演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀衆。在日常生活和工作中，越來越多地方需要用到演講稿，在寫之前，可以先參考範文，以下是小編精心整理的品德演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德演講稿1
“種樹者必培其根，種德者必養其心”此話出自明代大思想家王守仁的《傳習錄》，它的含義是：種植物必須將樹木的根系培養好，修養品德的人必須先培養好自己的心性。這告訴我們一個道理：要想培育一課大樹，要從樹根培育；要想教育一個人就要從德開始。
楊柳從小樹苗到大樹，需要經過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成爲棟樑之材。種樹可謂難矣！培育一個人才從國小到中學、從中學到大學，一步步深造。在這漫長的過程中，牽動着多少人的心絃，凝聚着老師和家長多少心血，更不用說攻讀者所付出的巨大代價了。可見種樹難，樹人更難。
而教書育人，育德樹人這項偉大而神聖的工作就落在了每一所學校、每一個家庭、每一位老師的肩上。
培養一個人的心性和德性的起點，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個人修養，有良好品質，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那麼孩子在這樣的環境中，潛移默化地受着影響，起碼他的心是向善的.，他勢必處理問題時時冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無疑時培養心性，最有效的方法。
其次，培育好一個人的心性和德性，特別是對於像正午太陽似的青少年來說，學校就顯得尤爲重要了。可就目前來看，傳統禮儀的教育在大多數學校是嚴重缺失的，學校本該是育德樹人最集中的場所，但真正重視孩子們這方面培養的卻寥寥無幾。當前情況下，不論是學校，家長還是學生無不把成績，升學放在第一位。由此看來，育心教育在學校這個主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行爲迴歸家庭，迴歸學校，迴歸社會，讓“種樹者必培其根，種德者必養其心”這句話真正落實到學習生活中，真正理解它的意義吧！
品德演講稿2
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！我是來自五（6）班的魏熙廷，今天我爲大家演講的題目是《中華美德——中國人的優良品德》。
“中國——文明古國”。“中國——禮儀之邦”……每當聽到這些名字，我都爲親愛的祖國感到深深的驕傲。自豪。“中華魂”我們華夏兒女優秀的民族精神，更是高尚的民族氣節和崇高的道德品質。中華魂又被人們親切的稱爲“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母。明禮誠信。待人有禮。熱愛祖國等等。“中華美德”說起來容易，做起來可不是那麼容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧！
雷鋒！中國人民的好兒子，他的好人好事可以說是無人不知，無人不曉啊！其中有一件是令我非常感動。在_52年的一個冬天，在外地打工的人們個個都準備着買火車票回家過年呢！雷鋒也不例外，他來到火車站後看見了火車已經開來了，剛想上車，一個老奶奶大叫：“我的火車票去哪了？那可是我花了所有錢買的車票呢！”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎麼了？”老奶奶着急的跟雷鋒說了事情的經過。雷鋒說不用怕，我幫您一起找。找着找着，火車要開了！老奶奶一看着急的說：“不好！車要開了！下一班還要等7天呢！怎麼辦？”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧！老奶奶一聽，接過車票說：小夥子謝謝你，那你怎麼辦？雷鋒說：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧！就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點“捨己爲人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國的故事傳遍了大江南北。在岳飛_歲時，北方的金人南侵，宋朝當權腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的`關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。_26年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說：“現在國難當頭，你有什麼打算？”“到前線殺敵，精忠報國！”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報國四字刺在岳飛背上，讓她永遠銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎？”岳飛說：“母親！小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！”不一會兒，母親用針刺在了岳飛背上。後來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的稱讚。這個故事又講了中華美德最基礎的一點“熱愛祖國”。 以上兩個例子都是我們熟悉的名人事蹟，中華美德可不止這些，其實在我們的生活中也有許多。比如，下課主動跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個我在現實生活中看到的一個小雷鋒的故事。 張藝瀟，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時候，看見一些大哥哥在人行道上踢一個易拉罐，大哥哥們走後，那個易拉罐在地上被風吹的到處跑，張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐，說：這些大哥哥們一點環保意識都沒有，而且萬一那個老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎麼辦？說着他把易拉罐扔進了垃圾桶裏。這個故事告訴我們要愛護環境。還有一點，我要告訴同學們，往往那些小事更能體現出我們國小生的優良習慣，所以我們大家要學習張藝瀟同學的那種良好品德。 中華美德，崇高敬佩的美德；中華美德，經久不衰的美德；中華美德，流傳千古的美德；中華美德，我們弘揚的美德！讓我們攜手起來，讓這種美德存於每一個炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國！ 謝謝大家！我的演講完了。
