在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的知足未必常樂作文，希望能夠幫助到大家。
知足未必常樂作文1
俗話說：“知足常樂”，而我卻不這麼認爲。知足，意爲滿足於已經得到的，也就是安於現狀，這樣的生活真的好嗎？
首先我們來說說人是否該知足。美國有位偉大的女作家名爲海倫凱勒，她在兩歲時因突發猩紅熱喪失了視覺和聽覺。但她不甘於此，她在六歲時向安妮莎莉文學習美式手語。在她的拼命努力下，她於1900年成爲哈佛大學拉德克利夫學院的新生。是她的不知足，是她的不安於現狀，讓她成爲一名優秀的作家。
孔子說：“學而不厭”。如果一個人對現在的`知識感到知足，那他將永不會進步；相反，如果一個人如霍金一樣不斷追求、不斷突破自我，那他所得到的就是前者永遠觸碰不到的。由此可見，人不該知足，也不能知足，社會亦是如此。如果古人滿足於當時，那便不會有現在發達的科技、便利的生活，人類的文明將停留在鑽木取火、捕獵爲食的原始文明，這是一件多麼可怕且可悲的事情啊！
那一個國家呢？一個國家知足會怎樣？
那就會像我們的清朝一樣，成爲一隻任人宰割的小綿羊。“天朝物產豐富，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”這是乾隆帝回覆英國國王的話。也正是如此知足的心態，使他實行了閉關鎖國政策。閉關鎖國政策雖對西方侵略者的入侵起到了一點防衛作用，但它導致中國失去了向西方學習先進科學技術的機會，逐漸落於世界。並從而導致了近代中國無數次的被動挨打。以至於時至今日，中國都沒有完全超越西方國家，這一切的一切都因爲乾隆帝的知足！
但現在的我們不一樣了，我們不安於現狀，我們追求上進，我們實行改革開放，我們從站起來到富起來到強起來，我們就這樣，一點點的進步，一點點的超越！
“水往低處流，人往高處走。”知足只會使你停滯不前，並不能帶給你長久的快樂。只有不知足，纔會使你不斷進步，才能帶給你真正的快樂。
知足未必常樂作文2
陶淵明作詩中寫到“採菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之後隱居山林寫的。人閒逸而自在，山靜穆而高遠，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閒的田園生活中與山峯奏響輕盈的樂章，他沉醉於其中，知足於這山水之中。
但知足真的就會常樂嗎？
倘若只安於現狀，一個勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放鬆吧，明天再開始努力還來得及的'。”明天也這麼想，後天也那麼想，就這樣日復一日，月復一月，年復一年，只知道知足於現狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓？
在惡劣環境下，巢氏“構木爲巢以避羣害”，在病痛之下，燧人民“鑽燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，衝破其障礙，茁壯成長。
貝殼在大海的衝擊下四處遊走，只因它不知足於一處，想成爲一個遊走四方的旅客；孩子不知足於課內知識，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮着知識的香氣；樹木不甘於疏枝殘葉，吸收着陽光的溫暖與土壤的滋潤，追求於枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足於現狀，纔會去發展與創造！
羅蘭·布歇內爾，明明可以安於那新時期的社會，但他善於發現與思索，在觀看電視時對其仔細觀察，並提出問題“如果把電視接收器作爲實驗對象，它會產生什麼反應？”通過實驗，他發明了交互式的乒乓球電子遊戲，從此開始遊戲機革命。
愛迪生也不曾侷限於其中，他衝破科學的重重封印，玄奘西天取經遇到九九八十一難，遇到那麼多危險與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足於取經路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經。
不知足於現狀，努力拼搏奮鬥，會收穫意想不到的收穫。若知足於那時，可能會收穫滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態度去實踐事情，去做事情收穫到更多東西，而知足於現狀，並非是件好事情，畢竟一味的安於現狀，會使人的上進心越來越小，直到消失，從而在不經意間，就會失去很多意想不到的東西。
知足未必常樂作文3
凡事如逆水行舟，不進則退。我認爲做人應該要有“企圖心”纔對，因爲這樣，才能始終保持昂揚的鬥志，才能始終保持前進的動力。今天我要在這裏推翻“知足常樂”這句俗語，我認爲知足未必常樂。下面請聽我細細道來……
就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來說吧，雖然她已經是俄國女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個歐洲匍匐在我的腳下。”正因爲她有這種雄心壯志，這種永不滿足的慾望，才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺得這並不能推翻“知足常樂”，那就請接着看下面的事例。
戰國時期七雄混戰，正因爲當時的.秦王有着“併吞八荒之心”“席捲天下之意”的凌雲之志和不足之心，才能成就統一六國的豐功偉績。
英國著名物理學家霍金，他是一位不願屈服於命運，也不願意滿足於現狀的人。癱瘓的身體並沒有使他安於殘喘，他仍用敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界。他永遠是一個積極向上的人，正因爲這樣，他才能被譽爲繼愛因斯坦之後現代最偉大的物理學家，爲當今的科學領域做出了卓越的貢獻。
