無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編爲大家整理的社會現象作文，歡迎閱讀與收藏。
社會現象作文 篇1
還記得前幾年春晚上的一個小品嗎？小品名叫《扶不扶》。這個小品中有一句話，給我留下了深刻的印象“這樣跟你說吧，哥以前開的是奔馳。”說這句話的人，是一個扶過三個摔倒的人，現在只能騎着自行車的人。聽到這句話，我哈哈大笑。可笑過之餘，卻無端地讓我想哭。扶起摔倒的老人，這本來是做了件好事，可是這好事卻給人帶來了壞處。錢賠了，車子賠了，房子賠了，甚至有的人是賠了一輩子。多麼可悲的事情呀。試問，試想，有老人摔倒了，還有誰敢扶？這個讓我悲傷的疑問，終於在這春暖花開之時，被一個大姐姐的溫暖的舉動化解了。
那天下着濛濛的細雨，我正慢慢地走在放學回家的路上。前面一個老人吸引了我的注意。他的步伐有些不平穩，一會往左走幾步，一會又往右走幾步，像喝醉了酒的人一樣，有些踉蹌。我擡起頭認真地看他，雖然下着雨，可老人卻並沒有撐傘，他有着滿頭稀疏的白髮，個子並不高，佝僂着背，正在我前面慢慢地走着。我心中一動，想快走幾步，幫老爺爺撐下傘。可是才邁出的步子，又被我收了回來。媽媽常告誡我：碰到老人和幼兒最好繞着走。我有點擔心老爺爺，可我卻不敢做什麼，只能繼續走在他身後，心中默唸：老爺爺快點安全走到家就好。突然，前面的身影一斜，向地上倒去。我緊走兩步，又停下來：扶還是不扶？我敢扶嗎？這時，身旁一抹白色閃過。我回過神，向那白色看去。一個年輕漂亮的姐姐正蹲下身子，用她的雙手吃力地扶起地上的老人。慢慢地站直，站穩。姐姐扶着老人，走到一旁的石凳坐下，她俯下身子，輕輕地詢問着老人：“爺爺有哪裏摔疼了嗎？”爺爺搖搖頭，休息了一會兒，姐姐又扶起他，他們慢慢地向爺爺指的方向走去。我看呆了，眼前的那抹白色，是多麼的高貴、多麼的純潔、多麼的美麗。
有老人摔倒了，扶還是不扶？扶，因爲人心會越來越美好，社會會越來越美好，生活會越來越美好。
社會現象作文 篇2
在課本上，我看到這樣一幅漫畫:冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那裏，對於旁邊“母子上車處”的牌子視而不見。車站旁邊，站着一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
看完這則漫畫，我感到十分氣憤。他們真的是文盲嗎?不是吧。當今社會，真正的文盲有幾個?真是文盲還會覺得自慚形穢，沒有臉面站在那兒呢。而且，他們中有的人一副幹部模樣，有的人還故意閉着眼睛，怎麼可能是文盲呢?
在生活中，這種假文盲、真自私的行爲很多，令人反感。如在公交車上特設的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在那裏。而當真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座。對於車上赫然貼着的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標語，許多人視而不見。倒是一些六七歲還不太認字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什麼現象?他們難道連小孩都不如嗎?！我想，這對於那些弱勢羣體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！
說實話，在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確指出的規則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人爲什麼要這樣做，難道按標語要求做就會損失很多嗎?不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什麼呢?就爲了這麼一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎?做一次也許沒有什麼，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再、再而三地做下去，你真的是賺了嗎?不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼籲:不要爲了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！
社會現象作文 篇3
從臺式電腦到筆記本電腦，再到掌上電腦;從扇子到電風扇，再到空調;從自行車到小汽車，再到飛機……時代的腳步愈來愈快，幾乎是一天一個新面貌，爲了配合時代的腳步，社會生活的腳步也快起來了，營造出了一個個令人興奮的社會新風象。
