在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的關於教育的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
關於教育的作文1
這個世界上，任何人都沒有權利去否定別人的未來。
而在現在的中國卻是很平常的事情，許多的老師經常對學習不好的學生說：學習不好你一輩子都沒出息，學習不好你這一輩子就完了。
人生的路不是一條，難道除了學習就沒別的出路了嗎！學習真的會這麼重要嗎！老師的這樣做是爲了學生嗎！
仔細想想，很多老師都是爲了自己的利益，學習好的他們可以得到獎金，可以得到社會的肯定。。。。。
教育的目的是爲了什麼？
我想很多人已經遺忘了。教育是爲了學生能更好的認識這個世界，認識自己，學會怎麼做事、做人，改變自己的習慣、缺點，能更好的融入社會。教育只是一個工具，一個輔助的工具，不能強迫人去接受，只能潛移默化，慢慢改變，是一個長期的工作。可現在呢！
現在的教育太主觀，強迫着學生去接受，不接受的就否定他的人生，這樣的教育有用嗎？
教育只是爲了應試，教育出來的全是書呆子，除了找工作什麼也做不了，有的連自己的生活都料理不了，這樣的廢物有用嗎！
很多大學生從學校出來後只會找工作，除了找工作他們什麼都不會做了。這樣的生活使他們心裏充滿了對金錢的慾望，教育的最後只是爲了金錢而學習，可最後又因爲學習而後悔，這就是現在的教育。
人不一定都要優秀，每個人都有自己的優點，我們要做的就是幫助他們找到自己的.優點，努力的去做自己擅長的事，自己喜歡的事，不一定是非要學習纔有出路，社會不僅需要科學家、研究家，更需要工人，需要農民，需要默默無聞的人。人不一定都要優秀，但是必須做好自己做的事。
教育也是一樣，不一定每個人都可以成才，但是每個人都是人才，他們可能做不了科學家，但是他們可以做農民、自做工人，做一個默默奉獻的人，因爲社會更需要他們。
所以請各位做老師的不要去否定別人的未來，他們需要的是怎樣找到自己的未來，而不是除了學習就變得一無是處。未來不一定是優秀的，但一定是勤奮的。學習的好壞只決定一個人以後吃不吃苦，而不是幸不幸福，學習與幸福無關。很多人可以通過自己的努力變得比那些學習好的人更優秀。
現在社會上的很多老闆就是沒文憑的人，而有文憑的人卻在人家的公司默默工作，每天三點一線的生活，忍受着各種壓力。
所以學習的好壞，不能決定一個人的未來，也沒有人可以否定別人的未來。希望許多在接受的老師壓迫的學生們看到此文能夠放鬆自己的心情，去尋找自己的未來。
關於教育的作文2
上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。我不能走太快，蝸牛已經盡力爬，爲何每次總是那麼一點點？我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看着我，彷彿說：人家已經盡力了嘛！
我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流着汗，喘着氣，往前爬……真奇怪，爲什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步？
教育孩子就像牽着一隻蝸牛在散步。和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。
孩子是以一顆童心來觀察世界的，也以一顆童心來面對和解讀在成長過程中遇到的各種問題。
父母們卻總習慣以成年人的眼光和標準去揣度和約束孩子，這往往使雙方之間產生隔閡，給孩子造成極大的心靈傷害，也讓父母們失去了很多與孩子一起成長的快樂。
《傾聽孩子》的作者帕蒂·惠芙樂認爲，孩子的每一個“非正常”表現的背後都有一個正當的理由，他們是在宣泄精神或身體上的創傷所引起的負面情緒，是在呼喚成年人的關注以幫助他們更好地宣泄，從而獲得最終的康復。爲了讓孩子在童年和少年期人格和心理健康成長，父母要學會傾聽孩子。
這本書結合大量案例，通過“專門時間”“遊戲中的傾聽”“孩子哭泣的時候”“孩子恐懼的時候”“孩子發脾氣的時候”“孩子憤怒的時候”“對孩子說‘不’”“進入青春期的孩子”等專題和情境細分，對如何傾聽孩子作出了詳細探討。
本書亦運用大量筆墨，從傾聽者和傾訴者兩個角度，對如何與別人建立良好的傾聽夥伴關係進行了闡述。例如在遊戲一節，父母要在和孩子的遊戲中傾聽孩子的心聲。
