寂寞是盞心燈，在通往成功的路上，與你同行;心有多大，你的成就就有多大。以下是本站小編精心爲大家蒐集整理的成功屬於耐得住寂寞的人，希望對大家有所幫助!
成功屬於耐得住寂寞的人篇1：成功的人也是孤獨的
我曾寫下這樣一句話：“望着漆黑的夜空，只有一顆孤單的星星在閃爍着。因爲城市裏的燈光太明亮了，所以，纔會消除掉那些暗淡的弱小者，獨留一顆最閃亮的星星，但是最出色的，也只能是最孤獨的……”
成功的人，也是孤獨的人。身邊的那一個是真正的朋友誰也不知道，所以才把自己隱藏，褪去屬於自己的光芒，卻只求一個真正的朋友。但是不久，光芒一去不復返，如果尋求一個知己的代價就是失去自己的優秀才華，那到這時，人們又會選擇什麼?當執着不變的人選擇朋友，那他會平庸過終生，但身邊會有一個支持他的人;追求利益的人選擇地位，他雖會活得自在並且出人頭地，但卻沒有支持他的人。
有時候，一些小時的幼稚想法已經無法再在這逐漸變強也逐漸危險的世界裏生存。魚和熊掌不能兼得，但我卻堅持追求自己的意願。就如我國小朋友問的問題：你在這個學校不是很出名啊!當時我就很奇怪，爲何要出名?難道這樣就可以得人心，掌天下嗎?我寧願做一個無名小卒，也不要變得勢利，變得孤獨。
從國小起，我就發現，差學生不會很壞，也不會那麼有心計，並且真心的朋友甚至比好學生多，我當時並不知道爲什麼，他們不愛學習卻又那麼多的好朋友。但現在，我彷彿也變成當年的差生了，那時，我並沒有因爲他們很差就嘲笑他們。而此刻，不知當年的我又在哪裏?
成功的人，也是孤獨的人。請恕我爲何沒有以誰來做目標追趕。因爲我還不想變得孤獨。但未來的某一天，如果我不料變成了成功的人，就請不要讓我孤獨
成功屬於耐得住寂寞的人篇2：寂寞是通往成功的路
武媚娘十四歲入後宮成爲才人，太宗死後，她入感業寺爲尼，獨守一盞青燈，養精蓄銳，等待時機。她沒有屈服於命運，在感業寺裏認真思考那個可以成就她輝煌人生的男人。李治成了他的目標，而後利用李治重返後宮，先卑躬屈膝地侍奉皇后，後運用手段博得昭儀的封號。打破寂寞，破繭而出，成就了中國第一位女皇帝。
勾踐兵敗後忍受常人難以忍受的寂寞，平靜的接受了那份空前的孤獨，忍辱負重到吳國做僕人，甚至親自試嘗夫差的糞便。當他經歷了無數次寂寞孤獨的煎熬後，終於勵精圖治東山再起一舉打敗了吳國，取得了勝利。
與張儀齊名的縱橫家蘇秦從鬼谷子學成之後，出遊數載，仍然沒有一點成就。回到家裏面對“父母不言，嫂不做飯，妻不下織布機”的尷尬局面，他忍受孤獨，閉門不出，發憤苦讀終於成功的遊說各國，成功勸說六國國君聯合進軍秦國。
生性好學的放牛娃王冕出身農家，幼年喪父，他忘記了孤獨，珍惜在僧廟裏夜下苦讀的機會，每天利用放牛的時間畫荷花，一心向學終成著名的畫家和學者。
李白有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”杜甫在一個悽風冷雨的秋日，在那間殘缺的破茅屋裏忍受了孤獨，熬過了漫漫長夜，依然發出了兼濟天下窮人的最熱情呼喚。蘇軾說“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。魯迅有“那寂寞如大毒蛇，纏住了我的心……”
不管是歷史上唯一的怒皇帝、受辱的帝王、還是貧寒的學子、失意的文人術士，他們都知道在逆境中化解孤獨，排遣寂寞，成爲不同領域的佼佼者。孤獨是一壺烈酒，它可以使你頓生打虎之志;也可以讓你迷失在醉生夢死裏。在歷史的長河中，許多仁人志士，忍常人所不能忍受的寂寞，他復國強兵，一雪前恥;他發憤苦讀，遊說各國;他岳陽樓前發出先天下之憂而憂的感慨;他則認爲獨樂樂不如衆樂樂!他們總能在孤獨寂寞中重生。
孤獨是寂寞的雙生花，當你內心感到孤獨的時候，寂寞的利齒也在啃噬着你的靈魂。沉淪於緩解孤獨和寂寞的尋歡的行動中，還是利用孤獨寂寞來思考，用它們的悠閒寂靜來做一次人生的反芻。孤獨寂寞不可怕，可怕的是爲了彌補孤獨寂寞，而採取了南轅北轍的補救!
不在孤獨寂寞中爆發，就在孤獨寂寞中沉寂!人生是五顏六色的調色板，有白天的光明，夜晚的漆黑，更有花紅柳綠，石堅水柔。只要你用心去看，人生就是五彩斑斕的畫卷。孤獨不過是人生畫卷的一種顏料，只有懂得欣賞的人，才能瞭解它的妙處，讀懂孤獨這種顏料，才能看清楚人生這部畫卷。
那些去邊遠山區支教的大學生，忍受遠離雙親的孤獨但帶給了山區的孩子們一片光明。想想那些家境困難的孩子在努力學習，試問你這樣家境良好，衣食無憂的人，有什麼理由覺得學習是苦的，是累的，是孤獨、寂寞的。想想那些山區的孩子們想學習卻沒有機會，你有什麼理由不珍惜這得來不易的學習機會。不在寂寞中重生，就再寂寞中死亡。從今天開始，靜下心來好好學習，在寂寞中破繭重生。
成功屬於耐得住寂寞的人篇3：只有耐得住寂寞，才能獲得成功
自古以來，渴望成功是每個人的夢想，但最終取得成功的人，則往往是那些耐得住寂寞和經得住誘惑的人!
