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林語堂的愛情唯美語錄

愛情語錄 閱讀(2.23W)

林語堂有的愛情語錄是很唯美很經典的一起來欣賞一下吧!!以下是本站小編爲你精心整理的林語堂的愛情唯美語錄,希望你喜歡。

林語堂的愛情唯美語錄

林語堂的愛情唯美語錄

1) 一個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。

2) 悠閒的生活始終需要一個怡靜的內心,樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。

3) 每個人都有一種感覺安全的希望,例如生病時有人看護,憂慮時有人安慰,疲倦時有人服侍,結婚正可以滿足人類這種希望。結婚以後,夫婦兩人可以共同擬定目標,由理想、計劃、奮鬥,使理想成爲事實,而獲得無窮的樂趣。

4) 元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。

5) 在人的一生,有些細微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性。事過境遷之後,回顧其因果關係,卻發現其影響之大,殊可驚人。

6) 我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對他們不必拘禮節,他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對人、事有確定的見解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。

7) 向來中國人得意時信儒教,失意時信道教,所以來去出入,都有照例文章,嚴格地說,也不能算爲真正的言志。

8) 藝術應該是一種諷刺文學,對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持着樸實真摯。

9) 婚姻生活,如渡一大海,而你們倆一向都不是舵工,不會有半點航海的經驗。這一片汪洋,雖不定是苦海,但是頗似宦海、慾海,有苦也有樂,風波是一定有的。如果你們還在做夢,只想一帆風順,以爲婚姻只有甜味,沒有苦味,請你們快點打破這個迷夢。但是你們做夢,罪不在你們。世上老舵工航海的經驗,向來是諱莫如深的。你們進過大學,受過高等教育,懂得天文地理的常識,但是沒人教授過你們婚姻的常識。

10) 人生真正的目的,中國人用一種單純而顯明的態度決定了,它存在於樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關係。

關於林語堂的愛情唯美語錄

1、許多女人喜歡模仿男人的行動舉止,這正是女人受到束縛的象徵。只有當她以生爲女性爲榮時,才真正偉大。

2、理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流於粗鄙,能夠酷愛人生而不過度,能夠看見塵世的成功和失敗的空虛,能夠站在超越人生和脫離人生的地位,而不敵視人生。

3、人類之足引以自傲者總是極爲稀少,而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。

4、在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

5、要真正瞭解一個人,只要看他怎樣利用餘暇時光就可以了。

6、女人是水,男人是泥,水滲進泥裏,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形體的寄託,使水可以在這形體裏流動着,生活着,獲得了豐富的生命。

7、當然,男人寧願要免費投入懷抱的女人,他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。

8、吾們的生命中,時時有悲觀的感覺浮上吾們的心頭,或則當我們喪失了所愛者,或則久病初愈,或當新寒的秋晨,每目睹風吹落葉,悽慘欲絕,一種死與空虛的感覺籠罩了我們的心坎,那時我們的生命已超越了我們的認識,我們從這眼前的世界望到廣漠的未來。

9、一個人出生後,他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不着他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時候,馬上認得出對方,全憑直覺,無須討論,無須理由,雙方都如此。

10、生活所需的一切不貴豪華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。

11、一個人徹悟的程度,恰等於他所受痛苦的深度。

12、如果我們在世界裏有了知識而不能瞭解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成爲一個多麼可憐的世界啊!

13、女孩子知道自己有人對她癡情,對大家會更文雅、更和藹、更同情,因爲她在愛人的眼光中找到了自己。

14、文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情。

15、你對情感自私,情感是最能傷人的一把利劍,傷到最後只能傷到自己。

16、所有的婚姻,任憑怎麼安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險。

17、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心,便不能控制靈魂。

18、人生苦短,我不應該有負蒼天,既然老天爺讓我活下來,是爲了讓我愛你。

19、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿着永恆的時間之河駛去。

20、人永遠看不破的鏡花水月,不過我指間煙雲世間千年,如我一瞬。

21、如果我們在世界裏有了智識而不能瞭解,有了批評而不能欣賞,有了美麗而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成爲一個多麼可憐的世界啊!

