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相關第三十七章的知識
相關第三十七章的知識
《老子校釋》第三十七章
2017-01-04
道常無為而無不為。侯王若能守,萬物將自化。嚴可均曰:“能守”,王弼“守”下或有“之”字。謙之案:傅、範本“侯王”作“王侯”,景福本“若”作“而”。“之”字,景龍、禦注、英倫、傅奕本均無,範本、室町本有。“無為而無不...
《老子校釋》第三十三章
2017-01-04
知人者智,自知者明。謙之案:傅、範本首句起,每句末並有“也”字。範應元曰:“古本每句下有‘也'字,文意雍容,世本並無‘也'字,至‘不失其所者久',若無‘也'字,則文意不足,今依古本。”案:範說非也。老子古本有詳略各本不同,此...
《老子校釋》第五十七章
2017-01-04
以正治國,嚴可均曰:“以正”,御注作“以政”。武內義雄曰:敦、遂二本作“政”。謙之案:傅奕、邢玄、磻溪與文子上禮篇引均作“政”。柰卷作“以正之國”,顧歡作“以正理國”,河上公、王弼同此石。尹文子大道下引老子曰:“以政...
《老子校釋》第七十四章
2017-01-04
民不畏死,奈何以死懼之?若使常畏死,而為奇者,吾□得而□之,熟敢?嚴可均曰:“民不畏死”,高翿“民”下有“情”字。“若使常畏死”,御注、高翿“使”下有“人”字,河上、王弼有“民”字。“□之”,各本作“殺之”,下倣此。羅振玉曰...
《老子校釋》第三十章
2017-01-04
以道作人主者,不以兵強天下,嚴可均曰:“以道作”,各本作“以道佐”。羅振玉曰:景福本無“者”字,“強”下有“於”字。敦煌本“強”作“強”,下亦有“於”字。馬敘倫曰:譣弼注曰:“尚不可以兵強於天下。”則王本亦有“於”字。...
《老子校釋》第七十八章
2017-01-04
天下柔弱莫過於水,而攻堅;強莫之能先。嚴可均曰:“天下柔弱莫過於水”,王弼作“天下莫柔弱於水”。御注、王弼“強”下有“者”字,“先”作“勝”。河上亦有“者”字,作“莫之能勝”,高翿作“莫之能爽”。羅振玉曰:釋文:“河上...
《貞觀政要》卷十 行幸第三十七 凡四章
2016-09-29
貞觀初,太宗謂侍臣曰:"隋煬帝廣造宮室,以肆行幸,自西京至東都,離宮別館,相望道次,乃至幷州、涿郡,無不悉然。馳道皆廣數百步,種樹以飾其傍。人力不堪,相聚爲賊。逮至末年,尺土一人,非復己有。以此觀之,廣宮室,好行幸,竟有何益?此皆朕...
《老子校釋》第十三章
2016-09-03
寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱?辱為下。嚴可均曰:“何謂寵辱?辱為下”,王弼、傅奕作“何謂寵辱若驚?寵為下”。羅振玉曰:河上、景龍、禦注、景福、敦煌丙諸本均無“若驚”二字。景龍本“辱為下”,景福本作“寵為上,辱為下”。...
《老子校釋》第七十章
2017-01-04
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。謙之案:“天下”二句,嚴本“天”上有“而”字。傅、範本作“而人莫之能知,莫之能行”。言有宗,事有君。謙之案:淮南道應訓引二句同。文子精誠篇作“事有本”,微明篇作“事有君”,所引分...
《老子校釋》第七十九章
2017-01-04
和大怨,必有餘怨,安可以為善?謙之案:廣明本“和”作“知”,彭本“怨”下有“者”字。葉夢得本無“必”字。文子微明篇引上二句同,第三句作“奈何其為不善也”,文意同。是以聖人執左契,不責於人。嚴可均曰:“不責於人”,御注作“...
《老子校釋》第七十三章
2017-01-04
勇於敢則殺,勇於不敢則活,知此兩者或利或害。天之所惡,孰知其故?嚴可均曰:“知此兩者”,河上、王弼無“知”字。“孰知其故”,此句下各本有“是以聖人猶難之”。羅振玉曰:景龍、御注、景福三本均作“知此兩者”,敦煌庚、壬二本...
《明史》卷三十七 志第十三
2016-09-26
◎歷七▲回回曆法一《回回曆法》,西域默狄納國王馬哈麻所作。其地北極高二十四度半,經度偏西一百零七度,約在雲南之西八千餘昊。其曆元用隋開皇己未,即其建國之年也。洪武初,得其書於元都。十五年秋,太祖謂西域推測天象最精...
《明史》卷九十七 志第七十三
2016-09-26
◎藝文二史類十:一曰正史類,(編年在內。)二曰雜史類,三曰史鈔類,四曰故事類,五曰職官類,六曰儀注類,七曰刑法類,八曰傳記類,九曰地理類,十曰譜牒類。明《太祖實錄》二百五十七卷(建文元年,董倫等修。永樂元年,解縉等重修。九年,胡...
