千萬不要放棄，因爲人的一生就是挑戰的一生。只要你的努力出自正確的動機，就沒有辦不到的事情。萬一遇到失敗，也會給你帶來許多收益。以下是本站小編爲大家整理的關於因爲磨難而成功的故事，歡迎閱讀!
1、歌德，德國詩人。1749 年 8 月 28 日生於萊因河畔的法蘭克福，他的父親是法學博士, 得到 皇家參議的頭銜，母親是市議會會長的女兒。1765 年他去萊比錫大學攻讀法律，1768 年因病輟 學。1770 年進斯特拉斯堡大學繼續攻讀，次年獲法學博士學位。他在 1773 年寫了一部戲劇《鐵 手騎士葛茲·封·伯裏欣根》 ，蜚聲德國文壇。1774 年發表了《少年維特之煩惱》 ，更使他聲名大 噪。1775 年他應邀到魏瑪，次年被任命爲魏瑪公國的樞密顧問。在隨後直到 1786 年這段時期 裏，他成了魏瑪公國的重臣，曾在一段時間裏主持公國大政，力圖進行一些改革。然而隨着各方 面阻力的增強，加上他對科學研究與文學創作的愛好，他陷入一種矛盾的痛苦之中，這導致他在 1786 年秋不辭而別，化名潛往意大利，直到 1788 年 6 月才返回魏瑪。
回到魏瑪之後，他辭去 重要的政治職務，只負責文化藝術方面的工作。此後直到 1794 年這段時間，他先後完成了戲劇 《哀格蒙特》《託誇多·塔索》 、 ，並着手寫第一部《浮士德》 ;他還進行了大量的科學研究工作， 2 1790 年發現了人的胯間骨。
1794 年歌德開始與席勒合作，他倆以各自的創作，把德國文學推 向歷史上一個前所未有的新高度。歌德先後創作了小說《威廉·邁斯特的學習年代》 、敘事詩《赫 爾曼與竇綠苔》 (1797) ，重新寫《浮士德》第一部。
席勒在 1805 年的逝世標誌着從 1786 年開 始的德國古典文學時代的結束。在此後的近 30 年中，是歌德創作上的鼎盛時期。他完成了小說 《親和力》 (1809) ，詩集《西東合集》 (1819)《威廉·邁斯特的漫遊年代》 ， (1829) ，自傳性著 作 《詩與真》 (1831) ， 《意大利遊記》 以及耗盡他畢生心血的鉅著 《浮士德》 第二部 (1831) 1832 。
年 3 月 22 日，歌德在魏瑪逝世。
2、阿拉法特 Arafat，Yasir(1929～)巴勒斯坦國總統(1989～)。又名阿布·阿馬爾。遜尼派穆斯林。
l929 年出生於耶路撒冷。1948 年參加第一次阿以戰爭。後赴開羅大學工學院留學。l952 年當選 爲埃及巴勒斯坦學生聯合會主席。後進埃及軍事學院學習。1959 年在科威特祕密籌建巴勒斯坦 民族解放運動及其軍事機構“暴風”部隊。1969 年 2 月任巴勒斯坦解放組織執委會主席。1980 年 當選爲法塔赫中央委員會主席兼“暴風”部隊總司令。1989 年當選爲巴勒斯坦國總統。爲恢復巴 勒斯坦的合法民族權利， 他領導巴解組織除堅持武裝鬥爭外， 還積極開展政治和外交活動。
1993 年 9 月， 阿拉法特和以色列拉賓相互致函， 宣佈相互承認。
雙方簽署了巴以協議， 即巴以 《臨 時自治安排原則宣言》 。巴以協議的簽署，標誌着 20 世紀持續時間最長的地區衝突出現了歷史 性的轉折。爲此，阿拉法特和拉賓同獲 1994 年諾貝爾和平獎。1996 年 1 月 20 日，阿拉法特在 巴勒斯坦首次選舉中，當選巴勒斯坦民族權力機構主席。
3、貝多芬 (1770-1827) 偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一。
貝多芬 1770 ， 年 12 月 16 日生於萊茵河畔距法國不遠的小城--波恩。他的祖父是波恩宮廷樂團的樂長，父親是 一個宮廷男高音歌手。
