所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨成句，詞彙意義又比較抽象，但能通過它把實詞組織在一起，完成句子結構的詞類。國中文言文虛詞的用法及例句有哪些呢?下面是本站小編整理的國中文言文虛詞 的用法及例句，歡迎閱讀
國中文言文虛詞而字的用法及例句
1.用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關係。
(一)表示並列關係。一般不譯，有時可譯爲“又”。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學》)
(二)表示遞進關係。可譯爲“並且”或“而且”。如：
君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
(三)表示承接關係。可譯爲“就”“接着”，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。(《石鐘山記》)
(四)表示轉折關係。可譯爲“但是”“卻”。 如：
青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)
(五)表示假設關係。可譯爲“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯爲“你的”;偶爾也作主語，譯爲“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3.複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)
國中文言文虛詞以字的用法及例句
1.用作介詞。主要有以下幾種情況：
(一)表示動作、行爲所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯爲“用”“拿”“憑藉”“依據”“按照”“用(憑)什麼身份”等。例如：
以故法爲其國與此同。(《察今》)
願以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見。問：“何以戰?”(《曹劌論戰》)
餘船以次俱進。(《赤壁之戰》)
是時以大中丞撫吳者爲魏之私人……(《五人墓碑記》)
(二)起提賓作用，可譯爲“把”。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
(三)表示動作、行爲產生的原因，可譯爲“因”“由於”。例如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時操軍兼以飢疫，死者太半。(《赤壁之戰》)
(四)引進動作、行爲發生的時間和處所，用法同“於”，可譯爲“在”“從”。例如：
餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。(《登泰山記》)
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書·西南夷傳》)
(五)表示動作、行爲的對象，用法同“與”，可譯爲“和”“跟”;有時可譯爲“率領”“帶領”。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。
(一)表示並列或遞進關係，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞爲中心的短語)，可譯爲“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，則遊者衆……(《遊褒禪山記》)
(二)表示承接關係，“以”前的動作行爲，往往是後一動作行爲的手段或方式。可譯爲“而”或省去。例如：
餘與四人擁火以入……(《遊褒禪山記》)
(三)表示目的關係，“以”後的動作行爲，往往是前一動作行爲的目的或結果。可譯爲“而”“來”“用來”“以致”等。例如：
作《師說》以貽之。(《師說》)
斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)
(四)表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯爲“因爲”。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。(《信陵君竊符救趙》)
古人……以其求思之深而無不在也。(《遊褒禪山記》)
(五)表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯爲“而”，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)
3.複音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理髮展或推斷的結果。例如：
以是人多以書假餘……(《送東陽馬生序》)
餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發於硎。(《庖丁解牛》)
國中文言文虛詞爲字的用法及例句
“爲”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬於實詞範圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。
1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。
(一)表示動作、行爲的對象。可譯爲“向”“對”等。例如：
此中人語云：“不足爲外人道也。”(《桃花源記》)
(二)表示動作、行爲的替代。可譯爲“替”“給”等。例如：
當橫行天下，爲漢家除殘去穢……(《赤壁之戰》)
公爲我獻之。(《鴻門宴》)
(三)表示動作、行爲的時間。可譯爲“當”“等到”等。例如：
爲其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示動作、行爲的目的。可譯爲“爲着”、“爲了”。例如：
天下熙熙，皆爲利來;天下攘攘，皆爲利往。(史記·貨殖列傳序》)
(五)表示動作、行爲的原因。可譯爲“因爲”“由於”。例如：
吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲。(《庖丁解牛》)
(六)表示被動關係。讀陽平聲，可譯爲“被”。“爲”所引進的是動作行爲的主動者;有時亦可不出現主動者;有時跟“所”結合，構成“爲所”或“爲……所”。例如：
有決瀆於殷周之世者，必爲湯武笑矣。(《五蠹》)
不者，若屬皆且爲所虜!(《鴻門宴》)
今不速往，恐爲操所先。(《赤壁之戰》)
2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯爲“呢”?例如：
如今人方爲刀俎……何辭爲?(《鴻門宴》)
國中文言文虛詞乃字的用法及例句
1.用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯爲“就”“這才”等;也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯爲“卻”“竟(然)”“反而”“才”等;還可表示對事物範圍的一種限制，可譯爲“才”“僅”等。例如：
劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。(《曹劌論戰》)
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)
2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯爲“你的”;也作主語，譯爲“你”。不能作賓語。例如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
3.用在判斷句中，起確認作用，可譯爲“是”“就是”等。例如：
若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)
嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)
“乃”有時還作連詞用，釋爲“若夫”、“至於”“如果”等。例略。
國中文言文虛詞於字的用法及例句
“於”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。
1.引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯爲“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。例如：
得復見將軍於此。(《鴻門宴》在)
荊國有餘於地而不足於民(《公輸》在……方面)
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。(《出師表》在……中)
請奉命求救於孫將軍。(《赤壁之戰》向)
權起更衣，肅追於宇下。(《赤壁之戰》到)
謂獄中語乃親得之於史公雲。(《左忠毅公逸事》從、自)
故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)
