當閱讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編整理的弟子規讀後感，歡迎閱讀與收藏。
弟子規讀後感1
近一段時間，我和朋友們一起讀《弟子規簡說》，明白了很多做人的道理。
學習《弟子規》我感觸最大的是“入則孝”中的“冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。出必告，反必面”一段。短短十八個字卻詳細的告訴我們爲人子女應該關心自己的父母的冷暖，不論早上，晚上都應該探望一下父母，離家，回家都應該告訴父母一聲，免得讓父母擔心。
讀了幾句，我明白了我國曆來把“孝”列在做人準則首位的道理。孝順長輩也是中華民族的傳統美德之一。
在寒冷的冬天，我媽媽帶我騎車畫畫，北風呼呼地吹，媽媽給我戴上了一頂帽子，一副手套，穿上一件棉外套，暖和極了。我舒服地坐在媽媽背上。突然，我發現，在我“舒服”的時候，是媽媽在前面給我遮擋寒風，她沒有手套，頂着寒風努力地騎着。我心中很感動。媽媽幾乎將自己的一切精力地都放在我的身上，幾乎將所有的愛都給與了我。我只是享受着父母的關愛和無私的奉獻，習以爲常，不知回報。
作爲子女的我們應該爲父母做一些你能做的事情。只要你盡全力去做，父母都會開心的！出門和回家的時候和父母打招呼，爲父母端茶遞水，關心父母的身體。養育之恩無以回報，我們能做的就是心懷孝順，在日常生活中報以一聲問候，一份關心，一句祝福。
弟子規讀後感2
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳;事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。 ——《弟子規》
我從中讀到了無論說話，還是辦事，都應實事求是。
下面介紹一個實事求是的典故。
劉德是漢景帝劉啓的十四個兒子中的一個。封在河間(今河北河間縣一帶)爲河間王，死後諡獻，所以稱“河間獻王”。他一生酷愛藏書，曾從民間收集了很多先秦時期的舊書，並且整理得整整齊齊。他腳踏實地，刻苦鑽研，使很多讀書人深爲讚歎，都願意和他一起進行研究。劉德收藏古籍，有不少是出了高價收買來的，因爲自從秦始皇焚書後，古文書籍比較少見。他不僅收藏古舊書，而且進行認真地研究整理。因此，東漢史學家班固在編撰《漢書》時，替劉德立了“傳”，並在“傳”的開頭對劉德的好學精神作了高度評價，讚揚劉德“修學好古，實事求是”。意思是說，劉德愛好古代文化，對古代文化的研究十分認真，總是在掌握充分的事實根據以後，才從中求得正確可靠的結論來。
現在，人們運用這個成語，一般是指從實際情況出發，找出事物的內部聯繫，探求事物發展的規律性。也有指說話、辦事符合實際情況，既不誇大，也不縮小。
我們老師在說話、辦事時也應該實事求是。在學習時，我們有不懂的就要不恥下問，孔子曰：知之爲知之，不知爲不知，是知也。和學生交往時，說一就是一，不能出言而又反悔。在與別人打交道時，不浮誇，不說謊。這樣別人纔會喜歡你，敬重你。
弟子規讀後感3
教育古以“明人倫爲本”，借鑑《弟子規》理念與今天企業的道德管理，要從以下方面入手：
首先應倡導“以德爲先”的用人理念，在員工的聘用之初，就把好第一道關。要把《弟子規》倡議“孝梯”、“仁愛”作爲道德品行考察的標準，並把“孝悌”、“誠信”、“合作”、“耐心”、“自律”、“盡責”、“謙遜”、“勤奮”等品行作爲員工選用與晉升考覈的關鍵要素，向員工明確地傳達這樣的價值導向。
其次，建立健全必要的職業道德規範，促進職工養成文明的語言和行爲習慣，把道德教育培訓與業務培訓相結合，貫穿在企業運作的整個過程中，以道德培訓推進業務技能培訓，讓員工自覺自願地提升自己的能力，形成“以德爲先”、“重德深教”的企業文化氛圍，使企業的經營理念和員工的價值取向親密融合，從而打造出企業全面道德管理的有機模式，使企業步入健康良陛發展的通道。
最後，企業領導者要堅定信念，要在每一項工作中體現企業“以德爲先”的價值觀。企業領導若能把“孝梯”等風氣帶到自己的企業，以自身爲榜樣，企業的凝聚力必然增強，員工亦甘於奉獻。否則，上樑不正，下樑必歪。試想，當領導者在言必稱“道德仁義”的同時，身卻有“剋扣員工工資”、“產品偷工減料”等行爲之實，企業的道德體系又怎會不是水月鏡花。因此，要進行全面的道德管理，領導者本身就應是這種價值觀的化身。
弟子規讀後感4
最近，我讀了一本叫《弟子規》的書，《弟子規》被稱爲我國的國學，是我國清代非常流行的一種啓蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。這句話的意思是：“父母叫你，應該及時答應，不要拖延；父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶”。現在生活條件好了，很多同齡孩子非常貪玩，不聽父母的話，做事拖拉，學習不肯用功。
“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。”這句話的意思是：“如果自己穿着和飲食不如人，你也用不着心裏難過悲傷。”現在生活條件好了，孩子們有了攀比心理，我覺得父母賺錢不容易，我們應該好好珍惜好好珍惜現在的生活，要做到知足常樂。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：“無論什麼人都必須互相關心愛護，因爲我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們國小生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能爲國家做貢獻。”
《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
