論語書中既有對社會、人生美好藍圖的描繪，又有人性與政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，對我們今天仍有很大的啓發。下面是關於論語讀後感100字，供大家參考。
論語讀後感100字【1】
初識孔子，是在國中。
一篇《論語十則》在把我搞得暈頭轉向之餘，又使我對孔子佩服得五體投地。
孔子不僅精通音樂、禮節、書寫、計算、射箭、駕車等各種技能，更有“三千弟子，七十二賢人”等佳話。
於是，我下定決心，讀完了整本《論語》。
孔子學識淵博。
一本《論語》，就涉及哲學、美學、政治學、倫理學、教育學、詩學、史學、宗教學等多種領域。
而過去所謂“半部《論語》治天下”的說法，更是形象地說明了孔子的德才兼備。
論語讀後感100字【2】
首先，文學是語言的藝術，語言使用的恰當與否，會直接導致文學作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象爲主，然而其記生活小片段，從側面描寫人物的手法，對後世卻影響甚遠。
最後，《論語》限於其採用的文體結構，敘事方面較別的文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
論語讀後感100字【3】
孔子所宣揚的仁具有泛愛的特點，是對春秋時代人的價值發現的肯定。
比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：“‘傷人乎?’不問馬。
但是孔子的仁愛與基督教的博愛、墨家的兼愛又有區別，不是不分親疏遠近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的原則。
親親、尊尊是西周宗法社會的原則，其本質就是禮。
禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。
人的行爲不僅要遵守仁，也要符合禮。
論語讀後感100字【4】
孔子主張勤儉而愛人。
勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。
他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。
孔子的`這些思想，爲後世所繼承，在中國封建社會爲保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用。
論語讀後感100字【5】
孔子主張仁愛。
“愛人”就是對一切人的尊重和愛敬之情，把人當作是具有平等人格的人而對待，即”出門如見大賓，使民如承大祭”(《顏淵》)，“居處恭，執事敬，與人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古時代已出現，意爲二人以上的人與人之間親密友善的關係。
孔子繼承了仁的基本內涵並作了重要發展，明確指出仁的基本精神是愛。
“樊遲問仁，子曰：‘愛人’”。
論語讀後感100字【6】
子釣而不綱，弋不射宿。
《論語》述而第七
《論語》是從生活中來的，也應該回到生活中去。
也就是要在生活中去理解它和實踐它。
否則，《論語》對我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣，鑽研《論語》多年，然後帶着火藥味地和別人爭論仁義君子。
我是不太贊同的。