看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編收集整理的西遊記的讀後感，歡迎閱讀與收藏。
西遊記的讀後感1
在這個寒假，我已經把四大名著給看完了，雖然我不是仔仔細細的看完的，而是選擇自己喜歡的一章或千篇一律的看了一下。在四大名著中我比較偏愛的就是(西遊記)，可能是因爲我比較小孩子喜歡鬼怪之類的。
(西遊記)，又名(西遊釋厄傳)，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。
(西遊記)向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的(西遊記)亦不例外。(西遊記)的文體實際上是一種佛經體，其構思、體裁、情節、表現方法均來自佛經故事，佛經故事大量使用幻想、誇張的構思方式；使用神變、分身、幻化(化人、化物、化境)、魔法、異變(地動、地裂、大火等)、離魂、夢遊、入冥(地獄)、昇天、遊歷它界(龍宮、大海等)等等情節，更多用比喻修辭方法。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。(西遊記)不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的 (西遊記)藝術宮殿。(西遊記)在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是(西遊記)中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是爲人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這麼一個不“聽話”，不爲強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
(西遊記)提出“皇帝輪流作，明年到我家”的大膽言論。同時這本書中神仙體系的描繪正是作者當時生活的明朝政治社會的縮影。
(西遊記)是令中華民族爲之驕傲的文學著作。
西遊記的讀後感2
不知從幾何起，我開始閱讀名著和古香古色的國學經典。隨着時間的變化，一些如同游魚一般從腦海中溜走，但《西遊記》這本書卻是十分頑固，讓我印象頗深。
先看的是電視劇版的，再看的是白話文版的，到現在已經看了幾遍原版的，說實話越看越有趣。此書講述了唐玄奘師徒四人到西天取經一路上遇到了數不勝數的妖魔鬼怪，最終克服九九八十一難取得真經的故事。前幾遍看時，一直不出什麼名堂來，只覺得好玩兒，純粹是好玩兒。它這本書好玩兒之處主要在於三點：是情節好玩，寫法好玩，人物好玩。
怎麼說情節好玩？《西遊記》中各種妖怪都十分兇狠，但沒跟唐三藏取經的時候，孫悟空更兇狠，大鬧天宮自立齊天大聖，將衆天神玩的團團轉，玉皇大帝都奈何不得。大家知道爲什麼嗎？因爲孫悟空是“自己打拼自己創業”的。面對的是一羣給玉帝打工的打工仔，打工的的實力會強到哪兒？那又有人問佛祖最後不也把孫悟空怎樣了嗎？那是因爲人家佛祖是CEO，另一家公司的CEO。當孫悟空做了唐僧徒弟後，自己變成了打工仔，一個打工仔實力會強到哪兒去？最有趣的還是那些神仙們管不好的寵物，寵物快被殺了，便駕着祥雲高喊：大聖，手下留情。恐怕悟空早就氣得牙癢癢了吧。
怎麼說寫法好玩？舉個例子，當他們到平頂山金、銀角大王那關時，唐僧、豬八戒和沙和尚都被抓了，孫悟空要去救他們。這兩隻妖怪認了狐狸精當乾媽，孫悟空在半路上打死了那狐狸精，自己化作狐狸精的樣子來到了洞中。因爲八戒吊的較高，所以他看見了孫悟空的猴子尾巴，頓時大喜。孫悟空可能也是玩心大起，竟說要吃豬八戒的耳朵。豬八戒一聽就罵出了類似臭猴子之類的話。孫悟空於是就被識破了。本來一場嚴肅的救援行動突然來了個這麼無厘頭的結尾，但也十分有趣。
