我們有一些啓發後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的《西廂記》讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西廂記》讀書心得1
只是因爲在人羣中多看了你一眼，從此有了......《西廂記》!
崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全;張君瑞，沒落貴族之子，風流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時節，普救寺內，才子佳人一見鍾情，從此墮入情網，執迷不悟;可恨封建大家長卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯後仍要一條路走到黑;才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最後在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文裏說的那樣，才子後來考上狀元榮華富貴，小姐的爹孃都原諒她，姐妹都祝福她，奴僕都羨慕她。最重要的是，最後才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結尾，大團圓結局。
有句話說，第一個這樣寫的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材。這樣的劇情走向在當時大概是開天闢地第一遭，也許可說是轟動式的，奈何這種劇情後世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚豔之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的'情節和語言震驚到，我終於能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個什麼意思......這妥妥的就是現代網絡言情的古代版啊!
《西廂記》中表現得最爲出彩的絕對是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當時的女性地位和女性命運。衆所周知，作者王實甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當屬唐朝，小說中女性表現出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對而言。
要探討這個話題，我想從以下三個方面展開：
一、古代男性對女性的態度和看法
1.古代男性對女性的要求。
對於女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當然遇上事關清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鍾情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤爲深刻的是，春宵一度後小姐擔憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯着帕上的落紅確定後纔開啓甜言蜜語模式。在鶯鶯冒着風險，孤注一擲後，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎麼，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結尾也是不可思議。
2.女性常和性聯繫在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同於性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風流一度。小姐邀約，張生第一反應，這是要幹那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當時與性、欲聯繫密切。
3.女子容貌太過容易“招災惹禍”，是爲“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強搶鶯鶯做壓寨夫人，可視爲女禍;再來是爲老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，爲鶯鶯容貌驚豔的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最誇張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4.婚姻裏女性地位最終要弱於男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情裏，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手裏，那麼後來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導。
過程手段什麼的不重要，總之結局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經整個反轉過來。可以說，在那時甚至在以後，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經被牢牢掌控。
二、老夫人對待女兒
1.被壓迫者與壓迫者。
這裏不得不提老夫人，一個女性，一位母親......一個封建大家長。
作爲女性，她是可憐的。《西廂記》裏她作威作福，肆無忌憚，看似大利在握，實際上這只不過是因爲她丈夫已死罷了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴苛禮教的壓迫下謹言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會自己曾經經受過的`痛苦。
當被壓迫的女性，絲毫不覺得這是一種壓迫，最後用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環，這難道不是最可悲的嗎?
2.把女兒視爲政治交易品。
作爲封建家長，她堅持門當戶對，把女兒的婚姻當作工具來交易，尤其是老相國離世，崔家家道中落的情況下。
張生是白衣時，老夫人不會同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個政治犧牲品，我相信在最後，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對把鶯鶯拱手送上，哪管一個是她討厭的張生，一個是她素來疼愛的侄子呢?一個朝廷新貴，一個沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在這裏與政治相聯繫，成爲犧牲品，可交易物品，沒有選擇的餘地。
三、女性自我意識的初步覺醒
從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級反禮教;鶯鶯內心自由獨立，敢於抓住機會追求自己想要的愛情;她不重功名，把愛情視爲至高無上;她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險孤注一擲。這種反抗雖然還侷限於愛情，卻已難能可貴。
因此可推測，唐朝女性常生存於異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯繫，婚姻愛情要爲家族服務不能自主，通常是可交易物品，地位較低;然而在當時奔放自由的社會風氣下，有一定的反抗意識和自我意識。
《西廂記》讀書心得2
看完戲劇《西廂記》後，頗具震撼與欣賞，因爲之前只是在聽教師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入瞭解它，於此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現得極豐富、生動，王實甫細緻地刻畫人物的心理活動，表現得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分爲4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作爲情節發展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅爲代表的提高力量和以老夫人爲代表的`封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不一樣的戲曲衝突，二者相互作用，共同發展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處於全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物爲中心，經過情節發展來展示性格，又經過性格來展開衝突。《西廂記》全劇情節發展過程中出現的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執着追求感情，一方應對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾着她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特徵尤其生動。
《西廂記》讀書心得3
今年春天，藉着適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁着明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀後感一拖再拖。
《西廂記》描述了一對青年男女邂逅，一見鍾情，爲爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的感情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對完美感情夢想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。
《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的.崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的感情，而不在於門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的醜俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的夢想和願望。
讀《西廂記》，有感於鶯鶯與張生的真摯感情，欣賞他們衝破封建禮教的勇氣;有感於紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。
《西廂》劇情佈置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾衝突環環相扣，故事富於變化，情趣濃厚，並且經過不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的感情故事。使得她格外動人：以眼遊西廂記讀後感幸，滿口餘香。
“……頻祝願：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“願普天下姻眷皆完聚。”這一祝願是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使後世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似癡如醉，無限嚮往!