弟子規讀後感5
暑假裏我閱讀了《弟子規》這本書讓我懂得了許多做人的道理。告訴我們對待長輩要懂得尊重、孝順和感恩，對待朋友要懂得謙讓、包容。對待師長要懂得感恩。
其中讓我感受最深的是入則孝篇中的一句話“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，須順承；看到這些話時，我感到非常慚愧。平時在家裏時我總是和父母頂嘴，爲自己找很多理由辯解，把他們氣得火冒三丈。今後我一定虛心接受父母的教誨。
又從“親有疾，藥先嚐；晝夜待，不離牀；這句話中讓我回想起，每次我生病時，媽媽總是日夜不停的照顧我，而每次媽媽生病我卻是自顧自的上牀睡覺。我不禁想到一句話“受人滴水之恩，當涌泉相報”，如果我對自己有養育之恩的父母都不能尊敬的話，就喪失了做人的根本，以我要學會怎樣孝敬父母。
學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想不僅是提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，愛周圍的人，愛這個世界，它我受益無窮，是所有人爲人處事的典範，我們一起來學習。
弟子規讀後感6
國學如潮，向着我們澎湃而來，五千年的優秀傳統文化沖洗着我們的心靈。讀《弟子規》，我進一步得到了優秀傳統美德的薰陶。從接受啓蒙的孩提到現在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學思想的擺渡。《弟子規》，讀它千遍萬遍也不倦。
《弟子規》是以孔子言論爲核心的思想啓蒙教材，中國作爲傳統的禮儀之邦，通過它所蘊含的優秀傳統道德倫理來規範舉止言行，激發引導人性向善發展是在這個多元化的全新社會的必要。
萬事孝爲先，這正是中國傳統美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭爲父從軍，黃庭堅滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風吹不老傾城的容顏。誠實守信乃立足社會之本，謹慎與否決定事業成敗，可見“謹信”是何等重要。“泛愛衆”直教我們“老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼”，親仁學文實是社會發展的需要，但不是才需要，如是因現在殘酷的競爭環境而凸顯。要想站立潮頭唱大風就必須德才兼備。“己所不欲，勿施於人”，這一字一句都教我們如何爲人處世。
大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，而作爲大學生的我們，肩負着祖國的未來，得到國學思想的薰陶，實是讓自己的思想覺悟得到昇華，這其實是現實形勢的需要。讀《弟子規》，我更深一層瞭解了中國傳統的倫理道德，學會了如何爲人處事，讀它，我受益匪淺！
弟子規讀後感7
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大衆交往時，要平等仁慈……“凡出言，信爲先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不堅信，也會堅信了;但對人虛僞無信，就是本來堅信的，也再不敢堅信了。看，他說得多有道理啊!在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開口說話時，誠信爲先。我們答應別人的事情，必須要遵守承諾。當我們沒有潛質做到的事不能隨便答應。至於欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎樣說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的資料要實事求是、口齒清晰。不好聽信花言巧語，正因
這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯髒以及無賴粗俗的語言，都儘量不好沾染。誠信並不難做到：我心想。只要人人認真去做，那麼誠信的.世界離我們還會遠嗎。
弟子規讀後感8
我們聊到了很晚，這時，有人把電開了，不過，我們都很累，睡了!400字作文要是早晨霧大，站在陽臺上，不但不見湖水，連蘇堤也消失在濃霧中，茂密的綠樹外只有白茫茫的一片。父親，如果你還在世，我該是多麼幸福啊。我等得不耐煩了：“快點墊報紙呀？晚上，哥哥早早的吃完飯去偷青瓜皮了，我們7點鐘才吃完。
我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝爲先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以爲父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不願意爲父母效力;父母教導我們時 ，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裏;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲爲雙親溫席;沈雲英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥爲母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作爲炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母爲首的優良品德，把中華民族以孝爲本的精神發揚光大。
百事孝爲先，這是先人告訴我們的，所以我們應繼承這種優良的傳統!