貝多芬自幼便已顯露出他的音樂天才， 父親急於把他培養成爲一個象莫扎 特那樣的神童，從小就逼着他學習鋼琴和小提琴，八歲時他已開始在音樂會上表演並嘗試作曲， 5 但是，他在這段時期中所受的音樂教育一直是非常零亂和沒有系統的。
貝多芬創作活動的成熟過程表面看來是相當遲緩的，但實際上卻非常穩固。他三十歲時纔開始 寫第一部交響曲，而在象這樣年紀的莫扎特已經寫了四十部左右的交響曲了。貝多芬從 1796 年 開始便已感到聽覺日漸衰弱，但是直到 1801 年，當他確信自己的耳疾無法醫治時，才把這件事 情告訴給他的朋友。但是，他對藝術的愛和對生活的愛戰勝了他個人的苦痛和絕望--苦難變成了 他的創作力量的源泉。在這樣一個精神危機發展到頂峯的時候，他開始創作他的樂觀主義的《英 雄交響曲》《英雄交響曲》標誌着貝多芬的精神的轉機，同時也標誌着他創作的"英雄年代"的開始。
貝多芬在維也納的後一階段， 由於歐洲正經歷着嚴重的政治反動時期， 即梅特涅的反動統治特別 的猖獗的時期，他的創作也暫時呈現頹勢(1813-1817) 。從 1818 年起，在貝多芬一生的最後 十年當中(1818 一 1827) ，他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況 下，仍以巨人般的毅力創作了《第九(合唱)交響曲》 ，總結了他光輝的、史詩般的一生並展現 了人類的美好願望。
貝多芬於 1827 年 3 月 26 日在維也納辭世。死時沒有一個親人在他身旁，但是在同月 29 日下葬時卻形成了羣衆性的一個浪潮， 所有的學校全部停課表示哀悼， 有兩萬羣衆護送着他的棺 樞，他的墓碑上銘刻着奧地利詩人格利爾巴採(1791-1872)的題詞："當你站在他的靈柩跟前 的時候， 籠罩着你的並不是志頹氣喪， 而是一種崇高的感情; 我們只有對他這樣一個人纔可以說：
他完成了偉大的事業……。"
4、 哥白尼 (1473-1543 年) 波蘭天文學家，日心說的創立者，近代天文學的奠基人。
主要貢 獻：創立了日心地動說，寫出“自然科學的獨立宣言”——《天體運行論》。哥白尼認爲太陽居於 宇宙的中心靜止不動， 而包括地球在內的行星都繞太陽轉動， 離太陽最近的是水星， 其次是金星、 地球、 火星、 木星和土星， 只有月球繞地球轉動， 恆星則在離太陽很遠的一個天球面上靜止不動。
他系統地批判了地球中心說，並從物理學的角度對日心地動說可能遭到的責難做出了答覆。
哥 白尼的學說改變了人類對宇宙的認識，從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。“從此 自然科學便開始從神學中解放出來”，“科學的發展從此便大踏步前進” 12、 拉伯雷(1494 年—1553 年) 出生在法國中部都蘭省的希農城。
拉伯雷最爲後人稱道的 是他的長篇鉅作《巨人傳》。1532 年，《巨人傳》第一部出版，一年後又出版了第二部，署名 6 是那西埃。書出版後，受到了城市資產階級和社會下層人民的熱烈歡迎，但又受到了教會和貴族 的極端仇視，並被法院宣佈爲禁書。
《巨人傳》 揭露了中世紀教會的黑暗和腐朽， 反映了文藝復興時期人文主義者個性解放的追求。
在拉伯雷的理想社會裏，人性是善良的，人民是純樸的，他的理想的行爲準則就是：“你愛做什 麼，就做什麼”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時，人人可以快意地笑，爽朗地笑，盡情地笑，他因 此被人們譽爲“偉大的笑匠”。
1553 年 4 月 9 日，拉伯雷在巴黎去世，臨終時他笑着說：“拉幕吧，戲做完了。” 13、何塞· 馬蒂(1853—1895 年) 古巴卓越的詩人、傑出的民族英雄、偉大的思想家。