最近，社會上拉開了“樂於助人”的新風象。星期六，我在電視上看到了一位捐煎餅的好心人。事情是這樣的，煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食，從1997年，沂源縣南麻鎮敬老院的老人們，每天都能吃到一個好心人送的煎餅，這個好心人每隔三四天就送一次煎餅，一次送二三十斤，而且每次都不登記留名。最近，這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了，正當敬老院的工作人員猜測時，敬老院突然接到了縣裏慈善總會的電話，叫他們去領小米麪和煎餅，去了以後，他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻的。後經院縣慈善會辦公人員詢問，才知道這位“煎餅好人”的真名叫江照雲，是一個攤煎餅的人，家中並不富有，攤一張煎餅才賺幾分錢，除了生活費，其它的錢他全捐出去了，她還陸續向災區，貧困學生捐出了十多萬元的善款呢！這是個非常具體的例子，我們要向這個叫“江照雲”的好心人學習，樂於助人。
再談談我們生活中的事情吧。最近都在討論一個“文明美德”的話題，我們學校也不例外，那麼，中國小生要如何做到這一點呢?我覺得首先要避免“三髒”，不亂扔垃圾，使環境髒;不講粗話，使自己嘴巴不髒;還要講衛生，愛乾淨，不能身上髒。其次，要做到：積極勞動，勤儉節約，尊老愛幼，團結友愛，誠實守信和力爭上游。最後還要做到衣着整潔得體哦！
樂於助人會讓這個世界充滿愛的溫暖，文明美德是我們中國的優良傳統，所以，我們一定要做好這兩點，大家一起加油努力吧！
社會現象作文 篇4
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天，在一個母子上車的車站，幾個衣冠楚楚的大個子站在那裏，對“母子上車”的牌子視而不見。車站旁邊站着一個懷抱嬰兒的女人。她很無助，但她不敢說出來。
看了這個漫畫，覺得很生氣。他們真的是文盲嗎？哦，不。當今社會有多少文盲？我真的是文盲，站在這裏很丟人。而且有的看起來像幹部，有的故意閉眼。他們怎麼可能是文盲？
在我們的生活中，有許多虛假的文盲和自私的行爲，令人厭惡。例如，公共汽車上有老人、弱者、病人、殘疾人和孕婦的特殊座位，許多強壯的年輕人坐在那裏。但真正的特殊乘客上車後，沒有人讓座，很多人對“老弱病殘孕乘客請讓座”的口號視而不見。但是有些六七歲的孩子，閱讀能力不是很好，就會讓座。假文盲的人不在乎，不懂事的孩子能做到。這是什麼現象？難道他們連孩子都不如嗎？我想，對於那些弱勢羣體來說，即使在炎熱的夏天，他們也會感到涼颼颼的，涼颼颼的！
說實話，裝個僞文盲在標語明確的地方故意違規纔是最噁心的。這種“僞文盲，真自私”的人，比起違反沒有明確基本指出的規則，纔是真正的小人。真不知道這些人爲什麼要這樣。跟着口號走是不是損失很大？不會，最多就是多走，多站，多等，有點累而已，但又有什麼意義呢？這麼久沒見，做一個“假文盲，真自私”的總反派值得嗎？一次可能沒什麼，但是一個有兩個，兩個有三個。反覆做真的賺錢嗎？不，是失去了，失去了道德。
所以，我呼籲：不要爲了一時省事，做一個“僞文盲、自私自利”的小人，哪怕有點累，也不能打折自己的品德！
其次，我想到了另一個問題：除了自身素質，是什麼促成了這種行爲的囂張？我想到了那個女人。她上車的位置被佔了，“母子上車”的標誌就是證據，真相掌握在女人手裏，完全可以說服那些男人。女人爲什麼不往前走，指着牌子對那些男人說：“同志，你站錯地方了！”我不信那些男人被女人指責的時候一點都不臉紅！也許，弱女子不是男人的對手，但畢竟在錯的較量中，對的總是贏。如果能力改變了錯誤的結局，社會是什麼樣的？
華先生生動的《假文盲》形象有着深刻的內涵。他批判“假文盲、自私自利”的行爲，告訴人們要勇於處理錯誤，不要因爲能力而改變錯誤的結局。
社會現象作文 篇5
上海世界博覽會召開已經有一段時日了，各類好的壞的，正面的負面的社會現象都不可避免地通過媒體展示在了每個人的面前。面對這些現象，輿論紛紛，有人包藏禍心地大肆批評，直接把矛頭指向政府，指向世界博覽會本身，也有人對政府充滿信心，相信政府，兩種截然不同的態度，我揣測着，他們在世界博覽會期間又有着不同的心情，甚至是截然不同的人生觀和人生價值！
不僅僅值得讚賞，同時也讓我對政府增加了信心，至少我們知道無煙世博的確名副其實。不該要的東西就不能接受，如果政府都不能堅守公約，沒有原則，其結果是百姓不信任政府，且成爲百姓的無視政府規定，世博規定的藉口。那麼到時候就會有更多的人大肆地“嗚呼唉哉”了。我知道政府是理智的，所以我期盼人民也可以理智，不要一味的貶低世博。當然，一系列鄙夷的目光是可以理解的。
把一些展館外牆當攀巖項目爬上爬下，將夜景地射燈當板凳坐，看演出時腳搭在前排椅背上，世博園古巴館的簽名牆上滿是遊客留下的塗鴉……看到這些，每個公民借惡之棄之，恥之鄙之，但是那些對世博會本身大肆批評的，也確實不知所爲啊。
其實，這樣不文明社會現象是不可避免的，但是這樣的暴露也不一定是壞事，“前事之不忘，後事之師”，不暴露又怎麼改進呢？所以，那些應該嗤之以鼻的本不該是那些不文明的現象，那些不遵守規矩的遊客和公民。所以我們要批評，大大的批評，這樣社會纔會進步，纔可以舉辦大家期待的世界博覽會！
或者說，我根本不關心那些不文明的社會現象，在我看來，最重要的不是問題會不會出現，而是出現了之後以何等態度去面對，是責怪當時不該做，還是計劃今後如何做。所以我認爲那些只知道批評政府的人以後如何，我覺得又能如何？如果做事沒有與人統一戰線有怎麼會有走想成功的最大動力，總是讓力有夾角有分歧在很多程度上不是好事！
