古今中外都有很多著名的成功人士。我們來看看外國人的成功事蹟。
柏孫-成功來自自我犧牲-德育名人小故事
英國人辛柏孫(1811-1870)爲了找到最好的醫用麻醉劑，把能找到的能使人麻醉的藥劑都親自試用過，但一直沒有找到他認爲滿意的。一天，他發現"迷濛精"可能是一種好麻醉劑，便大量吸入鼻孔，頓時失去了知覺，良久方醒。他狂喜如童，手舞足蹈，高喊："找到最好的了! 找到最好的了!"
諾貝爾，一次正潛心研究他的新型炸藥，突然"轟"的一聲，碎瓦如雨，煙塵騰空，他的新建實驗室飛上了天。煙塵過後，家人跑出來一看，諾貝爾不見了，紛紛淚落如雨，個個頓足捶胸。忽然從瓦礫裏鑽出一個人，滿身灰塵，血跡斑斑，他就是諾貝爾。諾貝爾揉揉眼睛，環顧四周，然後蹦着跳着歡呼起來： "成功了!成功了!"
達爾文-人梯和路石-名人小故事
達爾文主義產生、發展的歷史，是一曲人梯、路石精神的讚歌、達爾文的老師漢斯羅教授發現了達爾文在生物學方面有驚人的觀察力和判斷力，便鼓勵學習神學的達爾文鑽研自然科學，推薦達爾文參加了歷時五年的環球考察。五年中，達爾文把蒐集到的資料和採集到的礦石、動植物標本不斷寄給漢斯羅教授。教授把這些東西仔細地進行分類，小心地加以保管，有時還請專家進行鑑定，對達爾文寄來的日記、信件、考察報告，教授都認真閱讀，並挑選其中的精華，到劍橋大學的哲學學會上去宣讀，或者印發給知名學者，漢斯羅這時已是譽滿英倫三島的植物學家，達爾文不過是二十出頭的青年。但漢斯羅犧牲自己寶貴的時間，引導、扶持達爾文擺脫了當牧師的命運，走進了科學的殿堂，終於創立了進化論學說，即達爾文主義。
進化論猛烈地衝擊了宗教神學，引起教士們的圍攻。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅、打擊，堅定地表示;"我準備接受火刑--如果必須的話--也要支持進化論。"赫行黎當時已是聞名遐邇的博物學家和地質教授。爲了支持達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，改攻古脊椎動物學，在自己研究的領域，發展了達爾文主義。所以，達爾文主義不是達爾文一人奮鬥的結果，而是集體智慧的結晶，閃爍着那些自我犧牲者的道德光輝。
法拉第.不爲名利-德育名人小故事
絕大部分科學家一心一意獻身科學，他們不爲名而來，不爲利而往，表現了高尚的道德品質。他們由於發明而取得的榮譽、報酬，是社會給他們的獎賞、報答。那是他們發明發現當之無愧的結果，而不是發明發現的唯一動力。
英國物理學家、化學家法拉第曾先後得到歐美各學會贈予的榮銜九十四個，各國帝王對他也是優禮厚待，他卻坦然地說： "我從來沒有爲追求這些榮銜而工作。"科學家們蔑-德育名人小故事
視追名逐利的個人主義者。盧瑟福在約克郡聯合鋼鐵公司研究實驗室致詞時就說："再也沒有比那些只顧個人鼻尖底下的一點事情的人更可悲了。"詩人歌德說："才能較低的人對藝術本身並不感興趣，他們在工作中除掉完工後能賺多少報酬以外，什麼也不想。有了這種世俗的目標和傾向，就決不能產生什麼偉大的作品。"沉溺於名利，如果是科學家，由於道德上的障翳，就很難有偉大的發明創造，有成功也是偶然的、暫時的，他缺乏由持久動力引發的鋼鐵毅力。如培根所說： "有人好象在知識中求得一個躺椅，以便休息自己那種向外追求忐忑不安的神情……或是求得一個商店，好來奇貨可居，市利百倍……這種心理很能妨礙知識的發展。"故爾，有成就的科學家，文學藝術家，大凡多"心高志潔，智深慮廣，輕榮重義"。