在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的關於行爲作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關於行爲作文1
人們集中以高等生物的姿態出現在社會中間。人們同時以過分豐富的形式，或外在或內秀的去佔有社會中屬於自身的一席之地。
誠然存在部分具有外在稟賦的人們。開端時人們願意欣賞他們，爲其駐足。始終，當這樣的一部分人們不具備等同於他們美好外在一般的素質、禮儀包括文明程度時，旁觀者會習慣性的用“金絮其外，敗絮其中”這樣的俗語來描繪那些人們。因爲他們是如此展現給評斷者的，行爲留給評斷者的是如此的形象。縱然你擁有先天美好的外在，如果不具備基礎的文明禮儀程度，要用哪般姿態保持美好的形象和留給人們的記憶呢。我們都是很廣的一個共同環境下的一份子。應當遵循的`是這個包括周遭的人們和我們的環境下不變的處事規則。因爲我們不是單一的個體，作爲學生在外代表學校，作爲南京市民在外總括了南京的人們整體的素質，以及離我們不久的08奧運，我們代表着中國的國民素質，代表中國社會的素質。一些行爲方式需要我們去做，需要，而不是能夠。比如文明的行爲和有禮貌的舉止。
記得從我進入雨中的第一年起，學校就開始一遍一遍不停的管理學生吃遊食的現象。事實這並不是意味吃遊食是怎樣惡劣的行爲舉止，而是舉手投足間，吃遊食這樣的行爲會讓你在他人心中的學生形象有所折扣。畢竟我們是學生。需要去遵循校園的文明禮儀制度，而這也是一個小的環境，需要我們每個處在環境中的一份子去營造和維護處處有文明、處處有禮儀的和諧的校園。因爲我們不會是單一的個體，包括將來離開學校，一定會處在另一種環境，而不變的是環境要求我們作爲組成整體的一部分該去維護的和做到的一些，就是注意自身行爲的文明性，因爲我們同時代表着所處的環境和集體。很少的一部分人們偶爾因爲外因，因爲抑鬱，會去習慣性的說不文明的語言。儘管很多人早將這樣的情況習以爲常。因爲他們習慣於沒有文明，沒有素質的生活體系。而作爲以高等生物出現的社會裏形形色色的人們，有什麼理由有什麼道理去做這樣下層和不符身份的事情呢。況且我們不會是孤立的，除了自身的形象展示，更代表着一個大範圍的整體。這應當成爲一種社會責任意識和個人良好素質意識。更何況我們是學生，是正在欣欣向榮的成長着的陽光的少年，沒有任何藉口去以不文明、沒禮儀的形式傷害和破壞我們自身陽光和活潑向上的美。這不僅僅是素質，不僅僅是內秀的範圍統籌。
關於行爲。我想，是否具有文明的、懂得禮儀的一種素質，大概就決定着個體是否有能力和資格存在於四下環境和社會整體吧。
關於行爲作文2
太陽，撕裂神祕的黑暗，縱身躍上地平線，灑下灼人的萬道金光。清晨時分，這不顧一切的分娩，以其極致的絢爛與熾熱，成爲一切生命的母親，一切生命的英雄。
月亮，懸於浩渺夜空的中央，溫柔散發着白晝太陽剩餘的光芒，像一朵柔和的燈霧，輕輕地吐露着對太陽萬丈金光的歌頌。
缺失了太陽的熾熱，萬物自然會失去生命，沒有月亮夜間謙卑的清輝，黑暗也將吞噬整個世界。猶如太陽與月亮於自然界中的位置，我們奔跑於熙攘的人和路上，有的人可以成爲名副其實的健將，有的人卻在路邊鼓掌。然而在路上奔跑與路邊鼓掌的人都是不可缺失的角色。
曾經讀過一篇名爲《點燈人》的小說。在黑暗襲捲大地的夜裏，點燈人執掌燈火，給予他人光明與溫暖。的確，在黑暗與不幸的時代，在所有人都苦苦掙扎、摸索的時刻，我們呼喚能帶來光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心臟，高舉着熊熊燃燒的信念，披荊斬棘，帶領族人走出危險而黑暗的森林。在反動統治的“白色恐怖”之下，魯迅先生棄醫從文，持筆爲劍，大聲疾呼，敲打國人愚昧而麻木的靈魂，他手持火把，奔跑於路上，“聊以慰藉在寂寞裏奔馳的勇士，使他們不憚於前驅”。不論身處何種時代，我們都需要如此的精神領袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引領我們的社會不斷向前，這是一種勇者的行爲。（英雄丹柯的'事例，形象生動，讚揚英雄行爲。運用魯迅先生把筆爲劍，大聲疾呼，爲英雄行爲助威吶喊的事例，既形象地塑造了奔跑的英雄形象，又生動了寫出爲英雄鼓掌的形象，可謂一材兩用，思維縝密。）
