成語故事表演是指幼兒通過扮演成語故事中某一角色,運用一定的表演技能(語言、動作、手勢、表情),再現該成語故事的內容(或某一片斷)的一種遊戲形式。下面是本站小編爲您整理的赤壁之戰的成語故事，希望對你有所幫助!
赤壁之戰的成語故事的主人公簡介
魯肅(172～214)字子敬。三國時臨淮東城(今定遠)人。出身士族。初率部屬百餘人跟隨周瑜到江南，爲孫權所敬重。建安十三年(208)，曹操率大軍南下，嚴重威脅孫吳政權，他與周瑜堅決主戰，並建議聯合劉備協力抗曹，孫權採納其建議，任贊軍校尉，協助周瑜大破曹軍於赤壁(今湖北嘉魚縣境)。周瑜死後，任奮武校尉，代領其兵。他爲人嚴格，生活節儉，治軍有方，禁令必行，雖忙於軍備，手不釋卷，又善談論，擅長文辭。魯肅(172-217)，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠東南)人。幼喪父，有壯節，好爲奇計，喜擊劍騎射。他與周瑜交好，孫策經營江東，他與周瑜同歸之。孫策死，他繼續輔佐孫權，爲孫權所敬重。赤壁之戰前夕，他力主與劉備聯合抗曹。赤壁之戰後，又從大局出發勸孫權把南郡暫時讓給劉備。周瑜死後，孫權任魯肅爲奮武校尉，代周瑜統兵，繼續維持與劉備的聯盟。魯肅死時，孫權親臨其葬，諸葛亮亦在蜀國爲他發哀。他是三國時期傑出的政治家、外交家。
孫權(182-252)，字仲謀，吳大帝，吳郡富春縣(今浙江富陽)人。生於光和五年(公元182年)，卒於太元二年(公元252年)。孫堅次子，幼年跟隨長兄孫策平定江東，220xx年孫策早逝，臨死前對孫權說“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”。孫權繼位爲江東之主。220xx年，孫權起兵西進，收復甘寧，剿滅了黃祖。同年，曹操南下，劉備大敗，曹操佔了荊襄後給孫權寫信，直意要取下東吳。東吳內部分爲主戰和主和兩派，主戰以黃蓋爲首，主和以張昭爲首。張昭在當時是很有說服力的，但孫權卻有意一戰。此時，魯肅從江夏帶來諸葛亮，表明劉備聯吳抗曹的決心。周瑜及時返回，說明曹操的種種弊端，說明戰有望獲勝。孫權果斷決定，以周瑜爲主帥，出兵三江口，與曹操決戰。這便是歷史上有名的赤壁之戰。赤壁戰後，孫權爲聯合劉備，將其妹孫尚香嫁給劉備。後又從魯肅之計，將荊州借給劉備。後劉備取川成功，孫權讓劉備歸還荊州，劉備不從。魯肅單刀會後討回了三郡。後孫權出戰合淝，被張遼擊敗。220xx年，魏吳大戰於濡須口，雙方均不能獲勝。濡須口之戰後，孫權與曹操和睦，並簽定了魏吳祕密同盟，共伐關羽。
220xx年，關羽攻打樊城，孫權任命呂蒙取下荊州。呂蒙用白衣渡江之計取下荊州，又在麥城生擒了關羽。關羽被帶到建業後，孫權將關羽殺害，並將頭顱送給曹操。220xx年，曹丕代漢。孫權宣稱東吳是魏國的附庸，曹丕授予孫權九賜。220xx年，劉備稱帝，然後立即起兵攻打東吳，名曰爲關羽報仇，實爲爭奪荊州。孫權果斷任命39歲的陸遜爲都督，迎戰劉備。陸遜在彝陵火攻大破劉備。220xx年，劉備病逝，諸葛亮爲了北伐，派鄧芝過江講和。孫權與蜀漢和睦，共伐曹魏。220xx年曹丕大軍攻打東吳。孫權讓徐盛火攻破敵。220xx年，曹丕病逝。孫權親自率軍攻打江夏，卻因太守文聘的堅守而敗。
赤壁之戰的成語故事的典故
曹操平定北方以後，公元220xx年，率領大軍南下，進攻劉表。他的人馬還沒有到荊州，劉表已經病死。他的兒子劉琮聽到曹軍聲勢浩大，嚇破了膽，先派人求降了。這時候，劉備在樊城(今湖北襄樊市)駐守。他聽到曹操大軍南下，決定把人馬撤退到江陵(今湖北江陵)。荊州的百姓聽說劉備待人好，都寧願跟着他一塊撤退。