於其身也，則恥師焉……(《師說》對、對於)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)
2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯爲“比”，有時可譯爲“勝過”。例如：
良曰：“長於臣。”(《鴻門宴》)
冰，水爲之，而寒於水。(《勸學》)
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……(《五人墓碑記》)
3.放在動詞之後，引進行爲的主動者，可譯爲“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……(《五人墓碑記》)
臣誠恐見欺於王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地……受制於人……(《赤壁之戰》)
4.複音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不懌，爲一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
(二)放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。
吾祖死於是，吾父死於是。(“在這職業上”《捕蛇者說》)
國中文言文虛詞之字的用法及例句
1.用作代詞，又分幾種情況：
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯爲“他”(他們)、“它”(它們)。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語。)
輮使之然也。(《勸學》，代物，作兼語。)
人非生而知之者。(《師說》，代事理，作賓語。)
(二)指示代詞，表近指。可譯爲“這”，通常作復指性定語。如：
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
2.用作助詞，也分幾種情況：
(一)結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯爲“的”，有的可不譯。如：
若能以吳、越之衆與中國抗衡。(《赤壁之戰》)
道之所存，師之所存也(《師說》)
(二)結構助詞，補語的標誌。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯爲“得”。如：
古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《遊褒禪山記》)
(三)結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有?(《公輸》，即“宋有何罪”)
(四)結構助詞。當主謂短語在句中作爲主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
孤之有孔明，猶魚之有水也。(《隆中對》)
(五)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。(《赤壁之戰》)
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。(《毛遂自薦》)
國中文言文虛詞其字的用法及例句
1.用作代詞，又分幾種情況：
(一)第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯爲“他的”，“它的”(包括複數)。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應譯爲“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。)
其聞道也固先乎吾。(《師說》“其聞道”作主語。)
此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作賓語。)
(三)活用爲第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯爲“我的”或“我(自己)”。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)
而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(《遊褒禪山記》)
(四)指示代詞，表遠指。可譯爲“那”“那個”“那些”“那裏”。如：
則或咎其欲出者。(《遊褒禪山記》)
今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰》)
(五)指示代詞，表示“其中的”，後面多爲數詞。如
於亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯爲“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出於此乎?(《師說》表測度。)
其孰能譏之乎?(《遊褒禪山記》表反詰。)
汝其勿悲!(《與妻書》表婉商。)
爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》表期望。)
3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯爲“如果”;或表選擇，可譯爲“還是”。例如：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》表假設。)
國中文言文虛詞若字的用法及例句
1.用作代詞。
(一)表對稱，相當於“你”“你們”;作定語時則譯爲“你的”。例如：
若毒之乎?(《捕蛇者說》你)
更若役，復若賦……(《捕蛇者說》你的)
(二)表近指，相當於“這”“這樣”“如此”。例如：
南宮适出，子曰：“君子哉若人!”(《論語·憲問》)
2.用作連詞。
(一)表假設，相當於“如果”“假設”等。例如：
若能以吳、越之衆與中國抗衡……(《赤壁之戰》)
(二)表選擇，相當於“或”“或者”。例如：
以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀》)
“若”和“夫”“至”結合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽樓記》)
國中文言文虛詞因字的用法及例句
1.用作介詞。介紹動作、行爲發生的原因、依據、方式，可分別譯爲“因爲”“由於”，“趁着”“憑藉”，“經過”“通過”。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知。(《後漢書·張衡傳》)
因賓客至藺相如門謝罪……(《廉頗藺相如列傳》)
2.用作連詞。表示順接上文，可譯爲“於是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰》)
相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)
國中文言文虛詞則字的用法及例句
1.用作連詞，可表示多種關係。
(一)表示承接關係。一般用來連接兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯繫。可譯爲“就”“便”，或譯爲“原來是”“已經是”。例如：
項王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與鬥卮酒。(《鴻門宴》)
故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)
徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
(二)表示假設關係。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於“假使”“如果”;有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於“那麼”“就”。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。(《生於憂患，死於安樂》)
向吾不爲斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
(三)表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句裏，表示兩個(或兩個以上)分句之間是並列關係(不是表示兩個詞之間)。可譯爲“就”，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
入則孝，出則弟。(《論語·學而》)
(四)表示轉折、讓步關係。表示意思有轉折時，“則”字用在後一分句，可譯爲“可是”“卻”;表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯爲“雖然”“倒是”。例如：
於其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
其室則邇，其人甚遠。(《詩經·東門之》)