然而英雄也僅是孤立的個體，英雄的身後若沒有先進的追隨者，路邊若沒有鼓掌人，英雄的行爲也不過是寂寞的歌唱。我們大多數人，並沒有英雄的潛質，然而卻能夠在路邊鼓掌。支持英雄正義的奔跑，便也是勇者的行爲。正如在畸形病態的物慾甚囂塵上，而正義和道德卻漸爲名與利的黃沙掩埋之時，需有人願意站出來捍衛公共道德，如“最美女教師”張麗莉、“打假鬥士”方舟子，我們該爲其英雄的行爲鼓掌、讚揚，而不是鄙夷、嘲諷。如此，我們的關懷纔可傳遞，生命潮汐共振，無處不在。
三毛曾說，奔跑於人生路上，不負此生而跑，便是勇者的行爲。我想說，爲英雄鼓掌，也是勇者的行爲。
關於行爲作文3
行爲規範是日常中國小生必須遵守的規範。顧名思義，我們日常的行爲是要受到一定的約束、規範的、否則會違反法律，甚至會犯罪。
行爲中規範最重要的就是誠信。誠信是中華民族的傳統美德，是我們民族精華之一。我們作爲跨世紀的青少年。說誠信話、辦誠信事、做誠信人。是我們所需做到的。一個民族如果沒有誠信的精神與品格。就不可能成爲自立於民族之林。雖說“誠信”這一詞。我們早已朗朗上口，而對此詞的真實涵義並未有多深的解釋。“誠”是指人的內在德性，“信”則是一個人的外在表現！誠信可簡單地理解爲：一個人的行言必須使出這個人之外的人相信、信任即誠信最爲基本，最起碼的意見就是不說謊，不許加承諾，不做價鎮，不做假字句，不說與事實相勃的事情。
在我國，誠信就是誠實守信！履行自己許下的諾言而又不違背道德要求。在我國傳統的的倫理道德中：“誠”指人與社會，自然的相互關係，在儒家經典《中庸》裏指出：誠者天之道。誠之者人之道。而信則是指人與人之間相互依賴的關係！
記得讀過這樣一個故事是由一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了健康、誠信、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽七個背囊。渡船開始風平浪靜，不知過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。船丁說：你的背囊太多了小船載不動！客觀需丟棄一個背囊方可過關。看年輕人哪一個也捨不得扔掉。船丁又說：有棄有取、有失有得。客觀你應該早下決定呀！年輕人似乎懂得了許多。順手將“誠信”拋入水裏。這時水越漲越高，船工笑着說：誠信都沒了。還做什麼呢？年輕人這才領悟自己做錯了。然而一切都是亡羊補牢爲時已晚。
是啊，人生有棄有取，應棄之所應棄，取之所應取，人生有得有失應得之所應的。失之所應失。陶行知老先生告誡我們“千學萬學，學做真人。”孔老夫子也說。“道人而無信不知其可也”這些古代的大教育家都在向我們講述着誠信的重要，闡述着誠信的`真理。
20xx年9月19日，我國的第一個誠信日誕生了，這意味着我國的誠信教育已步入正軌。
“人無信而不立”這是流傳了千百年的佳話，“以天地爲心，以真誠爲骨”這是一位老作家的做人準則！我們並非聖人，但我們可以嘗試着努力去做！
誠信是金，他是一個人品質的保證；誠信是銀，他是一個人行文做事的準則，讓我們記住老作家的話，記住誠信
關於行爲作文4
我們國家正迅速發展着，國際地位越來越爲世人所矚目，這一切都離不開中華優秀兒女爲國家所做出的貢獻。奧運會跑道上奔跑着的運動健將，游泳池中施展優美泳姿的游泳選手，舉重場上奮力嘶吼的運動員，滑冰場上不斷旋轉着的美麗身影......
