在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的自己作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
自己作文 篇1
小時候，只是幾次英語考試考砸了，父母或老師是否就說你在語言上沒有天賦？你是否就此認同他們的說法，認爲自己不是學英語的料，從此在英語這一門功課上得過且過？
也許，你只是愛沒心沒肺地說笑幾句，身邊的人是否就評價你是個幽默的人？而你是否認同了他們的評價，在日後的每一次聊天裏都刻意找尋展現自己“幽默”一面的機會，卻時不時也會不小心玩砸，把氣氛搞得非常尷尬？
“沒有語言天賦”也好，“幽默”也罷，這些他人給我們貼上的標籤，看似是在瞭解情況後做出的負責任的評價，實際上卻是一種不願意深入瞭解便匆忙將人分類的精神偷懶。但糟糕的是，如果我們認同他人一時貼上的“標籤”，有意維持正面“標籤”給自己帶來的形象，對負面“標籤”也採取消極認可的態度，那對我們的成長將是非常不利的。
讀國中的時候，也許真是有些天賦，我的英語成績一直位列年級前茅，數學成績卻往往慘不忍睹。家長也好，班主任也好，都說：“這孩子有語言天賦，適合讀文科，理科只能說是馬馬虎虎。”
在這些“標籤”的影響下，我也開始認爲自己真的有語言天賦，在英語學習上不需要花費太多的工夫。既然不適合讀理科，那數理化就隨便應付一下得了。
到了高中，由於被分配到實驗班，身邊不乏優秀而刻苦的同學，在這裏，我的英語天賦比不過別人的朝夕努力，我的數學成績更是慘得一塌糊塗。
我迷茫了，難道天賦不是比努力更重要嗎？爲什麼天賦還會輸給努力呢？很長一段時間，我都逃避去想這些問題，將最好的時間荒廢在網吧裏。但高二以後，我開始有意去惡補數學，在英語上也花費了更多的時間，兩門功課的成績都排到了班級前列。
這其中的改變涉及兩種思維模式，在喬希·維茨金的《學習之道》裏，這兩種思維模式分別叫作“整體理論”與“漸進理論”。持有“整體理論”的人，傾向於認爲自己在某一方面很聰明、很有天賦，並認爲自己在這方面取得的成就必須歸功於這種與生俱來的能力，而這種能力是一種固定的、無法再改變的“整體”。
採取“漸進理論”的人，更傾向於認爲自己目前的成績有賴於不懈的努力，並認爲循序漸進的努力可以讓自己做得更好。在遇到挑戰時，“漸進理論”者更有可能去迎接挑戰，將未來的成功與當下的刻苦努力聯繫在一起;而“整體理論”者則容易感到焦躁不安，並以簡單的“聰明”“愚笨”或是好、壞來評價自身，傾向於採取“無助反應”。
對“整體理論”者而言，他們對自己的評價，不外乎是別人有意無意給他們貼上的產生了自我認同的一種“標籤”。國中的時候，我認同了父母、老師給我貼的`“標籤”，採取了“整體理論”的思維模式，在英語方面認爲“天生我材”，不需要太努力;在數學上則深信自己“生來不是那塊料”，努力了也沒用。於是他人貼“標籤”時的精神偷懶轉化成了我在學習道路上的實際偷懶。
等到升入高中，在真正優秀而刻苦的人面前，所謂的“天賦”根本不堪一擊，我便又跟大部分“整體理論”者一樣，開始逃避現實。所幸的是，在迷失過後，我嘗試了去努力，無意間成了一名“漸進理論”者，最終也靠努力取得了不錯的成績。
不過，我要討論的既不是努力跟天賦哪個更重要，也不是努力了是否就能得到想要的結果，而是我們成長過程中的那些標籤。正面的標籤固然是一種肯定，但如果我們美滋滋地享受着這些標籤給自己帶來的飄飄然，並在生活中刻意尋找機會去證明這些標籤的正確性，那我們自身就會被標籤所綁架：要麼拼命維持標籤給自己樹立的形象，要麼某一天被標籤之外的因素所打敗。同樣，一旦我們認同了反面的標籤，那我們在某一方面就很難再取得進步，面對人生中的失敗時也更容易放棄自己，在沮喪中日趨沉淪。
生活中不乏這種以“天賦論”去爲他人及自身作論斷的人，我們必須小心他們給我們貼上的標籤，當然，更要小心自己給自己貼上的標籤。