其實我更想說的，大學聯考的確不是最完美的制度，但是如果學生只知道抱怨大學聯考本身，而不是把心放在學習，把氣發在題目上，那怎麼行，哈哈……好好學習吧！
社會現象作文 篇6
昨天下午，在回家的路上，前面有一輛車，突然一隻小手從車窗裏伸出來，扔出幾片果皮，這個景象讓我一路都忘不掉。這是孩子天性的隨意的行爲，還是被社會的不良現象所感染？不論何因，這都需要引起我們的思考，絕不能讓不良行爲影響了孩子的意識。
最近，某網站作了一次關於“您日常生活中最討厭的缺德行爲”的調查，其中公共場合浪費水電；亂扔垃圾、隨地吐痰；不遵守交通秩序以及在公共場合過分親暱等行爲赫然在列。
幾乎每個人都知道，隨地吐痰、亂扔垃圾等行爲是不文明行爲，多數人對此也是很反感，但是生活中還是有好多人對此事明知不當爲而爲之。比如亂扔垃圾，明明再往前走一點就可以把垃圾放入其該放之地，但是有些人偏偏就懶得走這幾步。
城市中亂吐、亂倒、亂丟垃圾等現象難根除，一是這些行爲實際上是個人惰性與社會公德的正面衝突。二、這與現在社會的整個大環境也脫不了關係。現在城市環境有的地方存在着嚴重的髒亂現象給市民不文明行爲提供了溫牀，他們覺得反正這麼髒了，我再“丟一點”、再“吐一口”也無所謂，就是這麼多的“無所謂”，久而久之使城市陷入了一種惡性循環。還有中國人的傳統生活習慣——所謂“各人自掃門前雪”的觀念很普遍，垃圾堆在家裏很彆扭，但是沒有想到隨便扔在大街上給城市造成了更大的不合適。
現在對付亂吐亂扔等不文明行爲各地都推出了比較嚴厲的處罰辦法，但是很多人對罰款根本不當一回事，電視中也演過這種現象：“隨地吐痰，罰款五元”城-管人員把罰款單給隨地吐痰者，吐痰者交給城-管人員十元錢，城-管人員剛要找錢，那人卻說：“別找了，我再吐一口”，由此可見罰款的作用也是微乎其微。要想從根本上治理城市的這些不文明行爲，當務之急還是下大力氣提高市民素質，進行“處罰與教育相結合，管理與疏導相結合”，建立一套完善的管理機制，努力營造良好的城市環境。
社會現象作文 篇7
近日我聽說廣東連山金子山風景區特意爲遊客開設了刻字林，該風景區開設刻字林是因爲遊客喜歡在景區亂刻亂畫，所以風景區順應遊客的亂刻亂畫現象而開設了刻字林，我認爲此做法是應該堅決停止的。
該風景區開設刻字林，雖然爲這個景區帶來了商業，可能帶來更多的遊客，但是商業的目的不應該是攝影遊客的亂刻亂畫行爲，這是不符合社會道德規則的，商業的目的這種行爲，會受到良心的指責，也會違反相應的法律法規，也會做出相應的懲罰，商家因此可能在經濟圈中不能立足，這不是適得其反的做法嗎？所以我希望該風景區能夠權衡利弊，做出正確的選擇。
其次，在風景區爲遊客開設刻字林。這是縱容遊客的亂刻亂畫行爲，遊客在景區亂刻亂畫的現象，我們不想見刻畫的方式也是多種多樣，在許多風景區我們也可以看到某某某到此一遊的字樣。有人認爲是一種表達我來過的方式，可是遊客是否曾想過自己的一筆卻給文化景區畫上了重重的`痕跡，文化景區也沒有它所表達出來的效果，而且不說對文化景區造成的巨大傷害，遊客該如何欣賞和品味。所以己所不欲勿施於人，遊客們的行爲已經對景區或是後面的遊客造成了損害，商家們應該三思啊。
再者中國是文明古國，作爲後代的我們應該發揚光大我們的傳統美德，讓中國文明綿延千里，這是我們的責任和義務，在文化景區亂割亂劃的嚴重給我們的國家造成了不文明的影響，該景區開設刻字林，使這片面積20多畝擁有幾千株竹子的海洋，成爲遊客隨意塗鴉的地方，這多麼的不文明，隨着各國在經濟政治文化不斷碰撞的拘留下，這個不文明行爲讓外國遊客看到該如何想象，所以我們應該杜絕這種行爲，該風景區也應該停止開設刻字林，讓我們中華文明源遠流長吧。
總之我們應該杜絕遊客亂刻畫的不文明行爲，當然也應該從我們自身做起，希望這個風景區能夠認識到開設刻字林所帶來的危害，然後停止開放刻字林。不僅該風景區應該停止這種做法，也希望其他的風景區引以爲戒，同時我也相信以後的中國遊客再也不會被外國景區拒之門外，爲此讓我們共同努力保護各地風景區的設施，爭做文明人，讓中華文明源遠流長，綿延不絕。不要爲小事遮住視線，我們還有更大的世界。人總是在遭遇一次重創之後，纔會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和堅忍。
社會現象作文 篇8
現在，我們的生活水平提高了，可有些人的素質並沒有隨着生活水平而提高。
在地上，隨處可見菸頭`果皮紙屑，而垃圾桶就在旁邊，哪怕多走一步把垃圾放入垃圾桶，也不願意，把公路當成了垃圾場。現在的人們口口聲聲說保護環境，保護環境，可某些人裝糊塗，依然我行我素。
在寫着“勿踏小草”的標語牌下出現了小道;在插着“請勿隨地吐痰”的牌子下卻是痰跡斑斑;馬路兩旁剛種下的小樹，被折得只剩下一根主幹;雪白的牆上被“塗鴉大師裝飾得特別美麗”。
一次，我坐公交車，一位滿頭白髮的老奶奶上了車，竟沒一個人給老奶奶讓位！這時車子一個急剎車，老奶奶無意碰了一個青年人，他還在那說老奶奶，我實在看不下去了，給老奶奶讓了座。我疑惑了，現在不是提倡尊老愛幼嗎?他們難道不知道嗎?
還有一次，我走在路上，看見前面有兩個人吵了起來。我走上前問了周圍的人，周圍的人說是一個人無意中撞了另一個人一下，另一個人不願意罵了起來，那個人聽到了，也罵了起來，就這樣兩個人吵了起來。
唉！我情不自禁地發出了感嘆。現在2008年奧運會即將到來，我們若再不學的文明些，會給外國人一個什麼“好”印象?