怎麼說人物有趣？孫悟空不畏艱險，鋤強扶弱，疾惡如仇有時會有點小調皮；豬八戒是個活寶，好吃懶做好色貪小便宜，也爲書增添了不少樂趣；沙和尚爲人正直，一心一意隨唐僧取經。四人互相幫助又相互制約，唐僧若沒了三兄弟，在遇到老虎時恐怕早就被吃了；三兄弟若沒了唐僧，恐怕悟空還在五行山下，豬八戒還在高老莊當豬妖，沙和尚還在流沙河裏做吃人的妖精的。
後幾遍看時，我便看到了更可貴的品質，他們一人一龍三妖爲什麼能取得真經？靠的是團結是勇氣，是面對困難永不妥協，面對誘惑永不動搖的精神。而師傅就是這精神的核心，靠着這種精神的指引，才能堅定不移的過女兒國，才能過火焰山，才能取回真經。
寫到這裏，我突然想起我們班在打最後一場籃球賽時，當時我們面對強大對手，場上隊員奮力拼搏，場下同學奮力吶喊。雖然最後以一分之差惜敗對手，但我們都感受到了那擰成一股繩無堅不摧的力量。後來我們一直很團結，我們也知道了如何藉助集體的力量，這讓我們明白了團體的力量是多麼強大是多麼美好。當然我們大多數時候還要獨當一面，更要一步一個腳印紮紮實實地向遠方邁進。
西遊記的讀後感3
《西遊記》是我國四大名著之一，內容十分離奇、有趣。有調皮、機靈的孫悟空;有好吃、懶做的豬八戒;有誠懇、老實的沙和尚;還有善良、大度的唐三藏
讀完《西遊記》後，我感覺孫悟空就好似是我們一樣。愛調皮，不願處處聽從別人;有時做的事情讓人說也不是，不說也不是;有時又十分的叛逆，比如大鬧天宮，硬要封自己一個齊天大聖;又有時愛做一名英雄，看見哪裏有不公平的事，他總是要上前去湊個熱鬧
孫悟空給我留下的印象就是：調皮、機靈、勇敢和偶爾的可愛。
經過了五百年，唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經之路，也從此開始踏上了人生之路。在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關。終於功夫不負有心人，唐門終於取得了真經。
這一段經歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂等。唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰勝這些困難，知難而進，永不後退。
唐僧師徒四人最終各被封爲：旃檀功德佛(唐三藏)、鬥戰勝佛(孫悟空)、淨壇使者(豬悟能)、金身羅漢(沙悟淨)。
這些稱號就好似使我們長大以後，學業有成之人被封的碩士、博士。
這本《西遊記》幾乎就是我們的化身，我們爲何不像唐僧師徒四人一樣作戰到底，堅持到最後獲得成功呢!父母對他小時侯寫的一首詩的不同評價一事。母親的評價是精彩極了，因爲她知道巴迪還是個孩子，他需要鼓勵。而父親的評價是糟糕透了，因爲他認爲只有嚴厲才能教育孩子寫好作品。
精彩極了和糟糕透了這兩種極端的斷言，都有一個共同的出發點，那就是父母對作者的愛。所以，巴迪是幸運的，因爲他有個慈母，又有個嚴父，這樣，便使他在不滿12週歲的情況下，就能取得優異的成績。 如果這些愛都是片面的，母親的話會使作者沾沾自喜，驕傲自大，導致目中無人，而父親的話會使作者對寫做沒有興趣。所以，愛是需要有父母的愛來衡量，這樣，既能使孩子在得到表揚的同時，還能得到一定的評判，讓孩子依據評判來對文章進行修改。 在生活中，我也同樣遇到過這樣的事情，我的父親不管是在生活和學習上，一直都對我很嚴厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績時給我鼓勵，讓我充滿信心去迎接挑戰。而每次我取得好成績時，母親總是誇我：不錯、不錯，繼續努力。當電視在播放《百家講壇》時母親說讓孩子看看，可以增長一些知識，而父親是極力反對，說影響學習，爲此，父親和母親幾乎要吵架了。 一下子明白過來，就像作者說的那樣，無論精彩極了也好，糟糕透了也罷。這兩種極端的斷言的背後，是愛。就像大人們說的一樣，因爲愛你，才批評你、挑你的錯，那是希望你進步;因爲愛你，才鼓勵你、讚揚你，那是希望你能樹立起自信心，再創佳績!