他們爲國家贏得的一枚枚獎牌凝聚在一起，匯成一股力量將中國向着世界頂峯推去；莫言作爲第一個獲得諾貝爾文學獎的.中國作家，向世界展現着中國特有的“風景”……所有的這些成就都匯成了凝聚力不斷振興着中國，發展着中國，向全世界的人展現着一個正在崛起的中國。
“上善若水，水利萬物而不爭。”一個“善”字，記載着我國多少年的傳統美德：戴杏芬在十年前的一個舉手之勞，成就了十年後的一名企業家；“最美媽媽”吳菊萍，“最美司機”吳斌，“最美女教師”張莉莉，他們幾乎出於本能的行爲挽救了多少人的生命……他們的“最美”贏得了全社會由衷的讚美，“善”在他們身上體現得淋漓盡致。他們雖然平凡，但卻爲社會做出了無私的貢獻，傳承了中國流傳幾千年的優秀品德，他們的善舉凝聚成一股力量，引領着中國不斷向前發展。
“雄關漫道真如鐵”，在歷經了苦難與犧牲之後，中國人民終於主宰了自己的命運；“長風破浪會有時”，正是依靠着中華兒女的同心聚力，中華民族偉大的復興之夢才能夠實現；“人間正道是滄桑”，經過不斷地艱辛探索，中國終於找到了適合自己發展的道路，逐步實現中華民族的偉大復興……
《復興之路》向國人展現了中華民族復興的偉大前景，也寄寓了人民想要實現復興的美好願望。
我們作爲高中生，作爲國家未來的主人，國家的偉大復興還要靠我們去奮鬥；作爲社會中的一員，國家的良好風氣還需要更多的人去營造，相信十三億中華兒女凝心聚力，定能實現中華民族的偉大復興！
關於行爲作文5
對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平，文化修養，交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。利益就是可以同等於行爲規範，二者大同小異，重視，開展行爲規範活動已成爲道德實踐的一個重要的內容。
從內容上來看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從從對象上看，有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與接客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，文明交往等。在人際交往過程中的行爲規範稱爲禮節，利益在言語動作上的表現稱爲禮貌，而這些又與文明相匹配。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則進行交往，告別不文明的'言行。
言談作爲一門藝術，也是行爲規範的一個重要組成部分。禮貌，態度又要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。要用敬語u，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，第二人稱中的“您”字等。要努力養成使用敬語到習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本語言形式。
關於衛生，衛生也是能在外表呈現的，所以也算爲行爲規範的一種。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢、渾身異味，那必然破壞一個人的道德，因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣。做到入睡起牀洗腳、洗臉，早、晚飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人衛生。不要在人面前打掃個人衛生，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行爲都應該避開他人進行，否則，不僅不尊重他人。與他人說話時應保持一定距離，不要聲音太大，對人口沫四濺。