有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵於胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎樣讀，儘自我的體會。
“願天下有情的都成了眷屬!”
《西廂記》讀書心得4
近來無事閒看，遇到《西廂記》，將其小說版看完。
用現代人（其實準確地說，我們國人現在還不能算是現代人，頂多現代人的初級階段而已）的眼光來看，王實甫用不錯的文筆講述了一個磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。
張生一見傾心崔鶯鶯，經過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起，終於抱着美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來，以致花影重疊的精細描寫。比如“有閏年閏月何不閏個五更”，再比如“恨不能拜託楓樹林梢掛住那已經西斜的太陽”，情愛洗禮，跌宕機謀，很多章節讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》裏的男男女女，但故事多悽婉玄幻，雲雨直白，遠非《西廂記》的綿思清悠所能比也。
試想古人在傳統禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的'總承包，失之太多的人生創意，又何其憾也。
或許也正緣於此，纔有那麼多動人的故事流傳：牛郎和織女的相遇，司馬相如和卓文君的私奔，範喜良和孟姜女的悲劇，周郎與小喬的絕美，曹植對甄氏相思入骨，范蠡攜西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會襄王、吳三桂衝冠一怒爲紅顏，蘇小小風華殘落歷代傷……
某一年，紹興的夜晚，獨自來到沈園，看牆上依舊殘留着當年的詞，聽婉轉悠長的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉悽美的愛情，心潮澎湃，久難平息。
想起了央視百家講壇的有個老教授，評論古代中國經典中的愛情，講到動情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來，就是一部偉大的史詩。
《西廂記》讀書心得5
《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“願天下有情的都成了眷屬”的美好願望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的衝擊。
崔鶯鶯是一個美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有着對愛情生活的嚮往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗爭，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔牆吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗着相思的痛苦。同時她也越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的跟隨。她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質，當張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”；她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉花草，再休似此處棲遲”。總之，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至於功名利祿，是非榮辱，統統可以不管。
她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作爲一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應憐長嘆人。”，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的.愛戀。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動着，以致於淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地衝突着，最後愛情終於戰勝了禮教。因此當她接到張生的情詩時，終於大着膽子寫了一首題爲《明月三五夜》的回詩，約定張生於十五日晚上相會。“待月西廂下，迎風戶半開：拂牆花影動，凝是玉人來。”短短二十個字，標誌着鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人xx曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢於追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在於人間的，並且是可以追尋、應該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“願天下有情的都成了眷屬”！
《西廂記》讀書心得6
似乎古人也愛推銷，光是四大名著之一《紅樓夢》就推出了一本書。這本書就是《西廂記》。
在紅樓夢中林黛玉是被此書徹底地迷住了，感受着這其中動人的愛情故事，陶醉在其中。不光是她就連我也不例外。
那癡情書生張君瑞遇見了那崔鶯鶯是茶飯不思，堂堂讀書之人卻把書忘道九霄雲外，念念地將那鶯鶯往心底擱着，久久不能忘懷。恰巧啊這當時貴族出生的崔鶯鶯被張君瑞這一表人才吸引了，也就兩廂情願。本想就這麼訂個親事了結，不僅讓他們能長相廝守，也能讓讀者歡心。可就是不如人願，後面的一波三折就陸續來了。
崔鶯鶯大方、淑女、禮貌，頗會試問，而且有一副傾國傾城容貌，擁有無數追隨者。可憐從小她就守着家庭的管教，這個不許，那個嚴禁，很有所謂的“家教”。自小她就在心中樹立起這種尊強。再加上鶯鶯母親的阻撓，這場婚姻遲遲沒有實現。這事啊，遊走出了個重量級人物——紅娘。這個詞想必大家十萬分熟悉，今兒的媒婆就叫紅娘，模仿此處的紅娘牽紅線的。我覺得這個紅娘還是挺正義的，冒着被趕出崔家的危險幫這邊遞信，幫哪邊傳情的。當老太太準備違反婚姻的時候，她勇敢地站出來，好好地將老太太“批評”了一頓，使她無法反抗。這種尖利的語言帶有一層薄薄的`“逼意”。
老太太這個角色令我又愛又恨。這麼好的因緣而且是成雙成對，定會白頭偕老，包他們幸福。但老太太再三阻撓與說謊，讓我們這些讀者有些惱羞成怒。但她也是出於一個母親對女兒以後日子是否幸福的長遠考慮。張君瑞是個還沒考取的窮書生，若把女兒嫁給他，可能會過窮酸的日子。但假如實行“門當戶對”法，以後保準，吃得好，穿得暖。
中國的愛情小說都愛追求個團圓結尾。最終張君瑞考上了狀元，和崔鶯鶯終成眷屬。
