1、助人要從日常小事做起，不因善小而不爲。——佚名
2、助人爲樂是一種美德。——佚名
3、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
(《策林》是唐代詩人白居易於元和元年(806)參加制舉試前，獨自擬作，共七十五篇，以自礪自試。《策林》從時務政治出發，主要探討了爲君爲聖之道、施政化民之略、求賢選能之方、整肅吏治之法、省刑慎罰之術、治軍御兵之要、矜民恤情之核、禮樂文教之功等八方面宏觀與微觀的問題。《策林》的精神特質體現在以民爲本的儒家情懷、重振國威的使命意識、有犯無隱的批評精神、尚明崇聖的復古理念、客觀理性的辯證色彩等五個方面。)
4、助人爲樂是共產主義世界觀的體現。——佚名
5、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基
6、人的生命是有限的，可是，爲人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的爲人民服務之中去。——雷鋒
7、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚
8、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。——魯迅
9、世界上能爲別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
10、我是廣大勞苦大衆當中的一員，我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。——雷鋒
11、現代化建設需要助人爲樂的精神。——佚名
12、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之後再說閒話。——伊索
13、助人是人格昇華的標誌。——佚名
14、助人爲快樂之本。——佚名
15、每有患急，先人後己。——陳壽《三國志·蜀志》
(《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史，受到後人推崇。)
16、路見不平，拔刀相助。——元·馬致遠《陳情高臥》
17、良好教養的頂點即表現在熱心助人上。——佚名
18、君子貴人賤己，先人而後己。——《禮記·訪記》
(《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄爲《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說經文的著作逐漸成爲經典，到唐代被列爲“九經”之一，到宋代被列入‘十三經”之中，爲士者必讀之書。)
19、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
20、輔車相依，脣亡齒寒。——《左傳·魯僖公五年》
(《左傳》原名爲《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明爲解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》爲本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。)
21、自己活着，就是爲了使別人活得更美好。——雷鋒
22、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾
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