對於服飾來說，也能在表面上呈現，在行爲規範的行動中，在日常生活中，反映了一個人文化素質之高低，審美情趣以雅俗。具體來說，它既要自然得體，即着裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三個要素，並努力在穿着打扮的各方面與時間、地點目的保持協調一致。不要太放肆！
其實以上的行爲規範，做起來非常容易，既不浪費時間又能讓自己心情舒暢，何樂而不爲呢？而我在行爲規範活動中，也會這樣去做，作爲班委，我一定會以身作則，樹立班級風貌！
關於行爲作文6
我們的校園在學校領導的正確領導下，克服種種困難，經過全校師生的不懈努力，我們已經擁有了一個幽靜而溫馨的學習環境，營造了一個良好的文化氛圍，創設了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風中，同學們正在茁壯成長。
可就在這片美麗的校園中，也會出現一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現象出現。比如：清掃剛結束後的校園，就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋、糖紙、飲料罐等；在書聲朗朗的課堂上，有的同學卻走神、開小差；在課間總有那麼少數同學在高聲喧譁、追逐打鬧、講髒話。
這些種種現象雖只是發生在極少數的個別同學身上，但卻破壞了學校爲我們提供的優美和諧的育人環境，與我們當今主流社會所倡導的文明不相符。
一個社會的文明程度取決於人的素質，一個城市的文明程度取決於市民的素質，一個學校的文明程度取決於我們每一位同學。同學們你們是否想過我們的文明與否，不僅代表着我們個人的形象，也代表着學校的形象。因此，從現在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行爲，養成良好的行爲習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的.學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生。
同學們，讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們每一個學生都成爲一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。同時也讓我們用我們的文明行爲影響自己的家庭，影響自己的生活社區，影響自己的學校。
關於行爲作文7
在日常生活中，我們身邊處處離不開文明，“文明”這個詞說起來容易，做起來難。例如我曾看到一幅漫畫，使我深受感觸。
漫畫裏面畫着在一個火車站裏，有一個婦女專用的通站口，可是偏偏有三個“假文盲”也站在了婦女專用的通道，第一個人一看就是領導級別的人物，全身上下都是名牌。可是他不但沒有看到這是婦女專用通道，還把頭擡的高高的，彷彿一切都與他無關。第二個人帶着眼鏡很文靜的，看起來像剛畢業的大學生，此時的他也沒有看到那塊大大的牌子，而是把目光放在地面。第三個人更是誇張，戴着帽子和大大的口罩，穿着厚厚的.衣服，乍一看根本看不到他的眼睛。他此時彷彿正在左顧右盼不知做了什麼虧心事，而排在他們後面的是一位抱着孩子的婦女，她已經急地汗流浹背，踮起腳尖使勁地向前面望去，等待着前面的人，xx辦完自己的事情。
看到這裏，我對這三個“假文盲”哭笑不得，同時也感到十分的氣憤。如果我猜想的沒有錯，這三個“文盲”都是認識的，而他們只顧自己的方便快捷，而堂而皇之的“忽略”了那塊“婦女通道”的牌子，這讓我萬分無奈。
不知道同學們聽到這個漫畫的內容有什麼感想，但我覺得：文明其實很小很小，但是，只要每一個人都做一件文明的事情，這就能使社會進步一大步。每一份文明就是一份力量，無數的文明在一起，就會產生一種無與倫比的力量，這種力量彷彿是一棵剛剛出土的小苗在每一個人的心中萌發。
一份文明好像星星之火，許多文明則可燎原。
關於行爲作文8
這篇文章主要講了克洛西——一隻胳膊已殘廢的孩子，受到班裏的四個同學的欺負。他生氣極了，想用墨水瓶扔他們，但是，墨水瓶卻打在了老師身上，當老師詢問時，卡隆勇敢地站起來想爲克洛西頂罪的事情。