品德演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我們演講的題目是：《人生最高的學歷是人品》
人品，顧名思義，就是指一個人的品德，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個人修養高低重要準則。
好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財富，它是沒有證書的最高學歷。它比財富、能力更具備人格魅力。
人的品德修養自古受到高度的重視，德才兼備稱爲聖賢之人；有德無才稱爲善良之人；無才無德稱爲無用之人；有才無德稱爲危險之人。
由此可見，品德是至關重要的。那麼人品具體表現在那些方面呢？我們認爲兩個方面最爲重要，那就是誠信和友善。這也是社會主義核心價值觀中的`重要論述。
誠信就是指做人誠實守信。先說誠實：相信大家讀過這樣一個故事：有一個小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹。父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍，可他從來不愛說謊，就對父親承認了過失，父親明白後，不僅沒有責罵他，反而原諒了男孩，他說：“我的好兒子，爸爸寧願損失1000棵櫻桃樹，也不願你說一句謊話。爸爸希望你做誠實的孩子。”這個男孩就是後來美國最偉大的總統華盛頓。
在我們校內也傳揚着“誠信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學不小心把學校的地球儀碰落在地上，摔了一個大大的裂縫。他卻主動找到學校，說明地球儀是他不小心摔的，願意賠償。這件事情雖小，體現的卻是濟外學子的誠實和勇於擔當的精神！爲了讓每一個濟外學子都擁有誠實的可貴品質，這個裂痕被稱爲“誠信之縫”。
說到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以爲殺掉家裏唯一的一頭豬，就是爲了給兒子樹立守信榜樣，教育兒子做一個信守承諾的人。記得西漢初年有一個叫季布的人，他特別守信用。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。以致人們都說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”可見，守信的可貴。
再說友善，三字經開始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝當先”的古訓，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”樑榮感動中國。樑榮是內蒙古一個五歲的小女孩，媽媽突發腦淤血，導致左半身偏癱，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走，小樑榮承擔起了照顧媽媽的責任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔。
再看我們身邊的故事：20xx年11的一天下午放學時，一位步履蹣跚的老大爺在經過學校附近時突然栽倒在地上。當時學校附近人來人往，卻沒有一個人將老人扶起，我校的五名同學見狀，馬上扶起老人並將其送往醫院救治，幾名同學說，這本就是義不容辭的事情，如果下次還有這樣的事發生，也會毫不猶豫的救人。幾位同學的善舉贏得了大家的一致讚賞。
作爲學生的我們，應該繼承和發揚誠信和友善這些良好的道德品質，它們是保障人品的最堅實的盾牌。人品的好壞，不一定體現在大事上，更多的時候，是體現在一言一行的細節上。
例如誠實守信，答應別人的事情一定要做到，不隨便誇下海口
例如孝敬父母，尊敬師長，關愛同學，與朋友保持融洽的關係
古人云：“世間技巧無窮，唯有德者可用其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！”一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。新學期已經開始，我們不僅要在學習上勤奮刻苦，努力拼搏；同時，也要以德修身，提高自己的人品。牢記“做事先做人，成才先成人，擁有好人品”這句箴言，讓人品成爲人生中最高的學歷！
品德演講稿4
老師們，同學們：
大家早上好，很高興能夠站在這裏，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德爲先》。
我們國家的教育方針要求“培養德。智。體。美全面發展的社會主義的建設者和接班人”，我們實驗國小的辦學指導思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術強校”，我們實驗國小的培養目標是“學會做人，學會求知，學會生活，學會健身，學會創造”。講到這裏，細心的老師和同學們就會發現，無論是國家的教育方針，還是我們學校的辦學指導思想。培養目標，都把“德”。把“做人”放在第一位。 作爲一名學校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發現有一個共同的特點：用人首選的是德才兼備的賢人，如果找不到這種人，便轉而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因爲一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團體。對社會造成的危害也就越大。