曹操趕到襄陽，聽說劉備向江陵撤退，又打聽到劉表在江陵積了大批軍糧，怕被劉備佔去，親自率領五千輕騎兵追趕劉備。劉備的人馬帶了兵器、裝備，還有十幾萬百姓跟着他，每天只能行軍十幾裏。曹操的騎兵一天一夜就趕了三百多裏，很快就在當陽長阪坡(今湖北當陽縣東北)追上了劉備。劉備的人馬，被曹操的騎兵衝殺得七零八亂，還虧得張飛在長阪坡抵擋了一陣。劉備、諸葛亮才帶着少數人馬擺脫追兵。但是往江陵的路已經被曹軍截斷，只好改道退到夏口(在今湖北武漢市)。
曹操佔領了江陵，繼續沿江向東進軍，很快就要到夏口了。諸葛亮對劉備說：“形勢緊急，我們只有向孫權求救一條路了。”正好孫權怕荊州被曹操佔領，派魯肅來找劉備，勸說他和孫權聯合抵抗曹軍。諸葛亮就跟魯肅一起到柴桑(今江西九江西南)去見孫權。諸葛亮見了孫權，說：“現在曹操攻下了荊州，馬上就要進攻東吳了。將軍如果決心抵抗，就趁早同曹操斷絕關係，跟我們一起抵抗;要不然，乾脆向他們投降，如果再猶豫不決，禍到臨頭就來不及了。”孫權反問說：“那麼，劉將軍爲什麼不投降曹操呢?”諸葛亮嚴肅地說：“劉將軍是皇室後代，才能蓋世，怎麼肯低三下四去投降曹操呢?”孫權聽諸葛亮這麼一說，也激動地說：“我也不能象江東土地和十萬人馬白白地送人。不過劉將軍剛打了敗仗，怎麼還能抵抗曹軍呢?”諸葛亮說：“您放心吧，劉將軍雖然敗了一陣，但是還有水軍二萬。曹操兵馬雖然多，遠道追來，兵士也已經精疲力盡。再說，北方人不習慣水戰，荊州的人對他們不服。只要我們協力同心，一定能夠打敗曹軍。”孫權聽了諸葛亮的一番分析，心裏挺高興，就立刻召集部下將領，討論抵抗曹操的辦法。正在這時候，曹操派兵士下戰書來了。那信上說：“我奉大漢皇帝的命令，領兵南征。現在我準備了水軍八十萬，願意和將軍較量一番。”
孫權把這封信遞給部下看，大夥兒看了都刷地變了臉色，說不出話來。張昭是東吳官員中資格最老的。他說：“曹操用天子的名義來征討，我們要抵抗他，道理上輸了一着。再說，我們本來想靠長江天險，現在也靠不住了。曹軍佔領了荊州，又有上千艘戰船，他們水陸兩路一起下來，我們怎麼也抵擋不了，我看只好投降。”張昭這一說，馬上有不少人附和。只有魯肅在旁邊冷眼旁觀，一聲不吭。孫權聽着聽着，覺得不是滋味，就走出屋子，魯肅也跟着出來。孫權拉着魯肅的手，說：“你說說，該怎麼辦呢?”魯肅說：“剛纔張昭他們說的話全聽不得。要說投降，我魯肅可以投降，將軍就不可以。
因爲我投降了，大不了回老家去，照樣跟名士們交往，有機會還可以當個州郡官員。將軍如果投降，那麼江東六郡全都落在曹操手裏，您上哪兒去?”孫權嘆了口氣說：“剛剛大家說的，真叫我失望。只有你說的才合我的心意。”散會以後，魯肅勸孫權趕快把正在鄱陽的大將周瑜召回來商量。周瑜一到柴桑，孫權又召集文武官員討論。周瑜在會上慷慨激昂地說：“曹操名爲漢朝丞相，其實是漢室奸賊。這次他自己來送死，哪有投降他的道理。”他給大家分析了曹操許多不利條件，認爲北方兵士不會水戰，而且老遠趕到這陌生地方，水土不服，一定會生病。兵馬再多，也沒有用。孫權聽了周瑜的話，膽也壯了。他站起來拔出寶劍，“豁”的一聲，把案几砍去一角。他嚴厲地說：“誰要再提投降曹操，就跟這案桌一樣。”當天晚上，周瑜又單獨去找孫權，說：“我已經打聽清楚。曹操兵馬號稱八十萬，這是虛張聲勢，其實只不過二十幾萬，其中還有不少是荊州兵士，不一定真心替他打仗。您只要給我五萬精兵，我保管把他打敗。”
