在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編爲大家收集的民風的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
民風的作文1
大家好！我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節日的資料。看得我真是心裏癢癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經都整理好，做成“大盤點”了。什麼？你們不服氣？好，那我現在就給你們好好地介紹一下吧！
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節日。在德昂族，這些特殊的節日不足爲奇，竟然在特殊的節日中還包含着更加特殊的民風民俗呢！
歷史悠久的德昂族，每逢節日，相互宴請成風俗，不論酒席上菜餚有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然後再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。聽着聽着，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風味，真是讓人流連忘返啊！
彝族是一個古老而又熱情的.民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名，是所有彝族地區的傳統節日。它流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納西族、基諾族等都過火把節呢！
農曆六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場面最壯觀，參與人數最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典！當我想象起彝族火把節的熱鬧，不由充滿了憧憬……
各民族的民風民俗使我領略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬！
民風的作文2
泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動着每一位炎黃子孫的心絃。
嘉興，一座古樸而美麗的江南小城，尤以糉子、南湖菱等特產聞名。嘉興的糉子極具特色，有鹹有甜，軟糯適中，有着江南特有的玲瓏之態。嘉興的農村常在端午前後包糉子，農婦們先洗淨糉葉，包出一個類似小三角狀的形狀，然後在裏面加上糯米和餡兒，最後再把糉子用線纏住，當裹糉線打成結的那一刻，也是美食之旅啓程的一刻。接下來的時間，便只需耐心等待，烹煮的沸騰聲，醉人的糉香，牽動着每一個期待美食之人的心。
紹興，與嘉興相隔不遠，但在飲食上卻有着明顯的區別。紹興人不像嘉興人那麼喜甜，他們更愛黴”物。紹興一面是高山，一面是平地，因爲氣候和溼度的關係，紹興人的生活中便多了許多黴”物：如黴乾菜，黴豆腐等。其中還有一種我認爲和黴乾菜相似的`食物，稱作黴筍乾。當地人先把煮好的筍切成條，然後放在大竹匾裏進行照曬。黴筍乾做成後，密封儲存就可以了。黴筍乾可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。
無論是嘉興的玲瓏精緻，還是紹興的因地制宜，我都將細細品味，它們都是我的家鄉，都承載着我濃濃的鄉情！
民風的作文3
“百里不同風，千里不同俗”，中國的傳統習俗形形色色，五花八門。今天，就讓我帶着你走進我的家鄉，領略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家戶戶過春節時必吃的食物。搗年糕雖然看起來簡單，可是真正做起來卻是費時費力。
村裏的男人，先把米一升一斗地從米缸裏取出來，浸泡在水裏，等到米粒充分吸收了水分，徹底溼透以後，再把米撈起來過濾掉水分，晾一晾，然後才把這些米送到磨坊裏磨成米粉。接着把磨好的米粉倒進一個特製的桶裏，放到鍋裏蒸，待到廚房裏的`蒸氣瀰漫着米香時，米粉已經被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒進木槽裏，用木杵用力地搗，使木槽裏的米粉變成膏狀，再用力，使那些膏狀物從一個方形的小口裏擠出來，鑽出長條，像是一條巨大的蠶從蛹裏爬了出來。邊上的婦女手裏握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起來，期間還要給它不斷地翻身，等年糕完全變硬之後，就可以裝入袋子裏保存起來了。
家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時，還冒着熱氣，黏黏的，撒上一些紅糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子變得又甜又糯，是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃鹹的，放入榨菜絲包起來，這樣吃甜絲絲，鹹滋滋。
搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗，也是一種生活藝術。
民風的作文4
聽到“黃金”這個詞，你們大概會想：黃金？不是古人用的錢嗎？怎麼可以去“遊”“黃金”呢？通過你們這個疑問，我就帶你們一起去遊歷一下“黃金”吧！
黃金，其實是座地名。它位於江西省貴溪市文坊鎮花橋村。關於它的由來，還有一個美麗的傳說呢！
傳說在很久很久以前，這裏就是一個黃金寨。這裏住着很多人，那裏的山勢險要，至今那座叫“堆家山”的山頂上還殘留着一座古老的廟。下面是一條河，山腳下有一座石門，至今石門上還留着誰都看不懂的字跡。聽說，只要誰能認出這些字就能打開這座石門，石門上寫的字就是打開這座門的訣竅。又傳說，石門裏面有好多寶藏，比如：黃金桌、黃金凳……奇怪的是，半山腰裏有好幾次會突然失火，又會自己熄滅。我的老外婆有好幾次都親眼所見，這個的確是真實的。
這座石門的對面，也是一座座綿延起伏的山，其中有一座山，它有七個深不見底的洞口。有人闖進過一個洞裏，越走越深，越走越大，走到後來，就沒有氧氣了。雖然這只是一個傳說，但是，它並不是虛有的，還是有依據的。因爲這裏確實有金礦，還有人在洞裏撿到了古人所留下的'碗、燈、鋤頭呢！聽說這些洞還是古人開採黃金時遺留下來的，至今的人們說這裏還有黃金，等着開採呢！黃金寨的路口邊還有好幾棵連兩三個人都抱不攏的樟樹。
怎麼樣？江西的“黃金”不錯吧！如果有興趣的讀者可以有機會去黃金寨見識一下古人的真跡吧！
民風的作文5
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別緻，木質雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋樑、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。
白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，而且還有書面文學。傳統的民間文學有詩歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的`民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”，都以豐富的想像力和生活實踐經驗的積累，經過數百年的相傳和不斷的藝術加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿着古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。
民風的作文6
我們xx風俗非常多樣：有抓週啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。
一是我們xx特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因爲我們xx人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒餘了嗎？
二是抓週，抓週這個詞大家可能沒有聽說過。抓週的意思就是慢一週歲的人都要抓週。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因爲我們都想要他長大以後做個有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過年的`期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裏不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們xx還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧!