遊戲中的'傾聽的效力取決於孩子的笑。孩子的困窘、畏懼與膽怯會隨着笑聲消失。一場充滿笑聲的遊戲會給孩子以希望，在孩子和成人之間創造出相互親近與理解的氣氛。
另外，父母應讓孩子在遊戲中始終快活和有優勝感，甚至扮演一個很無能的角色來引孩子發笑。孩子會把父母的積極熱情視爲對自己的肯定。
孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪着孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子內心聲音在俗世的迴響，給自己留一點時間，從沒完沒了的生活裏探出頭，這其中成就的，何止是孩子。 慧 兒
關於教育的作文3
在歷史的長河中，教育家的身份值得人們敬重，他們培養了一代又一代的人才，使他們的思想能夠傳承下去，教育是一個艱難的過程，要堅持不懈地走下去。
教育需要我們一步一個腳印。教育這條漫長的路，一不小心我們就會犯錯誤，這個錯誤可能會擊垮我們前面走的所有路，所以我們需要一個紮實的基礎，才能走的更遠。就好比登山，登山者需要小心謹慎地走完每一個小路，稍有不慎就會落入萬丈深淵。一步一個腳印對於登山者來說是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如鍛煉出一身適合登山的體質，準備好登山所需的每一個物品，只有這樣，我們纔有希望登上頂峯，登上勝利得彼岸。所以，教育需要一步一個腳印。
教育需要一個好老師來引導我們。雅思貝爾斯曾說過這樣一句話：“教育的本質是一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”在我們受教育的過程中，有一個好的老師去教導是一件很重要的事。好的老師能把我們引領到好的環境去學習，他所傳授的知識也能帶給我們啓發。傳聞孔子有3000多名弟子，他們受到了孔子儒家思想的啓發。成爲社會上的精英。孔子這樣的大教育家將他的弟子帶上了一個新的高度，弟子的成就自然也不會太差。
教育需要我們心靈平靜的去學習。用心去學習，用心去感受知識帶給我們的快感，你會感受到知識的美好。心平氣和的'去學習，讓自己的心安靜下來，你會發現你學的東西比平常要多。如果一味地追求成績而心浮氣躁，想通過捷徑得到學習的方法，那是不可能的。心不平靜下來，你永遠都學不進去，也不可能取得一個好的成績。當你專心致志，想要真正學好一樣東西時，你會發現，學習這個東西很簡單。而你心浮氣躁去學習，還想獲得成功，那是萬萬不可能的。與其煩躁的學習，不如把心靜下來，再去學。你會學的很好。學習就是這樣，所以教育需要我們心靈平靜的去學習，而非心浮氣躁。
在現代社會，人們總想着快點做完一件事，而且做另一件事。忽略事物間的過程，教育這件事很難，也很簡單，我們應該堅持不懈地走下去！
關於教育的作文4
咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”，而今無需耕作，教育自然成了每個家庭的頭等大事，古語云：“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當今社會教育的主體應當是孩子，無論家庭教育還是學校教育都應是起引導作用。
家庭教育中，“養不教，父之過”，當今社會，物資生活富足，自是不會出現“路有飢婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養”，那麼家庭對孩子的“教”便愈發重要。當今社會萬物互聯，人與人之間的聯繫也愈發緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會的聯繫。所以培養孩子的“社會性”，對孩子的“教”與“養”便是家庭教育最重要的目的'。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，可見品行對一個人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長以身作則，像新聞中報道的“爲等孩子父親上火車，而堵門影響列車啓程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導孩子成爲了理性的、有教養的人，只有真正成爲了一個人，孩子纔可能去投身社會，發光發熱。