社會現象作文 篇9
從臺式電腦到筆記本電腦，再到掌上電腦;從扇子到電風扇，再到空調;從自行車到小汽車，再到飛機……時代的腳步愈來愈快，幾乎是一天一個新面貌，爲了配合時代的腳步，社會生活的腳步也快起來了，營造出了一個個令人興奮的社會新風象。
最近，社會上拉開了“樂於助人”的新風象。星期六，我在電視上看到了一位捐煎餅的好心人。事情是這樣的，煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食，從1997年，沂源縣南麻鎮敬老院的老人們，每天都能吃到一個好心人送的煎餅，這個好心人每隔三四天就送一次煎餅，一次送二三十斤，而且每次都不登記留名。最近，這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了，正當敬老院的工作人員猜測時，敬老院突然接到了縣裏慈善總會的電話，叫他們去領小米麪和煎餅，去了以後，他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻的。後經院縣慈善會辦公人員詢問，才知道這位“煎餅好人”的真名叫江照雲，是一個攤煎餅的人，家中並不富有，攤一張煎餅才賺幾分錢，除了生活費，其它的錢他全捐出去了，她還陸續向災區，貧困學生捐出了十多萬元的善款呢！這是個非常具體的例子，我們要向這個叫“江照雲”的好心人學習，樂於助人。
再談談我們生活中的事情吧。最近都在討論一個“文明美德”的話題，我們學校也不例外，那麼，中國小生要如何做到這一點呢?我覺得首先要避免“三髒”，不亂扔垃圾，使環境髒;不講粗話，使自己嘴巴不髒;還要講衛生，愛乾淨，不能身上髒。其次，要做到：積極勞動，勤儉節約，尊老愛幼，團結友愛，誠實守信和力爭上游。最後還要做到衣着整潔得體哦！
樂於助人會讓這個世界充滿愛的溫暖，文明美德是我們中國的優良傳統，所以，我們一定要做好這兩點，大家一起加油努力吧！
社會現象作文 篇10
爸爸總是告訴我要有愛。他說，現在我們的生活更好了，我們不能忘記自己的根，因爲我們以前也有過討飯的經歷，那麼多好人幫我們度過了難關。
前幾天去火車站給姐姐送行，路過一條步行街，看到一個帶着花的老太太，躺在路邊，好像腿腳不靈便。她拿着一個搪瓷茶缸，不停地上下搖晃。裏面有一些不同面值的硬幣和紙幣，發出嘩啦聲。
人們從她身邊匆匆走過，很少有人停下來施捨。
我停下來，對妹妹說：“你看，她那麼窮，錢都沒多少。我們能幫她嗎？”
姐姐平靜地對我說：“我覺得這個人不是真正的乞丐，他是在利用人們的同情心來行騙。”
怎麼可能？我以爲。很明顯，她的腿部肌肉萎縮，不能走路。看她可憐的樣子，可能是一整天沒吃飯了。
我口袋裏只摸了兩元錢，在附近的一家包子店買了兩個包子，放在她面前，默默走開了。
看到妹妹上車，我來到步行街，老婆婆還在那裏不停的搖着搪瓷缸。旁邊的垃圾桶裏有我剛買給她的兩個饅頭。
社會現象作文 篇11
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那裏，對於旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見。車站旁邊，站着一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
看完這則漫畫，我感到十分氣憤。他們真得是文盲嗎？不是吧。當今社會，真正的文盲有幾個？真是文盲還會覺得自漸形穢也沒有臉面站在這兒。而且，他們中有的人一副幹部模樣，有的人還故意閉着眼睛，怎麼可能是文盲呢？
在生活中，這種假文盲、真自私的行爲很多，令人反感。如在公交車上特設的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪裏。而當真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對於車上赫然貼着的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什麼現象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對於那些弱勢羣體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！
說實話，在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人爲什麼要這樣做，難道按標語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什麼呢？久違了這麼一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什麼，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼籲：不要爲了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質外，又是什麼助長了這種行爲的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被佔，而那“母子上車處”的牌子就是證據，真理在婦女手上，完全可以說服那羣男子。婦女爲什麼不走上前去，指着牌子對那些男人說“同志，您們站錯了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這麼後，面對婦女的指責就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女並不是男人們的對手，但畢竟，在對於錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對於錯的勝負，那麼社會成了什麼樣子？！