22、終於再見她,我嘴角一牽,笑得漂亮,沒有了當初,回憶成煙雲。

23、理想的人並不是完美的人,通常只是受人喜愛,並且通情達理的人,而我只是努力去接近於此罷了。

24、用愛情方式過婚姻,沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃,把愛情當點心吃。

林語堂的愛情經典語錄

1) 豁達的人生觀,率真無僞的態度,加上爐火純青的技巧,再以輕鬆愉快的方式表達出來,這便是幽默。

2) 要真正瞭解一個人,只要看他怎樣利用餘暇時光就可以了。

3) 智者閱讀羣書,亦閱歷人生。

4) 因爲恨別人,是自己無能的表現。

5) 人生幸福,無非四件事:一是睡在自家牀上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。

6) 我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

7) 我認爲風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣,必然是有選擇性的,屬於個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法,因爲他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣,“在一人吃來是補品,在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀,父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味,那麼所有的時間全都浪費了。

8) 金錢能使卑下的人身敗名裂,而使高尚的人膽壯心雄。

9) 歸根結底,我們只能知道自己真正瞭解的人,我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。

10) 敢於玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。

11) 兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。

12) 延緩年老展長青春的第一條規矩,是避免一切情緒上的煩擾。

13) 論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫釐之差。作家若元氣不足,素養學問思想不足以充實之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。

14) 男人就像這支筆,總想在一張白紙上揮灑丹青;而女人結了婚,就像白紙上有了痕跡,男人畫得不好,就怪這白紙有毛病。

15) 蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質像子由那樣恬淡沉靜,他必然會樂於接受的。但是問題不是他如何想,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。

16) 蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因爲他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。”

17) 偶爾他們的船駛過一個孤立的茅屋,只見那茅屋高高在上側身而立,揹負青天,有時看見樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那裏,足可證明居住的人必然是赤貧無疑,小屋頂僅僅蓋着木板,並無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見一隻蒼鷹在天空盤旋得那麼悠然自在,似乎絲毫不爲明天費一些心思,於是自己盤算,爲了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫後的象徵。

18) 幸福:一是睡在家的牀上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做遊戲。

19) 人生不過如此,且行且珍惜,每個人都是自己的主角,不要總在別人的世界裏充當配角。

20) 一般來說,過着更富足、更完美生活的人,是那些有着豐富的需求和慾望的人,而不是隨遇而安、對周圍事物漠不關心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊安樂不羨慕,不嫉妒,他一定不是高級動物。

21) 愛是永遠不能封口兒的創傷。女人愛別人的時候兒,一定會覺得自己失去了什麼,那是她心靈的一部分,她於是各處去尋找失去的那部分靈魂,因爲她知道,若不去找到,自己便殘缺不全,便不能寧靜下來。只有和自己的意中人在一起時,才又完整如初;但是自己的意中人一旦離開,自己又失去意中人攜走的那一部分,那就直到重新和意中人團聚時,才又得到安寧。

22) 我們的國運正處在多事之秋﹐無論國家和個人的生命,都會達到一種瀰漫着初秋精神的時期,翠綠夾着黃褐,悲哀夾着歡樂,希望夾着追憶。到了生命的這個時期,春日的純真已成追憶,夏日的繁茂餘音嫋嫋,我們瞻望生命,問題已不在於如何成長,而在於如何真誠度日,不在於拼命奮門,而在於享受僅餘的寶貴光陰,不在於如何浪費體力,而在於如何保存實力,準備過冬。自覺已到達某一境地,安下心來,找到自己追求的目標。也自覺有一些成就,比起往日的輝煌雖然顯得微不足道,卻值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韌力。

23) 縱然如此危險,人還是照舊走三峽,或爲名,或爲利,而不惜冒生命之險,就像現在蘇家一樣。

24) 從佛教的否定人生,儒家的正視人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。

25) 目光放的遠了,你就不會悲傷了。

26) 紳士的演講應該像女人的裙子,越短越迷人。

27) 談論到蘇東坡,我們就不能避免“氣”這個字。因爲每個文學批評家綜括蘇東坡的個性,必用孟子所說的這個“氣”字。“氣”本是普通字,是空氣,是氣體,是大氣,是精神,是力量,是運動,是悶在心裏的惱怒。在《孟子》裏,“氣”是哲學的概念,類似柏格森所說的“生氣勃勃”,是人格上的“元氣”。使偉人和匹夫顯然不同的,往往是精力元氣上的差異。在孟子的哲學上,“氣”是偉大的道德動力,更簡單說,就是人求善、求正義的高貴精神,這種精神,人人皆有,是與生俱來的。人在世上生活下去,這個“氣”可因得其陶冶營養而增長強大,亦可因消減而衰弱。

28) 中國最崇高的理想,就是一個人不必逃避人類社會和人生,而本性仍能保持原有的快樂。

29) 人生譬如一場滑稽劇,有時還是靜觀而微笑,勝於參與其中一份子。

30) 世上無人人必讀之書,只有在某時某地某種心境不得不讀之書。