當孩子在良好的家庭教育中成爲了一個文明理性的現代人，學校教育便要傳授給孩子知識，引導孩子發現自己，認識自己。
嚴師出高徒，彷彿是中國人對學校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴，固然是對的，但嚴的目的在於引導孩子專心學知識——壽鏡吾先生會打手板，但是打手板是爲了讓孩子好好背書。因此只要能引導孩子的良好發展，那麼無論嚴或鬆都是起積極作用的。更爲重要的，是在學校教育中，學校和老師要爲孩子提供平臺去發現自己的興趣、能力，爲日後的發展尋找方向。魯迅先生在1908年發表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務，其首在立人，人立而後凡事舉。若其道術，則尊個性而張精神。”我想這便是如今學校教育的宗旨――立德樹人，尊重個性。那麼在這個標準下，嚴不是準則，而在於“導”，如何引導學生髮現自我。因此諸如“遊學”、“科技創新比賽”、“藝術團”等新興課程應運而生，成爲幫助學生的“梯子”、“路燈”，引導孩子去探索世界，發現自己，尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導孩子要成爲什麼樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當今社會正如火如荼地發展着，潤物無聲，靜待花開，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時，定能成爲中華民族新的“脊樑”。
關於教育的作文5
教室裏靜悄悄的，同學們正在進行數學小練習，國小教育敘事。我低着頭批作業。忽然耳邊響起了陳紅的粗嗓門：“我知道了！這題要求‘應找回多少錢？’它的單位名稱應該是‘元’。”所有同學的頭都刷地轉向她，又陸續低下頭繼續答題。她卻像個沒事人似的，只顧自己往下做。我頓時冒出一股怒火：這是在考試！我出這題的目的就是要了解學生能否對“錢”的單位名稱進行正確的區分。
她倒好，把正確答案大聲說了出來。其他同學還用動腦思考嗎？我還怎能瞭解到學生的真實情況？可是我的心馬上平靜下來：陳紅並非有意搗亂，她只是做題時把自己的`想法無意識地喊了出來，對其他學生沒有造成多大的干擾。可是，如果我一發火，可能會較嚴重地打斷學生的思路，而且也會影響陳紅的考試情緒。
這次小練習中，那道題的單位名稱除了有兩人漏了沒寫外，其餘同學都寫正確。我想：這是陳嘉紅考試時提醒的結果，下次遇到這樣的題目，如果沒有人提醒，肯定會有很多學生寫錯。因爲以我的教學經驗，關於錢的單位名稱，如果問題中沒有明確的單位名稱，只是問“有多少錢”，學生往往把“錢”當作單位名稱。而且無論老師如何強調，總有許多學生寫錯。
但是我想錯了，在後來的幾次有關這類題的練習中，居然沒有學生出現這樣的錯誤。以前需要我花費很多精力，再三強調還要出錯的內容，我的學生陳紅一句話就把所有學生教會了，簡直難以置信。其實學生就是這樣，同學說的話，同學講的方法，往往比老師教的記得牢。
有些思維敏捷的學生（像陳紅）經常能在老師講之前就理解老師出題的意圖，而且經常控制不住自己，把自己的想法說出來。對於這樣的學生，老師往往對他們進行壓制，不讓他們把自己的想法過早地說出來，怕這樣影響自己的教學程序，怕自己的祕密被揭穿。其實這些學生的話比老師的更能引起學生的注意，他們的方法更能使學生接受。真是“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”。
我們應善待這樣的學生，善待這樣的插嘴，好好利用這些資源，因爲這樣經常會得到意外的收穫。
關於教育的作文6
梁啓超在少年中國說中這樣寫道:故今日之責任，不在他人，全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。而少年的發展，是由知識，學習作其根基，教育引導而成形的。
中國改革發展數十年間，領導人逐步重視教育，認識到發展教育之重要性並不斷爲之努力，自恢復大學聯考以來，中國教育正在逐步走向成熟。