第二天，孫權任命周瑜爲都督，撥給他三萬水軍，叫他同劉備協力抵抗曹操。周瑜領兵進軍，在赤壁(今湖北武昌縣西赤磯山)和曹軍前哨碰上了。果然不出周瑜所料，曹軍兵士很多人不服水土，已經得了疫病。雙方一交鋒，曹軍就打了敗仗，被迫撤退到長江的北岸。周瑜率領水軍進駐南岸，和曹軍隔江遙遙相對。正像周瑜預料的那樣，曹操的北方來的兵士不會水戰，他們在戰船上，遇到風浪顛簸就受不了。後來，他們把戰船用鐵索拴在一起，船果然平穩不少。周瑜的部將黃蓋看到這個情況，向周瑜獻個計策，說：“敵人兵多，我們兵少，拖下去對我們不利。現在曹軍把戰船都連接在一起，我看可以用火攻辦法來打敗他們。”
周瑜覺得黃蓋的主意好，兩人還商量好，讓黃蓋派人送了一封信給曹操，表示要脫離東吳，投降曹操。曹操以爲東吳將領害怕他，對黃蓋的假投降，一點也沒懷疑。黃蓋叫兵士偷偷地準備好十艘大船，每艘船上都裝着枯枝，澆足了油，外面裹着布幕，插着旗幟，另外又準備一批輕快的小船，拴在大船船尾上，準備在大船起火時轉移。隆冬的十一月，天氣突然回暖，颳起了東南風。當天晚上，黃蓋帶領一批兵士分乘十條大船，駛在前面，後面跟隨着一批船隻。船隊到了江心，扯滿了風帆，像箭一樣駛向江北。曹軍水寨的將士聽說東吳的大將來投降，正紛紛擠到船頭看熱鬧。沒想到東吳船隊離開北岸約摸二里光景，前面十條大船突然同時起火。火借風勢，風助火威。十條火船，好比十條火龍一樣，闖進曹軍水寨。那裏的船艦，都擠在一起，又躲不開，很快地都延燒起來。一眨眼工夫，已經燒成一片火海。水寨燒了不算，岸上的營寨也着了火，曹軍一大批兵士被燒死了;還有不少人被擠在江裏，不會泅水，馬上淹死了。周瑜一看北岸起火，馬上帶領精兵渡江進攻。他們把戰鼓擂得震天響。北岸的曹軍不知道後面有多少人馬進攻，嚇得全部崩潰。
曹操拖着殘兵敗將向華容(今湖北潛江縣西南)的小路上逃跑。那條小路全是水窪泥坑，騎兵沒法通過。曹操趕忙命令老弱兵士找了一些稻草鋪路。他帶着騎兵好容易才通過，可是那些填鋪稻草的兵士，卻被人馬踩死了不少。劉備和周瑜一起，分水陸兩路緊緊追趕，一直追到南郡(治所在今湖北江陵)，曹操的幾十萬大軍戰死的加上得疫病死的，損失了一大半。曹操只好派部將曹仁、徐晃、樂進分別留守江陵和襄陽，自己帶兵回到北方去了。
赤壁之戰的成語故事的啓示
赤壁之戰是靠了團體的智慧戰勝了曹操。因爲先是龐統出了連環計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風，最後是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。在日常生活中團體的力量是巨大的，在遇到困難的時候，團體可以互相幫助，把缺點彌補;我們還需要智慧，在遇到困難是不能直接不以加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法;有了智慧，我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。赤壁之戰一個以少勝多的戰役，制勝的根本在於諸葛亮聰明的神機妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽信謠言。
這也讓我們懂得了:一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經過證實的話。