此書激盪起伏的情節令人回味，優美動人的語言讓我陶醉。西廂記，值得一看！
《西廂記》讀書心得7
古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。
愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢於反對封建勢力。
剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局。看完之後，我後悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。後來收拾的時候發現了這本書，心血來潮就開始看。看完之後，我得出一個道理——。什麼是好書，什麼是耐久書。
這本書修辭華麗，情節生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬於我最愛的。歌曲多愁善感，優美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。
此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別後的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子。“藍天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面。”堪稱其中最重要的.作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈複雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現出一個多情女子的形象。
古往今來，不止一個崔鶯鶯，衆所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢於反抗，因爲他們想實現自己的理想。我們應該學習他們執着的信念和不懈的精神，爲他們的夢想和抱負而奮鬥。至於感情，我們還沒到享受的年齡。
《西廂記》讀書心得8
元雜劇的四大愛情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《牆頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作裏，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對於西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個人物個性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶着青春的憂鬱上場。封建社會中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當她遇到了風流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當她分明覺察到一個陌生男子注視着自己，但她的反應是“嚲着香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她迴避，而她的反映是：回顧覷末下。此時鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規矩拋之於腦後，這一細微的動作中，不難想象鶯鶯以後性格發展的走向。此時年齡的她似乎還帶着青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的'性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當看到她有時一本正經，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們讚歎和研究的地方，其實這些人物性格也是成就者一部古代經典愛情劇的基礎。
《西廂記》讀書心得9
看完戲劇《西廂記》後，頗具震撼與欣賞，因爲之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入瞭解它，於此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現得極豐富、生動，王實甫細緻地刻畫人物的心理活動，表現得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分爲4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作爲情節發展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅爲代表的進步力量和以老夫人爲代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲衝突，二者相互作用，共同發展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處於全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物爲中心，通過情節發展來展示性格，又通過性格來展開衝突。《西廂記》全劇情節發展過程中出現的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的.感染力。
戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執着追求愛情，一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾着她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特徵尤其生動。
《西廂記》讀書心得10
《西廂記》描寫的是張生和崔鶯鶯的愛情故事，其間紅娘是關鍵人物，無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時都突顯了紅娘的作用，我想，紅娘在今天應該是媒人或是引薦人形象吧，而一個人的生命中遇到一個助自己事業有成的推薦者、指引者是很重要的'。
《西廂記》中描寫的愛情也收到了崔母的阻攔。即運用門第不相配加以阻撓。在我看來，當今社會，不願將自己女兒嫁與窮酸小子也存在，父母在乎豪門，在乎家庭條件，他們是怕女兒吃苦，但忘了女兒是否開心幸福，與其嫁給有錢人得辛酸孤獨，倒不如嫁個重情重義的窮酸小子得幸福快樂。我想：現在窮，只要上勁，努力，將來肯定什麼都會有的，所以，我想，有情人還是眷屬的好。今天讀完《西廂記》突然有感於身邊的大學情侶們，有些人甜言蜜語，有些人相互遷就，有些人相互鼓勵，相互幫助……但這浮雲煙花，多少能長久，曾記得有一個女生，因爲家長不同意她談戀愛，而她又不願放棄那個真心愛着她的男孩，在親情與愛情之間。她選擇了跳樓來解決這一矛盾，轉念之間成了植物人，痛心之餘，我們不禁疑問：她成爲植物人，誰之過？所以我覺得，父母與孩子在對待戀愛問題上能否保持冷靜，大學生樹立正確的戀愛觀，培養強勁的心理承受能力至關重要，除此之外，我覺得，大學生情侶們應更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣，要郎才佳人。