泱泱我大中華者，上下5000年曆史，古代對教育十分重視。從隋唐開始出現科舉考試，中國文人才子就代代相出，並出現了江山代有人才出，各領風騷數百年的盛況。至清朝末期林則徐第一個開眼看世界，認識到我國與其他國家之間的差距，並提出了要大力發展教育的理念。同時李鴻章，曾國藩等人也在各地創辦學館，開設講堂並送出了第一批中國少年赴國外學習。
到了現在，有越來越多的學生選擇出國讀書。這是因爲中國大學教育較西方而言還有不足之處。換句話說中國的教育更偏向於應試教育，而不注重學生素質的全面發展。學生的`壓力是很大的，從國小開始就要背上幾斤重的書包，帶着厚厚的眼鏡，每天在學校、家、各種課外輔導班三點一線的枯燥生活中往返，壓的孩子們喘不過來氣。
有一個真實的例子中美兩國各有一個兒童天才，中國的那一個學生數學很好，鋼琴考過十級，甚至能背到圓周率後100位。同時他還會唱歌，繪畫，圍棋。美國的神童三歲開始學畫畫，四歲辦畫展，曾經一張畫買了一萬多美元。中國孩子的父母希望他全面發展，卻忽視了孩子真正的愛好，而美國神童的父母從不干涉孩子，讓他有自己的興趣愛好，給他足夠的空間自由發揮。
在中國的學生中流傳着這樣一句話:考考考老師的法寶，分分分學生的命根。現在中國的大學聯考最高分不斷地被刷新着。與此同時，中國學生的實踐能力也在一步步的下滑，導致中國許多學生成了考試機器。，實在是令人悲哀。
中國，五千年的輝煌歷史應該繼續弘揚下去。必須對教育進行一次徹底的改革，讓教育制度重新煥發它應有的光彩，從而使中國少年屹立於世界之巔。
關於教育的作文7
童年，是一株走向生活的幼苗，它要用生活中的點點滴滴來滋潤。童年，是一座高樓，它要用生活中的所有趣事來搭建。可是，在這個過程中，難免有一些東西會讓你走不歸路。而教育，就是壓制它們的最好方法。
俗話說“君子愛財，取之有道”。可是，對我當時那個幼稚年齡來說，真是太深奧了，又怎麼可能知道隨意拿別人的東西是不對的。
那天，我們一家去給小姑拜年。在小姑家玩時，發現小姑的房間有一臺電腦，我便吵着去玩，無奈，大人們只好答應。我又搖搖晃晃走進小姑的房間，在小姑的牀上，我看見了一張一百元的鈔票，心想：“大人們應該不會介意我拿走”然後，一隻小手將那張鈔票握在手中。然而，卻被爸爸看到了全過程。
回到家後，爸爸那一張溫和的臉突然變得陰沉沉的。就好似剛纔還是晴空萬里，立馬就漫天烏雲了。我被爸爸叫到跟前，突然，一隻手掌重重地打在我的臉頰。我摸着那張微微腫脹的小臉，渾渾噩噩地看着爸爸，眼神裏流露出令人憐愛的淚珠。爸爸似乎有些心疼，慢慢地說：“現在三點，你去面壁思過三小時，在經期間，不準吃飯。”
過了三小時，我有點堅持不住了，爸爸叫我到他前面來。我小心翼翼的向爸爸走去，後者一把抱住我，並對我說：“孩子，你知道自己犯了什麼錯麼？”我細聲回答：“我不知道”爸爸沒有生氣，對我說：“那爸爸告訴你”我不知所措地點了點頭。“你今天拿了小姑的錢，而且還是沒經過小姑的同意，好聽一點，就叫拿，難聽一點，就叫偷！知道嗎？”爸爸說到。我點了點頭，小聲地回答：“哦，爸爸，我以後再也不這樣做了。”爸爸撫摸着我的臉，說：“雖然爸爸打了你，也罰了你，但是，爸爸永遠是愛你的，好了，既然你已經認錯了，那就去吃飯吧！”
在飯廳吃飯時，偶爾聽到一兩聲爸爸壓低的哭聲，那時我的心都碎了，想到爸爸如此辛苦的.工作，只爲了我過上好日子，自己不禁愧疚的低下自己的頭，心想：“丁林，爲了讓爸爸不哭，請你盡力不犯錯！”
爸爸，感謝你！是您把我的邪念被壓制在蒙芽之中，主我遠離了那一條條不歸路，爸爸，放心，我一定不會再讓您爲我哭泣的。
關於教育的作文8
一天，窩在家裏寫作業時，突然碰到了一道難題。我不會做，心裏非常鬱悶。我就用筆在草稿本上亂畫，把一頁草稿紙畫得稀裏糊塗亂七八糟。我爸爸說道：“態度端正一點，不要這樣。”我那是應爲鬱悶就偏不聽，便說“我哪裏態度不端正了。”聽了我這話，爸爸生氣的說“一個人不管成績好不好，首先你必須要對這件事的態度、心態要端正。”我聽到爸爸說的有道理就小聲的說道：“我知道了。”接着他繼續對我說：“還有你說話時語氣不要這麼兇，這對別人不禮貌。你應該尊重別人，這樣別人纔會尊重你。”聽了爸爸的一番話，我被打動了，所以以後我以後遇到了這樣的事就會把心情平靜下來，再解決所面臨的問題。
