一生的情深,換來一世的相守,一生的愛戀,化作一世的甜蜜,一生的陪伴,融爲一世的幸福。下面是本站小編給大家帶來的關於一生的隨筆散文，供大家欣賞。
關於一生的隨筆散文欣賞：一生很短，別去等永遠
曾看到過這樣一句話：不要去等明天，不要去相信永遠，你所能做的，就是眼前。你所愛，你所爲。沒有人會等你，在這風雨飄搖的人生路上。你所能做的，就是讓自己更快、更強。所謂的永遠，只是自卑的藉口，強者不會選着等待。縱然時間流逝，即使時光輪轉，歲月無言，如果今生緣未了，來世再敘，話茶餘飯後，看似水流年……只是永遠的永遠是多遠?你算得準嗎?
總是期待着我們會在相見，說着鏗鏘有力的誓言，卻殊不知，誰也抵不過時間，永遠不要賭時間，我們賭不起。再久的永遠也是有限的，這個世界上，本就沒有什麼永恆。“山無陵，天地合。冬雷震震，夏雨，乃敢與君絕。”終敵不過時間的輪轉，歲月的流逝。不絕終有絕!你會記得永不相忘的承諾嗎?真的能及永遠嗎?如果失憶了，還會記得嗎?如果死去了，拿什麼去繼續那永不相忘的承諾?這是不是在欺騙?
天際流雲瞬息變，地上滄海成桑田，從牙牙學語到蒼蒼暮年似乎只有一步之遙，宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂爲絲，人生之旅，恍然飄過，都還沒來得及體會四季陽光的溫變幻，便夕陽一抹，便走入了長長的黑夜之中… 沒有機會回味，更沒機會後悔，人生竟只有一張單程車票，任何嘆息愧疚都無法使歲月的車輪逆轉，所以，一切事都趕快做，別去等，有這樣一句話：除了死，什麼都不宜遲。
真的沒有永遠，生活中，明明有很多事，我們是有機會做的，卻一天一天推遲，想做的時候，卻發現機會錯過了;生活中，明明有很多話我們是有機會說的，卻想着以後再說，要說的時候，發現已經沒必要說了;生活中，明明有很多愛，我們是有機會把握的，卻不在意沒在乎，想愛的時候，已經來不及了。
別再等永遠，真的等不起。如果你真的希望永遠，那麼，所謂的永遠就是今天，就是我們所度過的每一個小時，每一秒鐘，永遠其實並不遠，它其實只是一個瞬間，一個眨眼的瞬間，落葉離開樹的瞬間，獵豹馳過草原的瞬間……好好珍惜眼前吧。與其說着永遠不忘記，不如時常聯繫，也許你的一聲小小的問候，就會讓對方刻骨銘心。
不要去等永遠，你所做的一切，就是永遠，那一個個瞬間，就是永遠。珍惜每一份擁有，擁抱每一份陽光，在你還有力氣張開雙臂的時候，千萬不要吝嗇，也許，下一秒過後，你便再也沒有機會了，好好珍惜眼前的一切吧! 不要等到末日，才發覺，該說的話還沒有說，該做的事還沒有做， 該見的人還沒有見，該牽的手還沒有牽……
關於一生的隨筆散文欣賞：一生悠閒伴流年
哪一天,不是奔騰在氣喘吁吁的腳步裏?哪一天,不是混跡於形形色色的嘈雜中?哪一天,不是困頓在銖錙必較的爭執裏?哪一天,不是苟且於白駒過隙的光陰中?
我，一個凡俗庸常的小生意人，似陀螺，一圈一圈周而復始轉啊轉啊，何處得閒?何處得悠?然而，不知心之所繫，亦或情之所往，我獨獨寫下了“一生悠閒伴流年”看似與我毫無半點沾染的執念。是惺惺作態?我年近不惑，有此必要嗎;是譁衆取寵?我卑微納言，倒真盼着跳出自己的圈子慷慨陳詞、激揚文字。默默啜飲着每一天這近乎畫地爲牢、足不出戶的日子，悠閒與我，就像畫布上犯衝的色調——矛盾對立;悠閒與我，就像喜劇舞臺上演了黑色幽默——格格不入。“一生悠閒伴流年”我爲之魂牽夢繞的生活狀態，何以如此難得?這幾個字，也似一枚幽暗裏血染的閒章，雖愛不釋手，卻也生生硌着我的心。
大概是深深的愛着中國古典文學，性情三番五次在蘇東坡的“江上清風”、“山間明月”;在陶淵明的“夕露沾我衣”、“雞鳴桑樹顛”的浸染中，越來越嚮往悠閒的生活，多麼渴望在一種全然無牽無掛的情緒中，在雲淡風輕的午後，消遣一片閒暇無事的花影蝶夢。林語堂曾語：“如果一個人真的要享受人生，人生是儘夠他享受的。一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因爲他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板而無聊。”我爲五斗米折腰到無聊、刻板之境地?我不熱愛生活?怎奈我的腳步要行至山林更深處，那些裹挾着油鹽醬醋的市井而現實的電話剎那間在耳邊炸開。唉，實在是無奈之極。
不僅僅是現在，我奔忙着，在我兒時的記憶中，我們家的人好像永遠都身陷在焦灼的沙漠中，雞犬不寧、雞毛蒜皮、雞飛狗跳的倉皇逃竄着。我的心頭總深嵌着一幅背景渲染着哀鴻遍野、人心惶惶、民不聊生的城市淪陷圖景。我唯一記得一次娛樂活動是三八婦女節，媽媽發了兩張電影票，帶着我和哥哥去看電影，那時只能徒步，我們趕到時，電影已經開演，我們進場時，才知道走錯了影院。匆匆趕到另一家影院，在黑暗、喘息中坐定，全然沒有歡天喜地的愉悅，我幼小的軀體裏滿滿盛着倦怠、緊張、忙亂。所以，我對於悠閒的渴望，自小有之，那種迫切的程度，無異於魚兒對水的依賴，好比鳥兒必須自由的飛翔。悠閒，應該是人生中一種自然存在的狀態，是緊張、疲倦、壓抑、煩悶的生活旅程中良好的調節與適度的放鬆。
我的悠閒在哪裏?