應相互幫助，共同努力，更多些責任！
《西廂記》讀書心得11
元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《牆頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇裏，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有着各自鮮明的個性，他們相互映襯。只有崔鶯鶯
人物個性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶着青春的憂鬱上場。封建社會中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當她遇到了風流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當她分明覺察到一個陌生男子注視着自己，但她的反應是“嚲着香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她迴避，而她的反映是：回顧覷末下。此時鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規矩拋之於腦後，這一細微的動作中，不難想象鶯鶯以後性格發展的走向。此時年齡的她似乎還帶着青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的.性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當看到她有時一本正經，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們讚歎和研究的地方，其實這些人物性格也是成就者一部古代經典愛情劇的基礎。
《西廂記》讀書心得12
《西廂記》是中國古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現了兩人爲了愛情而敢於與命運，封建制度等抗爭的愛情故事。
故事的主要內容是：崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏，爲能多見上幾面，便住進西廂房。
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。他來到後花園內，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。
叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有傾國傾城之容，西子太真之顏。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的.壓寨夫人。正當大家束手無策時，張生先用緩兵之計，穩住孫飛虎，然後寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恆爲由，讓張生與崔鶯鶯結拜爲兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。
自那日聽琴之後，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，託她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，鶯鶯在後花園彈琴。張生聽到琴聲，急欲與小姐相見，便—而入，鶯鶯見他—而入，反怪他行爲下流，發誓再不見他，致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病爲名，到張生房中與他幽會。
張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恆又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛尚書招爲東牀佳婿。於是崔夫人再次將小姐許給鄭恆，並決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，徵西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恆羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
看完這本書，讓我對男女主人公那種爲了愛情而奮不顧身地抗爭精神印象深刻，他們勇敢地追求愛情，即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺佈，無法自由追求愛情。但同時他們也是幸福的，因爲他們對愛情堅定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結爲夫妻。
《西廂記》讀書心得13
今年春天，藉着適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁着明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀後感一拖再拖。
《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅，一見鍾情，爲爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。
《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在於門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的'醜俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和願望。
讀《西廂記》，有感於鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們衝破封建禮教的勇氣；有感於紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。
《西廂》劇情佈置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾衝突環環相扣，故事富於變化，情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人：以眼遊幸，滿口餘香。
“……頻祝願：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“願普天下姻眷皆完聚。”這一祝願是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使後世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似癡如醉，無限嚮往！
