在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的屈原賦作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
屈原賦作文1
靈脩美人，秀色可陳。芰荷芙蓉，露滴淚痕。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。品性如美玉，身姿似長青。蘭花般的清新素雅，玉竹似的耿直不阿。
口中吟着“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”的高傲唱詞，似乎連嘆息也略帶芬芳。一身霧色霓裳，一面血氣方剛，一聲言辭鏗鏘。即便馬上死去，也不做媚俗之事以求苟富。這就是屈原，那個憂國憂民，視天下爲己任的屈大夫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。皇族後裔，高貴血統，那骨子裏的傲慢什麼都遮掩不了。心繫天下，民族危亡之際，明治於亂，嫺於辭令。可憐竟被奸人所害，罷黜流亡，不復被用。胸懷鴻鵠之志，可憐壯志不能酬。滿腹才華竟會全無用武之地，可恨，可氣。
報國無門，走投無路。不可言喻的憤懣，偌大的心理負擔，衆人的覬覦，全都壓得他無法呼吸，舉步維艱。多次被放逐之後，他終於還是失望了。悲憤難捱之際，懷石縱身一躍，汨羅江收留了他，成了他最終的歸宿。那一刻，仿若一顆明星的隕落，久久劃過了天際，掠向了遙遠的聖潔之界。
他的死，依我看，與其說是不值，還不如說是解脫。他不適合這個世界，塵俗的一切沒有資格伴他左右。從一開始，他就只是以鶴的`姿態在峯頂停留，駐足觀望這個世界。他的離開是必然的。
莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居。
屈原總是將自己聖華，變成一個高守節操的君子，用自己的聖道去引導一個凡夫俗子變成聖人。這難免有困難，所以導致處處碰壁。
屈原給我的影響，厚重而堅固，歷久彌新。我一直認爲，人可以高傲的死去，絕不可以卑微的活着。大概是屈原給我的啓示吧。
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。他就是這樣一個勇士，不畏強暴的熱血男兒。他的一跳，凝固了楚國百姓的心；他的一跳，震撼了千百年後的華夏子孫情；他的一跳，帶走了一片聖潔的芬芳。
是你的一躍，盪滌掉它的憂愁，掩埋了它的遺憾，理清了它的情思……
朝日之攘闊兮，夜靜寂以蟲鳴。欲罷不能止愁兮，蓋及家國之亡。憶往昔山河壯兮，固今境地之窮極。
屈原賦作文2
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不爲用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖爲楚王之同姓，其血緣之親。可謂近矣，君累世爲官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟爲世人所不容，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心繫楚國，胸懷天下，豈不枉然。
餘嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理爲重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，爲天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?
人情有遠近。而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不爲楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地爲其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩幹餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，餘作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以爲情乃理之末，而理爲情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可爲骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?