正是爲了培養出更多更好的德才兼備的優秀人才，長期以來，我們學校非常重視對教師的職業道德教育和業務技能培訓，非常重視對學生的思想品德教育和良好行爲習慣的養成教育。
我們學校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育。集體主義教育。社會主義教育。時事政策教育，教師的愛與責任；第二方面是品德教育；第三方面是紀律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學校的德育工作不是板着面孔簡單生硬的`說教，而是通過以下幾個方面的途徑進行的：首先是品德與生活。品德與社會等德育課程的教學；其次是堅持在語文。數學。外語。體育。音樂。美術。信息技術等所有的學科教學中滲透德育教育；第三是通過升旗儀式。班隊會。觀看愛國主義教育影片。參觀。勞動。心理健康輔導。法制教育講座與知識競賽。重大的節日。紀念日等進行教育；第四是通過家長學校活動；第五是通過豐富多彩的文藝。科技。體育和社會實踐活動進行教育。可以毫不誇張地說，在實驗國小，處處可見教師的愛心與責任，老師們人人都是德育工作者，我們在不同的崗位上肩負着教書育人。管理育人和服務育人的重任，我們的一言一行都對學生起着言傳身教的重要作用。
我們實驗國小還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤。值周班委。“進步發展成功”爭章奪星評價。紅領巾基金會。紅領巾道德銀行。最佳隊活動。陽光心情早餐。“誦讀《弟子規》，爭做文明人”。少年交警隊。“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽。感恩教育。紅領巾志願者少兒文明社區和紅領巾一條街衛生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地。光榮院服務基地。紅領巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節。春節等慰問武警戰士和光榮院的老人，春節前夕還爲武警中隊和光榮院鞋。送春聯……這些活動在潛移默化中陶冶着每一個同學的情操，培養着同學們良好的思想品德和行爲習慣，做一個有道德的人。
品德演講稿5
一、品德學科小組合作建設的成績
1、小組文化建設成形度——創新性
學習小組是建立個別化自主學習模式的重要教學組織形式。學習小組的活動效果直接影響到教學質量，小組文化建設的成形，不但充分發揮孩子主體性，而且能提高小組團隊的凝聚力，增強集體榮譽感，培養孩子們的競爭意識和團隊精神，起着至關重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規範又具有創新性：有的國小爲各小組配備了一塊小黑板，既作爲小組建設，又作爲學生展示，一舉兩得；有的國小將小組建設上牆，並與作業展示有機結合，讓孩子們時時有一種成功之感……一個積極向上、富有新意的名字，一個個內涵深厚、設計獨特的組徽，一句句激情昂揚、精神抖擻的口號，都傳遞着孩子們團結合作、全身心投入到學習之中的精神面貌。
2、小組自學成形度——自主性
自學能力是學習者在沒有教師的指導下，自己獨立學習的一種能力，俄國文學批評家皮薩略夫曾說：“誰要是珍惜有思想的生活，誰就清楚地瞭解：只有自學，纔是真正的學習……”這段話深刻地揭示了自學的含義及其重要性。幾位老師都能根據教學內容擬定自學目標並組織學生自學，如我們看到某位老師執教《到周邊去看看》，組織學生自學時，出示了“不同國家有什麼不同的特點和別稱？他們的文化習俗有什麼不一樣？”圍繞這一自學目標，學生一邊自學，一邊有勾畫有重點，而教師則針對學生自學時暴露出的問題進行有效教學，以提高教學的實效性。
3、小組合作成形度——參與性
主動參與、善於合作、樂於探究，是新一輪課程改革大力倡導的學習方式。幾位老師在小組組織分工時，本着“同組異質，異組同質”的原則，給各個孩子一個公平學習的舞臺，小組成員通過合作、探究、整合，完成學習目標，並在小組長的帶領下，積極爲後面的.彙報作好了準備。如有的學校在進行小組合作時，小組長善於調控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學習中來，小組內各成員充分利用自己的優勢，發揮自己的特長，爲後面精彩的展示打下了基礎。
所有教師都充分發揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都採用了討論式、啓發式教學，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進行教學。
4、小組展示成形度——多元性
展示交流環節是小組合作學習的一個十分重要的環節。它爲學生提供了展示自己、提升自我、培養自信的廣闊舞臺。通過這一環節，學生在之前小組合作學習中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答，學生對所學內容的認識也將得以拓展和提升；在這一環節中，生生之間、師生之間相互啓發，實現思維、智慧的交流碰撞，進而不斷產生新的靈感。在展示這一環節裏，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個性：學生起來發言時總有準確的過渡語：“我代表……小組發言”，結束時又說“其它組還有沒有補充的？”高鎮中心校的孩子們在展示時，運用了“簡報、採訪、導演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成爲課堂的主人”的新理念，師生之間的關係得到了充分的改變，孩子們真正成爲了學習的主人。
二、成績背後隱憂多，且行且思爭上游
1、合作學習參與性不強，學生主體作用沒有充分發揮出來。