華君武先生的《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了“假文盲、真自私”的行爲，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對於錯的勝負。
社會現象作文 篇12
在中國，各式各樣的規定可謂是無所不在，無孔不入。且不論那些可怕的封建禮教，就拿我們學校來說吧，有進出校門的規則、學習常規、教室規則、實驗室規則、閱覽室規則，等等。共計19大項145條。這些還只不過是書面上具體規定的，如果再加屬一些不成文的規定以及突發靈感創造出來的規定那可真是不計其數了。
中國人的規定是歷史悠久的，有些規定只知道是這麼一代一代傳下來的，至於它的起源，那早已成爲一個傳說了。中國人在小時候總是或多或少地經受過摧殘，因此，他們長大後一旦比別人高了一等，便會迫不及待地訂下許多規定，以示自己的尊嚴，同時也滿足了自己的權利慾。如此這般，便形成了一個惡性循環。然而，更可恨的是，他們不僅只是訂出規定，並在人們的心中打下很深的烙印，使他們認爲這是理所當然的。這樣，即使這些制定規定的人死了，他們照樣能陰魂不散地留在每個人心中。所謂“吃人的封建禮教”，我想也是這樣產生的吧。因此，對於那種從個人出發，不顧大多數人的利益的規定完全可以不予理踩，將其推翻。
其實，規定是否必要不在於它是否苛刻、麻煩，而在於是否必要，是否符合大多數人的利益。如果能給每一條規定都下一個令人信服的解釋，我想每個人都會自覺遵守的。在這一點上一些日本企業的做法就值得稱道。他們是這樣規定按電鈕的步驟的：雙眼注視你要按的電鈕，並且反覆確認這是你應該按的電鈕，然後再按。是不是太麻煩了呢？他們是這樣解釋的：一個人在普通情況下按錯電鈕的機率是五萬分之一，而這五萬分之一都可能造成無可挽回的重大損失，因此這樣做的目的就是將這五萬分之一降爲零。我想這樣的解釋沒有人會有異議吧。可惜在我們身邊的規定都不是這樣的。
現在社會各界都在大力提倡素質教育，而素質教育的核心是創新精神。所謂創新，即創造新的事物。但新的事物未必是好的，正如生物學上的變異會變異出不好的結果。但是儘管如此，沒有人會因此而否定變異。所以對於新事物不好的一面不必擔心，因爲這並不影響它們好的一面。如果因此而對創新作各種各樣的限制，反而會使創新失去意義。同時，從一個人的性格方面來說，創新傾向強的人都是喜歡想象、喜歡自由、喜歡冒險的人。如果一個人同時具備以上幾點，那便是“雙重性格”。從這個意義上來說，在一個處處有規定的環境裏，是根本不可能培養出真正的創新人才的。
綜上所述，現在的這些規定都是封建社會和應試教育的產物。在一個真正的社會主義國家或是真正提倡素質教育的地方是不應該有那麼多規定的。我希望老師能真正地實事求是地思考一下這個問題了。
社會現象作文 篇13
當今社會見義勇爲、打抱不平的人越來越少了，是人們的思想改變了呢？還是社會治安不夠好呢？
這是我親身經歷的一件事，記得去年夏天，我和媽媽一起在溫嶺人民路逛街，忽然媽媽在我耳邊小聲地說：“兒子，快看！”我聽了，順着他指的地方回頭一看，只見大約有個十二、三歲的小男孩正把手伸進一名女子的錢包裏。咦，他在幹什麼呢？我的腦子裏一大片問號，睜大眼睛一看，哦，原來他們在偷錢！我得趕快阻止他們。於是我連忙大聲喊了起來：“喂，偷錢啦！“忽然，一名彪形大漢出現在我們面前，拔出尖刀，惡狠狠地說：“小子，給我閃開，不然我……”媽媽聽了，嚇得臉色發白，慌忙蒙着我的眼睛，說：“沒事，沒事。”接着，趕忙攔了一輛出租車坐了上去，拉着我的手一直在發抖，過了好長時間，媽媽才鬆開了手，氣喘吁吁地說：“都怪你，把我嚇得魂都沒了。”回到家，我和媽媽把路上的事情一五一十地告訴了外婆、外公他們 ，外公嚴肅的批評媽媽：“你真笨，應該勇敢地站出來，大聲地喊叫，周圍的人都會過來抓他……”外婆連忙打斷了外公的話，埋怨地說：“你這是什麼話，如果大聲喊叫的話，歹徒氣了，一刀刺過來，那就來不及了，後果不堪設想。”我眨眨眼睛，俏皮地說：“如果爸爸在，不管什麼三七二十一，一下子把他們踢飛了。”忽然，外婆、外公他們鬨堂大笑起來：“你爸爸怎麼會有那麼大膽子呢！”接着，我們又你一言我一言，我一語地議論紛紛……
有的不削一顧地說：“反正現在小偷到處都是，不管公交車上、超市裏、大街小巷，他們竟然在光天化日之下都那麼的猖狂，連警察都管不了，靠我們一個人是沒用的，那還多一事不如少一事。以後，我們出門小心就行了。”
有的反駁道：“都像你們這樣的想法，怪不得小偷越來越猖厥。如果我們每個人都以身作則，齊心協力，共同與犯罪分子作鬥爭，那麼這個社會不就太平多了嗎！”
溫嶺是我們的家園。難道我們就這樣忍心看着這些不法分子肆無忌憚地在我們的家園裏放肆下去而坐視不理、置身事外嗎？爲了我們的家園不受傷害，爲了溫嶺每個人民的生命、財產的安全，我們行動起來吧！讓大家都站出來和不法分子做鬥爭吧！
社會現象作文 篇14
上海世界博覽會召開已經有一段時日了，各類好的壞的，正面的負面的社會現象都不可避免地通過媒體展示在了每個人的面前。面對這些現象，輿論紛紛，有人包藏禍心地大肆批評，直接把矛頭指向政府，指向世界博覽會本身，也有人對政府充滿信心，相信政府，兩種截然不同的態度，我揣測着，他們在世界博覽會期間又有着不同的心情，甚至是截然不同的人生觀和人生價值！
不僅僅值得讚賞，同時也讓我對政府增加了信心，至少我們知道無煙世博的確名副其實。不該要的東西就不能接受，如果政府都不能堅守公約，沒有原則，其結果是百姓不信任政府，且成爲百姓的無視政府規定，世博規定的藉口。那麼到時候就會有更多的人大肆地“嗚呼唉哉”了。我知道政府是理智的，所以我期盼人民也可以理智，不要一味的貶低世博。當然，一系列鄙夷的目光是可以理解的。