民風的作文7
“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹······”今天我就向大家介紹一下雲南特有的民族——傣族。
傣族自古以來就是一個很講究禮儀的民族。客人來到傣族，主人都會主動招呼，無論男女老少，他們對待客人總是滿臉微笑，說話親切有禮。尊老愛幼，是一個友好的民族，還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來時，門口都有傣族小僕哨用銀體端着浸有花瓣的水，用樹枝、樹葉輕輕灑到客人身上。走進傣族竹樓，入屋後老人會給客人的手腕上拴線，以祝福客人能吉祥如意、平安幸福。
傣族最著名的.恐怕就是潑水節了。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節。這一天早晨，人們要採鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來碧澄的清水來爲佛像洗塵。做完這些羣衆性的潑水節就開始了。一羣羣男女青年銅鉢臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭上到腳上，全身溼透。這是吉祥的手，幸福的水。無論是潑還是被潑，都異常的高興，臉上掛着笑容。
傣族的居住屋--竹樓也小有名氣。因傣族人居住區氣溫高，而竹樓又有利於防酷熱和溼氣。因此，傣家人至今依然保持着“多起竹樓，傍水而居”的習慣。
傣族的民俗還有很多，我就不一一介紹了，還等待你去親自感受，去了解。
民風的作文8
在我的家鄉，每年的農曆十二月初八，即臘八節，有吃臘八粥的習俗。臘八粥就是用八種當年收穫的新鮮糧食煮成的甜味或鹹味粥。而我們家鄉的人卻喜歡吃鹹味臘八粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘月初八早上，天剛矇矇亮，人們就趕快起牀熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥餵給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉。人們這樣做的原因，據老人們講，原來我們這個地區的棗樹原都不結果，人們都不願意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老太婆來到人間。她在離村不遠的地方畫一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一嘗，又酸又甜，好吃極，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那裏討教。老太婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結果。人們按照她說的.方法去做，果然棵棵樹上都結出紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這裏麪包含着許多科學道理：在棗樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量供應地上部分，從而保證果實的營養需求。至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土辦法罷。
直到現在，家鄉的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風俗。當地流傳有這樣一句民謠：“臘八棗樹吃米飯，棗兒結得干連蛋。”“干連蛋”，是家鄉的土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。
民風的作文9
令人期盼的春節馬上到了，大家是不是很激動呢?因爲春節好玩的有很多。
其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了，還是中國的傳統食品。這個“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來了嗎?
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的'春節習俗。
過年玩的時候把“腰包”花扁了，怎麼辦呢?不用擔心，有壓歲錢呢!相信你一定會有不少收穫。可是，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當的，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會被“歲”這個妖怪抓走。
春節還要貼春聯，貼春聯是爲了增加節日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時候爲什麼要倒着貼嗎?因爲這個意思是福“到”了。
現在春節又多了一項活動，就是大名鼎鼎的春節聯歡晚會。爲了看這項節目，常常要付出熬夜的代價。不過很值，因爲春節聯歡晚會可是非常精彩的。
嘻嘻，相信大家想起了以前過春節的時候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節吧!