還有一次。那時是中午，我們開飯了。我自己就先一個人做到桌子上，等姐姐把飯端上來。一端上桌我就要準備開吃了，可爸爸一下叫住了我。我問他；“幹什麼呀！我還要吃飯呢。”可爸爸卻說：“爺爺、奶奶都還沒吃，你叫他們了嗎？”我瞬間無語了，我知道我又錯了。於是爸爸又開始給我講大道理了：“人們都說百善孝爲先，應該尊老愛幼。吃飯應該先叫爺爺、奶奶，他們來了我們才能吃。吃水果時不管是什麼都要先問他們吃不吃。如果他們身體不舒服就要幫着他們做事，爺爺奶奶說的話要聽，他們都是爲你好。你還不知道大人的辛苦。我們辛苦地在外面打拼，爺爺、奶奶從小把你帶大，要懂得知恩圖報。有句古話說得好，滴水之恩當涌泉相報。”爸爸說了這麼多，還不是一個孝字嗎，我一定會聽你的。
還有一次，那時候我們在桌子上吃飯。我在一盤菜裏面翻來翻去，而且還只吃那盤。爸爸說：“你在那裏面找什麼？”我說“找薑絲呀。”本來以爲我沒錯不會被罵。可是出乎意料的是我錯了，錯大了簡直是大錯特錯。爸爸說：“吃飯時各種菜都要嘗一嘗，因爲各種菜圾它的`維生素，吃了對身體好。而且夾菜時不要在菜碗裏翻來翻去，這樣不僅不衛生還有些不禮貌，讓別人看了會在背後和別人議論你的。”我有一些不好意思地說：“嗯，我知道了。”
說了這三件事，爸爸就是教我做人態度端正，對人禮貌尊重，知道孝敬老人，吃飯不挑食。這些道理讓我銘記於心，我心裏暗暗地想，以後一定能做到。
關於教育的作文9
近日，南京一位"迪爸"走經於網絡。他因在網上爲上國小的兒子寫成長日記而成爲人們關注的對象，有人支持他的細心，也有人質疑他的做法是否會束縛孩子思想，在此，我認爲，適度關注，孩子才能健康成長。
放縱成長，收穫荒蕪。孩子在幼年時期需要家長的悉心指導，在必要的時候給予點播是十分必要的。如果旅途其自由成長，給予孩子過寬鬆，寵溺的成長環境，結果必然是可怕的。如同在春天向地裏撒一把種子，不施肥，不除草，坐等收成的結果，我想，也許只有上天知道了。因此，對孩子的教育要做到放鬆不放縱，寵愛不寵溺，自由不放任。
過度關注，思想束縛。在當今社會，信息媒體高度發展，一件小事都可能經過人云亦云似的傳播形成不同版本的"大事件".童年無疑是美好的，需要的是鼓勵支持與溫暖而不是冰涼的鍵盤和犀利的評論。試想"迪爸"的兒子如果看到自己的生活祕密的隱私被成千上萬的人討論評價甚至是指責，那顆幼小的心將會受到多大的打擊啊。我想到那個時候，他心裏所剩下的可能不是對父親的感激與感動，而是對這個社會的懼怕。他可能會按照人們的想象去成長，努力迎合"父親粉絲"的.心情，也有可能因叛逆從此墮落，這兩種結果都是我們不願看到的，那麼我們爲什麼要那麼密切關注孩子，用壓力來鉗制住他們具有創造力的思想呢？過分地檢驗孩子的成長軌跡會蛀蝕他們的童年，讓他們過早地成熟，被迫地長大。
球星貝克漢姆與時尚界先鋒維多利亞育有三子一女。他們全家都是媒體的焦點，但這並不影響孩子們的成長環境，夫婦努力保護生活隱私，制定家規，教育孩子親力親爲而且讓孩子自由發展興趣愛好，不干涉他們的自由，因此這一家成爲教育的範本，流傳的佳話。
適度關注，孩子才能擁有良好的成長環境，漠不關心會導致孩子盲目成長，缺少社會經驗，而過分關注，則會導致孩子思想行爲僵化，個性無法發展。
在田地裏，不"驗"或過分"驗"苗都會導致幼苗被蛀蝕，腐爛，無論做爲農夫還是家長，適度原則纔是通往收穫之門的唯一途經。
關於教育的作文10
中國小教師寫教育隨筆，是一種非常好的反思自我、提升自我的方式。總結許多教師和學校成功的經驗，無疑有一個共性，那就是教師自覺地寫教育隨筆，學校大力提倡寫教育隨筆。因爲，這樣做是真正推進教育科學研究發展的根本途徑。
我曾在許多場合講過，我鼓勵教師們參加我的“朱永新教育成功保險公司”，投保條件爲每日三省自身，寫千字文教育隨筆一篇。一天所見、所聞、所讀、所寫、所思，無不可入文。每天跟自己對話，每天寫下自己的感悟，解剖自己的心靈，記錄自己的成長，寫下自己的教育行爲，十年後持3600篇千字文計360萬字的教育隨筆來本公司，現在投入萬元者可成百萬富翁。我一直主張以這種鐵杵磨針精神鼓勵教師撰寫教學日記，每天堅持寫一篇教育反思類的文章，促進自己快速成長。