在小組合作學習的過程中，許多小組都是小組長包辦，組內成員有參與意識但無參與能力，學生（特別是C類學生）參與度不強或根本不參與，他們只是聽衆，合作學習完全成了小組長個人學習展示的舞臺。要明確學生是學習的主體，課堂的主人，教師是學生和課堂的導引者。把學習的權利還給學生，把思考的時間還給學生。課堂上把交流和展示作爲一個重要環節。
2、如何拿捏動靜之間的關係，讓學生在思維活躍的同時也有思考的時間。
課堂不能放手給學生。有些課堂看似很活躍，但學生思考沉靜時間少，學生表述的時間、機會少。在課堂上，學生活動時間仍不充分。新課程的理念在教學活動中體現欠充分。在本次賽課活動中有的課堂仍是教師講授太多。少數教師講解空洞，在教學過程中不敢放手，學生髮言寥寥無幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答，沒有很好地體現師生互動、生生互動，沒有注重對學生思維能力與學習能力的培養。
品德演講稿6
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
“美德”是中華民族五千年的傳統美德，是每個人都應該必須具備的基本品德，而作爲一名新時代的國小生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之於行動上面。在這裏，我想將我所遇到的事情，與各同學進行交流，談一下我自己的感受。記得在一次放學的路上，我揹着書包沿路行走回家，當時正是放學高峯，人來人往，絡驛不絕。就在這時，我聽到了一聲聲悅耳的笛聲，那笛聲宛轉悠揚，時而平緩，時而起伏，於是，我順着那笛聲的.方向尋找，終於讓我找到了笛聲的發源地。
這一找着實讓我吃驚不小，出現在眼前的場景使我的內心很震撼，原來那個吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周圍有許多人在聽，人們都邊聽邊把錢放在了地下的盤子裏面，都在紛紛伸出緩助之手，都在對一位殘疾人進行幫助。儘管這位叔叔是一個殘疾人，但他並不是一味的向別人索取，而是憑自己的勞動換取報酬，同時也能帶給大家美好的音樂，使大家共同分享着音樂所帶來的快樂，難道這不是一件很美好的事情嗎?你聽，他吹出的笛聲是那麼動聽，是那麼的悅耳，你看，他的表情和吹笛的動作是那麼的認真和專注，這不禁使我對這位殘疾叔叔產生了敬佩之意，真是身殘志不殘啊!於是，我把這幾天存的零花錢全部都送給了瞎子叔叔，真心誠意的表達我一點點心意，也算是我對殘疾人一點微不足道的幫助吧!因爲時間的關係，我還要回家做作業，我揹着書包慢慢地離開了那叫人心痛的場景，耳邊那悠美動聽的笛聲也隨着我遠去的腳步，越來越小，越來越遠，直到被大街上十分喧鬧的聲音所淹沒。經歷過這件事情之後，我內心感悟了很多，殘疾人他們雖然是弱視羣體，到他們並沒有爲自身殘疾而自暴自棄，而是頑強的、堅強的活着，愉快的度過他們的每一天。
而我們做爲正常人，爲什麼不好好把握住每一天的到來，不努力、不奮鬥、不好好學習呢?連殘疾人都能做到很多很多，做爲我們正常人還有什麼理由做不到呢?我們的整個社會是一個大家庭，我們每個人都是大家庭的每一份子，是不是應該去了解弱者，去幫助弱者，去幫助他們解決問題和困難，答案當然是肯定的。只要我們每個人都能盡一份微薄之力去相互幫助且互相團結，我深信，大家庭的每位成員都會共同進步、共同成長，只有這樣我們的整個社會纔會更加和諧的發展。
我的演講完了，謝謝大家！
品德演講稿7
尊敬的各位領導、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這裏能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發展新思路，認真貫徹落實市教研室的“先學後教，當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強集體備課，用好學案
在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學校”，“科研立校”的指導下，我校政治教研組始終堅持提前一週集體備課，精心設計學案。
每位教師在深入在全面掌握教材，瞭解學情的基礎上形成初步學案，然後進行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點，設計教學方法和教學手段，教學思路，其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討，修改形成一致的學案。並且，針對在教學中出現的問題隨時溝通協商解決。這樣，我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享，確保了學案的科學性、時效性、針對性，大大提高了學案的質量，爲教學打下了良好的基礎。
二、精心導演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。
1、“落實”：教學中各個環節都很重要，狠抓教學過程中的落實更爲重要，我們的做法是：
（1）基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學生的基礎就會逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點、難點要落實。在教學中，針對學生普遍感到困難的知識和規律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習測試講評多次反覆就能收到很好的效果。
（3）作業落實。重點抓好《能力訓練》，把《能力訓練》作爲作業進行檢查，每次作業都要全收，採取全批和麪批相結合，培養學生形成良好的習慣，書寫規範，對做錯的題不能放過，要求學生自己務必先糾錯，不要形成
等老師講評的習慣。
（4）單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做，每次檢測完，要給學生判一個分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合，有的問題就直接在卷子上給學生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試後糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便於複習。