“坐得冷板凳，吃得冷豬肉。”這句話是著名歷史學家範文瀾的名言。甘於寂寞才能取得成功，便是對這句話最好的解釋。這句話的出處還得從過去說起，過去那些道德高深、精通學問又爲國家做出巨大貢獻的人，他們死後牌位可以放在文廟裏，享受特殊待遇，與孔聖人一起分享人們供奉的冷豬肉。只有年復一年日復一日地刻苦鑽研，耐得住寂寞，坐得“冷板凳”，才能出人頭地，取得成功，最後才能享受到祭孔的“冷豬肉”。這“冷板凳”和“冷豬肉”相輔相成，只有先吃苦才能享受到最後成功的喜悅。史學泰斗范文瀾之所以能夠名揚中外，正是因爲他坐了幾十年的“冷板凳”，不但著作等身，名垂千史，最後還擁有與孔聖人一起分享“冷豬肉”的資格。
在日本有宮本武藏和柳生又壽郎兩位堪稱一流的劍客，他們是師徒關係。徒弟柳生又壽郎拜宮本武藏學劍時，他們曾有這樣一段對話：
徒弟問：“我想成爲一名出色的劍師，努力學的話大約需要多長時間?”
師父回答：“一生的時間。”
徒弟問：“如果當你忠誠的奴僕需要多長時間?只要你教我，我吃再多苦也願意。”
師父回答：“十年的時間。”
徒弟問：“老父親年紀已高，過不了多久我得照顧他了。如果我更加賣力地苦學，需要多長時間?”
師父回答：“三十年的時間。”
徒弟問：“一會兒說十年一會兒又說三十年，爲什麼會這樣?我下定決心一定要在最短的時間內精通劍術。”
師父回答：“欲速則不達，急功近利的人都是這樣。如果你是這樣的心態，你得需要七十年的時間。”
作爲徒弟的又壽郎終於明白是自己太心急了，便靜下心來拜師學習。訓練開始了，可師父對徒弟的要求卻出乎意料：讓他做飯、洗衣、打掃衛生，不許他提劍術。就這樣過了三年，又壽郎還是做這些看似毫無意義的事情，不免對自己的前途很是擔心。
某一天，師父趁徒弟不注意時，悄悄地在他背後用木劍給予重重一擊。次日，又趁其不備進行襲擊。從那以後，徒弟又壽郎每時每刻都得保持高度警惕，隨時預防師父的突然襲擊。日復一日年復一年，又壽郎最終成爲全日本最厲害的劍術高手。
由此可見，若想取得一番成就，只有經得住寂寞，潛心修煉，方能取得成功。
古往今來，凡是做大事成大業者，初期都是耐得住寂寞之人，古往今來，無論中外，都是如此：曾有“三年不窺園”之說的漢代大學者董仲舒，爲了做學問，把自己關在屋裏不分晝夜苦讀，終成一代大儒;在世界物理學界擁有權威地位的大科學家愛因斯坦，在伯爾尼瑞士專利局的辦公室裏一坐就是七年，最終創立了相對論;《紅樓夢》的作者曹雪芹爲了完成這部鉅著，前後增刪五次、批閱十載纔給世人留下了寶貴的文學遺產。此外，陳景潤在哥德巴赫猜想中摘取桂冠，居里夫人發現鐳元素，偉大的發明家愛迪生髮明電燈，門捷列夫的化學元素週期表的誕生等都證明，大凡成功之人都曾與寂寞爲伍。
渴望獲得成功是每個人的夢想，無論身處何地，不管從事何種行業，所有人都在爲自己的成功而不懈努力着。人大都相同，唯一不同的，那就是自我剋制的能力。美國心理學家瓦特·米伽爾在做糖果實驗的同時還發明瞭一個語彙：目標導向的自發式延遲滿足。他認爲只有剋制衝動才能達到目標，強調了自我調節情緒的重要性。我們所謂的目標是多方面的。現在社會，存在大大小小、各種各樣的誘惑，明知吸菸對身體有害，卻因爲吸菸的快感而放縱自己繼續吸菸;明知玩遊戲容易上癮，卻沉迷其中;所有成年人都會受到風花雪月、名利地位的誘惑。如果一味地追求暫時的快樂、眼前小小的滿足，而不去考慮長遠的利益，那麼你永遠不會成功。眼前的小小誘惑或者小小利益雖能給你暫時的滿足，但卻會阻擋你以後取得更大的成功。所以，請你一定要立場堅定，經受住寂寞的煎熬。
人生機遇各不相同，只要你能耐住寂寞，進一步改變和完善自己，當機遇降臨時，緊緊握住它，你纔會到達成功的彼岸。這也是所有成功者獲取成功的必經之路，所以說耐得住寂寞是一種品質，一種難能可貴的品質。這種品質不是天生就有的，而是歷經千辛萬苦地磨鍊和不斷地學習完善培養而成，耐住寂寞是有價值的積累，相反則是揮霍人生。生活總會充滿挫折，但同時也不會有機遇，只要你能耐住寂寞，不浮躁，不驕傲，靜下心來對待生活，迎接挑戰，你一定會成功!
耐得住寂寞是一種境界，也是一種實現自我價值的體現。最容易成功的人便是那些能耐得住寂寞、抵擋得住誘惑的人。能耐得住寂寞是人生的一種自我超越，寂寞雖然是痛苦的，但這痛苦是暫時的，短暫過後會是人生真正的快樂，那就是成功的快樂。