“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”獨坐一隅，閒聽曹孟德把酒言人生，把滿腹迷惘交付給清風朗月，夢想乘一葉扁舟在蘆笛或簫聲中踏水而去。
風捲。簾動。剎那間，情思縹緲，煙波萬里。
想要問，掌心的紋路，哪條是幸福？茫茫人海中，你是誰掌心裏緊緊攥着的那道紋？你爲誰心旌微漾？誰又因你刻骨銘心？你爲誰冷了來時路？是誰爲你添就寒時衣？是誰爲你朝如青絲暮成雪？是誰陪你走你想要的春暖花開？是誰與你一起做着望川的往夢？
元好問一聲“問世間，情爲何物，直教人生死相許”，引出世間男女幾多繾綣；人淡如菊的李清照臨水照影，吟出“一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，又惹得人百轉千回；晏幾道“琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸”，又該是怎樣一種癡癡的情懷？
佛說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。那麼，夜深人靜，月光如水的時候，是否總有一個人讓你輾轉反側終不成眠？你在心裏默默地問，情，倒底是什麼模樣？情，當淡如止水，薄似流雲？抑或，情，是濃於烈酒，重於泰山？
徐志摩說：“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。”
在詩人風華正茂的歲月裏，這“唯一靈魂之伴侶”，是得了，又失去了，林徽因是這樣，陸小曼也是這樣。是幸，也是命。
胡適說：“醉過方知酒濃，愛過方知情重；你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。”
當年，他求學在外，雖與表姊江冬秀萬里阻隔，卻“有書函以抒情悃，有影片以當晤對”。他願她多讀書，“前曾於吾母處得見姊所作字，字跡亦娟好可喜。惟似不甚能達意，想是不多讀書之故。姊現尚有工夫讀書否？甚願有工夫時能溫習舊日所讀之書。……”（1911年4月22日）並囑她放足，“適前有書囑卿放足，不知已放大否？如未實行，望速放，勿畏人言。胡適之婦。不當畏旁人之言也。”（1914年12月13日）當時並未正式成親，卻以“胡適之婦”謂之，心思可想而知。
她亦懂他鴻鵠之志。芳齡漸增，婚約卻因他學業之故而一延再延，心中不是沒有着急，而表現出來的是如此的善解人意，“所言婚約一再延誤等語，在郎君固引咎之辭，但何薄視秀耶！……男子而張弧懸矢，志在四方。今君負笈遠遊，秀私喜不暇，寧以兒女柔情，絆雲霄壯志耶？”（1915年初）
他與她鴻雁傳情，互訴衷腸，互相信任，因爲，“我能做你的詩，你也能成爲我的夢”。
張愛玲說：“於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之間，時間的無涯荒野裏，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：噢，你也在這裏嗎？”。
她與胡蘭成的傾城之戀便是那塵埃裏開出的低低的花，叫人不安的，也是暗暗歡喜的。管他胡蘭成在世人眼中是什麼模樣，反正這就是她張愛玲寧願選擇的選擇。結局，終是繁華落盡，寂寂地獨自走了，卻也走得毅然決然，心中不染淤泥。
柏拉圖說：“這是一個殘缺不全的世界，每個人都是從天堂被扔到這個世界上來的，如果有一天，你遇到一個人，他的美好能夠讓你喚起天堂的回憶，這就是愛。”
原來，情是一種“緣”。
舒婷說：“喜歡一個人，往往毫無道理，戀愛如是。你喜歡什麼人，喜歡他多少，原是你心甘情願的。不比買黃花魚，付了多少錢，定要秤足幾兩幾錢的。”
李碧華言：“情便是這樣，管他是誰呢？說時遲，那時快，總興沸沸騰騰的感覺，到情消失了，也就不堪提。”“最惆悵的是，人人都給你青眼，你最希望的那給你青眼的，卻給了你白眼。”
徐志摩說：“願做薄草間的流螢。夜夜爲你提着，血凝的小燈。”
原來，情是一種“願”。
泰戈爾說：“在夢裏，我們曾是陌生人。醒來才發現，原來我們相親相愛。”
梁實秋致韓菁清：“我寫此信時，遙想你正在酣眠，像是一朵花斂起它的花瓣，靜靜地散發它的縷縷芳香。沒有一絲的風吹拂你，沒有一隻蜂蝶趨附你，有無數天使在呵護你，給你平安，甚至於我的靈魂也擯斥，也不準擅入你的夢中。”
一位詩人這樣寫：“其實，相愛就是一場農事。青青的禾苗搖曳，水清麗地流淌。果實，無聲無息地孕育。而我，輕輕地咬着你的耳根，用一根羽毛吟唱，山盟海誓。……”
情，在春花秋月間，在驛外斷橋邊，在有情人的眼波流轉中，在纏綿的呢喃摩挲之間。似流雲掩不住白鶴，像溪水隱不下游魚。
一種風牽袂，雲流彩的感覺。
原來，情是一種“美”。
蔡琴輕唱：“情是什麼，無端的來，無端的去，總在人間徘徊。來時也苦，去時也苦，卻又叫人回味。”
山盟雖在，情已成空。無聲的微笑浸潤着不可呻吟的痛。今生再無擦肩的緣分。往事不堪回首。往事不要再提。
徒然站在夢的枝頭，看窗外風起花落。昨日花豔，今日花殘。似水年華，瞬間芳菲。人生歲月，卻不能一夜青絲換白頭。