有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵於胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎麼讀，儘自己的體會。
“願天下有情的都成了眷屬！”
《西廂記》讀書心得14
元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現地仍被認爲是中國最優秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“願天下有情的都成了眷屬”展開故事情節，表達了對封建禮節的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發現裏面有三個問題應會值得重視一下。
首先，是關於戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇並相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡慾，而作者卻把這個感情故事發生地點設在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救衆生，幫忙人生擺脫苦海。可是，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。爲何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢據考證，元代統治者爲了麻痹人民的鬥志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經濟上都享有特權，所以，僧俗成爲統治者手下的工具。王實甫經過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的感情故事，還不斷嘲諷當時的政治。
第二，有關於老夫人的形象。許多評論者都認爲老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試着爲老夫人想一想我認爲，老夫人是十分疼愛自我的孤女的，她是一個十分具有母愛的'人。一開頭，老夫人就道出自我丈夫先亡，又只剩下這麼一個女兒，她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關心女兒。在對待張生的態度的問題，也是建立在自我對女兒鶯鶯愛的基礎上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過着飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家裏積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去後能象之前在家裏過得一樣嗎老夫人肯定會從客觀物質方面爲鶯鶯着想。逼張生上京也是爲鶯鶯着想。在當時，張生作爲一名讀書人，卻不上京趕考，在當時能夠說是“不務正業”的人。試想想，哪一位母親願意把自我的寶貝女兒嫁給一個“不務正業”的人呢歸根到底，老夫人的所作所爲都是爲了鶯鶯，如果不是因爲愛她，她何必這麼操心呢可能讀者會覺得奇怪，老夫人最終不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恆，這難道也是愛女兒的表現其實，這事也不能全怪
老夫人。鄭恆爲了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關於這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認爲這部雜劇是喜劇，因爲最終是大團圓結局。可是這部喜劇又有別於其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰勝惡的。《西廂記》中的衝突主要是張崔與老夫人之間的衝突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協，張生上京趕考，高中後回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的願意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣於一般喜劇的結尾。
《西廂記》讀書心得15
《西廂記》是國內知名的古典戲劇鉅作，刻畫了青年男女對自由戀愛的渴望，描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑鬱和莫名的憂鬱，表達了“願天下衆生皆成眷屬”的美好願望；因此，它對封建道德教條的某些方面產生了強大的影響。
崔鶯鶯是一個美麗、善良、溫柔、含蓄、深受封建禮教影響、對愛情生活有着嚮往的人。她是一個叛逆的時代女性形象。當她追求理想愛情的時候，能對抗封建禮教，值得稱道。她情不自禁地對張生一見鍾情，在月下的隔牆上吟詩，大膽地向張生吐露心聲，墜入愛河無法自拔，相思之苦。同時對老太太的剋制越來越不滿，對媒人的尾隨越來越生氣。她對張生的愛是純潔透明的，沒有一絲雜質。當張生被迫去北京參加考試時，她後悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦”。當常婷與張生告別時，她覺得：“但如果你得到一朵蓮花，它就像狀元一樣強壯。”。她對張生最鄭重的提醒是：“如果你得到了這一行的官員，你生病了就會回來”；讓她擔心的是，張生並不像她那樣一心一意地去愛，她一次又一次地提醒他，“如果你在異國他鄉看到花草，那就像以後呆在這裏一樣”。總之，在她心裏，愛永遠是最重要的位置。至於名利，是非可以忽略。起初，她對張生的愛是膽怯和動搖的。一方面，她有少女的情懷和慾望；另一方面，作爲一個郭襄小姐，她在這樣一個母親的管教下長大，同時接受了更多的封建道德教育，這構成了她思想和行動之間的矛盾。她回覆了張生的詩，“桂蘭孤獨了很長一段時間，她無事可做：如果她要唱歌，她應該同情別人。”，表達了她不甘寂寞的沮喪心情，也透露了她對張生的愛。在聽鋼琴的時候，她被張急切的呼喚深深打動，以至於眼淚奪眶而出，但她沒有勇氣去見。此時，在她的腦海裏，封建倫理的.枷鎖和她對張生的愛激烈地衝突着，最後，愛終於戰勝了倫理。因此，當她收到張生的愛情詩時，她終於鼓起勇氣寫了一首名爲《明月三五夜》的詩，並同意張生在15日晚上見面。“月在西翼下，迎風門半開：壁動，凝爲玉人。”短短二十個字，預示着盈盈已經毅然走上叛逆之路，尋找自己的愛情。這是難得的，也是有價值的。
我記得著名詩人佩託菲曾經說過，“生命是寶貴的，愛情更昂貴”，崔鶯鶯敢於追求自己的愛情。她讓我明白了，真愛是那麼美好，那麼值得期待，真愛存在於世間，是可以追求的，是應該的，也是必須要贏得的。真誠的希望，像作者心中美好的希望，“願世間衆生成家”！