西遊記的讀後感4
最近我讀了《西遊記》小說生動敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險曲折，到達西天的奇妙的故事，故事告訴人們：爲了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，爲了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地克服這些挫折與困難。
主題思想：小說通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰鬥精神，這個形象鮮明地反映了人們戰勝邪惡和征服自然的崇高理想。
精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。
精彩情節：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國鬥法》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。
《西遊記》全書分爲三大部分，前七回是全書的引出下文的部分，安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟淨、白龍馬保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事，以無量無數方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
《西遊記》（上下）是兩冊裝，《西遊記》的故事對人們西遊記西遊記來說是非常熟悉的，其中最精彩的章節，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來，它以其強烈的藝術魅力，吸引着一代又一代人，從而使它成爲中國人民最喜愛的古典名著之一。《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年唐玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。
他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則爲玄奘的經歷增添了許多神話色彩。
從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣爲流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都爲《西遊記》的創作奠定了基礎。讀了西遊記我深有感觸原來困難不是那麼可怕。
西遊記的讀後感5
《西遊記》的作者是明代的吳承恩，字汝忠，號射陽縣山人，最令我們自豪的是他是江蘇淮安人。它是長篇神話小說，是古典神話小說中成就最高，最受喜愛的小說，它是依照唐貞觀年間玄奘西行取經的事件。其中第一至七回，寫孫悟空的出世，學道，大鬧天空，地府，天宮，直至被如來佛祖壓在五行山下。大鬧天宮表現的是孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第八至十二回寫唐僧的來歷，魏徵斬蛇，唐太宗入冥府，交待取經的緣起，第十三至一百回故事的主體，寫唐僧赴西天取經，一路上收孫悟空，豬八戒，沙和尚爲徒，又得小白龍作白馬被駝，他們一起保護唐僧西天取經，師徒四人歷經九九八十一難，去西天大雷音寺取經，終於修成正果，蘊含着人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
還記得花果山水簾洞洞口的對聯：花果山福地，水簾洞洞天嗎？孫悟空是第一個被唐僧收徒的，他有七十二變，筋斗雲，火眼金睛等神通，如意金箍棒是他的武器。唐僧爲他取名爲行者，爲西天取經立下汗馬功勞，後被封爲鬥戰神佛。
還記得那個胖小子嗎？豬八戒，原爲管理天河水兵的天蓬元帥，因調戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，後保唐僧取經立下汗馬功勞，封爲淨壇使者。
還記得掛着一顆一顆大珠子的那個大壯士嗎？沙僧，原爲捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶下界，在流沙河爲妖，後保唐僧取經，得成正果，爲金身羅漢。
白龍馬原爲西海龍王之三太子小白龍，化作白馬幫助唐僧取經，被封爲八部天龍廣力菩薩。
這裏面的玉皇大帝昏庸無能，不辨忠愚，塑造他的目的是爲了對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺，嘲笑和批判。
我認爲大鬧天宮寫得最精彩，因爲它很曲折，寫出孫悟空的萬難不屈，百折不撓，頑強與之奮戰，除惡務盡，它最能反映孫悟空的反抗精神，這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中表現。
有人認爲唐僧能夠歷盡千辛萬苦去西天取經，他意志堅定，不管遇到什麼困難，從來沒有動搖過取經的決心，他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不願傷及無辜，他不求名，不貪財，是一個可敬可親的人。但我更認爲他膽小懦弱，本性昏愚，忠奸不分，不辨是非，總是聽信豬八戒的挑唆，他對待妖怪心慈手軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨，歷千辛萬苦到西天后，面對傳經者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。