怎樣寫好教育隨筆?首先要有教育的熱情與激情。對教育的熱情與激情是寫好教育隨筆的原動力，這種熱情與激情來自對焦與事業的深刻理解與熱愛。其次要多讀書，開展讀書活動，營造“書香校園”。連國小生和中學生都要讀100本中外名著，身爲教師怎能不讀書?否則就無底氣，無積澱，缺乏人文精神、缺乏文化視野。不讀書的教師很難寫教育隨筆，不讀書的教師更難“走運”。讀書可以給你啓發，讀書可以豐厚你的底蘊，讀書可以提升你的學養。再次，要勤於實踐。實踐出真知，這是哲學的普遍規律。寫教育隨筆一個極其重要的素材來源是實踐。一線教師最大的財富就是得天獨厚的實踐資源，教育教學實踐中的設計、過程、經驗、失誤、差錯、體會、反思，甚至是日常的.教育瑣事等，都是寫教育隨筆的好資料。第四，要學會思考。讀書和實踐只是爲寫好教育隨筆提供了極大的可能性，要把讀書的收穫和啓迪、實踐得失與感受行諸筆端，最關鍵的還是要學會思考。思考是總開關，沒有思考就沒有去僞存真、去粗取精;沒有思考，就沒有概括和提煉;沒有思考，就沒有思路與昇華。第五，要有較好的語言表達的基本功。寫不同於說，要把心裏想的，嘴裏說的變成文字，還是要一點文字功夫的。因此要在不斷的寫的過程中，提高寫的能力。
總之，教育隨筆不是一件深不可測的事情，要克服畏難情緒，要克服高不可攀的思想，要克服一曝十寒的現象，要持之以恆，要勤於實踐與讀書，要勤于思考和動筆。如果能夠做到這一些，你就一定能夠寫出出色的教育隨筆來，你也就一定能成爲一個成功的專家型教師。
關於教育的作文11
愛，一個多麼熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋裏，纔會享受愛，讀愛的教育有感作文800字。而我讀了《愛的教育》這本書後，我才真正領悟了愛的境界。
《愛的教育》這本書介紹了意大利小孩恩利科的生活和學習。寫發生在恩利科身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。書裏處處洋溢着愛，它使我們找到了愛，在愛中找到了教育，其中我印象最深的是《精神講話》。
《精神講話》講得是者樣的一件事：馬可爾的媽媽爲了還債，決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家裏失去了聯繫。家人給她寄去的信也石沉大海，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽，開始了萬里尋母的旅程，。途中，他歷盡了各種困難，嚐盡了人生的甜酸苦辣。經過堅持不懈的努力和人們的熱心幫助，馬可爾終於找到了幾乎奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親堅強地生存了下來，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終於重逢了……
馬可爾這種對母親深深的愛令我感觸良深，自愧不如。平常，媽媽每天爲我操心，每天上學前總給我添上幾句“用心學習啊”“要多向老師問問題”等的話，但我卻嫌她嘮叨，總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我幾句學習上的東西，我就覺得煩。還常常爲了一點芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應該了。父母對我們問長問短，嘮叨，這正是對我們愛的表現。看，現在又有多少人想得到父母的疼愛，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！
古往今來，有多少愛的'真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋裏，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等於沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕，愛是包容。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。
關於教育的作文12
在我的記憶裏，有許許多多讓我難以忘懷的事。但我印象最深刻的是爸爸教育我要學會保護小動物。
記得那是個風和日麗的春天，小鳥活潑開朗地唱着“愛之歌”。我卻有些不樂意了，因爲小鳥嘰嘰喳喳地把我吵醒了。我便疾步如飛從整潔乾淨的房間裏找來了彈弓。“咚”地一聲彈弓上的石子飛快地被我彈了出去，正好打中了正在枝頭上盡情歌唱的小鳥，小鳥迅速下降，5秒鐘後小鳥落在了我家門口。許多母雞和公雞爭先恐後地奔來啄那隻小鳥，小鳥的身上突然多了幾個“洞”，我在陽臺上目不轉睛地看這場激動人心的“戲”。