弟子規讀後感9
馬偉俗話說：百善孝爲先。<<弟子規>>中的第二部分入則孝就說了要孝順父母，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。就道出了怎樣孝順父母。但是，在看<<弟子規>>之前，我卻不懂得孝順父母。 有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了牀上。然後讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍着，可卻沒什麼行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒？！”我纔不情願地去倒了一杯水，嘴裏還嘟囔着：“倒就倒嗎。”事後，爸爸和媽媽批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母爲我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯爲他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。 身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會爲自己擔憂，就可以算是不孝了。古人云：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。
弟子規讀後感10
讀了巜弟子規》之後，我感觸最深的是：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”在孝順父母這方面，我卻有很多沒有做到。
爸媽養育我不容易，他們每天起早貪黑外出賺錢供我讀書識字，給我更好的生活，但是我都沒有真正的關心他們。哪怕我只爲他們做一件小事情，有一次，媽媽下了班回來，就直接坐在沙發不動了，我問媽媽怎麼了，媽媽說：“腰有點不舒服，可能閃到了，媽媽坐一會兒，就去給你做飯。”我聽過後，我馬上叫媽媽趴在沙發上，媽媽我給你揉揉，媽媽聽後，感動的說我長大，知道心疼媽媽了。有時候，我不聽話，我還亂髮脾氣，媽媽多嘮叨幾句話，我都不耐煩了，我又會反駁她無話可說。現在想想我真的太不懂事了。我都不理解他們的用心良苦，我深感慚愧。
從今往後，我要孝順父母，父母的教導我要認真聽，要尊敬師長，父母的責備，要順從的接受。希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，成爲有用之才。希望能給操勞的父母幸福快樂的生活。
弟子規讀後感11
學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因爲在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
一、做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷着恭敬之心，爲人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
三、要找準自己的人生目標。
《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。
弟子規讀後感12
在現在這個高速發展的經濟社會，越來越多的年輕人都不在自己的父母身邊，爲了自己的事業，爲了養家餬口，背井離鄉，遠離自己的父母，父母的這種親情正在慢慢淡化！父母對我們的愛，永遠都在。聽到你在外面過得很好的時侯，他們很高興，逢人都說，。要是遇到什麼麻煩時，父母都會擔心的不得了，睡不着覺！爲了讓我們娶上媳份兒，操心至極！所以，父母的愛，是無私的，是偉大的！
但是，現在我們很多人，卻忽略了父母的愛，認爲父母總是杞人憂天，嘮嘮叨叨，總會跟父母產生不一致的看法，甚至認爲父母不愛我們了，這個時侯，我們還會如何去孝敬父母呢？弟子規告訴了我們答案。不管怎麼樣，我們聽從父母的意願是對他們最大的尊敬，我們應該更加寬容，體諒得照顧父母。對他們要有耐心，父母健康的時侯，我們會很自然的孝順父母，父母真正生病了，需要我們照顧的時侯，我們是否真的能夠做到耐心，孝心呢？