我覺得《西遊記》的可讀性強，全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的誇張，它將銘記在我心中。
西遊記的讀後感6
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執着，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領，天天唸經，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來救，無疑是加重了孫悟空的負擔，再者是使得去西天取經的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，並且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然後回到花果山做大王，自由自在多好！)。最後還要被妖精捉走，等孫悟空來救。完了之後在孫悟空識別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西遊記》中的主角，沒有他也沒有西遊記的故事了。
當然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領，畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。
我在書中讀出的問題：
孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來級，不過孫悟空有500年沒有練功升級，等他出來，人家都是70，80級了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎麼打。也不知道如來拂祖怎麼想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那裏受苦啊，如果用這500年來練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付，還讓小說的情節更加吸引人呢(後來佛祖因師徒四人沒有經歷81難，爲求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個童兒被孫悟空擺平後，太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的什麼仙童或者是神仙養的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，並不是真想吃唐僧，抓住唐僧後總是找了個藉口等孫悟空來救，否則唐僧早進他們的肚子了幫他們長命不死了。這說明什麼？所有的妖怪還不是如來在後面指使？別人是這麼說的。)！還要帶着包袱唐僧。可憐的孫悟空！
孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切僞裝的畫皮。
辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了衆多的險難。在我們每天的學習中，又何止9981難呢？每天我們都有很多困難，但是我們都要勇敢的戰鬥。戰勝困難的過程，就孕育着成功，難道不是嗎？
西遊記的讀後感7
吳承恩先生寫的小說《西遊記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。裏面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
今天，我又一次翻開《西遊記》，武功高強、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財的豬八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多麼辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！
其實，我們學習也像取經，有些人像《西遊記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那麼多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經的念頭。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最後算不出來，也要找老師弄懂爲止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，很喜歡學習。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學習有堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經”。