當情已轉身，彼此不過就是一朵流過波心的雲，而中間相隔的又豈止是萬水千山？
花開時，枉自盛情地綻放，哪還顧得上彼時的容顏是否足夠美麗？就這樣寂寂地心碎了無痕，再也想不起那熟悉而又陌生的面容。
一生若何，一瞬又若何，不過是滿眼浮夢，鏡花水月空一場。不必再空嘆“念橋邊紅藥，年年知爲誰生”，徒惹憂傷。
原來，情還是一種“傷”。
（那“緣來如夢，緣去成空”的情殤誰又能逃得掉呢？緣此，有情不必終老，暗香浮動正好。）
或許，情就是一顆晶瑩的露珠，隨意而來又隨意而去。不如，在夜的深處，做一個沾衣欲溼的夢。不必去想，“開闢鴻蒙，誰爲情種？”因爲，越想越糊塗，越想越清明。糊塗，清明。清明，糊塗。終究，還是糊塗。
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”獨坐一隅，閒聽曹孟德把酒言人生，把滿腹迷惘交付給清風朗月，夢想乘一葉扁舟在蘆笛或簫聲中踏水而去。
風捲。簾動。剎那間，情思縹緲，煙波萬里。
想要問，掌心的紋路，哪條是幸福？茫茫人海中，你是誰掌心裏緊緊攥着的那道紋？你爲誰心旌微漾？誰又因你刻骨銘心？你爲誰冷了來時路？是誰爲你添就寒時衣？是誰爲你朝如青絲暮成雪？是誰陪你走你想要的春暖花開？是誰與你一起做着望川的往夢？
元好問一聲“問世間，情爲何物，直教人生死相許”，引出世間男女幾多繾綣；人淡如菊的李清照臨水照影，吟出“一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，又惹得人百轉千回；晏幾道“琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸”，又該是怎樣一種癡癡的情懷？
佛說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。那麼，夜深人靜，月光如水的時候，是否總有一個人讓你輾轉反側終不成眠？你在心裏默默地問，情，倒底是什麼模樣？情，當淡如止水，薄似流雲？抑或，情，是濃於烈酒，重於泰山？
徐志摩說：“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。”
在詩人風華正茂的歲月裏，這“唯一靈魂之伴侶”，是得了，又失去了，林徽因是這樣，陸小曼也是這樣。是幸，也是命。
胡適說：“醉過方知酒濃，愛過方知情重；你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。”
當年，他求學在外，雖與表姊江冬秀萬里阻隔，卻“有書函以抒情悃，有影片以當晤對”。他願她多讀書，“前曾於吾母處得見姊所作字，字跡亦娟好可喜。惟似不甚能達意，想是不多讀書之故。姊現尚有工夫讀書否？甚願有工夫時能溫習舊日所讀之書。……”（1911年4月22日）並囑她放足，“適前有書囑卿放足，不知已放大否？如未實行，望速放，勿畏人言。胡適之婦。不當畏旁人之言也。”（1914年12月13日）當時並未正式成親，卻以“胡適之婦”謂之，心思可想而知。
她亦懂他鴻鵠之志。芳齡漸增，婚約卻因他學業之故而一延再延，心中不是沒有着急，而表現出來的是如此的善解人意，“所言婚約一再延誤等語，在郎君固引咎之辭，但何薄視秀耶！……男子而張弧懸矢，志在四方。今君負笈遠遊，秀私喜不暇，寧以兒女柔情，絆雲霄壯志耶？”（1915年初）
他與她鴻雁傳情，互訴衷腸，互相信任，因爲，“我能做你的詩，你也能成爲我的夢”。
張愛玲說：“於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之間，時間的無涯荒野裏，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：噢，你也在這裏嗎？”。
她與胡蘭成的傾城之戀便是那塵埃裏開出的低低的花，叫人不安的，也是暗暗歡喜的。管他胡蘭成在世人眼中是什麼模樣，反正這就是她張愛玲寧願選擇的選擇。結局，終是繁華落盡，寂寂地獨自走了，卻也走得毅然決然，心中不染淤泥。
柏拉圖說：“這是一個殘缺不全的世界，每個人都是從天堂被扔到這個世界上來的，如果有一天，你遇到一個人，他的美好能夠讓你喚起天堂的回憶，這就是愛。”
原來，情是一種“緣”。
舒婷說：“喜歡一個人，往往毫無道理，戀愛如是。你喜歡什麼人，喜歡他多少，原是你心甘情願的。不比買黃花魚，付了多少錢，定要秤足幾兩幾錢的。”
李碧華言：“情便是這樣，管他是誰呢？說時遲，那時快，總興沸沸騰騰的感覺，到情消失了，也就不堪提。”“最惆悵的是，人人都給你青眼，你最希望的那給你青眼的，卻給了你白眼。”
徐志摩說：“願做薄草間的流螢。夜夜爲你提着，血凝的小燈。”
原來，情是一種“願”。
泰戈爾說：“在夢裏，我們曾是陌生人。醒來才發現，原來我們相親相愛。”
梁實秋致韓菁清：“我寫此信時，遙想你正在酣眠，像是一朵花斂起它的花瓣，靜靜地散發它的縷縷芳香。沒有一絲的風吹拂你，沒有一隻蜂蝶趨附你，有無數天使在呵護你，給你平安，甚至於我的靈魂也擯斥，也不準擅入你的夢中。”