父母也有犯錯的時侯，我們做子女的要幫助他們改正，對他們的不良嗜好，我們有責任去幫助他們，這也是一種孝心。但是一定得講究方法。
父母漸漸老去，我們也有自己的壓力，不管怎麼，珍惜現在，珍惜與他們的每一刻。
弟子規讀後感13
《弟子規》爲清代康熙是山西絳州人李敏秀所作。我早對這本書有所耳聞，當時，，我只知道“弟子規，聖人訓”這六個大字，直至今日，我才得知我所知的那六個大字，僅僅是《弟子規》中的一些皮毛而已。
《弟子規》這本書，影響之大，誦讀之廣，僅次於《三字經》。弟子就是學生，規就是規範，《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編程的。此書以《論語》（學而篇)“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力則以學文”爲中心。
《弟子規》第一章：總敘講的就是作爲學生，就要有學生的言行規範。今天，我主要讀了《入則孝，出則悌》這一張讓我深有感觸
本章主要講孝，古代聖賢的教導，首先就是要做到孝敬父母，尊重兄長。本章讓我明白父母生我養我談何容易，就是這些，也夠讓我們感激涕零。我們那還能不孝順他們呢？從前，不孝有三，無後爲大，現在，不學習爲大。我們就算是不爲自己，也爲他們的養育之恩，就這些，我們難道不該報答他們嗎？
弟子規讀後感14
書是人類進步的階梯。最近，我讀了《弟子規》，令我受益匪淺。“冠必正，紐必結;襪與履，俱緊切……”我最喜歡這一句。它講的是：子路聽說城中發生了大事，就駕車到城內，他衝在最前面，卻被敵人的武士砍斷了一條胳膊，帽子也掉落在地上，他大聲說道：“等我把帽子戴好，再來殺!”說完，子路拾起帽子，戴在頭上，然後從容而死。
它的意思是：帽子要戴端正，衣服的鈕釦要扣好，襪子和鞋子都要繫好。放置帽子和衣服應當在固定的位置，不要順手亂丟放，以免弄皺弄髒。
它讓我明白了：儀表是一個人美姿的展示，是心靈的窗口，國小生要培養自己良好的儀表習慣，就要從穿衣戴帽做起。“事雖小，勿擅爲;苟擅爲，子道虧。物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷。”
它的意思是：事情雖然很小，也不要擅自爲所欲爲而不稟告父母;如果任性而爲，就有損爲人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行爲。
東西雖然很小，也不能偷偷私藏起來據爲己有;如果真的私藏了，品德就有了缺陷，父母知道了，心裏一定十分難過。
它讓我明白了：生活中很多小事情，我們不能爲所欲爲，而不告訴父母，要不然就會讓父母擔心難過。
我愛讀書，因爲讀書可以長知識，我一定要多讀書，讀好書。
弟子規讀後感15
“人不信不立”。作爲一名高級動物，一個人講究誠信是最基本的。“信”穿透人的軀體，穿透人的靈魂，讓它奪目和耀眼。
“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉”。本句話雖然短小精練，但蘊含着深刻的道理。我想大家都撒過謊吧，有善意的也有惡意的，但如果張口就罵人，瞪眼就說謊，那樣就會給人留下不好的印象，讓人敬而遠之，最後徹底不和你接觸。我希望大家說話要注意，都要說實話，但也不能太實在了。
我想六中對於口才教育是非常合格的。在六中的課堂，老師不僅教我們知識更教會我們如何做人。班主任老師告訴我們做人要嘴兒好，更應該誠實。說話是一門藝術，我們每天都有演講來鍛鍊我們的勇氣，有時候輪到了自己演講的時間而沒有準備這又成了失信。《弟子規》還教會我們吐字要清晰，我們在回答問題時要保持洪亮的嗓音，聲音不能太大也不宜太小，應該讓師長們聽見。
犯了錯誤要及時承認，要敢於面對缺點，要爲自己的行爲負責。“過能改，歸於心。倘掩飾，增一辜”。只要徹底地改掉缺點，就還是一個好人。
讓我們一路守信地敲開人生生命之門吧！