馬蒂 在古巴、拉美乃至世界文學史上佔有重要位置，是拉美現代主義的開路先鋒，他的詩篇《伊斯馬 埃利約》、《純樸的詩》和《自由的詩》，他的散文《我們的美洲》、《美洲我的母親》《玻利 瓦爾》等在古巴和拉美膾炙人口。
馬蒂是一位傑出的愛國者，是古巴的民族英雄。他從 15 歲起就參加反抗西班牙殖民統治的革 命活動，42 歲便犧牲在獨立戰爭的戰場上，他短暫的一生完全獻給了爭取祖國獨立和拉美自由 的事業。馬蒂的思想寫入了古巴共產黨黨綱和古巴共和國憲法，成爲古巴黨、國家和社會的指導 思想，並對世界各國都產生了巨大而深刻的影響。
14、成吉思汗 (1162～1227)，蒙古開國君主，著名軍事統帥。名鐵木真，姓孛兒只斤，乞 顏氏，蒙古人。元代追上廟號太祖.成吉思汗生於蒙古貴族世家。約在 1170 年，其父也速該被塔 塔兒人毒死， 也速該的遺孀月倫領着鐵木真和他的幾個弟弟度過數年艱難生活。
少年時期的艱險 經歷， 培養了鐵木真堅毅勇敢的性格。
蒙古部主忽都剌汗死後， 蒙古部衆大都在札木合控制之下， 鐵木真投靠札木合，隨他遊牧。鐵木真籠絡人心，招徠人馬，最後脫離札木合，建立自己的斡魯 朵。1201～1202 年，鐵木真和王汗聯兵，大戰札木合聯盟(塔塔兒、乃蠻等部落聯盟)獲勝， 札木合投降王汗。1202 年，鐵木真消滅了四部塔塔兒，佔領了呼倫貝爾高原，實力猛增。1203 年王汗對鐵木真發起突然襲擊，鐵木真敗退到哈勒哈河以北。不久，鐵木真乘王汗不備，奇襲王 汗牙帳，克烈部亡。同年，汪古部也歸附鐵木真。1204 年，鐵木真消滅了乃蠻太陽汗的斡魯朵， 成爲蒙古高原最大的統治者。
15 羅曼· 羅蘭(Romain Rolland，1866-1944)，法國思想家，文學家，批判現實主義作家、音 樂評論家和社會活動家。1898 年開始發表作品。羅蘭的初期創作活動集中於歷史劇的創作。
進 入 20 世紀，他連續寫下了 3 部他心目中“英雄”傳記：《貝多芬傳》(1903 年)，《米開朗琪羅 傳》(1906 年)，《托爾斯泰傳》(1911 年)。與此同時，他從 1904 年到 1912 年，創作了 7 標誌着它藝術和思想發展里程碑的十卷本長篇小說《約翰· 克里斯朵夫》。1920 年小說《白利與 露絲》(法語：Pierre et Luce)。1923 年到 1933 年，他完成了長達 100 萬字的長篇小說《母與 子》 16、李世民(599-649)，唐朝皇帝，李淵次子，627-649 年在位。隋煬帝大業十三年(617 年)，隨父於太原起兵反隋。626 年登位，次年改元貞觀。死後廟號太宗。李世民青年時期在晉 陽度過，時人稱“太原公子”。貞觀二十九年春(公元 646 年)，回太原休息數月，親書御製《晉 祠之銘並序》碑，豎置於晉陽西城乾陽門街。晉陽城毀後，遷至晉祠“貞觀寶翰亭”。
5、60 年代初，周恩來身邊工作人員乘出國訪問的機會，爲了保護與加固建築物，他們搶 時間只搞了點簡單的內裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來回國見了十分生氣，將他們狠 狠地批評了一頓。事後，他語重心長地對身邊人員說："我身爲，帶一個好頭，影響一大片; 帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己……你們花那麼多錢，把我的房子搞得 那麼好，羣衆怎麼看?一旦大家都學着修起房子來，在羣 衆中會造成什麼樣的影響?"周恩來的 這一番話發人深省。自此以後，再也沒有人敢提及裝修房屋之事了。
6、被譽爲核物理女皇、中國居里夫人的吳健雄是世界公認的最傑的女性物理學家。