爸爸下班回來了。爸爸看見了，便上樓批評我說：“誰叫你亂打鳥了，你知不知道鳥也有生命，你這樣亂傷無辜，長大了到社會裏你怎麼生活呢？人人看見了你都會避得遠遠的！”我似懂非懂點點頭。爸爸讓我自己回房間想一想他是爲我好還是害我。當時我覺得不就是一隻小鳥嘛！有多新奇，大自然多得是。可是現在想想對！爸爸他是爲我好，如果亂傷害小動物生態就會不平衡，人們的幸福生活中就會缺少什麼。
終於我想清楚了，動物是人們生活中不可缺少的`小精靈，而這小精靈卻能給人們帶來歡聲笑語。異想天開、不認真工作的人家裏養幾隻動物，異想天開的人會變得踏踏實實，積極工作；好吃怕苦的人家裏養幾隻動物，好吃怕苦的人會變成勤勞，不怕苦不怕累；喜歡富貴，大吃大喝的人，家裏養幾隻動物，喜歡富貴，大吃大喝的人會變得不拘小節，省吃儉用。這是我的想法：動物可愛又漂亮爲什麼我會情不自禁地去傷害它，這不是真正的我。爸爸從小就教育我要心地善良、助人爲樂做個好孩子，可是我卻亂傷無辜，這是我嗎？想到這裏我流下了慚愧的眼淚。我知道大自然的動物越來越少了，傷害動物的人也越來越多了，我可不想成爲這其中的一個。
第二天，我寫好檢討書交給了爸爸，並真誠地向爸爸道了歉。當時爸爸說的話一直記在心中比小刀刻在心裏還要牢。“爸爸您說得對，我們應該保護動物而不是傷害動物，哪怕動物傷害了我也應該諒解而不是報復。”“女兒你能夠認識到自己的錯誤，爸爸已經很欣慰，不過你說的話要算數？”“當然算數，不信我們拉鉤。”“好，拉鉤！”
這就是我的爸爸，他就是這樣教育我的，我永遠愛這個熱愛生活、珍惜生命的好爸爸。爸爸，我愛你！
關於教育的作文13
俗話說得好，“無規矩不成方圓。”規矩是一個人待人接物、爲人處事的準則。中華民族素來以嚴謹的作風和得體的禮儀聞名於世界。而這，全都歸功於良好的家風家訓。
在中國上下五千年的光輝歷史中，涌現出了許許多多優良家風的典範。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”被後世尊爲“亞聖”的孟子，小時候很貪玩，孟母爲了把他教育好，曾經搬過三次家。剛開始時，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經常看見送墓掃墓的情景，於是總學着跪拜、哭嚎。孟母認爲這樣對孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學起討價還價來，孟母又把家搬到學校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學識的讀書人，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟着讀起書來。一次孟子逃學回家，孟母一氣之下，把織布機上的梭子折斷，說：“你學習就像織布一樣，需要日積月累才能學成，而現在你逃學回來，就像這快織好的布一樣，以前的功夫都白費了。”孟子聽後如夢初醒，開始努力學習，終於成了有用之才。試問，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親，他還會有以後的成就嗎？
無疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們人生的第一所學校，是我們學習人生基本準則的地方。家庭教會我們辨別好與壞，善與惡；教會我們面對成功與失敗，平坦與崎嶇；教會我們如何樹立正確的人生觀，怎樣朝着夢想前進……
有人會問，難道家教一定是擺大道理嗎？其實不然。回望我們的`童年，長輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”，也許就是人生長跑的起點。或許我們早已聽膩了長輩的嘮叨，厭倦了父母的教導，但這生活中不經意間刮過的一陣陣“耳旁風”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風”，其實早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會習慣性地思考這件事是對還是錯，會不會對某個人有影響，會產生什麼後果。這些或許連我們自己都沒有意識到的改變，正是家教使我們受益之處。