《老子校釋》第七十六章
2017-01-04
人生之柔弱,其死堅強。嚴可均曰:“人生之”,?本作“人之生也”,高翿作“民之生也”。“其死”,各本作“其死也”。羅振玉曰:景龍本、敦煌辛本均無兩“也”字,下二句同。敦煌辛本“堅”作“剛”。謙之案:諸河、王本、傅本均有...
《老子校釋》第四十七章
2017-01-04
不出戶,知天下;羅振玉曰:景福本“戶”下及下句“牖”下,均有“以”字。謙之案:柰卷、室町及淮南道應訓、文子道原篇、治要、意林引與景福本同。又文子精誠篇、下德篇引“戶”下有“以”字,淮南主術訓、後漢書張衡傳注、文選...
《老子校釋》第十七章
2016-09-03
太上,下知有之;謙之案:禮記曲禮“太上貴德,其次務施報”,鄭注:“太上,帝皇之世,其民施而不惟報。”老子所雲,正指太古至治之極,以道在宥天下,而未嘗治之,民相忘於無為,不知有其上也。“下知有之”,紀昀曰:“‘下',永樂大典作‘不',吳...
《宋史》卷七十七 志第三十
2016-09-25
◎律歷十○觀天曆元祐《觀天曆》演紀上元甲子,距元祐七年壬申,歲積五百九十四萬四千八百八算。(上考往古,每年減一;下驗將來,每年加二。)步氣朔統法:一萬二千三十。歲周:四百三十九萬三千八百八十。歲餘:六萬三千八十。氣策:一十...
《老子校釋》第六十七章
2017-01-04
天下皆謂我大,不肖。嚴可均曰:“我大”,王弼作“我道大”。“不肖”,各本上有“似”字,下“故不肖”亦然。羅振玉曰:敦煌辛本“謂”作“以”。景龍、御注、景福、敦煌庚、辛、壬諸本均無“道”字。“不肖”,敦煌辛本“肖”作...
《老子校釋》第二十七章
2017-01-04
善行,無轍跡;羅振玉曰:景福本“行”下有“者”字,“善言”、“善教”、“善閉”、“善結”下並同。廣明本同。謙之案:室町本亦同。嚴可均曰:“轍跡”,河上作“徹跡”,王弼作“徹跡”。樑簡文雲:“應‘車'邊,今作‘彳'邊者,古字...
《老子校釋》第七十二章
2017-01-04
民不畏威,大威至。嚴可均曰:“大威至”,御注、王弼、高翿句上有“則”字。河上無“則”字,末有“矣”字。魏稼孫曰:御注“民”作“人”。羅振玉曰:敦煌庚本作“大畏至矣”,壬本、景福本均作“大威至矣”。武內義雄曰:敦、遂二...
《老子校釋》第七十七章
2017-01-04
天之道,其猶張弓!嚴可均曰:“張弓”,御注、河上作“張弓乎”,王弼作“張弓與”。羅振玉曰:景龍本、敦煌辛本均無“與”字。御注、景福、敦煌庚本“與”作“乎”。謙之案:遂州、嚴本亦無“與”字。傅、範本“弓”下作“者歟”...
《老子校釋》第七十一章
2017-01-04
知不知上,不知知,病。謙之案:淮南道應訓引:“知而不知,尚矣;不知而知,病也。”傅、範本同,唯無二“而”字,“也”作“矣”。文子符言篇引:“知不知,上也;不知知,病也。”李道純曰:“‘知不知上’,或雲知不知,尚矣,非。”是以聖人不病。...
《老子校釋》第七十五章
2017-01-04
民之飢,以其上食稅之多,是以飢。嚴可均曰:“民之飢”,御注作“人之”。羅振玉曰:御注本、敦煌辛本諸“民”字均作“人”。“饑”,諸本均作“飢”,下同。謙之案:景福、慶陽、樓正、柰卷、河上、顧、趙、諸王本均作“民”,遂州、...
《元史》卷三十七 本紀第三十七
2018-02-10
◎寧宗寧宗衝聖嗣孝皇帝,諱懿璘質班,明宗第二子也。母曰八不沙皇后,乃蠻真氏。初,武宗有子二人,長明宗,次文宗。延祐中,明宗封周王,出居朔漠。泰定之際,正統遂偏。天曆元年,文宗入紹大統,內難既平,即遣使奉皇帝璽綬,北迎明宗。明宗...
《宋史》卷三十七 本紀第三十七
2016-09-25
寧宗一寧宗法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝皇帝,諱擴,光宗第二子也,母曰慈懿皇后李氏。光宗爲恭王,慈懿夢日墜於庭,以手承之,已而有娠。乾道四年十月丙午,生於王邸,五年五月,賜今名。十一月乙丑,授右千牛衛大將軍。七年,光宗爲...
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