人生的思考是短暫的,時間易逝,歲月無痕,所有的一切都會隨着時間的推移,而成爲過往雲煙。下面是有關於寂寞與人生思考的散文，歡迎參閱。
關於寂寞與人生思考的散文：人生要耐得住寂寞
一切的光彩照人的景象背後都隱藏着無盡的寂寞，就如劃破黑夜的煙花張揚的綻放，但如此明豔動人，但曇花一現之後，留下的卻還是無盡的黑夜。其實生命中所有的燦爛都是要用寂寞去償還的。
人生就是一曲寂寞之歌，我們從寂寞中走來，也終將向寂寞走去、、當你獨自踏上旅途，爲前程奔波奮鬥時，寂寞便是爲你指路的明燈;
當你坐在冬日的暖陽下享受一本好書時，寂寞便是你無話不談的摯友;當你專注一項事業或研究時，寂寞便是你最從容的導師···
然而，生活中的我們，卻常常在寂寞中倍感空虛，在寂寞中變得越來越浮躁，在寂寞中丟失了自己···
這時不妨停下你匆忙的腳步，讓心在寂寞中接受一次洗禮!
靜中念慮澄澈，見心之真題體;閒中氣象從容，識心之真機。經歷寂寞的人內心不一定孤獨。因爲，寂寞給了他思考的時間，寂寞賦予他承受寂寞的肩膀，寂寞也教會他意志的堅定。
享受寂寞，驅走喧囂，驅散鬱悶。讓心如平靜的湖面，波瀾不驚!
享受寂寞，去廣闊的天空感受大自然的氣息，雲白風清，川行石立!
享受寂寞，因爲寂寞讓人生如此美麗!
關於寂寞與人生思考的散文：寂寞人生
現在的廉政教育中經常會提到，國家公務人員要能耐得清貧、耐得寂寞。耐得清貧很難(很多人因發不了財，只好安於清貧，不屬此類)。雖難，但有人做到過，那就是顏回。“賢哉!回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉!回也。”孔聖人用了兩個“賢哉!回也”以示由衷敬佩，也說明此事實在不易做到。寂寞其實也是貧窮，是心靈上精神上的飢餓和貧窮，這種感覺更可怕，它會無時無刻縈於腦際，夢中都不曾離開。它與物質財富、地位貴賤、權勢大小關係不大，或者有一定的負相關，似乎錢越多官越大處高位的人更甚。我理解，之所以產生文學、藝術、宗教、社交等與人想逃避寂寞有關。之所以有紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，寂寞也是罪魁禍首。婚外戀、性變態、心理病、輕生死、尋刺激等社會現象，寂寞恐難逃干係。培根說，只有神仙與野獸才喜歡孤獨寂寞。培根先生也是準聖人級別的，思想境界應該不低，想必他對寂寞也是怕得很。是否可以推論，凡夫俗子沒有不怕這玩藝的，要能耐得,，也是神仙級別了!
既是難耐，總有驅避之法吧，惹不起咱還躲不起嗎?恐怕也難!李清照有詞，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，道出了一般人驅避寂寞的經驗，它軌跡十分詭異，遊走無蹤，捉摸不定。李白的“借酒燒愁愁愁更愁，抽刀斷水水更流”，道出了這寂寞還有“魔法”，越是驅逐，它就越鬧得厲害，有放大之功效。李商隱的“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，道出縱是逃離地球人間，寂寞依然存在，恐怕還是“高處更甚”。南唐李煜的“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，蘇軾的“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”，歐陽修的“今宵誰肯遠相隨?惟有寂寥孤館月”，白居易的“我憶山水坐，蟲當寂寞聞”，劉滄的“秋盡郊原情自哀，菊花寂寞晚仍開”。名義上梧桐、梅花、沙州、驛館、蟲子、菊花等在耐受寂寞，實則是詩人深深的寂寞，泛化到了周圍環境。看來寂寞不單纏繞於心，還浸滲到眼睛所及之處，可怕!可惡!可惱!
