(1)引言
歷史證明:清正廉潔盛行之日,則國家昌盛;貪污腐敗猩獗之時,則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神。
(2)事實論據
羊續懸魚
東漢時,南陽太守羊續,他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗,奢侈鋪張。他爲人謙潔、生活樸素,平時穿着破舊衣服,蓋的是有補釘的被子,乘坐着一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器,吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉,是他的下級,爲人也很正派,與羊續關係很好,他看自己的上級生活太清苦了,他聽說羊續喜歡吃生魚,就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收,就笑着說:“大人到南陽時間不長,可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您,平時您把我當作兄弟,所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意,您知道的,我絕非阿諛逢迎之輩,因此,務請筆納!”羊續見焦儉這麼說,覺得不收下倒是見外了,於是笑着說:“既然如此,恭敬不如從命。”
等焦儉走後,羊續便把這條魚,掛在室外,再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚,心想一年送一條總可以吧,知道買多了,羊續不會要。到羊續府上,焦儉剛說明來意。羊續便指着那條枯乾了的“三月望餉鯉魚”,說:“你去年送的還在這裏呢!”焦儉愣住了,搖搖頭嘆口氣,帶着活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》
北宋包拯,他爲官清廉公正是婦孺皆知的,老百姓稱之爲“包青天”。
包拯一生,身居高位,廉潔無私,痛恨貪官污吏,到了晚年,擔心後人會出不肖之徒,於是就在家中立了一塊石碑,上面鐫刻着著名的《誡廉家訓》以警戒後人。其意大致是:“凡是包氏後代子孫中有貪污受賄者,不能被稱爲包氏後代,甚至死後,也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者,一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天,德清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初,請馬寅初開開後門,讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒,罵道:“不要臉的東西,這種人今天能用錢打關節,真的當了縣長,一定是個貪官。憑這一條,他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年,破了補,補了再補,已經磨得無絨了仍捨不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子,一件衣服補得顏色已經不一了,他在穿,當別人要求他換新的時候,他總是說:“舊的可以穿。”
(3)理論論據
廉者常樂無求,貪者常憂不足。
宋•司馬光《文中子補傳》
廉不貪直不倚。
唐•柳宗元《
處士段弘古墓誌》
惟廉者能約已而愛人,貪者必瘦人以肥已。
《明史•循吏傳》
質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。
清•曹雪芹《紅樓夢》
臨大利而易其義,可謂廉矣。
《呂氏春秋•忠廉》
臨官莫如平,臨則莫如廉。
《孔子集語•漆雕氏》
貪污和浪費是極大的犯罪。
毛澤東威嚴不足以易其位,重利不足以變其心。
《
戰國策•趙策二》
知足則樂,務貪必憂。
宋•林逋《省心錄》
人不貪財鬼也怕。
中國
諺語 寧可沒錢,不可傷廉。
中國諺語
魚爲誘餌吞鉤,鳥爲秕穀落網。
中國諺語
若無知足心,貪求何時了?
唐•白居易《西掖早秋直夜書意》
忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
宋•林逋《省心錄》
寧作清水之沉泥,不爲濁路之飛塵。
三國•曹植《九詠》
此鄉多寶玉,慎莫厭清貧。
明•黃遵素《霞舟隨筆》
世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。
[古希臘]荷馬《奧德修記》
貪心的人至死也幹不好任何事。
[英]威爾遜•T《有關高利貸的談話》
貪心的人想把什麼都弄到手,結果什麼都失掉了。
[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》
即使整個世界放在貪心者面前,他也不會滿足。
[波斯]薩迪《薔薇園》
貪心是一切邪惡的根源。
英國諺語
口裏塞得太多,往往噎住喉嚨。
意大利諺語
要是不花錢,貪婪的人連毒藥也會喝下去。
朝鮮諺語
常在河邊站,就是不溼鞋。
中國諺語
不貪財,禍不來。
中國諺語
清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。
明•于謙《入京》
廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
宋•包拯《乞不用贓吏》
智者不爲非其事,廉者不求其有。
《
韓詩外傳》
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
戰國•
屈原《漁父》
渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。
晉•陸機《猛虎行》
蠲濁而流清,廢貪而廉。
唐•柳宗元《永州韋使君新堂記》
須知香餌下,觸口是鉤。
唐•李羣玉《放魚》