把一些展館外牆當攀巖項目爬上爬下，將夜景地射燈當板凳坐，看演出時腳搭在前排椅背上，世博園古巴館的簽名牆上滿是遊客留下的塗鴉……看到這些，每個公民借惡之棄之，恥之鄙之，但是那些對世博會本身大肆批評的，也確實不知所爲啊。
其實，這樣不文明社會現象是不可避免的，但是這樣的暴露也不一定是壞事，“前事之不忘，後事之師”，不暴露又怎麼改進呢？所以，那些應該嗤之以鼻的本不該是那些不文明的現象，那些不遵守規矩的遊客和公民。所以我們要批評，大大的批評，這樣社會纔會進步，纔可以舉辦大家期待的世界博覽會！
或者說，我根本不關心那些不文明的社會現象，在我看來，最重要的不是問題會不會出現，而是出現了之後以何等態度去面對，是責怪當時不該做，還是計劃今後如何做。所以我認爲那些只知道批評政府的人以後如何，我覺得又能如何？如果做事沒有與人統一戰線有怎麼會有走想成功的最大動力，總是讓力有夾角有分歧在很多程度上不是好事！
其實我更想說的，大學聯考的確不是最完美的制度，但是如果學生只知道抱怨大學聯考本身，而不是把心放在學習，把氣發在題目上，那怎麼行，哈哈……好好學習吧！
社會現象作文 篇15
大數據時代，其實是個沒有隱私的時代。所有上網記錄都被存在商家的數據庫裏，有心人隨時都可以調來資料，盤點你的生活。
第一次意識到這件事，是老師上課時講的一個例子，有個男生去公司應聘，原本因爲優異要被錄取了，但是那家公司去查詢了他的上網記錄，發現這個人很可能有毒癮，於是沒有錄取他。看起來，這好像是數據幫了這家公司辨清應聘者，但我第一感覺還是毛骨悚然，我在網上的任何記錄都可以被別人知曉，有種被偷窺的感覺。我不知道這家公司究竟用了什麼手段，他們這樣做是否符合法律，我只是從那以後，上網時都小心翼翼，如履薄冰。
前一段時間，迷上了陳冠希，陳冠希好像就是個被網絡偷窺的受害者，他不過是年輕氣盛做了些不該做的事，卻被一羣不相識的陌生人在網絡上瘋狂唾罵他。微博，貼吧，豆瓣，朋友圈，所有私人圈子和公衆圈子依然樂此不疲地八卦着他的生活。即使如此，也沒人覺得自己做錯了什麼。雪崩的時候，沒有一片雪花，覺得自己是有責任的。陳冠希說，我厭惡這個被偷窺的網絡時代。但是聲音太小，無人理會。
誠然，網絡是個好東西，它的傳播力量幫助了許多人，最近很火的和頤酒店事件就是個例子。沒有網民的強大，這位姑娘的事蹟哪會有人知曉，犯罪者依然逍遙法外，更多的姑娘會受害。
但是一切的好都不能抹殺它的壞。然而網絡只是工具，一切的好壞還是取決於它的使用者——我們的民衆。我只希望大家只利用網絡做好事，切勿在上面傳播不實的東西，也不要成爲一個喜歡談論窺探別人隱私的偷窺狂。
社會現象作文 篇16
隨着時代的變遷，社會的發展，我們周圍的環境正在慢慢改變。共享單車、共享汽車、共享商店……都在慢慢進入我們的視野。
但是就算社會提供給我們這麼多的便捷，可人們有珍視過嗎？隨處可見被弄壞的單車，弄壞不說，更可氣的是甚至有人把單車的鎖給卸下來換上了私鎖……這種自私自利、沒有公德心的人在我們的生活中並不是少數。
有一天，我和夥伴們走在馬路上。忽然不遠處傳來一陣陣爭執聲，我和夥伴們都懷着看戲的心情走了過去。
等我們走近，發現“事發地”擠滿了圍觀的人們。我一個人擠進人羣去“打探情報”。原來事情是這樣的——一箇中年男子正在給共享單車上私鎖時被一個熱心腸的小夥給發現了，小夥子上前跟大叔講起了道理，可大叔不聽，兩人便爭執起來了……過後眼看兩人要動起手來了，有人便撥打了110，不一會警察來了，小夥和大叔才被分開了。警察耐心地勸導大叔，大叔卻一臉不耐煩地念叨着：“知道了，知道了”，然後不理警察的勸導走掉了。
事後，人羣散盡，只留下幾名警察在那裏嘆氣。我的幾個朋友湊上去問爲什麼不懲罰一下那個大叔，只見那些民警搖了搖頭，其中一個苦笑着回答：“懲罰有什麼用呢，這種老一輩的思想早在他們心裏紮下了根，哪是說改就能馬上改掉的呢？”說罷，便擺了擺手離開了。
是啊，社會進步很快，可是人們的思想真的跟着社會的腳步在一起進步嗎？或許有但又或許沒有。但是我相信，只要人們一起努力，那麼社會的風氣就一定能夠逐漸改變向着好的方向發展。
就算老一輩人改不掉，但是我們會改，我堅信不久後的社會一定是個文明和諧的優質社會。
社會現象作文 篇17
如今的21世紀，科技迅速發展，人類科技已經到了巔峯的時刻。幾千年前，老祖宗嚮往飛天夢，現如今也成爲了現實，“神舟”飛船系列屢次飛向天空探索宇宙的祕密，高鐵時代的來臨，在遙遠的距離都不再是距離。人類真正做到了足不出戶就能逛遍天下，到處都是機器人爲人類服務。
可是，就在這迅速發展的社會，人類在自身的慾望得到滿足之後的同時，也出現了許多的問題。
早些年遠方的親人許久未見，只能書信來往，信中表達思念之情。當有機會見到的時候，一定互相擁抱，淚眼朦朧，多年的感情就在這一刻滿滿流露出來。大家做到一起吃吃飯，聊聊天，喝喝酒。可是現在，科技發達了，人與人的溝通也所剩無幾了，唯一的聯繫就剩下微信、QQ了，即使是見面坐到一起吃飯，也都是各自玩各自的手機，互相沒有語言交流。人與人的感情早已投入到手機當中去。
生活習慣的改變，給人類帶了許多疾病，而且是奇形怪狀的疾病。以前，人們聽說高血壓的很少，現在每10個年輕人裏就有1個確診爲高血壓患者，年紀不到30歲，渾身是病，肚子下墜，心臟病，腰椎病等全部都來了。古人講“過午不食”，一天就吃兩頓飯，並且早飯吃的最好，午飯吃飽就好，晚飯吃少。可是，現在人類的工作方式改變，完全顛倒了過來，到了晚上大吃特吃，燒烤、油炸食品、啤酒白酒各種喝。這能不得病嗎？
現如今的社會可謂是“畸形”社會，無論是人之間的感情還是人的身體健康問題，都存在問題。我在此呼籲大家，不要被現代的快速發展的科技毀滅我們本質的東西。
社會現象作文 篇18
一難忘村頭那條小河，那是我童年的樂土。
