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說明文閱讀:水井與符號文化

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說明文閱讀:水井與符號文化

①伴隨歲月的積澱,水井的文化意義遠遠超越了功能意義,成爲一種因情景不同而文化意義不同的符號。
②“井”最常見的符號意義即代表了家國故園,自古就有“背井離鄉”、“鄉井”之說。“九夫爲井,四井爲邑”、“改邑不改井”。中國的傳統觀念視併爲命根子,把“背井離鄉”看成是人生一大苦事,中國古人安土重遷,具有很強的鄉土文化情結。一口水井成了故鄉家園的象徵,他鄉的一碗井水常常讓人充滿了離愁別緒,思念之情涌上心頭。同時,水井本身又恰恰位於地上而深入地下,井口小,如果人在其中,所見井上之天也就小。這種特殊的空間視野便引申出“井”的又一重符號內涵,即坐井觀天。這一意思的形成是源於剛剛提到的“水井作爲家國故園的象徵”的符號象徵,集中體現了固定的生活區域對人思想的禁錮、束縛,阻礙着人們超越現狀、開創更加美好的未來的腳步。
③佛教作爲一件舶來品(指進口的貨物),已經完完全全打上了“中國製造”的標籤,它與中國民間文化相融合,借“井”喻理,常常體現了佛法無邊的大智慧。水井在佛家教義中被看作是功德的載體,它具備了普渡衆生、解救衆生於水火的拯救功能,成爲一種可以依託的身心歸宿的象徵。
④北京故宮裏有一口水井,名爲“珍妃井”。關於這口井的傳說是慈禧太后在殺害戊戌維新派志士後,對支持光緒變法的珍妃百般加害,並將其打入冷宮,1900年八國聯軍入侵北京,慈禧攜光緒逃離京城,走前令太監把珍妃推入井中溺死。歷史上關於珍妃的死因有不同說法,但這口令珍妃香銷玉損的井是的的確確存在的,這也是“水井”符號最爲悽慘的一層表達,“井”常常成爲受欺凌婦女最後的歸宿。“井”象徵着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家園,是她們靈魂與肉體最後的歸依,同時也是她們悲慘命運的象徵。
⑤水井通往地下,而地下世界是無人知曉的、神祕的,因此並也就成爲文學家藉以虛構和想象的最好工具。特別是在中國的志怪小說中,並往往成爲了通往另一個世界的象徵,據此產生了很多關於神仙、鬼怪、隱士、異人的故事,如《搜神記》、《聊齋志異》、《西遊記》等等。在正史當中也記錄了不少關於井的怪異事情,表達了人們對未知世界的想象、對理想的永恆追求,並也因此被賦予了神性和魔性。
⑥中國文化博大精深,水井作爲一種文化符號的意義更是豐富多彩,在歷史、哲學、文化等各個領域都有其特定的符號概念,在這裏僅舉幾個例子以饗讀者,也許這可以成爲你探索的一個起點。
(節選自《百科知識》,2010年第8期,有刪改)
13.通讀全文,說說“井”具有哪幾重文化符號的內涵?(3分)
14.解釋第③段中加點詞語“中國製造”在文中的特定含義。(2分)
“中國製造”:
15.本文引經據典,表現了作者豐厚的文化底蘊,請從文中找出一例並說明其作用。(3分)
16.下面說法不符合文意的一項是()(2分)
A.水井伴隨歲月的積澱,其功能意義遠遠不如文化意義。
B.水井具有豐富多彩的文化意義。
C.水井因它的文學性而成爲文學家藉以虛構和想象的最好工具。
D.水井文化符號涉及歷史、哲學等各個領域。
17.聯繫上文,結合下面鏈接材料,說說你對水井文化的探索發現。(3分)
鏈接一:據《漢書》記載,有一個叫孟通的縣令,挖井得到一塊白石,石頭上有“告安漢公莽爲皇帝”的紅色字樣。後來,王莽以“新井自出”等十二符瑞出現爲理由,堂而皇之地當起了皇帝。
鏈接二:世博園內的智利館巧思妙想,館內挖井。從井口向內張望,智利的風土人情,清晰可見,兩園情誼,“一井相連”。
鏈接三:古井是最富有中國文化意味的建築。我們要保護好井遺蹟,做好井文章,把歷史饋贈的這筆豐厚的遺產用好、用活。這樣,鄉土中國纔有她的鄉土氣、市井味。