大學時代的吳健雄並非一心只讀聖賢書。"九一八事變"發生時，中央大學的莘莘學子們憤怒了， 紛紛涌向行頭遊行示威。物理系同學公推吳健雄作遊行請願的領頭人。她極有心計，講究策略， 精心選擇遊行路線和時間。爲要求政府抗戰，率同學到總統府大院靜坐，頂風冒雪，直到深夜。
7、惜財之德(李嘉誠) 李嘉誠有一次從酒店出來，準備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上， 硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他 便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾 起，然後交到他的手上。李嘉誠 把硬幣放進口袋後，再從錢夾裏取出 100 元港幣，遞給保安作爲酬謝。 8 爲了一元錢卻花了 100 元，這無論從哪個角度看都是不划算的。有人向李嘉誠問起這件事情， 他的 解釋：“若我不去撿硬幣，它就會在這個世界上消失，而我給保安 100 元，他便可以用之消 費。我覺得 錢可以拿去使用，但不能浪費” 23、史懷哲小故事 史懷哲在小時候就不忍殺生，朋友邀他去釣魚，他都一再推辭;每天睡前一定要爲所有生物禱告 後，才能睡去。剛到非洲，他曾看見當地的人用馬兒拉木頭，覺得非常心痛，也因爲非洲的種種， 更讓他體悟出尊重生命的理念，於是他在非洲時，不僅照顧病人，也收養了兩百多隻的動物，可 見他尊重生命的理念足多麼偉大。
有一個傍晚，史懷哲和友人坐在屋前閒談，友人發現一隻大 黑蟻爬上史懷哲的衣領，直覺地伸手想把它拍掉。史懷哲擋住他的手，說：?這是“我的”螞蟻”!? 還有一次他倒了一湯匙的果汁在地上，一羣小黑蟻馬上圍過來吸吮。史懷哲開心地說：?看這些 小東西真像牛在池裏玩水哩!? 24、愛迪生從小立志 美國著名的發明家愛迪生，小時侯只上了幾個月的學，就被辱罵爲“蠢鈍糊塗”的“低能兒”，退學 了。他眼淚汪汪地回到家，要媽媽教他讀書，並下決心：長大了，要在世界上做一番事業。“愛 迪生在家裏喜歡搗鼓一些奇奇怪怪的小試驗，有時免不了要鬧點笑話，出點小亂子。父親就不許 他再搞小實驗，愛迪生急得直說，說：”我要不做實驗，怎麼能研究學問?怎麼能做出一番事業 來呢?“爸爸、媽媽聽了他的話，感動得只好收回“禁令”。
8、周恩來爲中華崛起而讀書 新學期開始，瀋陽東關模範學校魏校長問同學們讀書是爲了什 麼?於是有人回答說：“是爲了家父讀書。”有人回答：“爲明禮而讀書。”也有人說：“爲光耀門楣 而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答是，坐在後排的周恩來站起來，莊重的回答：“爲中華之崛 起而讀書。” 26、聶 耳 年輕的聶守信(1912—1935 年)對音樂特別敏感，大家都說，只要能從他耳朵進去 的，都能從他嘴裏唱出來。久而久之，大家都叫他“耳朵”。一次聯歡會上，聶守信表演節目後， 大家拍手稱好。總經理送給他禮物，並把他稱爲“聶耳博士”。他笑着對大家說：“你們硬要把 1 只耳朵送我，也好吧，4 只耳朵連成一串，不像一個炮彈嗎?”(“聶耳”的繁體字寫成“聶耳”) 從 此，聶守信改名爲聶耳。
9、愛因斯坦(Albert Einstein，1879-1955)，舉世聞名的德裔美國科學家，現代物理學的開 創者和奠基人。 9 愛因斯坦 1900 年畢業於蘇黎士工業大學，1909 年開始在大學任教，1914 年任威廉皇家物理研 究所所長兼柏林大學教授。後被迫移居美國，1940 年入美國籍。
十九世紀末期是物理學的變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發，從新考查了物理學的基本概念， 在理論上作出了根本性的突破。