我希望和一個普通女人那樣，週末隨夫攜子——享受家人、朋友相約歡聚的悠閒;我希望和一個市井女人那樣，假期走街串店——淘取服飾、美食收穫意外的悠閒;我希望和一個平淡女人那樣，空閒踏山尋溪——感受韻律、性靈洗禮涅槃的悠閒。可惜，我沒有周末，我沒有假期，我沒有空閒，所以，白天沒有我的悠閒。只等待夜晚，我的悠閒如春風吹着的花蕾，呼呼的、灼灼的次第綻放——我的悠閒在閱讀的快樂中，我的悠閒在寫作的思索裏，我的悠閒在臨帖的投入中。閱讀、寫作，一個咀嚼吸納，一個感悟創造，我不知道，如果缺少了其中之一，生活該是多麼的喑啞無味，我那些冗長的自言自語將寄向何方?而我最最喜歡的，就是深夜臨帖。
晚上9點，我的店鋪打烊了，隨着手中清脆的落鎖聲，我把一切擁擠、繁雜、瑣碎，完全鎖在了外面，一切的雞零狗碎、一切的謙卑謙和，一切的奉迎客套，統統與我無關，有些迫不及待，有些欣喜若狂，好像錦衣夜行，趕赴一場期待許久的神祕約會。淨手焚香，柔和的燈光下，擺好字帖，米字格紙鋪在書畫氈上，手握我的希文閣中楷，靜心凝神，細讀字體，然後蘸墨落筆。我的希文閣鐫刻着“玉蘭吐蕊”，我總是聯想到“妙筆生花”，可惜，我寫得一片混沌。但是，我從未懼怕寫字需要的堅強毅力，我始終認爲，書法是中國獨特的藝術瑰寶，學無止境，我們更多的是在這個身體力行的過程中感受一個個靈動的漢字，譜寫出與古往今來聖賢的對話;感悟書法和人生的完美追求，皆沉凝於細流無聲的摸索中，不問寒暑，耐住寂寞，心靜如水，樂此不彼;領會字根在人，字如其人，一次書寫就是一次自我暴露，就是一次冒險，書法讓你透徹得如同淺潭清水一望見底，讓你無處躲藏、原形畢露。
夜深人靜，我沉浸在絕對自我的世界裏，慢一點，再慢一點，落筆結宇，藏頭護尾，跟隨着善解人意的東漢書法家蔡邕——默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊。
站着懸腕，一直臨到腰痠背痛，再坐下用鋼筆臨龐中華。楷書、行楷、隸書，雙眼朦朧，方纔洗漱爬到牀上。
就這樣毛筆、鋼筆的“軟硬兼施”，約莫三四天，我覺得小有成就，按捺不住驕傲的熱情，一張張鋪了讓愛人、兒子“欣賞”。
“嗯，還有點意思。”愛人若有所思的點點頭。
“不錯吧。將來我就靠這字，養你們爺倆綽綽有餘。”
“媽媽，你光吹，就你這字，能賣什麼價?”兒子看着直呲牙。
“保守估計，一個字也就500萬。”
“價高了點。”愛人不緊不慢說到：“半價，準火。”
“250”兒子咧着嘴大笑。
“兒子，把你媽媽的字掛到一進門的牆上”我聽的此言心裏稍有安慰，不曾想下半句話氣死我也，“這字具有驅鬼辟邪的作用，妖魔鬼怪一看這字都能嚇跑。”
這些許的幽默快樂，實屬練字的意外收穫。管中窺豹、可見一斑，悠閒可以是天馬行空，可以是隨心所欲，也可以是對興趣愛好的體驗玩味，只要我們對生活注入深深的情感，而不肆意橫行的物慾，就可以獲得精神上的美感，這種美感使我們更加熱愛生活、熱愛人生。
明天的日子一如既往，卻因有了書法那片清明寧馨的世界，給予我無限溫暖的慰藉，我彷彿感到褶皺的心在運筆的節奏中一點一點舒展，腳步漸漸從容，安靜終就替代了嘈雜，爭執必然歸於忍讓，在勞作結束的每一個晚上，輕輕點綴上朵朵盛開的墨花，秉燭夜遊於朗朗清雅的翰墨乾坤，豈不悠哉悠哉?