小河潺潺緩緩，像一位恬靜溫柔的淑女依偎着我們的村莊，它彷彿對我們的村莊情有獨鍾，在村西門前拐了一個“幾”字形的彎，於是便匯聚了一個潭。夏日裏，這裏“青樹翠蔓、蒙絡搖綴、參差披拂。潭中魚兒百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動，俶爾遠逝，往來稀忽，似與遊者相樂”——頗有幾分柳宗元筆下的“小石潭”的風韻。記得每逢朝陽出岫或晚霞如錦，同伴相約，或揮杆垂釣，或下水嬉戲，臨了，捉幾隻小魚蝦帶回家視爲寵物。
現如今，這兒的“小石潭”已面目全非，“小石潭”的風韻已茫然無存，取而代之的是垃圾、惡臭、蒼蠅。映入眼簾的是林立的煙囪、鋼筋、水泥的構架，敲擊着耳畔的是嘈雜的機械聲。
我期待着有一天，我們的村莊會重拾以往的嫵媚，小河能重回當年的恬靜。
“哇——”隨着一個女嬰的呱呱墜地，二嬸的“男孩夢”又破碎了。按她的“承諾”不生男孩決不罷休。唉，愚昧的二嬸啊！
由於我國人口基數大，每年出生的人口在2000萬以上，每年淨增人口1300多萬至1500多萬，這樣高的人口增長量，對於我國這樣一個發展中國家來說，是一個沉重的負擔。人口問題已成爲制約我國經濟社會發展的根本性問題。正確解決我國的人口問題，關係到社會主義現代化建設的速度和中華民族子孫後代的長遠利益。現我國針對這個問題，已經有效的實施了計劃生育政策。
二嬸啊，現在社會男女平等，你的封建思想只會阻礙了社會文明的發展，你可曾知道這些？
有道是，國家興亡，匹夫有責。這又怎能不叫人牽腸掛肚呢？
社會現象作文 篇19
品一杯佳芳，最先便要指明此爲何茶。龍井？鐵觀音？老蔭茶？當然，因爲茶葉的不同，龍井便佔盡優勢，想必沒有哪位專家認爲沱茶比龍井好。但人又不如茶，不能簡單的放一些防腐劑便可防止一生不變質。人卻是在少年是抵擋不住誘惑，便大部分染上社會習氣，變了質。就像一聽壞了的茶葉，就算是出身龍井，鐵觀音等名門望族，也會被棄之於地，最終淪爲與敗葉一般的命運。爲世人所惋惜。
友情如水。
古人有句話，近朱者赤，近墨者黑，所以自己的朋友們就像沏茶之水，有的純淨透亮，喝起來清新無；有的污濁骯髒，不僅自身不好還有影響他人。茶也沒有蓮“出淤泥而不染“的特異功能，所以一壺髒水可毀了一杯好茶。想必人們寧願喝乾淨的普通的沱茶也不願碰用髒水沏的龍井名茶，不過茶中也有潔身自好者，儘管水是髒的，可是茶葉的香味掩蓋不住，撲鼻而來，即使人們不敢用嘴嘗那黑乎乎的東西，可撲鼻而來的香似乎也向人們證明了自己的清白。雖不能品嚐，但人們對它們的讚揚也是不絕的。
親情如杯。
人一生來就受到親情的溫暖。無論是父母、姨舅、爺爺、奶奶等，一下子蹦了出來。只要出生者叫一聲，其他就像士兵聽到哨聲一樣，一齊出來此速度絕對可讓任何一位將軍汗顏了。在這個溫暖的大家庭裏，就好像是一杯茶放在桌上，在考驗杯子的保溫程度。如果是一隻玻璃杯，就好像富貴人家，非常好看，但往往不實用，既燙手又不能保溫。還是中產階級好，就是標準的茶杯，既暖手又保溫。而貧窮人家就像搪瓷杯，就算茶好，不能給人好印象。
茶如社會，茶如人生。選好自己這杯茶，才能成爲佳茗。
社會現象作文 篇20
平等，是體現人與人、人與社會之間關係的重要範疇，主要表現爲人們在經濟、政治、社會、法律、尊嚴等方面具有相等地位，享有相等待遇。平等是社會主義在社會層面的價值取向，是人們在自身地位與權利等方面的價值追求。
這是對的，但是現在社會裏的人，有些仗着錢多權重，就欺負一些弱小的人！真是太可惡了！
就在上個星期六，有一位小孩子被一個身材高大的國中生給絆倒了，結果小孩子哇哇大哭起來，那個國中生還不以爲然地輕蔑笑了一聲就跑走了，連一聲對不起都沒說！小孩的母親非常怨恨地對那個國中生說：“下次再讓我看見你，我一定對你不客氣！”
想要創建美好社會，就要靠雙手去創造：社會的進步需要堅持不懈的推動。近來，全國上下開展了豐富多彩的城市公共文明建設，走千戶家庭的入戶調查、第二屆文明出行活動、“推選人民引以爲豪的公共文明行爲”等活動，掀起一個又一個熱潮，使文明行爲深入人心。越來越多的市民關注、認同公共文明，並自覺成爲文明行爲的實踐者、倡導者，成爲社會文明的重要推動力量。但是，我們也要看到任何文明的發展和進步，都要靠社會付出長期艱苦的努力，絕不是一天兩天就能完成的。面對市民日益增長的需求，我們的社會公共文明建設任重道遠，還有許多陳規陋習需要克服，還有不少不文明行爲需要糾正，像亂張貼等重點難點問題，需要我們加大執法力度，杜絕不文明行爲再發生。同時，要着眼長遠，根據社會發展和市民生活的需要，探索社會公共文明建設的長效機制，讓文明更加簡單易行，讓文明之路走得更快更遠！
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善。”這24個字，我們要牢記心間，用他們來創造我們的美好社會！
社會現象作文 篇21
一個國家，一個地區，一個社區，一個人也要和諧，小和諧構成大和諧。
記得有一個星期天，天氣驟變。剛剛還是晴空萬里，轉眼就狂風大作，暴雨在即。1棟301室住戶出去了，只有一個七八歲的孩子在家，陽臺外曬滿了棉被和衣服。302室的住戶收完衣服後，見對門還沒反應，以爲他們在看電視沒發現變天。就去邊敲門邊喊:"下雨了，下雨了"。好半天門纔開，露出小孩迷茫的小腦袋。哈，他看電視入了迷，還不知道呢。302室得知大人不在家，立馬幫所有衣物收進來，大雨也隨之而至。
我剛出生時，體質很弱。三個月大時得了一種叫"腸套疊"的病，醫生讓我轉院去了衢州人民醫院。由於天氣不好，連續陰雨。我換下的衣服和尿布曬不幹，媽媽愁眉不展。鄰牀的小哥哥是本地人。他媽媽知道後，天天把我衣服和尿布帶回家烘乾後再送回來。後來，那小哥哥出院了，他媽媽還來幫我衣物取去烘。至今媽媽說起來仍然感動不已。
前些天，我在報上看到一篇令人震驚與感動的報道:某地區的一位見義勇爲者，爲了保護鄰居的財產，和歹徒殊死搏鬥，最後身中3刀還和另一位趕來的鄰居一起力擒歹徒並扭送到公安局。那歹徒嘆息到":沒想到竟有這種人，如果人人都這樣，那我們這一行有什麼賺頭?遲早是活活餓死，不如老老實實回家種地......"