看着師徒四人的堅定不移的決心，再想想我自己的所作所爲，真是十分慚愧。
6歲那年，瞅着別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”，我也禁不住動了心，非纏着媽媽要買一雙溜冰鞋不可。媽媽拗不過我，就說：只要你學會了滑冰，我就給你買。”“好！一言爲定！”我爽快地答應了。不過，當我摔了幾跤之後，就疼痛不已，氣呼呼地把溜冰鞋給丟到一旁。望着別人溜冰時輕盈矯健的身影，我也只能唉聲嘆氣了。可唐僧師徒呢？一十四年後才取得真經，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險阻也沒有放棄。這讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這確實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己爲什麼不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！
唐僧四人各有缺：孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟淨的沉默不語，唐玄奘的懦弱無能。可是他們憑着自己頑強的毅力和堅定不移的信念取得了真經，並修成了正果。這說明任何人都不是完美的，所以我們應該要取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果！
西遊記的讀後感8
每當有我一次又一次不厭其煩的翻開《西遊記》時，心中總抱着不同的感想。它在四大名著中，似乎更易懂，更生動有趣些。儘管小時候讀它認爲刺激又有趣。但今時今日，永遠不變的是那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而我的悟性似乎又深了一層。
齊天大聖————孫悟空
或許“鬥戰勝佛”這個天上人間的稱號更適合他一點兒。但是，“齊天大聖”卻是我們唯一一提起他就會想到的孫悟空的名號。天依舊，雲依舊，先不談它的七十二變神通廣大的本領，就先說它的面對妖魔鬼怪時依舊分毫不減的勇敢志氣吧！但這種人如今在街上並不是隨意就可以遇到的。因爲他們面對一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、閃躲、“踢皮球”，又或是“拿人錢財替人消災”。爲了金錢或利益，放棄了每個人在最初都擁有的那顆雪一般純潔的初心，握不住手中那根正義的權杖。他們輸給了誰？輸給了自己！輸給了罪惡！輸給了正義！
天蓬元帥————豬八戒
豬八戒，法號豬悟能，名號淨壇使者，本名豬剛鬣。如果說悟空是一心爲朝的老臣的代表，那豬八戒就可以說是在皇帝面前胡言亂語，口是心非，胡說八道的奸臣的代表。說奸臣是有點過火但是也毫不誇張，從孫悟空三打白骨精時，他那讓人大爲煩火的表現，讓我不由得罵了一聲“呆子”，他不斷地在旁邊煽風點火，雖說豬八戒沒有火眼金睛，但怎麼也是上過天庭的神仙，倘若你當時仔細分辨，孫悟空也就不用委屈了！
捲簾大將————沙悟淨
老實到沒法再老實的一個形象，其實沙僧扮演着的應該是一個階級底層的農民代表，而在《西遊記》中，他似乎是除唐僧外唯一一個人形徒弟，而作用呢？似乎只有通風報信的功能。
旃檀佛————唐三藏
在《西遊記》中，他向來以慈善爲懷。或許是出自家人一些緣故，他耳根子軟，心腸軟，心也軟，往往就是這三軟把他害得險些被吃掉。雖然他很善良，連一隻螞蟻都不願意踩死，但是，不知怎，我幾乎把這書吃透了，還是對這個和尚不太滿意。因爲他太偏執，還三番五次和不知道救了他多少次的悟空鬧彆扭，我相信，只要孫悟空願意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今後再要見你，我就墮下地獄，不得超生！但後面在他在此遇難時，悟空還是依舊來了！
天朝所有神仙————腐敗代表
你可能會疑問：“這天朝怎麼可能是腐敗代表呢？”其實作者吳承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一隻小猴子打的東倒西歪的事實，來諷刺當時朝代的腐敗。
在爲《西遊記》的匠心臣服的同時，也爲現今文化的膚淺而感到惋惜。它不僅僅爲我的知識長河增添了一份柔波，從而使我的人生現有了定位。
西遊記的讀後感9
《西遊記》是吳承恩所著的長篇小說，書中的師徒四人可謂是膾炙人口。其中的孫悟空更是爲人稱讚。
孫悟空，是一個斬妖除魔，在《西遊記》中不可缺少的人物。他保護師傅不顧自己上天下地運用一切方法，最終成功助師傅到西天取得真經。
他的成功並不是與生俱來，他是經過千辛萬苦才具有的。因爲災禍他被師傅關在火爐中，促使他練成了火眼精睛，可是由於他心中的怨恨和惱火，他出來後將火爐踢倒了。後火爐碰撞到了下界的一座山，這也就是後來的火焰山，使其也變成了他們師徒四人所必須面臨的一個災難。他身上所具有的才能並不是常人所能及的，當然他也是歷經千辛萬苦才練出來的。他的一生註定爲保護世間人而犧牲，我們都以爲孫悟空是神通廣大的，可是我認爲他的一生是悲慘的，他註定爲世間人民而付出，他不能過他自己喜歡的生活，他是爲人民所驕傲的，同時他也是悲慘的。
孫悟空在古代是偉大的，同時在現代也是爲人所稱道的，他也正是現在社會上不可缺少的。
在古代，孫悟空是大千人民的救命菩薩，他爲人民斬妖除魔，助師傅西天取經。他是古代人民不可缺少的大英雄。
