當閱讀了一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《論語》的讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語》的讀後感1
論語是國學經典，也是儒家的經典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們學習國學必讀的書目。作爲一個喜愛文學的人，自然不能少了國學這部分，而且我們還要傳承和發揚優秀的傳統文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學而時習之的學而篇，就是課文的一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會收益更多。
在論語中，孔子的一些經典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學而不思則惘，思而不學則殆”，就這麼簡單的一句話，卻含這關於學習和思考的哲理。我們在學習的過程中，常常就犯了這兩個錯誤，有的學生善於思考，但對於學習卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學習的廣度和厚度不夠，因此也無法成爲一個博學的人，這就是思而不學則殆的含義；而也有一些同學非常勤奮，但不善於思考，學習和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，並沒有深入思考到底讀了寫什麼，讓我們從中受到了什麼啓發，給我們的成長帶來什麼幫助，這些就是典型的學而不思了。
上面僅僅從孔子語錄學而篇中的句子爲例講述論語的.思想，雖然涉及內容很少，但足以說明論語的內涵之深刻、思想之博大，而我們要想成爲一個有學識的人，就必須繼承和發揚先賢的優秀思想和精神，論語就是代表優秀文化的經典國學著作之一。
學習是一個長期積累和堅持思考的過程，這是我從論語中學到的，以後的我會更加勤奮努力，也會多實踐思考，讓自己更加優秀。
《論語》的讀後感2
去年暑假，讀了一遍《論語》，當時對一些諸如“學而時習之，不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對於一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之說，所以學《論語》對學習及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。
起初，我認爲《論語》不是整篇的文章，連貫性不強，比較零散，不便於記憶，有些句子不能理解，故運用起來也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的理解，《論語》中的句子聽起來很深奧，但仔細一想，他講的都是一些生活中，學習上的基本的道理，孔子及其弟子說的話，多是從其自身出發，很接地氣，符合實際。
比如對於“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對於治學的論述，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”;還有對於誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是說的生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實際出發進行比照、思考、理解。學《論語》可治國，我沒有考慮那麼高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養性。
《論語》已經兩千多年了，但讀起來，感到他離我們並不遙遠，他說的就是當下。讀着讀着，就覺得書中說的'許多道理就是當今社會做事的準則，書中說的就是身邊的某某人。
書讀百遍，其義自見。“能近取譬”“切問而近思”，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會字理通順，學有所得。
《論語》的讀後感3
《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字裏行間。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的人民心目中的地位。
在這衆多的千古名句中，我最欣賞的一句是：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。”
這句話意思是告訴人們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講話要講究信用，廣泛地與衆人友愛，親近有仁德的'人，當這樣做時還有餘力時，纔可以用來學習各種文化知識，它以“孝悌”爲根本，“謹”“信”“愛”爲行爲規範，以“仁”爲核心，以“仁”爲奮鬥目標。學習應是廣義的，不僅僅限於學習書本知識，首先是學做人，其次纔是“學文”。由此可見，孔子認爲在學習知識之前應先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。父母對我們的養育之恩是無法報答盡得。“百善孝爲先”。可當今社會卻有太多的人不知道什麼是孝，忘記了應該盡孝。
孝可謂做人之根本原則，芸芸衆生，皆可以此爲做人之根本原則。此爲中國傳統文化的做人之思想之根本，然而今天的很多人已經失掉了此思想，更多崇拜的是一種享樂主義，拜金主義，拜權主義。如果在罪犯犯罪前想一想自己的父母會怎樣，就不會繼續去犯罪了。如果每個人都爲了父母做好考慮，世界上便會多一絲光明，少一絲邪惡。
然而，孝在中國根深蒂固，只要我們重新挖掘，一定會還原其最亮麗的風采。
《論語》的讀後感4
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣與朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到爲人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言爲智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展！其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的.經驗！我們只有瞭解了其中的道理，纔會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利於個人與社會發展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！