我要提到的幾位賢妻，幾乎無一例外，容貌都很醜陋。爲什麼賢妻都貌醜？我沒有深入考慮過這個問題。我想，女人如果其貌不揚，在容貌上沒指望了，也許她們在品德和學識修養上會寄予更大的希望吧？相反，女人如果長的如花似玉，找個如意郎君輕而易舉，生活的本錢就有了，還用得着在修養或學識上費心勞神嗎？要知道，人的本性多半是更傾向於好逸惡勞的。又何況是依賴思想比較濃厚的女人呢！
好，書歸正傳，下面咱們就講賢妻的故事。
據《後漢書》所載，漢末有一個賢妻叫少君，她的丈夫叫鮑宣。鮑宣少年時曾拜少君的父親爲師。少君的父親看到鮑宣很清苦，肯上進，就把自己的醜女兒少君許配給了他。儘管鮑宣人窮，可是自己的女兒也不美呀，也就是能兩相將就吧。成家時，老丈人家送了很多東西，甚至還送了侍御。用意很明顯，就是要賙濟他們的意思。可是鮑宣人雖窮但志不短，不願接受這份重禮。妻子知書明理，深明大義，所以聽丈夫的話，所有的禮物一概不帶，脫去一身綿繡妝，換上簡樸的粗布衣，和丈夫一起挽着鹿車來到了夫家。並隨即提着水甕親自到井上汲水。鄉里都誇少君是知書明理的好媳婦。是的，這樣一位好媳婦，治家有方，因此，鮑宣最終學有所成，在哀帝時官至司隸校尉。兒子官至魯郡太守，孫子也是當朝的名人。
當了大官的孫子，有一次問這位太夫人：
“奶奶，還記得當年出嫁時和爺爺挽着鹿車來家的情景嗎？”
“記得，記得，居安思危，當年的艱苦生活，怎麼能忘記呢？”太夫人侃侃地答道。
看到沒有？有這樣一位賢妻，幾代人竟如此的興旺發達。
人們常說：“人非聖賢，誰能無過。”，是的，過去的皇帝都有諫官。沒有人勸諫，皇帝就失去了及時糾正錯誤的機會。當年唐太宗的直言敢諫的諫官魏徵死了以後，唐太宗就深感痛惜，覺得失去了一面鏡子。是呀，皇帝也不是堯舜，也有過失，他也需要諫官的勸諫來改正錯誤。普通的老百姓呢？也是一個樣，經常會犯錯誤。那麼，誰是他們的諫官呢？
過家，男人最好的諫官莫過於自己的妻子。歷史上也有這樣一個例子。
東漢著名的人物樂羊子，遠路求師就學。剛去了一年就回來了。妻子很吃驚，問丈夫爲什麼這麼快就回來。樂羊子很坦誠，說沒別的事，只是想家。說白了，就是想媳婦。妻子聽完，手拿一把刀，走到織布機前，就以自己織布爲例，現身說法。她說：“織布絲積寸累，才織成整匹布，若中間割斷，就前功盡棄了。從師求學也是一樣的道理。學問也是日積月累，才望有成。若中道而歸，不和割布斷絲一樣嗎？”樂羊子聽完妻子的話，慚愧了，以後，在外學習，七年都沒有回家。樂羊子也終於學有所成。俗話說：“家有賢妻，男人不做橫事。”就是這個道理。
好妻子，在關鍵的問題上能有主見，能出主意，下面的故事也膾炙人口。
曹魏時，朝中大臣許允也有個醜妻子。醜得結婚時他都不想進洞房。但是，他的醜妻子偏是知書明理。許允在朝中一遇到什麼解不開的難題，少不了都是妻子出主意，所以，兩人的關係一直很好。有一年，在許允爲吏部郎時，因他所任用的官吏多爲自己的同鄉。魏明帝起了疑心，認爲他用人唯親，於是派人要將他拘捕。許允全家人沒了主意，以爲大禍臨頭，號啕大哭。許允的妻子臨危不懼，神色自若，堅信丈夫能平安回家。臨行前告訴他：“賢明的君主可以說之以理，不可求情，也用不着怕，去吧，我在家煮好小米粥等着你。”許允看到妻子如此的鎮靜，心中有了底。進了皇宮，當皇帝問他的時候，許允從容答道：“孔子說過，‘舉爾所知’，我的同鄉都是我所熟悉瞭解的，所以就任用了他們。請陛下覈查，看這些人是否稱職，如果不稱職，我願認罪。”一查，果然個個都是量才所用，於是皇帝隨即放了他。許允到家的時候，賢妻煮的小米粥還是熱着的，於是全家皆大歡喜。
看，這樣的媳婦，臨危不亂，且能爲丈夫提出中肯的告誡，儘管人很醜，不也是一位很理想的賢妻嗎？
歷史上的賢妻就只這幾位醜女嗎？顯然不是。只不過她們較具代表性罷了。記住，妻子醜了並無大礙，要知道，賢慧的女人往往就出在她們裏面。
※本文作者：chiw※