一個人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身爲青少年，是祖國的未來和希望，肩負着實現中華民族偉大復興的歷史重任，更應該自我勉勵，秉行並傳承良好的家風，爲民族復興夯實基礎！
關於教育的作文14
我出生時，父母給了我一個美麗的世界。世界也因出生而變得更美好。珍惜生命是和平與穩定的象徵。
生活是獨特的。這裏的生活是脆弱的，需要改進。沒有和平，就沒有生命。當我在安靜的教室裏聽課時，我的頭腦會被擾亂，我的身體會感到不舒服。每一分每一秒都有生或死，它們可以不時地轉世，生命就像一條向東流的河流沒有回頭路了。
據說每個人都有一個，我可以珍惜。生活不是畫在紙上的畫。如果你錯過了，你可以畫得更多。生命不是一棵綠色的長樹，它不能長時間站在風雨中，它不能縱橫。我熱愛健康，強者不能買賣黃金。這位部長對安的教導印象深刻。
我周圍有血腥的訓練課:車禍、火災、跌倒。，一個個美麗人生遂潛在損失。爲什麼只有有關方面才能想出治理的辦法？在問題發生之前阻止它們不是獨自思考。
有一件事讓我忘記了:在一次宣傳課上，展示了許多實際事故。其中，一名七歲的婦女在一次車禍中失去了雙腿，她的.兩根手杖沿着繩子跑。當她採訪記者時，她天真地笑了笑，並要求另一個陰市。聽衆被一個人感動了。淚水順着她的眼睛流下來，教室裏充滿了淚水和悲傷。
討厭耳朵，爲什麼我看不見！看看你的父母。他們對待如龍成鳳就好像他們知道該爲自己做什麼世界上最愛你的人應該遵守他們的法律，並善於生存。這都是爲了我。將來我可能會向地區報告。你不想因爲你的本性而變得困難，並且讓你的一生都有可能被隱藏的麻煩所傷害。你不會想利用你的懶惰給你比你父母更多的詭計吧？。在那個時候，或者君主的父母可以和你呆一年以上直到最愛的人你兒子，你。
“安全比泰山更重要。聽完這個演講，我說我應該學會保護自己，學會抵禦邪惡，保護自己。我是我生命中唯一一個不能回來的人。所以，滿足於自己想要的東西，自然，在生活中他也不會突然問。讓我過上美好的生活，平靜的生活，一起擁有美好的明天！
出生在我自己的國家，我沒有理由不愛自己。作爲企業的一員，我應該安全無虞。那時，我記得這一切都是爲了我，我是安全和負責任的，而且比泰山更重要。
關於教育的作文15
在我看來，一個人要寫好文章至少需要三個條件：有生活;有思想;有語言。生活是根基，思想是靈魂，語言是外表。如果外表不美，則不易吸引人，但可能依然是健康有力的;如果缺乏靈魂，則肯定變得十分虛幻，就剩下空架子了;而如果沒有了根基，則連空架子也搭不起來了，所謂“巧婦難爲無米之炊”是也。可見，一個人的生活對於寫作來說是何等的重要!
我們成人有成人的生活，兒童則有兒童的生活。可是，在當今的教育中，偏偏又存在着這樣兩種情況：一種是漠視兒童多姿多彩的真實生活世界，以爲兒童的生活是小兒科，是微不足道的;另一種則是把兒童的生活世界徹底地禁錮起來，讓兒童整天呆在由文字符號堆砌成的書本世界裏，從此不再有屬於兒童自己的生活世界。我們這些教育者(老師和家長)們，通常不大會去回憶(或者是淡忘了)自己孩提時代的成長經歷，常常忘卻了奇妙無比的`大自然和無憂無慮的遊戲所帶給我們兒時的無比快樂，也忘卻了一個絢麗多姿的生活世界對兒童成長是多麼的重要，當然還忘卻了兒童在生長過程中的心靈渴求與行爲特徵。於是，“我們被造就成喪失世界並只找到一些信息的人。我們不給孩子們以地球，卻去教他們地理;不教他們語言，卻去教他們語法。他們渴望的是敘事詩，供給他們的卻是編年的史實和日期……兒童的天性以其所有痛苦的力量反抗這些災難，而最終屈服於懲罰，陷入沉默。”(泰戈爾語)。在這樣的狀況下，我們如果還希望孩子能寫出生動活潑、多姿多彩的文章來，那幾乎就成了一種苛求。
你要讓孩子的作文寫得豐富多彩，那麼就得讓孩子的生活豐富多彩;你要讓孩子的作文寫得富有個性，那你就得學會尊重孩子的個性;你要讓孩子的作文寫得有靈性，那你就得走到孩子的心靈世界中去，真誠地去體悟孩子們的喜怒哀樂!
依我看，其實寫作並不難。對於孩子來說，只要真誠地寫下你在生活中所經歷過的某件事情、所領悟到的某種思想、所體驗到的一份情感，這樣持之以恆，就一定能真正地學會寫作。假如不以生活爲根基，總是說假話、空話，那就無法真正學到寫作的本領。而對於教育者來說，把一個五彩繽紛的世界還給孩子，放牧孩子的心靈，尊重孩子的個性，悅納孩子的思想，這遠比講一千遍作文技巧管用得多!
只要我們像朋友一樣去讀讀孩子們的作文，就不得不承認，是生活教會了孩子們寫作，而不是我們。