民間故事是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,它具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,常見於人們的口頭表達和文學作品中。本站小編爲大家整理了君龍湖的故事，希望大家喜歡。
《君龍湖的故事》
離開化鎮約十三公里的西邊，有一條河，河面雖窄，卻有幾十丈深，五六里長，形狀如龍，叫君龍湖。它碧波盪漾，水光瀲灩，美麗無比。
爲何有君龍湖呢?關於它的來歷，先從暮底河、順甸河、他披河說起。
在薄竹山南面，有條山脈向東與南延伸，山勢挺拔，層巒疊嶂。山下，有許多村寨，每年因風調雨順，居住着的壯、苗、彝、漢各族羣衆男耕女織，生活幸福。
後來有一年，氣候不同往年了!那一年，正月不下雨，二月不下雨，直到陽春三月了，仍沒有下過一場雨。天上太陽如野火，地上土地裂如龜背。草枯了，樹葉黃了，井水逐漸幹了。更不用說撒秧種玉麥，連人飲水都十分困難。
於是，人們四處找水。
一天傍晚，一個叫暮底的青年男子找水回來，見新婚妻子擺好飯菜，就倒了一碗酒，悶悶不樂地喝了起來。剛喝了一口，門外來了個衣着又髒又爛的老叫花子。暮底見了，二話不說，放下酒杯，走到門外，拉着老叫花子進屋，同他共坐一條凳，同喝一罐酒，同吃一碗菜。喝了一陣酒，老叫花子不知是累是困是醉，趴在桌子上，便呼呼入睡。頓時，老叫花子氣喘如牛，鼾聲如雷。暮底二話不說，放下酒杯，叫妻子幫忙，將老叫花子背進新房，掀開新被，將老叫花子放下躺在新牀上，用大紅被子蓋好，走出新房，又繼續喝酒吃飯。天黑了，小兩口在堂屋裏鋪了地鋪，就睡覺了。暮底睡到天亮時，做了一個夢，夢見老叫花子笑容可掬地站在他身邊，說：“好心人，謝謝了!我不是老叫花子，而是到這方採藥的仙人太上老君。西北邊最大的一座山上，有五峯十樑九穀，長滿千年古樹，遮天蓋地，涵水無窮無盡。明日，你去五峯中最高的一個山峯找我，去引水下山，旱情就能解除了。”老叫花子說完，就金光一閃，消失了。暮底醒後，翻身起牀，三步並作兩步走進新房一看，老叫花子不見了。他信以爲真，吃了早飯，告別妻子，於是，隻身一人向西邊走去。
暮底翻過幾座山，遇到一個夥子，名叫順甸。暮底問他：“你去幹什麼呀?”順甸說：“去找水。”“去哪兒找呢?”“去西邊最大的山上。”“你怎麼知道那裏有水呢?”順甸笑了笑，指着他身後的那座山，說：“剛纔，我在山中找水，見一個渾身長滿毒瘡的老人，流着膿，坐在一棵錐慄樹下呻吟。他見了我，說他患毒瘡八九年了，什麼藥也治不好，什麼人也救不了他，只有我用嘴吸乾他瘡中的膿，才能醫治。我見他可憐，二話不說，就爲他吸膿了。毒瘡裏的膿一吸完，那老人的瘡果然眨眼間就好了。於是，那老人就告訴……”聽到這裏。暮底就打斷順甸的話說：“不用說我已知道是怎麼一回事了。好，我們一同去找水吧!”於是，順甸跟着暮底，向西邊山上走去。
穿過幾道峽谷，遇到一個夥子，名叫他披。暮底問他：“你去幹什麼呀?”他披說：“去找水。”“去哪兒找呢?”“去西邊最大的山上。”“你怎麼知道那裏有水呢?”他披笑了笑，指着他左邊的那座山說：“遇着你們之前，我在山中找水，見一堵千尺萬尺高的崖壁上，一個老人抓着一根快斷的樹枝大叫救命。我見了，不容分說，拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下，張開雙手，去接掉下來的老人。這一接，老人保住了，而我手腳斷了。那老人見狀，從腰間葫蘆裏取出幾顆藥餵我。藥一吞下，我的手腳馬上就醫好了。在離別時，那老人笑眯眯地對我說……”聽到這裏，暮底打斷他披的話，說：“不用說我已知道是怎麼一回事了。好，我們一同去找水吧。”於是，他披跟着順甸和暮底，繼續向西邊山上走去。
