“散文詩”的定義有不同的說法，但關於“散文”和“詩”的兩大藝術元素是認同的。
我認爲：散文詩，穿着散文的外衣，蘊藏的是詩的靈與肉。如果說散文詩滴着的是散文的淚，更多的則是淌着詩的血。散文詩本身就是詩的延伸，其立足點是詩，其本質是詩。
<關於散文詩的定義>
一、能夠算散文詩的，必須有兩個特點：
其一，散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體。
散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特徵，散文詩既吸收詩表現主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，並使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創作散文詩。但是散文詩究竟是一種新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”？關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特徵，或者說散文詩區別與詩和抒情散文的藝術特徵是什麼。
其二，散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。
波德萊爾是散文詩的最初創造者之一。他說過：“當我們人類野心滋長的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神祕，－－聲律和諧，而沒有節奏，那立意的精闢辭章的跌宕，足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。”。他還說：散文詩這種形式，“足以適應靈魂的抒情性的動盪、夢幻的波動和意識的驚跳。”動盪、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術特徵。
要說明上述兩點，必須進一步區別散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的不同之處。
二、散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的區別。比如結構、語體、節奏等方面的不同。
（1）散文詩與抒情詩的區別。抒情詩由於要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律，因此，即便是自由體的抒情詩，在表現心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是爲了突破限制，更舒捲自如地寫出心靈的真實狀態，於是纔有散文詩這一文體的誕生。
散文詩與詩歌的不同之處在於散文詩經常運用描述和議論的表現手段。
與詩相比，散文詩沒有詩的韻腳、節奏、音節、行數、排列，即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩交錯排列的形式，即整段“散”的文字與單句(詩句)的交錯。這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。
（2）散文詩和抒情散文同是抒情文體，但散文詩獨特的藝術特徵是它的“動盪、波動、驚跳”。
承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體，這與抒情散文的界限也就不難區分了。抒情散文總是離不開紀實，更不用說那些以記敘真人真事爲主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實人物和真實事件的。即使我們稱爲紀實的散文詩，究其實也是抒寫的內心對現實生活的印象，不過這印象很少“變形”——很少對現實生活作想象式的反映罷了。
在結構上，有人說，詩是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，散文詩是以“點”折射生活。散文大都有時空長度，都有線索；散文詩無需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點輻射開來，而內在情緒則形成環環相扣的情感衝擊波，衝動讀者的心絃，進入詩的境界。
在語體上，散文詩的語言是抒情性的想象的語言，散文的語言是敘事性的現實的語言。散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文爲文，語言要求簡潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所繫的來龍去脈，抒情也更細膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩爲詩，語言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯結意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實連的關係，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。
因此，散文詩既不是散文的詩，也不是詩的散文，它是具有完整性、特殊性、獨立性的文體形式。
<關於散文詩的結構>
散文詩結構的基本方式大體有紀實性（直抒式）、想象式、哲理式和象徵式四大類。
1、紀實性（直抒式），即“意在象表”，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什麼就在心靈投影什麼，很少變化。直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。
2、想象式，指的是散文詩作者感受外部世界時，往往浮想聯翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我寫晚霞，聯想到玫瑰園、再聯想到人的暮年等。
3、這種散文詩和其他散文詩的區別是它有理性直接和間接地介入，以新的哲理髮現和表述爲特點。寫作是爲了表述某一個哲理爲目的。
4、象徵式，是通過物象與心意在某象徵物中若即若離的吻合來暗示詩意。比如茅盾的《白楊禮讚》白楊象徵什麼？
“散文詩”的定義有不同的說法，但關於“散文”和“詩”的兩大藝術元素是認同的。
我認爲：散文詩，穿着散文的外衣，蘊藏的是詩的靈與肉。如果說散文詩滴着的是散文的淚，更多的則是淌着詩的血。散文詩本身就是詩的延伸，其立足點是詩，其本質是詩。
<關於散文詩的定義>
一、能夠算散文詩的，必須有兩個特點：
其一，散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體。
散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特徵，散文詩既吸收詩表現主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，並使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創作散文詩。但是散文詩究竟是一種新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”？關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特徵，或者說散文詩區別與詩和抒情散文的藝術特徵是什麼。
其二，散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。
波德萊爾是散文詩的最初創造者之一。他說過：“當我們人類野心滋長的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神祕，－－聲律和諧，而沒有節奏，那立意的精闢辭章的跌宕，足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。”。他還說：散文詩這種形式，“足以適應靈魂的抒情性的動盪、夢幻的波動和意識的驚跳。”動盪、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術特徵。
要說明上述兩點，必須進一步區別散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的不同之處。
二、散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的區別。比如結構、語體、節奏等方面的不同。
（1）散文詩與抒情詩的區別。抒情詩由於要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律，因此，即便是自由體的抒情詩，在表現心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是爲了突破限制，更舒捲自如地寫出心靈的真實狀態，於是纔有散文詩這一文體的誕生。
散文詩與詩歌的不同之處在於散文詩經常運用描述和議論的表現手段。
與詩相比，散文詩沒有詩的韻腳、節奏、音節、行數、排列，即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩交錯排列的形式，即整段“散”的文字與單句(詩句)的交錯。這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。
（2）散文詩和抒情散文同是抒情文體，但散文詩獨特的藝術特徵是它的“動盪、波動、驚跳”。
承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體，這與抒情散文的界限也就不難區分了。抒情散文總是離不開紀實，更不用說那些以記敘真人真事爲主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實人物和真實事件的。即使我們稱爲紀實的散文詩，究其實也是抒寫的內心對現實生活的印象，不過這印象很少“變形”——很少對現實生活作想象式的反映罷了。
在結構上，有人說，詩是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，散文詩是以“點”折射生活。散文大都有時空長度，都有線索；散文詩無需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點輻射開來，而內在情緒則形成環環相扣的情感衝擊波，衝動讀者的心絃，進入詩的境界。
在語體上，散文詩的語言是抒情性的想象的語言，散文的語言是敘事性的現實的語言。散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文爲文，語言要求簡潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所繫的來龍去脈，抒情也更細膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩爲詩，語言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯結意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實連的關係，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。
因此，散文詩既不是散文的詩，也不是詩的散文，它是具有完整性、特殊性、獨立性的文體形式。