他的一些成就大大推動了天文學的發展。
他的量子理論對天體物 理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面--恆星大氣 理論，就是在量子理論和輻射理論的 忙忙忙 嗎vv 基礎 上建立起來的。
愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關係， 解決了長期存在的 恆星能源來源的難題。
近年來發現越來越多的高能物理現象， 狹義相對論已成爲解釋這種現象的 一種最基本的理論工具。
其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎， 並推斷出後來被 驗證了的光線彎曲現象，還成爲後來許多天文概念的理論基礎。
愛因斯坦對天文學最大的貢獻 莫過於他的宇宙學理論。
他創立了相對論宇宙學， 建立了靜態有限無邊的自洽的動力學宇宙模型， 並引進了宇宙學原理、彎曲空間等新概念，大大推動了現代天文學的發展。
他在 1921 年獲得 諾貝爾物理學獎,但不是因爲相對論這個偉大成就,而是量子理論,因爲在他提出相對論的時候,幾 乎所有科學家都認爲是一種謬論,而後來事實證明相對論是一個偉大的發現,當時間已經過去好 幾年了,爲了補償,評獎協會就以量子理論的成就頒給了他諾貝爾獎。
10、魏青剛 1999年在他老家所在村附近的一個水庫裏，當時是一名12歲的女孩在他的幫助下獲得新生。 去年叢飛原名張崇，生於遼寧省盤錦市大窪縣莊臺鎮的農村，自小努力向上。收入並不豐厚，但進行長達20xx年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，被評爲100位新中國成立以來感動中國人物之一，妻子生下一個女兒，魏青剛專門回家一趟爲女兒置辦了滿月酒席。女兒被診斷出患有先天性肝病.治病期間，全村的人都爲他捐款。“農村人能有幾個錢?最後一下捐出了1萬多元錢。”女兒的病雖然沒有治好，但魏青剛卻發誓，一定要用自己的實際行動，回報家鄉的父老鄉親，回報社會。
.20xx.08.08三次入水救人,感動社會 在“麥莎”肆虐島城的當天，河南小夥魏青剛3次跳入海中救下一名女青年。救完人後，魏青剛只是給當地邊防派出所留下了”我是河南打工的，名叫魏青剛”這麼一句話，就走了。沒想到他的這一句話，讓所有關注此事的人爲尋找他費盡了周折。當地宣傳部門及一些熱心市民紛紛提供線索，尋找這位英雄。
他救人的錄像帶，在當地電視臺多次播放，隨後被央視播放。
8月8日救人之後，魏青剛回到工地上，沒把這件事跟任何人說，直到被當地媒體找到之後，他身邊的人才知道。
魏青剛爲此被授予了嶗山區見義勇爲先進個人，沙子口街道辦事處見義勇爲先進個人，同時還收到了20xx元的見義勇爲獎金。
這已經是他第三次下水救人了，上一次是1999年在他老家所在村附近的一個水庫裏，當時是一名12歲的女孩在他的幫助下獲得新生。
“我救人不是爲了錢” 被救女子的家人專程趕到魏青剛打工的工地，向他道謝，非要給他500元錢。但被魏青剛謝絕了，“我救人不是爲了錢，我就是再窮也不能收這個錢。” 實在的剛子,到即墨市”避一避” 據工友們說，8日那天，魏青剛回到工地後，閒談中說起過他今天救了一個人。“當時只想着可能就我們幾個工友知道，沒想到會鬧這麼大。他就是個不願意張揚的人，實在!”魏青剛的工友們這樣評價他。 頒獎詞：滄海橫流，方顯英雄本色!爲了一個陌生人，他在滔天巨浪中三進三出，危險面前，他根本不需要選擇，因爲這瞬間動作源自內心品質。從人羣中一躍而出，又悄然回到人羣中去，他，是俠之大者。