民風的作文10
端午節的來歷和習俗每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸爲吃糉子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等。今天的端午節，更是爲了紀念愛國詩人屈原。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見後紛紛仿效，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成糉子的樣子。
以後，在每年的`五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
民風的作文11
跟其他地方比，安陽的民俗基本與內地一樣。
春節吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親訪友；端午節基本只有吃糉子；中秋節吃月餅，走親訪友。義烏物產豐饒，紅糖、火腿、南棗被稱爲義烏“三大寶”飲譽海內外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產，歷史久、產量大、質量上乘。而安陽的.送羊卻很獨特：女兒結婚生子後，每年農曆五月，備上燒餅、油條等四樣禮品，攜子回孃家看望雙親，稱“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場，誰家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓孃家去送羊“之說。
六月由孃家用白麪蒸成羊形麪食24個(大、中、小羊各8個)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家，謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意，教育外孫長大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民間有“妗不倒，羊不了“之說。送羊時間一般是在農曆六月二十日之前，二十日之後送的羊稱爲瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥結婚後，有的只要外甥在一直送。安陽城鄉頗爲重視此俗。
豫北好幾個地方都有這個風俗，倒也不是隻有安陽這樣。
民風的作文12
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅遊。在旅遊過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的民風民俗。
同學們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族遊玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因爲每個瑤族小姑娘一出生，家長就爲她訂做這個銀項圈爲她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫爲解下來。那麼，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的`年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個小夥子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因爲，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小夥子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。
同學們，你們說瑤族的民風民俗有趣嗎?
民風的作文13
漢族居房建築的民族形式爲斗拱挑檐的木結構，俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建築，最早萌芽於半坡遺址草泥木柱網結構和河姆渡遺址幹欄式榫卯結構的房屋。經過長期的交流和融會，西漢時形成了以“秦磚漢瓦”和木結構的完整的建築結構體系，史稱之爲“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學作用，又有裝飾的藝術效果，體現了漢族住房建築濃厚的民族風格。在歷史發展中，這種大屋頂的民族形式又分成琉璃瓦、雕樑畫棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡易的民居形式。
漢族建築佈局的特點一般是平而向縱深發展，分上房下房、正房側房、內院外院，樓最高不過二層，往往形成左右嚴格對稱，庭院與建築物融爲一體，封閉獨立的住宅建築羣。
漢族建築獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建築。
現在，城市雖出現不少高層住房建築，但重要的建築物往往採用漢族傳統的民族建築形式，如北京的十大建築就保留了濃厚的'民族風格。在農村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建築材料雖已出現和普遍使用，但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結構或泥木結構的房屋。
民風的作文14
吃過晚飯，我來到了美麗的風景區—民風湖。民風湖是墾利縣一道靚麗的風景線，民風湖湖面約爲七十六萬平方米，湖心島佔地四萬平方米，綠化面積三十萬平方米。夜晚的民風湖更增加了一份神祕。
走在沙灘上清風拂面，各種花草的淡淡香味迎面撲來，沁人心脾，人工沙灘上的沙子似金子，看到“金子”，人人都會捧起來，好像在說：“我有金子了”。我從西面走到東面，再從東面走到西面，往地下一看，哈哈……滿地都是我的小腳丫。
最引人注目的`還是那湖中央的寶塔，各種顏色的燈照耀着它，隨着水波的晃動，更增加了一份神祕。假如我站在寶塔上，墾利縣城將盡收眼底。我想一定會有“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺。
晚上最迷人的地方要數北岸音樂的噴泉了，每個週末，人羣都會從四面八方趕來，等待噴泉的開始，七點三十分花燈和音樂齊放，只見左邊的往右邊噴，右邊的往左邊噴，他們相互交叉着。噴泉不斷的變化，一會兒變成一排排小樹、一會兒變成一朵朵白雲、一會兒……假如一陣風吹來，它們似煙又似霧。
音樂慢慢地停了，人們也陸續地走散了，我也隨着人羣戀戀不捨地走了，可這美麗的民風湖，卻始終深深地記在我的腦海裏。
民風的作文15
我的家鄉在農村，家鄉的風俗很多，最熱鬧的就是元宵節的走會。我們村分爲三個排：中排，東排、西排。每年的元宵節都要走會，一般是三天，正月十五中排走，正月十六、十七東西走。這三天，全村的人都會參加，加上串門的，看親戚的，看朋友的，還有三裏五鄉來湊熱鬧的，簡直是人山人海，把大街小巷捂得嚴嚴實實。
爲了這個會，一進臘月，村裏人就開始忙活，打掃衛生，屋裏屋外，屋前屋後，都打掃乾淨，所有東西都煥然一新，還要備足年貨皁甙親戚朋友。街道要張燈結綵才能顯示節日的氣氛，村裏的能工巧匠大顯身手，製作了各式各樣的花燈，掛在街道兩旁，一到晚上，燈火通明，異常壯觀。
到了正月十五，村子開始熱鬧起來，顯示各排的大鼓聚在一起，鼓手們一個個精神十足，把鼓敲得震天響，顯示着各排的氣勢。各村的'表演隊也上場了，扭秧歌的，唱戲的，練武的，每隔不遠就是一個。觀衆們把場地圍得水泄不通。
街道旁有各種擺攤的，賣糖葫蘆的，棉花糖的，畫糖人的、吹糖人的，還有各種小玩意，真是琳琅滿目，應有盡有。