我曾苦苦思索解脫之道，屢屢嘗試各種化解之法，有長效者不多，績優者不多。一日，正當內心苦思冥想時，忽想起王勃《滕王閣賦》中兩句，“酌貪泉而覺爽，處涸轍以尤歡”，恍然大悟!古人能以享受的心態去應對誘惑和困境的煎傲，實屬智慧。寂寞既是耐不能，驅不走，避不了，何不反其道而行，既來之、則安之、享受之。思想的火花一旦閃現，智慧的源泉便會噴發而出。其實，當我孤自一人寒燈下閱讀思考，或獨自信步曠野鬧市之時，外身看似寂寞孤獨，內心卻是異常靈動活躍，何有半點寂寥愁緒。而在我放形浪骸、杯觥交錯後，卻有落寞惆悵浸淫骨髓。我終於明白，原來“自古聖賢皆寂寞”並非如此，乃是我們這些凡夫俗子們典型的“以小人之心度君子之腹”。聖賢們看似寂寞，實則不然，似乎憂愁，卻是快樂。這些智者，內心淡定充實，享受着孤獨帶來的充分自由和源源靈感，他們又何需肉慾上的刺激。而我等整日呼朋喚友、興師動衆，不正說明真正寂寞的是我們嗎?
仰望蒼穹天宇，造物主上帝獨坐高天，他若寂寞，宇宙豈能如此有序和諧，豈不成爲玩物而成覆卵。他不寂寞，乃是緣於他對芸芸衆生的大愛;日月恆星遙遙相望，路程大多以光年計，人眼看來孤獨莫過於此。然它們謹行天道，忠於職守，從不怠懈，並樂此不疲。據科學家稱，天體間其實還充盈着恆星們發出的美妙音樂，即真正的天籟之音，它們從不寂寞。俯察世間萬物，動物界的很多猛獸，從來都是特立獨行，悠閒懶散。它不寂寞，緣於自信，也緣於無貪，當它飽足後，便不再捕食，不像人類中的強者，強取豪奪，欲海難填，最終爲物所困。荒郊野花野草，人從來漠視輕看，但它們按時開花結籽，爲人間貢獻春色美麗。它不寂寞，因爲它們對大地母親和陽光雨露懷揣殷殷感恩之情。
擁智慧之心、懷普世之愛、盡人生之責、有自信之力、享知足之樂、備感恩之情，或許是我們能與寂寞安處之道。而這些不正是人類社會特別是現代人所缺乏的嗎?
關於寂寞與人生思考的散文：對人生的短暫思考
人生是短暫的，時間易逝，歲月無痕，所有的一切都會隨着時間的推移，而成爲過往雲煙。每個人的一生都猶如天上的流星，轉眼即逝，留下的只是那些淡淡的煙霧與塵埃。在這短暫的生命中，我們人能做的事情也只能侷限在某種特定的時間內，特別是針對個人來講，這更爲可怕，但可怕的不是時間，而是人的消沉與無爲。人生百態，各有所求，有許許多多的事情不要過於執真，一旦過於執真就必須面對現實，而現實往往是無奈的，無奈的極端常常就是煩悶·枯燥與無聊，這或許是人爲什麼會沉淪的原因吧。
人生在世，宛若曇花一現，雖然美麗，卻也短暫。因此，我們要有廣闊的胸懷，寬容的度量，不必去爲生活的瑣事而煩惱，更不必錙銖必較。在人生的旅途中，我們只是匆匆的過客，生活的酸甜苦辣鹹常常使我們迷失了自我，失去了人類的本原，披上了一層色彩斑斕的外衣。確實，生活中的許許多多東西不斷地滲入我們的內心和靈魂，問題是我們要時時刻刻保持一顆平常的心。也許生活中我們曾擁有了又失去，失去了又復得，這中間的波折卻又是難以用語言來形容的，而結果卻有些平淡，不就是得與失嗎?用得着大喜大悲嗎?用得着歡天喜地嗎?用得着號啕大哭嗎?生活本就是抓弄人的造化兒，你大它亦大，你小它亦小，你真它亦真，你幻它亦幻，我們何苦因它而喜怒哀樂呢?何苦爲生活而生活呢?朋友，用你廣闊的胸懷和寬容的度量去包容生活吧!或許你會發現生活並非你想象的那麼糟，那麼好，也許你在失敗後不會一蹶不振，成功後不會洋洋得意，生活本身就是平平淡淡，而平平淡淡的生活纔是真正的生活吧。
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