穿過幾片樹林，來到一座大山頂上。三人一數，有五峯十樑九穀，就停下腳步。恰在這時，在金光閃射中，從頂上漸漸落下一個白鬍子老人。三人一看，是太上老君，不約而同地跪下叩頭。老人扶起三人，呵呵一笑，說：“經我測試，你們三個都是好心人。只有好心人，才能爲衆人做好事。爲此，我才叫你們來這裏找水引水，爲衆人解難除憂……”聽到此，三人見周圍沒有水，就異口同聲地問：“老人，水在哪裏呀?”太上老君呵呵一笑，說：“別急嘛!”說罷，他用手中的拂塵向天揮了三下。在金光閃爍中，從天上漸漸落下三把劍三個笆簍。他將劍分給三人握着，又將三個笆簍揮了三下。眨眼間，三個笆簍中，就裝滿了大大小小的很多泥鰍黃鱔。三人見了，驚得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑，說：“別發呆呀!這不是泥鰍黃鱔，而是小龍。爲了使你們不再幹旱，年年風調雨順，我厚着老臉，向龍王討來的。有了這些龍就會有水了。”說着，他抓了幾條龍，向周圍山中拋撒。頓時，五峯十樑九穀中，響起嘩嘩啦啦的溪水聲。那些溪水一股股向三個人站的地方漸漸流來。太上老君看着三人，說：“你們三人，從這裏開始造河，他披造第一段河，順甸造第二段，暮底造第三段，一直交天生橋的盤龍河。水往低處流，住在山上的人沒有水飲用，就拋撒泥鰍黃鱔到那些地方，山間就會有溪水，樹中崖下就會有龍潭供他們飲用灌溉了。這些話，你們記住了沒有?”三人大聲答：“都記住了。”太上老君呵呵一笑，在金光閃閃中，漸漸飛向山頂，飛向天空，消失了。三人看了一陣，同時跪地，向天叩拜。拜畢，按照太上老君的吩咐，一路下山。
說怪也怪，河水跟着三個人流，他們走得快，河水就流得快;他們走得慢，河水就流得慢;他們拐個彎，河水就拐個彎，流水嘩嘩啦啦地響，清澈見底……
說怪更怪，三人擡着劍，所到之處，逢坡開坡，逢崖穿崖，無所阻擋……
說神也神，他披引水造河到他家寨子時，手中的劍飛走了，笆簍中的泥鰍黃鱔也拋撒完了。於是，他向順甸和暮底告別，回家了。順甸引水造河到他家的寨子時也和他披相同。
說神更神，暮底引水造河造到他家的寨子時，有九條泥鰍一條接一條地躍出簍子，聚在一個彎子裏，入土了，冒出九股水來，這就是九龍灣;有一條黃鱔，跳出簍子，鑽入壩子中間，頓時冒出了一大股溪水。爲此，這段河水較寬較深。暮底引水造河到了天生橋，劍不見了，泥鰍黃鱔也撒完，就轉回家了。
旱情解除後，桐子開花了，人們播種了，當年，村村寨寨糧食豐收，人民十分富足。從此，年年旱澇保收，人丁興旺，清秀平安了。
爲衆人做好事的人，衆人也不會忘記他。後來，西邊那座大山，人們就叫老君山，他披造的那段河叫他披河，順甸造的那段河叫順甸河，暮底造的那段河叫暮底河。再後來，人們爲了使這條河給更多的人造福，在暮底河上築了一道大壩，積水成湖。因湖水是從老君山上流下來的，水面如蜿蜒行走的龍，就取名爲君龍湖了。
民間故事是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,它具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,常見於人們的口頭表達和文學作品中。本站小編爲大家整理了君龍湖的故事，希望大家喜歡。