當讀到“他們用尺子俑他，拿恧子殼擲他的臉，學他用一隻手掛在脖子上的樣子，把他比劃成殘廢的怪物”和“忽然那個一臉無賴相的弗蘭諦跳到凳子上扮起克洛西的母親挑菜但的樣子來。”時。
我不禁爲克洛西被同學這樣地侮辱和欺負他而感到憤憤不平。克洛西本是一個健康的孩子，他的一隻胳膊殘廢了，本來就是很可憐的了。但是，他的同學不僅不幫助他，而且還這樣侮辱他和欺負他，使他的'身心受創。
那四個同學的行爲是多麼的可恥，使人多麼的憤怒。克洛西的母親是賣菜的又怎樣啦！人家就算是賣菜的你也不能瞧不起她！
克洛西需要的不是人們的侮辱和欺負，他真正需要的是人們的關心和關愛啊！可人們卻爲什麼偏偏不給克洛西他需要的東西呢？
至今，這種欺負弱小，欺負殘疾人的風氣依然存在。
比如：去逛街時，看見了一羣青年人在欺負一個殘疾老人，並把他乞討回來的錢全都拿走了；公交車上，人們看見殘疾人不讓座，還把殘疾人專用的座位霸了。
我們應該像卡隆一樣，尊重殘疾人，關愛殘疾人，關心殘疾人，保護殘疾人的合法權益。這種欺負弱小，欺負殘疾人的風氣我們應該把它徹底地消滅！並把敬老助殘這種中國人民的傳統美德發揚光大啊！
關於行爲作文9
學校爲丁提高同學們的日常行爲規範舉辦丁不少活動，在活動中，我認爲誠信最重要！
“路遙知馬力，日久見人心”誠信是一個需要我們用時間去鑑定，用行動去證明，用實事去認可的東西。
誠信，是黑暗裏的一點光韻，是痛苦中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。生活原本好似一孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫它的節奏，用心點上真誠的音符。“身不正，不足以服，言不誠，不足以動”。這不僅是個人追求，更是社會上堅守的信念！人生永遠的彩虹——誠信。人世間有百媚千紅，唯有誠信簡樸真誠，誠信是一個人的名片，是一個人成功的基礎，是一個人的根本。
“人以誠爲本，以信爲天”。沒有誠信的生活，你會感到，世界是虛假的。每個人都在爲丁自己的利益欺騙，整蠱身邊的人，那些所謂“朋友”“同事”，甚至於“親人”，說不定時時都在欺騙，所以，從古代，人們就教育我們“言必信，行必果”，它讓我們老實，腳踏實地的祖宗人。
一個人就是再有錢。再優秀，再有名氣，他做人不真，一切全是虛的，老師教導我們，一個人不在於他學習有多好，而在於他真，所謂真，就是誠信，有誠信，正直，就算學習再差，人正那麼你永遠是優秀的`。
“身正不怕影與斜”誠信是公民道德的基本規範，也是公民立足的根本。
誠實守信是無形的力量，同樣那也是我們寶貴的精神財富，所以養成良好的行爲規範，就從誠實守信開始吧！
關於行爲作文10
今年的國慶節，我們一家子要去老祖家串門。
8點一到，我們去車站坐上了342路汽車，向小莊總車站駛去。“小莊總站到了！”當我聽到這句話的時候，我們趕緊下車等729路汽車，可是，每輛729路汽車的人都坐得滿滿的，我們剛要打車的.時候又被姥姥給制止了。我們只能無奈的坐上9路汽車。我們不知道是因爲9路汽車非常受北京市民歡迎，還是因爲今天是國慶節，大家都想去天安門看花的緣故，所以車裏特別擠，心裏很着急。可是心裏一想到“過一站算一戰”這種想法，急躁的心情馬上就平靜下來，但是上車的人也太不文明瞭：有從後門進的、有的人死活都得擠上來的、還有一個居然從窗戶進來的，這時候我想到受擠的媽媽，我終於忍不住了，我衝着要上車的人大喊：“別上了！9路汽車又不是一輛！你們不會再等下一輛9路汽車呀？”可有人就是不聽，非擠後門，我又喊：“別上了！別上了！”正在這時，姥姥對我說：“別說了！等一會兒人家走你呢！”過了一會兒，我們終於下了那輛倒黴的9路汽車，隨後，我們又坐上了快速公交，到了老祖家。
到了老祖家後，我還在想路上的事，我覺得：這些人太不文明瞭！
關於行爲作文11
行爲規範是每個人都要面對的最基本的事情，他是一個大範圍，包括行爲習慣，文明禮儀，道德品質等等一些爲人處事的基本。他可以看出一個人的的修養學識品德教養以及他所受的家庭教育的薰陶與影響。
