因爲智慧
作者：喬葉
鄰居家的孩子在公安局搞刑偵工作，於是每發奇案，其母———我稱之爲張姨，必到我家繪聲繪色現場演繹“今日說法”，我們便跟着一道拍案驚奇。近日我們洗耳聆聽的是一起新破獲的強暴案。罪犯先後強暴了兩個女人，女人甲反抗，受傷，然後被強暴，幾乎喪命。女人乙智鬥失敗，被強暴，但毫髮無損，被強暴時還細心記住了歹徒特徵並留下了記號，爲案件順利破獲提供了重要線索。
“受傷了那個倒還好些。沒受傷的那個日子就難過。”講述完畢，張姨嘆。
“爲什麼？”我心想該反過來纔是。要說心理上的傷害是都受了的，彼此彼此。那麼身體上受傷越大吃的虧不就越大嗎？何況乙還爲破案提供了重要線索，算有功之臣。
“沒受傷就是順從了唄。”張姨笑：“一順從就不好說了，也說不清。反正是難聽。”
想想，也是。肯定難聽。“有手有腳的就任由他了？沒點兒血性。”這算仁慈的。“指不定還挺配合呢。”“樂在其中。”“還有臉報案？河上又沒蓋子，怎麼不去跳？”這些尖刻的話，都是可以想像的。
“不順從怎麼辦？一定要受傷嗎？”我問。
大家笑笑。沉默。沉默中的答案是顯而易見的。我頓時氣結，卻也不好再說什麼。當然，我有自己的答案。後來尋思：爲什麼我沒有再接着亮明自己的答案？
因爲羞恥。
我的答案，在他們的答案面前，似乎是羞恥的。
我羞恥於自己的羞恥。爲什麼要羞恥？有必要羞恥嗎？
碰上這種事，女人無非有四種結局：一、既戰勝了罪犯，又保護了自己。這種女人是智慧和勇敢的。二、戰勝了罪犯，但沒有保護自己。這種女人是勇敢和不幸的。三、這種女人沒有戰勝罪犯，但是保護了自己。這種女人，是智慧和不幸的。四、既沒有戰勝罪犯，也沒有保護自己。這種女人，只是不幸的。
第四種誰也不想，第一種誰都想。我當然也想成爲第一種女人，但第一種女人不是那麼容易就做得了的，需要天時地利人和無一不可才行。那麼剩下的兩種可能裏，我要選擇的，就是第三種，即女人乙。原因很簡單：做第二種女人很有可能因爲一時的勇敢而死去。若是爲此死去，我不甘心。因爲這種勇敢要付出的代價，很可能是再也沒有機會勇敢。我會把用力氣硬扛的勇敢轉化爲適時而鬥鬥勝自好鬥敗則忍的智慧。這種智慧的最底線便是至少能保住性命。這就夠了。從某種意義上講，我甚至覺得，這纔是真正的勇敢。因爲真正的勇敢是該有理性來打地基的。沒有理性，勇敢更像是無頭之箭。面對災難，我一向視生命本身爲最大底牌。只要生命被完整保護，就等於將不幸降到了最低值。不幸固然不幸，但青山猶存便使我們不至於全軍覆沒，不幸到底。將來如果真是被無聊之言長久騷擾，大不了背井離鄉，再造江湖。
或許有人會說這是苟且。我承認。不過再想，韓信胯下受辱，勾踐臥薪嚐膽，不都是男人的苟且？爲什麼這些苟且都可以被原諒，被寬容，甚至被傳爲佳話，女人的苟且就必得被嚴懲不貸？難道與男人在事業上的長遠謀略相比，女人對自己生命的緊急保全，就必得被評判爲輕浮和懦弱？
我不信。我信的，是“留得青山在，不怕沒柴燒”這種最本質最樸素也最誠實的智慧。我知道，所有智慧的女人，都會這樣舍小取大。我也知道，所有智慧的人，都會理解這種舍小取大。