《君龍湖的故事》
離開化鎮約十三公里的西邊，有一條河，河面雖窄，卻有幾十丈深，五六里長，形狀如龍，叫君龍湖。它碧波盪漾，水光瀲灩，美麗無比。
爲何有君龍湖呢?關於它的來歷，先從暮底河、順甸河、他披河說起。
在薄竹山南面，有條山脈向東與南延伸，山勢挺拔，層巒疊嶂。山下，有許多村寨，每年因風調雨順，居住着的壯、苗、彝、漢各族羣衆男耕女織，生活幸福。
後來有一年，氣候不同往年了!那一年，正月不下雨，二月不下雨，直到陽春三月了，仍沒有下過一場雨。天上太陽如野火，地上土地裂如龜背。草枯了，樹葉黃了，井水逐漸幹了。更不用說撒秧種玉麥，連人飲水都十分困難。
於是，人們四處找水。
一天傍晚，一個叫暮底的青年男子找水回來，見新婚妻子擺好飯菜，就倒了一碗酒，悶悶不樂地喝了起來。剛喝了一口，門外來了個衣着又髒又爛的老叫花子。暮底見了，二話不說，放下酒杯，走到門外，拉着老叫花子進屋，同他共坐一條凳，同喝一罐酒，同吃一碗菜。喝了一陣酒，老叫花子不知是累是困是醉，趴在桌子上，便呼呼入睡。頓時，老叫花子氣喘如牛，鼾聲如雷。暮底二話不說，放下酒杯，叫妻子幫忙，將老叫花子背進新房，掀開新被，將老叫花子放下躺在新牀上，用大紅被子蓋好，走出新房，又繼續喝酒吃飯。天黑了，小兩口在堂屋裏鋪了地鋪，就睡覺了。暮底睡到天亮時，做了一個夢，夢見老叫花子笑容可掬地站在他身邊，說：“好心人，謝謝了!我不是老叫花子，而是到這方採藥的仙人太上老君。西北邊最大的一座山上，有五峯十樑九穀，長滿千年古樹，遮天蓋地，涵水無窮無盡。明日，你去五峯中最高的一個山峯找我，去引水下山，旱情就能解除了。”老叫花子說完，就金光一閃，消失了。暮底醒後，翻身起牀，三步並作兩步走進新房一看，老叫花子不見了。他信以爲真，吃了早飯，告別妻子，於是，隻身一人向西邊走去。
暮底翻過幾座山，遇到一個夥子，名叫順甸。暮底問他：“你去幹什麼呀?”順甸說：“去找水。”“去哪兒找呢?”“去西邊最大的山上。”“你怎麼知道那裏有水呢?”順甸笑了笑，指着他身後的那座山，說：“剛纔，我在山中找水，見一個渾身長滿毒瘡的老人，流着膿，坐在一棵錐慄樹下呻吟。他見了我，說他患毒瘡八九年了，什麼藥也治不好，什麼人也救不了他，只有我用嘴吸乾他瘡中的膿，才能醫治。我見他可憐，二話不說，就爲他吸膿了。毒瘡裏的膿一吸完，那老人的瘡果然眨眼間就好了。於是，那老人就告訴……”聽到這裏。暮底就打斷順甸的話說：“不用說我已知道是怎麼一回事了。好，我們一同去找水吧!”於是，順甸跟着暮底，向西邊山上走去。
穿過幾道峽谷，遇到一個夥子，名叫他披。暮底問他：“你去幹什麼呀?”他披說：“去找水。”“去哪兒找呢?”“去西邊最大的山上。”“你怎麼知道那裏有水呢?”他披笑了笑，指着他左邊的那座山說：“遇着你們之前，我在山中找水，見一堵千尺萬尺高的崖壁上，一個老人抓着一根快斷的樹枝大叫救命。我見了，不容分說，拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下，張開雙手，去接掉下來的老人。這一接，老人保住了，而我手腳斷了。那老人見狀，從腰間葫蘆裏取出幾顆藥餵我。藥一吞下，我的手腳馬上就醫好了。在離別時，那老人笑眯眯地對我說……”聽到這裏，暮底打斷他披的話，說：“不用說我已知道是怎麼一回事了。好，我們一同去找水吧。”於是，他披跟着順甸和暮底，繼續向西邊山上走去。