在日常生活中，行爲規範時刻陪綁在我們身邊，我們也可以隨時看到他的影子。班內的牆上高高的掛着《中學生日常行爲規範》《中學生日常行爲守則》《全程中學班級管理制度》等條條例例，這些都是與我們生活中息息相關的，我們也應給遵守這些準則，來做一個合格的中學生，一個良好的泉城子民。愛護校園保護環境，不污染綠色，珍惜利用任何資源。要知道所有大自然的生物都是平等的……這些都是我們需要做的也都是我們能做到的。所以我們一定要遵守實施並記住他。
文明禮儀是關鍵
作爲一名合格的中學生，就要有相應的禮儀和合格的文明面貌。中華五千年的文明歷史一直爲世人所讚歎的欽佩。從遙遠的古代我們國家曾出了多少優秀的學子和文明古人，他們被中華悠久的歷史雲雨着，文明是從骨子裏透發出來的一種高尚的值得我們讚歎的感覺。如今的中國如今的我們更應該把這文明的優良傳統繼續傳承下去，不能讓世人讚歎的口碑在我們這一代斷送。
遵紀守法好公民
作爲一名合格的中學生，就必須要有遵守法律的意識與良好的守法行爲，法律給予我們未成年人許多的保護，然而我們在享受法律的保護時也要遵紀守法，在學校中我們應該遵守《中學生日常行爲規範》《中學生日常行爲守則》熱愛勞動，不吸菸不酗酒不賭博，要與異性保持良好的純潔關係。生活簡樸，講求誠信，不亂向父母提過分的要求，做什麼事都要講求一個‘度’字，不違反法律法規。
保護環境在細節
作爲一名中學生，雖然還爲不了環境做出太大的`貢獻，但我們可以從身邊的小事做起，比如：在公共場合看到有吸菸的人，要用善意的語言請他到別處吸菸；看到地上有廢紙時，要彎腰撿起；看到有人亂採摘綠葉花朵時，要及時的制止；在家中要合理的珍惜每一滴水；合理的利用電能，儘可能的少使用不可再生資源；減少用一次性筷子的頻率…。從點滴小事做起。從小就樹立環保意識，保護我們自己的家園。
行爲習慣不是一時半刻就可以養成的，這需要我們從小培養。
關於行爲作文12
尋夢?撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌。我想大家並不陌生。人生的路很長，在出發的時候，我們會帶着很多東西，比如希望、知識或財富，但是我認爲還有更重要的一樣東西，那就是夢想。
與夢想同行，不忘初衷。
1809年2月12日，達爾文出生在英國，他的祖父和父親都是當地的名醫，家裏希望他將來繼承祖業，因而16歲時，他父親便把他送往愛丁堡大學學醫。然而，達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡採集礦物和動植物標本，進入醫學院後，他依然經常野外採集動植物標本，父親認爲他不務正業，整日“遊手好閒”，一怒之下便把他送往劍橋大學，改學神學，希望他將來成爲一個“尊貴的牧師”，這並不能使達爾文有絲毫變動，依舊熱衷於收集動植物標本，他對神祕的大自然充滿了濃厚情趣，並作爲他自己畢生追求的夢想，這便使《進化論》得以產生。
有理想的人，往往是執着的，生活總是火熱的。與夢想同時，成就輝煌人生。
沈思，一個被稱爲“互聯網第一美女”的80後女孩，立志要打造中國的蘋果。高二時，比爾蓋茨的自傳《未來之路》第一次讓沈思有了創業念頭，16歲時，她成爲深圳大學聯考理科狀元，被清華大學計算機系錄取，在求學期間，沈思創業念頭想法絲毫沒變，畢業後，沈思成爲了谷歌的產品經理。期間，她堅定了自己的創業方向——社區遊戲，工作一段時間後，她辭去了現任工作而創辦了自己的公司——木瓜移動，目前，木瓜移動已成爲全球安卓平臺上最大的遊戲社區。
一路與夢想同行的她，有了卓著的成就，真是平凡而又偉大的。
而來自日本的尾田榮一郎，人生的旅途中，也從未放棄過夢想。尾田榮一郎從小在漫畫的'薰陶中長大，中一時他就開始創辦自己的漫畫，他的第一個漫畫作品是用鉛筆畫在紙上的，那是個關於海盜的故事。尾田榮一郎發現，自己在“海盜”這個題材上有太多可以發揮的地方，因此暗定下定決心，要在日本第一漫畫雜誌《少年JUMP》上連載他的海盜題材漫畫。這便是由於他對夢想的堅持而督促了《海賊王》的問世。
前路，未知瀰漫;夢想，伴我前行!