孫悟空在《西遊記》中是一箇中心人物，在取經途中他不能缺少，因爲如果沒有孫悟空，他們定不會取得真經。在四人中，唐僧是一個膽小怕事的人，他不辨是非，例如在《三打白骨精》中，他把孫悟空看成了壞人，結果被白骨精捉去，最終還是悟空將他救了出來。豬八戒是個好吃懶做，做事喜歡退縮的人。只要發生一點點小事，他就會收拾東西要求回高老莊，而沙僧是個老實人，他不懂得變通，在所做的事中他只是用蠻力，沒有孫悟空的變通能力。試想一下，如果少了孫悟空，他們會取得真經嗎？
在現在，我們所處的社會中最缺乏的也是像孫悟空這樣的人，孫悟空他勇於直前，不畏艱辛，堅持真理。在邪惡面前他執着面對，可在現實生活中，有幾個人像他那樣的，在當今社會，有太多的人看人辦事，看錢辦事，太少的人去看真理。
如今，社會中的人畏懼強權，欺善揚惡，在邪惡面前他們總是睜一隻眼閉一隻眼，在真理面前他們也是睜一隻眼閉一隻眼，只要是誰的權力或者是誰邪惡，這些人就會倒向這些人，現實中已無公平而言，人們總說好人有好報，可是現在的好人又有幾人有好報的呢？如果現實中有像悟空這樣的人多一些，那麼我們的這個社會還會這樣嗎？
孫悟空是悲慘的同時也是幸福的，在古代他是悲慘的，因爲他註定爲別人所活，而在現在他卻是幸福的，因爲他爲人所崇拜是現代人的偶像。
《西遊記》爲人所稱道，孫悟空更爲人所稱道，他成爲除惡揚善的象徵。
西遊記的讀後感10
首次接觸《西遊記》這部國學經典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西遊記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關係，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是爲人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點，好吃懶做，喜歡佔小便宜，好女色，怕困難，心裏也時常想着高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，所以他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。儘管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經也取不成。
西遊記的讀後感11
相信看過《西遊記》的人肯定不少，師徒四人在取經路上的一波三折都給我們留下了深刻的印象，孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，作者把這些人物刻畫地活靈活現，讓人看着開心，心裏舒服！
從美猴王孫悟空出世，到認徒弟，再到取經路上的所有難關，最後四人修成正果，九九八十一難，不難看出師徒四人取到真經的決心。我們再來說說這四個人物吧！孫悟空可是個嫉惡如仇的人，咱們那句俗話用到他身上就是：有仇不報，他誓不爲猴。豬八戒，說起他沒一個不想笑的，好吃懶做、貪圖美色，用在他豬八戒身上一點兒也不過分，走上一會兒就哼呦哼呦叫個不停：“師父，我餓了，師父，我渴了！”怪不得是豬，不是豬能有這德行嗎？唐僧師父可真是太善良了，心裏擱不得一點兒窮苦人的.事情，總想着造福他們，有幾次還把悟空趕回了花果山，都是因爲一些強盜妖怪之類的，要殺他吃他，可他就是不讓徒弟們殺生，怎麼當了和尚都成了這個樣了？沙和尚我佩服，佩服他能吃苦耐勞的精神，佩服他不計較小事的心胸，佩服他孝敬師父的孝心，如果孫悟空有沙和尚的那種不記仇的心胸就好了，！
不過話又說回來，取經路上還真少不了孫悟空，七十二般變化每次都能把妖怪耍得雲裏來霧裏去的，他的好哥們兒“筋斗雲”常常伴他左右，隨叫隨到，一下子就能載他走十萬八千里，可不簡單呀！金箍棒說小就小，說大就大，說高就高，說矮就矮。豬八戒也不賴，會三十六般變化，他那鐵耙齒，在他的手中輕輕轉，幾個小妖不在話下，沙和尚雖然不會什麼變化打妖怪他可行。唐僧吸引着衆多的妖怪，他細皮嫩肉的，有時候讓我覺得他怎麼和女人似的，他的心軟的像海綿，這不讓，那不讓的，如果我是他的徒弟我不得憋死呀？
他們師徒四人也真夠不容易的，取經的路十萬八千里，必須是一步一腳印走出來的，讓平常的人肯定受不了，沒有像他們那種執着不怕辛苦的精神，是無法成就大事業的。取經本已夠累的了，可作者還是在每條道路上都安排了重重艱難困苦讓師徒四人一起承擔，唐僧師父不知被妖怪綁去了多少次，可都經過徒弟們的努力後把他救了回來，這一波三折的緊張動人情節，讓我難以忘懷，無數的妖怪，不論男女，對他們來說都是一次又一次的考驗，可他們不怕，咬着牙挺了過去，對，就是這種吃苦耐勞的精神，使他們懂得了：不論什麼，都要敢於面對，不要退縮，先苦後甘，沒有歷經風雨，怎能見到美麗的彩虹？我真佩服唐僧師徒四人的精神，他們交給我了很多道理，讓我懂得了:只要肯吃苦，沒有幹不成的事！
西遊記的讀後感12
《西遊記》裏有一段講孫悟空幫助觀音降伏了紅孩兒，我總是喜歡琢磨：“這個下落對紅孩兒來講是好事還是壞事？”
紅孩兒的身份從一個佔山爲王的草寇變成了觀音身邊的善財童子。這個結局，對很多想進步想昇仙的妖怪而言是求之不得的好事，但是紅孩兒卻一點兒也不領情，豈止不領情，爲了葆有自由身紅孩兒簡直是負隅頑抗，殊死掙扎，沒有哪個妖精張狂得連菩薩都不放在眼裏，嘴裏膽敢罵着“膿包菩薩”舉槍就刺。以至於觀音用了三個狠招才收束住紅孩兒的野性。在西天路上所有被制伏的妖怪中，紅孩兒算是最桀驁不馴的。