2.用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
國中文言文虛詞且字的用法及例句
1.用作連詞。
表示遞進關係、並列關係。
彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲……(《赤壁之戰》)
且將軍大勢可以拒操者，長江也……(《赤壁之戰》)
河水清且漣漪。(《伐檀》)
有時相當於“尚且”，先讓步，後推進一層。
臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
古之聖人，……猶且從師而問焉……(《師說》)
2.用作副詞。相當於“將”“將要”，“暫且”“姑且”。
不出，火且盡。(《遊褒禪山記》)
驢一鳴，虎大駭，遠遁;以爲且噬已也，甚恐。(《黔之驢》)
存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)
卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)
國中文言文虛詞所字的用法及例句
1.用作助詞。經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：
於衆人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)
故餘雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)
餘在患難中，間以詩記所遭。(《〈指南錄〉後序》)
“所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：
夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉後序》)
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)
2.在有些句子中，“爲”和“所”呼應，組成“爲……所……”的格式，表示被動。如：
賈家莊幾爲巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉後序》)
嬴聞如姬父爲人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
3.複音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。(《出師表》)
吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
表示手段或憑藉的，如：
吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)
師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
國中文言文虛詞者字的用法及例句
助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如：
將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。 (《〈指南錄〉後序》)
用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時採。(《採草藥》)
“者”的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用：先用“……者 ”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)
古之讓天之者，是去監門之養而離臣虜之勞也。(《五蠹》)
“者”有時放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。如：
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
“者”有時放在數詞後邊，可譯爲“個”“樣”之類。如：
此數者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰》)
國中文言文虛詞何字的用法及例句
1.用作疑問代詞。
單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯爲“爲什麼”“什麼原因”。
何者?嚴大國之威以脩敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉?(《岳陽樓記》)
作賓語，主要代處所和事物，可譯爲“哪裏”“什麼”。譯時，“何”要後置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
大王來何操?(《鴻門宴》)
作定語，可譯爲“什麼”“哪”。
然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
2.用作副詞。
用在句首或動詞前，常表示反問，可譯爲“爲什麼”“怎麼”。
何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)
徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
用在形容詞前，表示程度深，可譯爲“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
3.複音虛詞“何如”“何以”。
(一)“何如”常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於“怎麼樣”或“什麼樣”。如：
樊噲曰：“今日之事何如?”(《鴻門宴》)
今單車來代之，何如哉?(《信陵君竊符救趙》)
君以袁某爲何如人哉?(《譚嗣同》)
(二)“何以”即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當於“拿什麼”“憑什麼”等。
榮祿遇足下素厚，足下何以待之?(《譚嗣同》)
何以戰?(《曹劌論戰》)
國中文言文虛詞也字的用法及例句
語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。
1.表示判斷語氣的，如：
死生，晝夜事也。(《〈指南錄〉》後序))
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅歸逸事》)
2.表示肯定語氣的，如：
昔人云：“將以有爲也。”(《〈指南錄〉後序》
吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
衆曰：“若所爲誠快，然使君冤未白，猶無益也。”(《書博雞者事》)
3.表示疑問語氣的，如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
4.表示感嘆語氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至於此極也!(《莊暴見孟子》)
君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)
“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)
師道之不傳也久矣。(《師說》)
國中文言文虛詞乎字的用法及例句
1.用作語氣助詞。
(一)表疑問語氣。可譯爲“嗎”“呢”。
兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)
豈有相公此時出見客乎?(《報劉一丈書》)
欲安所歸乎?(《赤壁之戰》)
(二)表測度語氣，可譯爲“吧”。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
(三)用於感嘆句，可譯爲“啊”“呀”等。
嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
(四)用在句中的停頓處。
胡爲乎遑遑何之?(《歸去來辭》)
2.用作介詞。相當於“於”。
生乎吾前……(《師說》)
此外，可作詞尾。
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣!(《庖丁解牛》)
國中文言文虛詞焉字的用法及例句
①語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。
於是餘有嘆焉。(《遊褒禪山記》)
有時用於反詰語氣，可譯爲“呢”。
萬鍾於我何加焉!(《魚我所欲也》)
②代詞。相當於“之”。如：容貌甚偉，時人異焉。
③疑問代詞。怎麼，哪裏。如：不入虎穴，焉得虎子?
④疑問代詞。什麼。如：面目美好者，焉故必知哉?
⑤於何，在哪裏。如：且焉置土石?
⑥於此，在這裏，在那裏。如：積土成山，風雨興焉。
⑦形容詞、副詞詞尾。……的樣子。如：於我心有慼慼焉。
國中文言文虛詞與字的用法及例句
① 給予，授予。
與鬥卮酒
② 結交。
與嬴而不助五國也
③ 和、同、跟。
豎子不足與謀
④ 參加。
蹇叔之子與師
⑤ 讚許。
朝過夕改，君子與之
幫助。
君不與勝者，而與不勝者。
⑥句末語氣詞。表示疑問或感嘆。後來寫作“歟