演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在當下社會，演講稿的使用越來越廣泛，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是小編精心整理的廉潔在我身邊演講稿，歡迎大家分享。
廉潔在我身邊演講稿1
尊敬的xxxx：
古往今來，清正廉潔、務實爲民的清官廉吏比比皆是。唐代的狄仁傑、宋代的包拯、明代的于成龍，還有近現代的孔繁森、任長霞……他們一心只爲國家、爲百姓着想，一身正氣、兩袖清風，受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，人民的期盼。
也許你們會說，“廉潔”那是大人們的事，當官人的事。其實不然，廉潔的故事也經常發生在我們身邊，我就親歷過這樣一件讓我難以忘懷的事情。
記得我和數學科代表發生這樣的事情。有一天，我去參加競賽，託一個同學幫我拿書包。沒想到他忘了幫我收數學本。第二天早上，當組長要收我的作業時，發現我沒交作業，便把我的名字交給科代表。過了一會兒，科代表走到我的跟前，問：“你爲什麼沒交作業本？”我告訴她沒做作業的原因後，她便要求我把作業補做。可當我翻開書包時，作業本居然蕩然無存。我急得像熱窩上的螞蟻，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字劃掉。可她卻說：“不行，我不能因你是班幹部，就答應你的事。”我又對她說：“只要你答應了這次，我輔導你語文學科的知識，行嗎？”她回答得很乾脆：“爲了我自己的'利益，而違反班規，那以後就會有數不清的同學也跟你一樣誘惑我，幫他們掩蓋錯誤。這樣的班級能評上優秀班級嗎？”
經過這件事，我從她的身上看到了正直、廉潔的高尚品質，使我對“廉榮貪恥”有了更深的瞭解。我想，我們應該從小養成“崇廉尚潔”的習慣，長大了才能做一個清廉正直的人。
廉潔在我身邊演講稿2
尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
大家好!今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。
最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一箇中心就是信念戰勝一切。餘則成們對共產黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨800萬精銳的節節潰敗，不是別的，是其內部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識，連正常工作都無法開展時，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。
這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個字，那就是愛。而愛，無疑是共產黨的鮮明本質，正如我黨的宗旨：全心全意爲人民服務!字字包含着無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴散，從親情到愛情、友情，從個體到團體，從個人到國家乃至全人類。餘則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產主義戰士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業的摯愛，纔有了餘則成甘願忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，註定要走向極端。
鄧小平同志說過：“一個共產黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。”(《鄧小平文選》，第1卷，258頁)在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣，我們的信仰也是實實在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數，但作爲一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業業堅持到底的人，就是有意義的人，就是有價值的人!在物慾橫流、充滿浮躁的當今社會，最缺少的正是這種堅持。作爲黨員，就理應樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔爲業。
周總理的廉潔是無比的威嚴。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻着“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的'工作作風的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個字：清淡!每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。總理的這種廉潔爲公的作風，不僅使平常老百姓爲之敬仰，而且也帶動了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個廉潔執政的行政團體。這樣一個全心全意爲人民服務的團體，是一種堅不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地擰在一起，把每一顆愛心彙集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協力衆志成城共創輝煌!
信仰，爲我們指明方向;愛，讓我們充滿力量;堅持，成就我們的人生價值。
信仰是大腦，是整個身體的的核心，處於最好的位置;愛是血液，不斷地滋潤着我們的身體滋潤着信仰;堅持就是雙足，承載着愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去!
正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅持，所以，我們的廉潔爲民不再是空中樓閣旗上標語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修;一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕;一次次爲工作奔波後捧着盒飯的狼吞虎嚥。
最後，讓我們一起不斷學習，加強自身黨性修養，從思想源頭上預防腐敗，讓我們的水帶着清新的氣息流入每個用戶的心間，接觸甘甜的果實，讓每位用戶都以清水爲鏡感受到我們的純淨之心，當我們每一位水務人都一次鏡而廉潔自省的時候，我們的生活必將更加和諧美好。
廉潔在我身邊演講稿3
我是三年前進入地稅的，那時候我就已經有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關於廉政的文章,卻是在進入地稅之後才常常跳進我腦海裏，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋爲了鞏固自己的江山，十分重
視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應該如何爲官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他說，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會乾涸，他告誡官員們，要老老實實地守着自己的.俸祿，不圖非分之財。正是因爲朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，並且延續了二百多年。
我想，這“俸祿”在現在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有後顧之憂。
隨着稅齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那麼簡單呢?公務員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，爲國聚財的自豪和成就感，不是同樣應該堅守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現;從現實角度來說，則是個人心態的樹立和調整。對此，我國曆史上的儒道釋三家均有着精闢的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養性”爲立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無慾無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重後果。從“歷數前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓中，我們可以學到很多修身養性、束縛私慾的道理和方法。
從個人，讓我進一步聯想到我所在的集體。近幾年來，在極其複雜的社會經濟環境中，我們地稅全體幹部抵制住了形形色色的誘惑，經受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀政紀的處分。這對於我們這樣敏感的一個執法部門而言，顯得尤其珍貴。
問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因爲我們有一個敢抓廉政、願抓廉政、會抓廉政的堅強的領導班子。區局黨組領導班子始終把廉政建設放在重要位置上。幹部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層幹部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領導班子抓管理的重要突破口和先導。
言教不如身教，身教勝於言教。在我們領導班子首先“從我做起”的帶動下，我們全系統的廉政建設工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學習參觀都有了明確的規定，建立起一套規範的誡勉教育和監督防範機制;學習廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監獄接受警示教育，寫廉政學習心得，教育的形式不斷創新，學習內容不斷深化;每年與幹部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀律學習教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化着地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。