在固化的標籤面前，我們每個人都應該清醒地知道，自己是一個可以不斷成長的個體，即使是天才，也離不開百分之九十九的汗水;而勤能補拙的道理，也應該融入每一個“笨蛋”的血液中去。真正的贏家，不是因爲一次成績好就被貼上了標籤的天才，而是無論成功失敗都敢於撕下標籤，在不斷地努力和反思中追求更好的自己的人。
自己作文 篇2
陽光明媚的早晨，小明和小夥伴一起在小區裏踢足球。忽然小明用力過猛，把球踢到了鄰居家的陽臺上，“不好了，花盆碎了。”
這時，小明的心裏像打鼓一樣“咚咚咚”的亂跳，他心想：這是我乾的，我應該自己承擔。然後小明就去花店買了一盆一模一樣的`花。
到了阿姨家，把花遞給阿姨說：“對不起，我踢球時不小心把您家的花盆打碎了，這是我賠給您的，阿姨請收下。”阿姨說：“沒關係，您真是一個勇於承認錯誤的好孩子。”
小明聽了阿姨的話心裏很高興。
自己作文 篇3
浮雲匆匆，車輪滾滾。芸芸衆生中，有正直，也有邪惡；有真誠，也有虛僞；有美麗，也有醜陋。我們走在人羣中，要時時警醒着自己。
面對權力的威勢，我們輕輕走開。提醒着自己：權力既可以成就輝煌，同樣也可以消滅自己。不爲五斗米折腰的陶淵明，要他向權勢低頭，做不到。因爲在他心中，節氣的分量遠遠高於錦衣貂裘，千呼百擁。人，不可無傲骨。相反，千百年來權力場中的袞袞諸公，鉤心鬥角，爾虞我詐，於過於家無望的污穢之羣，何苦要我低頭恭禮？揮一揮衣袖，不帶走一絲濁氣，我走我自己的路。
面對金錢的誘惑，我不屑一顧。我提醒着自己，錢本身外之物，錦衣綢緞，不過枯屍敗骨上的敗絮舊棉。豪宅千間，不過是亂墳崗的守墓房。良田千畝，埋葬屍骸的不過是方寸之地。錢，爲人所用，人，怎麼可以成爲金錢的奴隸？列禦寇不食鄭子之祿，逃脫的不僅是殺身之禍，更保全了自己的一生名節；王震不受百金之禮，因爲他知道，天知地知你知我知，若收下，自己良心如何得安？（）不收美玉，爲的是自己美玉一般的.心靈，他那一番義正詞嚴的話，我至今是覺得是大智慧的精華。人，怎麼可以因錢而失去自己的氣節？撣一撣衣袖，我要過我自己的生活
自己作文 篇4
教授拿來兩根鐵棍，讓六個學生測量並判斷它們長度是否相同。前五個學生因爲得到教授提示或因爲盲從，便得出了“長度不同”的結論。第六位同學認真測量，毫不猶豫寫下“長度相同”，結果只有他測量正確。這是因爲他相信自己，做好了自己。
爲什麼前面五位同學不相信自己的能力，而做出自己的判斷呢？這是因爲他們迷信權威，盲從他人，從而不相信自己，沒有做好自己。東西是因爲與衆不同才分外精彩，由於個性的存在，這個世界纔不會被流行色彩抹得單調無味，人們纔不會像同一模板裏成批定做的一樣------這就是魅力獨具的個性色彩纔將這世界裝點得精彩紛呈。若盲目從衆，你寫長度不同，我也寫長度不同，那麼，這世界也不像你眼中這樣繽紛多彩。
美好的東西不勝其多，然而只有在恰當的時間、恰當的地點，發生在特定的`人身上，美好纔會真正體現出
“歸去來兮，請息交以流合污。在那個追名逐利的年代，他寫下“富貴非吾願，帝鄉不可期”這樣真實的歸家心情，只有他敢於表達，並那樣去做了。所以，不要總跟隨別人的腳步，不要迷失自己！要相信這個世界由於你的存在更具風采！
歲纔會說話，7歲纔會識字，老師評語是“反應遲鈍”父親一直怨嘆自己有個白癡兒子------其實你最美的東西是在種種不完美中顯示出來，爲什麼不好好欣賞自己，做自己呢？
請拋去那些人爲的浮華雕飾，追求你的個性，拿出十二分的信心大聲對自己說：我就是我！
自己作文 篇5
我是胡睿格，今年六歲了，就讀於中星國小一年級六班。能成爲這個大家庭中的成員我感到很快樂，希望小朋友們在這個大家庭中快快樂樂的成長！
爸爸和媽媽經常誇我，說我愛學習和愛勞動。做爲大家庭的成員，我也來誇誇我自己。我有很多的.興趣愛好：彈鋼琴，游泳，繪畫。我特別喜歡看＜＜十萬個爲什麼＞＞，……月亮裏面住着嫦娥姐姐嗎？星星爲什麼會眨眼睛？還有紅彤彤的太陽爲什麼那麼明亮？神祕的宇宙，我充滿了好奇和嚮往！