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。只有社會發展了，人才能得到更好地發展。
社會現象作文 篇22
地球經過風化變遷，出現了陸地，孕育了無數的生命。不過，人類的改變是最爲明顯的，從大猩猩進化到人類，擁有了思想，不斷地探究與改變，高樓大廈隨處可見，而現在更是一個電子網絡時代。
2018年10月3日 清晨
呼！又是一個陽光明媚的清晨，陽光暖暖地灑向大地，真想打個哈欠，再大聲地說一句：“早上好！”洗漱完畢，吃一頓最美好的早餐。唉！現在這個時代，人人都有手機，有手機的都是低頭族。吃一頓早餐，竟發現爸媽都低着頭玩手機，目不轉睛，不是聊微信，就是在追劇。
2018年3月10日 早上
出門去公交車站，約好和同學們一起在甜品店一聚。悠哉悠哉地走到公交車站，看到陽光透過鏡面射出的小彩虹，心情不由得愉悅，但是，公交車站等候區的人竟全部低着頭，在玩手機，追劇的追劇，聊q的聊q，打遊戲的打遊戲。
2018年3月10號 臨近中午
公交車上格外擁擠，拉好扶手，習慣性的東張西望，大家坐着玩手機，拉着扶手玩手機，全是低頭族，我不由得想着如果這世界上沒手機，人們還會幹些什麼呢？
2018年3月10日 中午
來到甜品店，與同學們來個大大的擁抱，老開心了。可是一進甜品店，前臺營業員，顧客們都玩着手機。我覺得吧，手機可以給人類帶來通信的便利，查找資料的便利。手機也可以給人類帶來危害，手遊遊戲，聊天追劇，長期性的沉迷，給人的眼睛帶來危害，同外界分離，獨處一空間，不能更好地感受生活的美好。
手機亦可給人類提供幫助，亦可給人類帶來危害，合理使用手機纔是最好的。我，不願做一個低頭族，我只想讓手機帶給我正能量。我眼中的社會，人人都是低頭族，但我希望的社會是大家和睦共處，創造更加美好的綠色家園。
社會現象作文 篇23
“生命離不開感恩。”我們這一代是幸運的一代，沒有戰爭，沒有災難。有學上，有衣服穿，從來不會爲能不能吃飽發愁，而是每天更多想的是吃什麼更好，玩什麼更開心。和幾十年前相比，簡直就是一個天上一個地下。這些是誰給我們的呢？是國家，是社會，是家庭。
我們現在的生活那麼幸福，憑什麼不好好學習，用好的學習成績回報社會，感恩社會。學校有溫暖的教室，乾淨寬廣的操場，讓我們可以安靜的學習。並且社會減免了一切可能減免的費用。感恩社會我們要從一點一滴做起，可以做一些力所能及的事情，比如看到垃圾隨手撿起扔進垃圾箱，不破壞公共設施等等。不過最基本的就是好好學習，用優秀的成績報效社會，報效祖國。可是有些人是怎麼做的呢？上課玩手機，發短信，傳紙條，打鬧，不遵守課堂紀律，放學不按時回家，不完成作業，還頂撞老師。這些所作所爲對得起現在優越的生活條件嗎？我們應該好好反省一下自己的行爲。
記得以前小的時候，跟媽媽一起逛街，看見很多乞丐沿街乞討。媽媽對我說：“你一定要好好學習，否則將來就會像他們一樣，這種是下場。”到了現在我還記得這句話，這些人不但沒法回報社會，而且還向社會要錢。他們同樣長了雙手，完全可以靠自己創造美好的生活，可能不會賺很多錢，但是足矣養活自己。社會給了我們太多太多便利的條件，我們一定要好好學習，不幹違法亂紀的事情，只有我們的進步，大家的進步，社會纔會進步，我們要用我們學的知識，回報社會，回報國家。爲社會國家做貢獻。
社會現象作文 篇24
和諧，是我們生存的共鳴，是人類生存的共鳴，更是萬物生存的共鳴。如果沒有了和諧，那麼世界上所有的人類，甚至是事物都無法生存。其實在自然界中，到處都綻放着和諧帶來的光彩：因爲有了天空的呵護，鳥兒才能自由地翱翔；因爲有了大地的滋潤，樹木才能快樂地成長；更是因爲有了和諧的氣息，人類才能在這個世界上更好的生存。只要你對人好一點，寬容一點，友善一點，你一定會發現，其實和諧就在你的身邊。
我曾經去鄉下旅遊，居然看到了這樣的一幕：在一個很貧窮的小農村，那裏的人都沒有錢，只能靠種田來維持生活，但是那裏的人都互相幫助，生活得很開心。其中有一位老奶奶突然發病，她的鄰居發現了，就馬上把她送到附近的小診所，這才救了老奶奶的一條命，可她的鄰居卻花光了他所有的積蓄。這是什麼？這就是和諧，他們互相幫助，這才使他們的生活過得那麼快樂，那麼幸福！
和諧之美在於互相幫助。因爲擁有互相幫助的愛心纔有和諧。愛心是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片淨土上紮根發芽，再愛的保護下茁壯的成長。愛心是多麼偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——愛心之和諧，竟妙不可言。和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態。讓我們一起構建和諧社會，使我們生活在一個充滿和諧的氣息的社會，充滿和諧的氣息的世界中，使我們生活得更加快樂，更加幸福吧！
社會現象作文 篇25
“和諧”一詞早已是被大家熟知並認可。假設人類社會不和諧，仇恨就會得以滋生，最嚴重的將導致戰爭;假設人類與自然環境不和諧相處，環境將進一步惡化，最終阻礙人類自身的發展，甚至危機生存的根本問題。可見，“和諧”是人類生活安定的基本保障。
5·12四川大地震中，災區人民蒙受了身心和生命的巨大損失，天真無邪的孩子轉眼成了孤兒，年過半百的老人轉眼失去了可以依靠的子女，等等這一切的危難在全世界的矚目下發生了。然而天災雖避之不及，但人情卻及時地溫暖了災區人民受傷的心，全國各地隨處可見爲災區人民捐款捐物的善舉，更有好心人親自趕赴災區幫助災區人民一同度過難關。我還是個國小生，零用錢不多，但也毫不猶豫的捐出了100元。值得一提的是，這次地震也受到了國際友邦的大力援助，美國、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝嗇地爲災區捐贈了鉅額善款。所謂一方有難，八方支援，應該就是描述這樣的情況吧。
然而，假如社會不夠和諧，災難的發生是不可避免的。近期，我在閱讀報紙的時候看到中東地區的一則新聞，以色列用戰機轟炸了巴勒斯坦，造成很多無辜百姓流離失所，整日人心惶惶。
在我眼裏，和諧社會還應該包括人與自然的和諧。惹人喜愛的海豚，由於人類的濫捕亂殺、工業生產導致的水質污染等，數量也急劇下降。近年工業快速發展，越來越多的廢水、廢氣，也威脅到了動植物的生存。比如兩百多年前曾一度旺盛繁殖而如今數量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。
“和諧”並非僅僅一個無關痛癢的口號，而是人類迫切需要實現並經營得更好的事業，因爲只有這樣，我們未來的路纔會是一片光明的坦途。