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《周易》下經(困)
2016-09-14
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兌上)《困》:亨。貞大人吉,無咎。有言不信。《彖》曰:“困”,剛掩也。險以說,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“貞大人吉”,以剛中也。“有言不信”,尚口乃窮也。《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。初六,臀...
《周易》上經(晉)
2016-09-14
35.晉(卦三十五)ⅵⅱ(坤下離上)《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。《彖》曰:晉,進也,明出地上。順而麗乎大明,柔進而上行,是以“康侯用錫馬蕃庶,晝日三接”也。《象》曰:明出地上,《晉》。君子以自昭明德。初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕...
《周易》上經(蒙)
2016-07-18
04.蒙(卦四)ⅶⅴ(坎下艮上)《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。《彖》曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,時中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志應也。“初筮告”,以剛中也。“再三瀆,瀆則不告”,...
《周易》下經(巽)
2016-09-14
57.巽(卦五十七)ⅳⅳ(巽下巽上)《巽》:小亨。利有攸往。利見大人。《彖》曰:重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以“小亨,利有攸往,利見大人”。《象》曰:隨風,巽。君子以申命行事。初六,進退,利武人之貞。《象》曰:“進...
《周易》下經(革)
2018-02-10
49.革(卦四十九)ⅷⅵ(離下兌上)《革》:已日乃孚。元亨。利貞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時...
《周易》下經(夬)
2016-09-14
43.夬(卦四十三)ⅷⅰ(乾下兌上)《夬》:揚於王庭,孚號。有厲,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:“夬”,決也,剛決柔也。健而說,決而和。“揚於王庭”,柔乘五剛也。“孚號有厲”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也。“利...
《周易》上經(訟)
2016-07-18
06.訟(卦六)ⅰⅴ(坎下乾上)《訟》:有孚窒惕,中吉,終兇。利見大人。不利涉大川。《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。“訟有孚窒惕,中吉”,剛來而得中也。“終兇”,訟不可成也。“利見大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入於淵也。《象》...
《周易》雜卦
2016-07-15
《乾》剛《坤》柔,《比》樂《師》憂;《臨》《觀》之義,或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》,起也。《艮》,止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》,時也。《無妄》,災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙》...
《周易》上經(明夷)
2016-09-14
36.明夷(卦三十六)ⅴⅵ(離下坤上)《明夷》:利艱貞。《彖》曰:明入地中,“明夷”。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。“利艱貞”,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,“明夷”。君子以蒞衆用晦而明。初九,明夷,於...
《周易》上經(大有)
2016-07-18
14.大有(卦十四)ⅵⅰ(乾下離上)《大有》:元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下應之,曰“大有”。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。初九,無交害匪咎。艱則無咎...
《周易》下經(益)
2016-09-14
42.益(卦四十二)ⅳⅲ(震下巽上)《益》:利有攸往。利涉大川。《彖》曰:“益”,損上益下,民說無疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有慶。“利涉大川”,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。...
《周易》繫辭上
2016-09-14
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨;日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作成物。乾...
《周易》下經(損)
2016-09-14
41.損(卦四十一)ⅶⅷ(兌下艮上)《損》:有孚,元吉,無咎。可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。《象》...
《周易》上經(家人)
2016-09-14
37.家人(卦三十七)ⅳⅵ(離下巽上)《家人》:利女貞。《彖》曰:家人,女正位乎內,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家而天下定矣。《象》曰:風自火出,家人。君子以...
《周易》序卦
2016-07-15
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不養也,故受之以《需》。需者,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以《訟》。訟必有...
《周易》上經(臨)
2016-07-18
19.臨(卦十九)ⅱⅷ(兌下坤上)《臨》:元亨,利貞。至於八月有兇。《彖》曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應。大亨以正,天之道也。“至於八月有兇”,消不久也。《象》曰:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。初九,鹹臨,貞吉。《象》曰:...
《周易》下經(未濟)
2018-02-10
64.未濟(卦六十四)ⅵⅴ(坎下離上)《未濟》:亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。《彖》曰:“未濟,亨”,柔得中也。“小狐汔濟”,未出中也。“濡其尾,無攸利”,不續終也。雖不當位,剛柔應也。《象》曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。初六,...
《周易》下經(兌)
2016-09-14
58.兌(卦五十八)ⅷⅷ(兌下兌上)《兌》:亨。利貞。《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!《象》曰:麗澤,兌。君子以朋友講習。初九,和兌,吉。《象》曰:“...
《周易》上經(師)
2016-07-18
07.師(卦七)ⅱⅴ(坎下坤上)《師》:貞丈人吉,無咎。《彖》曰:師,衆也。貞,正也。能以衆正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民従之,吉又何咎矣。《象》曰:地中有水,師。君子以容民畜衆。初六,師出以律,否臧兇。《象》曰:“師出...
《周易》上經(解)
2016-09-14
40.解(卦四十)ⅲⅴ(坎下震上)《解》:利西南。無所往,其來複吉。有攸往,夙吉。《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。“解,利西南”,往得衆也。“其來複吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲...
《周易》下經(鼎)
2016-09-14
50.鼎(卦五十)ⅳⅵ(巽下離上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎顛趾,利出否。得...
《周易》上經(乾)
2016-07-15
01.乾(卦一)ⅰⅰ(乾下乾上)《乾》:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。九二:見龍在田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若。厲無咎。九四:或躍在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍,有悔。用九:見羣龍無首,吉。《彖》曰:大哉乾元,萬物資...
《周易》下經(節)
2016-09-14
60.節(卦六十)ⅴⅷ(兌下坎上)《節》:亨。苦節,不可貞。《彖》曰:“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。《象》曰:澤上有水,節。君子以制數度,...
《周易》下經(艮)
2016-09-14
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象...
《周易》上經(無妄)
2016-09-14
25.無妄(卦二十五)ⅰⅲ(震下乾上)《無妄》:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。《彖》曰:無妄,剛自外來而爲於內,動而健,剛中而應。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,無妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!《象》曰:天下雷行,物...
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