《漫感》
絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。
一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。
賞析
道光三年（1823）六月，龔自珍刊定《無著詞》（初名《紅禪詞》）、《懷人館詞》、《影事詞》、《小奢摩詞》四種，都103首。十數年心血付梓，捧讀之際，感慨無端，因有此作。
開篇由“絕域從軍”即一向關注的西北邊疆局勢遙遙說起，實指那種“氣寒西北何人劍”的經世雄心，可是現實中哪裏能尋得這樣一個舞臺？早在十年前，他就已經清醒地認識到“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已！似春水、幹卿甚事”（《金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦》），如今不也還是落得“幽恨滿詞箋”的結局麼？那麼所謂“幽恨”又何指？詩人嘗自陳：“怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者遠避塵囂，這是他平生心事之不可割分的兩個層面。然而“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”（《己亥雜詩》之96），於是有下文“負盡狂名”的情極之語，鬱勃蒼涼，令人聳然動容。前文說過，一劍一簫是定庵詩詞創作中最重要的意象，也是解析其心事的必由之途。與其他有關名篇相比，本詩之妙尤在以顯豁磊落之筆，出深曲沈至之情，更明言“平生意”所在，拈來總括定庵，最得宜彰。
擴展閱讀：文學的成就
他的許多詩既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，而只是把現實的普遍現象，提到社會歷史的高度，提出問題，抒發感慨，表示態度和願望。他以政論作詩，但並不抽象議論，也不散文化。
在他的詩中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等，習見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。又如《西郊落花歌》描寫落花，使引起傷感的衰敗的景物，變爲無比壯麗的景象，更高出尋常的想象之外。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（《己亥雜詩》），則從衰敗中看出新生。
實際他寫得多的還是五七言“古體侓詩”，七言的“近體詩”，而以七言絕句爲大宗。一般趨向是不受格律的束縛，自由運用，衝口而出。這也以七言絕句表現得最突出。
龔詞大部分還是消閒之作，抒寫纏綿之情，成就遠遜於詩。晚年他發現自己詞的缺點：“不能古雅不幽靈，氣體難躋作者庭。悔殺流傳遺下女，自障紈扇過旗亭。”（《己亥雜詩》）。他也寫了一些抒發感慨懷抱的詞，抒發孤獨而自豪的感情；與庸俗文士的矛盾和理想不能實現的感慨；與袁琴南兒時同上家學的情景；思想上劍態和簫心的矛盾，有志於作爲，又思退隱，留戀山水。
擴展閱讀：人物評價
他支持林則徐查禁鴉片，並建議林則徐加強軍事設施，做好抗擊英國侵略者的準備。龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實現，但在許多方面產生了有益的影響。在社會觀上，他指出社會動亂的根源在於貧富不相齊，要求改革科舉制，多方羅致“通經致用”的人才。在哲學思想上，闡發佛教中天台宗的觀點，提出人性“無善無不善”，“善惡皆後起”的一家之談。在史學上，發出“尊史”的呼籲，並潛心於西北歷史、地理的探討。在文學上，則提出“尊情”之說，主張詩與人爲一。
龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《己亥雜詩》中第一百二十五首，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。他對死氣沉沉的社會，砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。
舉國方沉酣太平，而彼輩若不勝其憂危，恆相與指天畫地，規天下大計。——梁啓超