紅孩兒如此狂放不羈和他父母的導向也有關。紅孩兒的父母對自己的孩子上天當神仙也十分牴觸，紅孩兒的娘羅剎女一聽坑害了兒子的“孫悟空”三個字“便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發心頭”。孫悟空解釋說：“你兒子如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不淨，與天地同壽，日月同庚。”羅剎女卻表示寧可兒子自由自在地在枯鬆澗火雲洞當聖嬰大王。對紅孩兒的下落，他爹牛魔王也認爲是孫悟空把“我小兒牛聖嬰害了”。
紅孩兒和他的父母是吉普賽人的價值觀，一種完全不同於秩序世界甚至反秩序世界的價值觀。他們寧願“歸從海上鷗”，根本不願意“三陟平津侯”。
紅孩兒的父母對紅孩兒採取的政策完全是自由放任的態度，叫這淘氣包找一座山自己任性撒野去。而菩薩採取的是虎媽的教育方針，給這狂妄的野孩子套上三道金箍，見肉生根，越抹越痛。不知天高地厚的紅孩兒還欲使性子，菩薩用楊柳枝兒，蘸了一點甘露灑將去，叫聲：“合！”使得紅孩兒一雙手合掌當胸，再也不能開放，菩薩恐他野心不定，接着繼續念動真言，教紅孩兒一步一拜，只拜到落伽山。簡直和虎媽的管教有一拼。可是虎媽長大的女兒在報紙上力挺母親，認爲母親的教育方針非常的英明，而紅孩兒日後會不會感謝菩薩呢？據菩薩自己說，“那妖精早歸了正果”，可是那妖精自己心裏怎麼想就不得而知了，因爲紅孩兒早就沒了話語權。
不排除紅孩兒的理想是像乃父一樣，日後做個聲色犬馬吃喝玩樂的山大王就足夠快活了，就像龍應臺在管教兒子時，軟硬兼施督促其好好寫字，開出的誘惑是寫好了得三隻老鼠，她的兒子安安說：“可是我有隻得一隻老鼠的權利！”每個人都有自己理解的精彩，織女哭着鬧着要下凡過日子，嫦娥尋死覓活想上天做神仙，要命的是，想下凡的被迫囚在天宮當神仙，而想上天的不得不窩在地面混日子，就不好玩了。
我的一個朋友比較傾向鐵扇公主順其自然的放養式教育，當好事者勸她說“你平時多注意看看那些如何教育成功孩子的書”時，伊的回答基本和紅孩兒的母親羅剎女一個思路：“我幹嗎要看那些書？我到時候自己寫書。如果孩子日後上了哈佛耶魯啥的，可以寫一本《哈佛女孩某某某》或《虎媽的戰歌》，如果孩子沒上什麼名牌學校，就寫一本《我的孩子中等生》。”
西遊記的讀後感13
剛剛拿到這本書時，覺得沒什麼新奇。畢竟在很小的時候，西遊記的故事可謂是家喻戶曉。但在細細品讀時，卻發現了其中的不同。
書中的人物性格各異。我很佩服孫悟空的機智靈敏，有勇有謀。經過高老莊時，他能巧化爲高家小姐，不僅幫了他們，也讓豬八戒成功拜師。在智鬥金角大王和銀角大王之時，他能想出妙招，制服妖怪。豬八戒對我來說，是個雙重性格的人物。他時而表現得憨厚可愛，時而又咄咄逼人。就拿三打白骨精來說吧，孫悟空打死的明明是妖怪，豬八戒卻不分青紅皁白說他濫殺無辜，讓唐僧將他趕出師門。孫悟空甚至讓屍體現出了原形但由於豬八戒的教唆，孫悟空還是離開了他們。不得不說豬八戒真是個矛盾人物，讓人又愛又恨。沙僧就不同了，他是個實實在在的人，當孫悟空與豬八戒發生矛盾時，沙僧都會上前勸阻。並且對唐僧忠心耿耿，武功不高，卻吃苦耐勞。對於唐僧，就我個人而言，不太喜歡他。妖怪把他抓走時，他很少反抗，大都是徒兒們相救。但他卻忠於佛門，不追求榮華富貴，無論面對多大的誘惑，那顆執着的心都不曾動搖。
精神誠可貴，在他們身上反映出來的種種現象，讓我覺得他們到達西天取經是必然的。而從他們的故事中，我也看到了當時社會的黑暗，神界無道德無底線的縱容。在妖怪當中，只要和神界沾上關係的，無論他們犯下了多大的錯誤，只要神仙隨便找個理由，就會大事化小，小事化了。更可惡的是，在唐僧師徒四人到達天竺的時候，守衛的還要交過門費。明明是佛門清淨之地，卻這等腌臢。但我也領悟到了一些人生的真諦：面對挫折時，我們不能退縮，不能放棄，只要迎面而上，就一定能戰勝他們。而當我們面對誘惑時，要經得起誘惑，堅持善的本性。
面對一個個鮮活的人物，我不由得感嘆。書中的人物比電視劇中的更加精彩。人物的語言，神態，尤其是心理描寫，更加細緻。他們一路上歷盡艱險，斬妖除魔。唐僧一心向善，冷靜執着。孫悟空嫉惡如仇，技藝高超。豬八戒有點好色卻又不失愛心。沙僧爲人厚道，腳踏實地。
再看看自己，不覺讓我慚愧。我總是半途而廢，喜歡偷懶。大人們常說：你簡直就是豬八戒的附體。面對學習上的難題，總是會放一邊，到開始寫時，又失去了耐心。所以到最後白費了力氣又浪費了時間。
但當我讀完這本書時，我真的發現了好多。他們身上的精神都是值得我學習的。以後，我要以他們爲榜樣，好好學習，不偷懶。學習就好像取真經，在學校裏有形形色色的人，有的人是豬八戒，有的人是孫悟空，而我就要做一個堂堂正正的孫悟空。面對高中生活，我想我會有必勝的信念。
這便是吳承恩教給我的吧！
西遊記的讀後感14
《西遊記》也是一本家喻戶曉的小說，每當孫悟空打敗了妖精，我們總會爲他歡呼；每當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；每當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。
