——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
父親二十歲從軍, 四十歲退伍，但在我感覺中他一直是個軍人。生在那時代，他先是身不由己地成爲軍人;戰爭歲月中的經歷，又使他成爲一輩子的軍人，即使在退伍之後。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
父親對奶奶極孝順。據父親說，在武昌，他家裏是富商地主，所以奶奶留在大陸會被清算鬥爭，但來臺灣後，對於一直有傭人伺候的奶奶來說，也是苦。所以父親盡力奉養奶奶，不讓她受苦、生氣。在我記憶中，父親只打過我一次，爲的是我不聽奶奶的話，還對她生氣跺腳。在奶奶過世許多年後，母親纔對我們說，奶奶來臺灣時帶了些金條及火狐襖之類的貴重物品，後來都瞞着父親賣了補貼家用。那時，的確，一個軍人的薪水不足以養生送死。我國小一年級時，奶奶過世。父親只有從軍中退伍，拿着退伍金辦奶奶的喪事。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
來到臺灣後，父親便一直住在高雄縣鳳山鎮黃埔軍校旁的黃埔新村。這也是我出生，以及二十歲之前成長於斯的地方。是的，我的幼年與青少年生命與“黃埔”無法分割—翻牆進入黃埔軍校偷芒果與衛兵捉迷藏，觀看軍校學生在黃埔大道上踢正步對他們扮鬼臉，甚至青少年時眷村朋友們共組的幫派也叫“黃埔”。據父親說，剛到臺灣時，一切都明白了：許多很親近的朋友、同僚、長官，原來都是共產黨潛伏在各部隊裏的人。難怪後期與“共軍”作戰時，“共軍”經常比“國軍”先知道“國軍”部隊調度。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
楊伯伯說，他認得父親，“你爸爸在四平，守車站到郵局，那一仗打得漂亮!”但說到下山養老，他堅決不肯。他說，他不想再吃反動派與蔣一口飯!這也是我在眷村中常聽說的：某某賣燒餅的、打煤球的，過去事實上是“國軍”將領，就爲了恨丟掉大陸，從此不肯向反動派、蔣低頭討飯吃，寧可過着清苦自食的日子。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
我這時已在歷史系讀了些中國近現代史，對遠征軍及仁安羌戰役十分感興趣。而這位楊伯伯，正是歷史的見證，“哭是歷史”的絕佳採訪對象。然而讓我感到失望的是，這場偉大的戰爭，在他說來竟是如此的稀鬆平常。他說，盟軍要提供他們最好的武器，但他們只要迫擊炮。他說，孫將軍的部隊將迫擊炮使用得出神入化。他們便是如此，將炮彈吊射入日軍躲藏的戰壕中，讓敵人沒地方躲。聽着聽着，我不再是歷史系的學生，又變成了當年眷村裏聽遠征軍故事的小孩。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
孫立人將軍，對從小生長在黃埔新村的我來說，這名字是多麼的熟悉、親切，但又似乎是許多不幸的根源。特別是，我家隔壁第二家住的便是孫菊人老師。孫老師是孫立人的妹妹，夫妻倆從不與鄰人交往，甚至很少出門，據說是怕被跟蹤調查。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
後來父親爲了養家，曾在高雄港當碼頭工人，又在左營的海軍廢彈處理場工作，但都做不久便辭職。這些都是十分辛苦且危險的工作，但他做不下去的理由仍是：他一直認爲自己是個出身黃埔軍校的軍官，他無法忍受別人對他的呵斥。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
我母親與母系親友們，幾乎都是臺灣的閩南人，他們是我生命、身體的另一半。這便是我，在眷村中有時被喊“雜種”，在臺灣閩南人眼中又是“ 外省人”。小時候，每當父母在激烈爭吵時，我都會憎恨他們的婚姻，以及我自己。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》
我研究所畢業後，臺灣進入一段所謂的“後殖民時期”。“二戰”前在臺灣的日本人被歌頌爲建設臺灣的先鋒，臺灣民主法治的根源;相反，由大陸來臺的老兵們，或被認爲是屠殺臺灣人民的劊子手，或被罵爲吃臺灣米卻心向大陸的叛徒。即使在學術界，“轉型正義”也被喊得震天價響，其意是臺灣要轉型進步，就必須追究蔣及其追隨者的責任，要他們爲“正義”付出代價。這是另一場戰爭，所幸父親已脫離了這人間戰場。
——王明珂《父親那場永不止息的戰爭》