以前我聽別人說過一個故事，a國與b國同時參加了一個項目，並且正在競爭這個項目。a國的經理想出來一個非常好的方案，董事長覺得可以，就沒有再改善。b國就不這樣，他們想出來比a國更好的方案，可是他們的董事長並不安於目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最後b國以優勝取得了成功。
人人都說要知足常樂，而我並不這樣認爲。我認爲人就應該要有上進心，不能因爲一點小小的成績就滿足，而要不斷地追求完美。
座右銘：有志者事竟成！
知足未必常樂作文4
父母常說：人這一輩子，不可時時滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，於是我們便要學會“知足”，因爲“知足”才能“常樂”。其實不盡然。
“知足”即是對自己的現狀感到滿足，對自己所擁有的感到滿足，對一切不足感到滿足……某一方面來說，“知足”就是安於天命，安於現狀，但如此人生，真的快樂嗎？電視劇《花千骨》裏，小骨歷盡一切磨難得已進入“長留”，後來被“長留”掌門白子畫收爲弟子，得起傳教。對小骨來說，每日與師傅朝夕相處，親手爲師父十束髮做羹，便是多麼難得而又幸福的事。
於我們來說，小骨應該“知足”了。確實，花千骨也確實知足，只是她真的快樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她於不顧，天下是她爲妖魔，被設計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什麼？她從未想過傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強笑容下的`一片瘡痍……遊記結尾時花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的，爲我而死，我愛的，想要我死！”這是何等的悲愴與淒涼！如此，你還敢說“知足常樂”嗎？竹子因爲不足於一寸之地，不安於和其他野草比肩的現狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成爲歲寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足於楚國外憂內患的格局，勇於進諫，雖死猶榮。
幾千年的歷史的薰陶和洗滌，他卻依然未被後人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會因不足於科技落後，生產文化薄弱的現象，不斷改革，不斷髮展，不斷創新，終於建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強我弱的局面，舊中國真能“快樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恆，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種態度，而“不知足”纔是“常樂”的笑料。
知足未必常樂作文5
俗話說“知足常樂”，這個成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現。但在現在，我卻認爲只有不知足常樂，纔會成功。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”孟子的這句名言就體現出了這一點。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時奸臣當道，又沒有其他國家前來侵犯。導致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國家都不聞不問，因此只有不滿足於現狀，才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。
歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這裏，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮並向皇帝進貢一箱箱外國的先進火器，然而皇帝卻從未發覺西方工業文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產豐盈，無所不有。”只是看了一眼外國的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生鏽。如果中國能銳悉進取，就不會成爲弱國，如果中國能早點醒悟，就不會使英法聯軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬萬之人民！此刻，剩下的只是無盡的嘆息了。
在時間的漫漫長河中，總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑，將不知足纔會常樂的至道一代又一代的傳播着。
俄國科學家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀輕輕就獲得了生理學學士學位還得到了學校的金質獎章，但他並不因此而滿足，而是繼續去德國留學並對胃液的`分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎，但他又沒有躺在榮譽上停滯不前，而是繼續轉向對大腦的研究。他的一生，便是在不知足中度過，也是因爲不知足，讓他被世界所銘記。
因此，當我們取得榮譽時，我們不應該停滯不前。
讓我們甩掉榮譽給我們背上的包袱，堅定的前進吧！