我最喜歡的人物也是孫悟空。它可以說是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。孫悟空身上有一種敢於向強大勢力作鬥爭的勇敢精神令我敬佩。《西遊記》四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服吳承恩老師寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西遊記》中令我最印象深刻的章節就是三打白骨精。講述的是一個千年屍魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，三次變身騙過了八戒和唐僧，卻被孫悟空打死，唐僧反而責備悟空，趕悟空回花果山。接着白骨精捉住唐僧和沙僧，八戒去花果山求救悟空，一起打敗白骨精，唐僧也明白自己錯怪悟空，接着師徒4人重又踏上征途。
孫悟空有一雙與衆不同的“火眼金睛”,能發現變化了的妖怪。白骨精第一次變化時，她用辦法使唐僧師徒相信她是齋僧的好人，眼看師徒三人就要中白骨精的詭計，就在這時，孫悟空及時發現並把那假屍打了一棒，悟空讓他們看了飯罐唐僧才相信，可是，豬八戒在旁邊挑撥，孫悟空說了好話，才被師傅留住；第二次，孫悟空打到屍體的時候唐僧又要趕他走，還好他又說動了師傅，再次留了下來；第三次，孫悟空打死了白骨精，自己也被師傅無情地趕走了。唐僧是個一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真僞，再加上豬八戒在一旁火上加油，孫悟空被師傅冤枉也是可以理解的。孫悟空愛憎分明，一雙“火眼金睛”善辨真僞，並且他對師傅十分忠誠，而豬八戒則又懶又饞又愛湊熱鬧，雖然有些令人討厭但也有他的可愛之處。通過讀這篇文章，我明白了幾個道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本質。
唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，這對我們來說也是一種成功啊！因爲我們去做了，而且堅持到了最後。
西遊記的讀後感15
《西遊記》中的師徒四人，在中國可以說是家喻戶曉，無人不知。記憶中，我真的想不起來是什麼時候開始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西遊記》，我常常爲書中的情節忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊着“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大聖”，可謂沒有一點兒法制觀念。不過，他的本領是非常大的。學藝回來，他就“唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點兒可憐，投胎什麼不好，非投成個豬，好吃懶做，又愛佔小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實，任勞任怨。至於唐僧，是最沒本事的了，而且又善惡不分，自己分不清誰是妖怪，誰是好人，還總冤枉最有本領的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因爲聽說他的肉有很多功能……
讀着讀着，我有個奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個人去西天取經，那麼該留下誰呢?
留下豬八戒嗎?不行!豬八戒就知道吃，而且還那麼傻，怎麼能擔任取經的重任呢?
留下沙悟淨麼?也不行!他雖然老實，但是他遇到事情沒有主見，很容易被別人牽着鼻子走。由此看來，我們需要在孫悟空和唐僧中進行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個跟斗十萬八千里，他這麼神通廣大，爲何不選他?不錯，孫悟空確實很厲害，每次遇到危險幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時，常常因爲鬧矛盾而回到花果山。由此可見，孫悟空也該被排除。這時我突然發現，取真經唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧!”你會說，“唐僧什麼本領都沒有，只會念念緊箍咒，一旦遇到危險就什麼能耐也沒有了。西天取經有九九八十一難，想必他連一難也躲不過吧!”
不錯，唐僧的確很“無能”，但他有一個最重要的優點，這一點決定了西天取經的成功，那就是唐僧有一顆堅定不移的心，誓死也要取回真經。
唐僧受唐太宗重託去西天取經，一路上經歷了多少艱難，但他從來沒有說過一個“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個徒弟怎麼看、怎麼說，自始至終，只有他從未離開過西行的道路，即使知道中途會被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來，我們無論做什麼事，都應該有唐僧那樣的決心。對個人如此，對一個集體來說更是如此。這個“集體”也許是一個班級，也許是一個工作團隊，甚至可能是一個國家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標，堅定不移，再加上所有人的努力，成功纔可以到來。
想到這些，我突然覺得這個師父的形象是那麼高大、那麼可愛，難怪妖精們都“喜歡”他!