墨染流年，一生悠閒。
關於一生的隨筆散文欣賞：一生就像流水
我是一個富有好奇心並喜歡在路上的人，一個不喜歡墨守成規，不熱愛世俗生活的人，喜愛文學便是最自然不過的事情。我少年時期就畫畫、寫偵破小說，青年時期做畫家夢、歌唱家夢，大學時期寫詩。寫詩和寫散文在我都是來自內心的一種召喚。想不到寫詩我會拋棄建築學專業，從事了20xx年報業生涯，我從沒想過自己的一生會與報紙有如此之深的糾葛，也沒想到，我最終到了作家協會。一生就像流水，不知前方流向哪裏，但總是向生活的低處流。但回頭，一步一步卻全是文學的影響。
而立之年，我從長沙遷居廣州，在一個商潮涌動充滿財富傳奇的南方，是否放棄文學，內心猶疑。放棄她，不只是對當初理想的否認，也是對自己心靈的背叛。紅塵中，我在出發，像追問大地一樣走向世界的各個方向，具體的事物與古老的文字，總被這樣的追問打開，生命的感受與自然奇妙的結合，讓感覺、情感、死亡、悟……與靈魂祕語。這成就了我的心靈史，也成就了我的散文時代。我的目光掠過喧嚷的人羣，投向歷史的深處，看到大地上逝去的事物，體驗着人生過客的蒼茫。我活在時間之中，又活在時間之外。我不但看着這個世界前行，也看着自己與世界的周旋。沒有夢境，沒有夢幻般的創造，我的生活就是一條幹渴的魚。
生在這樣一個年代，更新換代、千變萬化、惶恐不安，價值觀、倫理觀、生活方式萬花筒式地呈現。許多人已羞於提及文學。文學像是時代的旁觀者。我以自己年近半百的人生追尋了她，如果否認，我就否認了自己的一生，我因此而活得荒謬。但是，我是驕傲的，這一生，我依從了自己的內心，我不空虛。
但是，寫作卻是令人彷徨的。在文字的世界，崇高、理想、信仰、精英、精神、思想、道德……這些大詞不再耀眼了，它所維繫的正統、秩序，也在走向不合時宜的境地;非理性、反文明，在一個小詞的世界出現。在我寫作的這二十餘年裏，文學從宏大敘事的國家主義、集體主義滑向私人生活、身體甚至下半身……人類與自然和諧相處的時代也因工業文明結束了，詩意的充滿靈性與神性的自然，如水一樣從文字的石縫間漏落。那種對於自然崇敬而富詩意的描述與發現，不再激發語言的潛能與它無窮的可能，自然與人類精神相通而昇華出的審美境界——中國藝術高最之境天人合一——隨之遠去。我們正轉過身來只面對人類自身甚至只是身體，我們正從這個世界的廣大走向狹小，慾望化的敘事洪流一樣淹過了這個世界無盡的豐富。
面對快速變化的世界，我只能忠實於自我。我的寫作不願被裹挾。我保持着自己的天地觀、時間觀以及敬畏感。守舊也許是我們這個時代真正的先鋒。我的寫作常常借傳統的建築——那種四合院、坡屋頂，自然緊貼於大地上的房舍——建立起的人倫的溫暖，表達痛惜之情。大都市高樓隔離了這種人倫，把人類變得冷漠、孤獨。同樣，中國傳統文化所建立的恕、孝、禮、忠……被一刀兩斷之後，我們無法與傳統對接了，我們沒有自己的來路了。偉大的傳統是文人精神的皈依，這種來自歲月縱深的文化，它是作爲一個精神整體發出感召力的。沒有傳統甚至連反傳統的資格也沒有。
我習慣用一種死亡的眼光看待一切，這讓我能看清看透人生的意義，讓生命的本相呈現。死亡意識喚醒生命意識。生命意識如果是一種溫度，那麼我大多數文章都浸透了這種冰涼的體溫。它在每個字裏結成了霜。我的世界呈現出的景象是瞬息的、暫時的、變幻的，它們都帶着強烈的時間印跡。面對歷史，我感受它的氣息，感覺它的存在，它把我看不到的事物延伸過來，我把這已經虛妄了的氣息表現出來，把這種存在再現。歷史散文，是時間的縱深感，我表達的是心靈史，是消失了的生命的現場。至於文化，只有與個體的生命結合它纔是活的，那些活在每個心靈之上的文化纔是我能夠感知的。否則，它就是知識。
我們這個時代的變遷是如此劇烈，變得如此豐富，豐富之中，卻有許多正在遠離我們而去的東西。我願意做一個看得見離場者背影的人，並表達自己的哀思與痛楚。
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