古文字，即古代的文字，在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。關於所以在古文中的用法有哪些呢?下面是本站小編整理的關於所以在古文中的用法，歡迎閱讀
所以在古文中表示行爲的對象的用法
1.故釋先王之成法，而法其所以爲法。(《察今》)
2.先王之所以爲法者，何也?(《察今》)
3.師者，所以傳道授業解惑也。(《師說》)
4.而天地之所以爲民計者，亦不過前此數法也。(《治平篇》)
5.而君、相之所以爲民計者，亦不過前此數法也。(《治平篇》)
所以在古文中表示動作行爲的用法
1.夫仁義辯智非所以持國也。(《五蠹》)
2.吾所以待侯生者備矣。(《信陵君竊符救趙》)
3.吾知所以距子矣。(《公輸》)
所以在古文中表示原因的用法
1.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
2.吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也。
(以上《廉頗藺相如列傳》)
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(《遊褒禪山記》)
4.此世所以不傳也。(《石鐘山記》)
5.荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。(《察今》)
6.聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎?(《師說》)
7.今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。(《譚嗣同》)
8.此吾所以敢率性就死不顧汝也。(《與妻書》)
9.學之所以不能幾於古者，非此之由乎!(《問說》)
10.勝所以自附爲婚姻者，以公子之高義，爲能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)
11.行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。(《信陵君竊符救趙》)
12.而公子親數存之，所以不報謝者，以爲小禮無所用。(《信陵君竊符救趙》)
13.此吾所以爲治平之民慮也。(《治平篇》)
14.僕所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
15.此心之所以合於王者，何也?(《齊恆晉文之事》)
16.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。