2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學中，突出重點、難點，詳略得當，有針對性地講解，做到化難爲易，使學生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學生作業的練習和講評的精練。在練習過程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點與難點，並對各地有關的練習進行精選，反對照抄照搬，搞題海戰術。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評，幫助學生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，並能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口；練習與會考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得着、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認爲一個好的老師不是說他的課講的'如何精彩，而是看有多少個學生在認真上這個老師的課，學生學會了多少知識。我們一直採用“先學後教，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學生掌握不同層次的內容。
三、把課堂變成學生展示自我的舞臺。
充分發揮學生的主體作用，把課堂還給學生，最大限度的激發學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學生成爲學習的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引着學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現、去展示，使每個學生都願學、樂學、善學、博學，打破了傳統課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉爲充滿活力！學生真正成爲了學習的主人。我們佈置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題，對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生，我們不再是課堂的主宰，而真正成爲了課堂的組織者、引導者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學生以學習小組爲基本單位進行合作交
流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性，發揮學習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成後，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示，使得課堂容量加大，教學進度加快，學生的學習效率大大提高了。
祝各位領導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發展，謝謝大家。
品德演講稿8
各位領導、各位教師：
大家好！
今日我演講的題目是《用愛搭建教育的藍天》。
我的媽媽是一名教師，從小，我就幻想有一天我也能像媽媽一樣，立足三尺講臺，手持三寸粉筆，畫出天地方圓，寫盡學海茫茫。後來，我讀到這樣一首詩：
我是一個教師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿羣能飛翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的抱負能永久年輕，我情願燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中昇華，在血液的'鮮紅中奔騰……
這首詩點燃了我心中的激情，澎湃起我教育的幻想！帶着這份激情與幻想，我踏上了由學問、情感、抱負、信念匯成的三尺講臺，從今，我擁有了一個和媽媽一樣神聖的名字——教師！
從媽媽身上，我早已懂得教育是一個單調而瑣碎的職業，宏大在平凡中孕育，崇高以單調爲面孔。但是，短短兩年的教育生涯，慢慢平靜了我初爲人師的熱忱，當我回首這七百個（數字不確定，你自己改）日日夜夜，便對“教師”這個職業有了更深刻的熟悉和感悟，對曾經和仍舊戰鬥在教育戰線上的前輩們產生了更由衷的仰慕！
在這樣繁重而平凡的工作中，他們悄悄奉獻，甘於付出。而且，星河耿耿，銀漢迢迢，歲月的長河，千迴百轉，千淘萬漉，使他們中的一些皎皎者如一顆顆明珠浮出了水面，他們的異彩流光，道德風範，照亮了中國教育進展的歷程，爲千千萬萬的師者留下了珍貴的精神財寶。
孔子的“師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。”韓愈的“師者，所以傳道、授業、解惑者也。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神聖。”等等名言佳句始終啓迪和警醒着我！從葉聖陶到呂叔相，從魏書生到餘映朝，從誇美紐斯到蘇霍姆林斯基，從杜威到馬卡連柯，無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成爲一個優秀的教師。”這句話。它鞭策着我，鼓舞着我，使我向一名更優秀更崇高的教育者邁進！
品德演講稿9
老師們、同學們：
今天我講話的題目是：品德即是能力，習慣也是素質
現代教育，着重培養人的能力，強調提高人的素質。其實，品德就是一種能力，如果沒有良好的品德修養，那麼其他能力越強越難走向成功；同時，習慣也是一種素質，如果沒有養成文明的習慣，那麼表面上再“好”的素質，也是暫時的、不可持續發展的素質。
國中學習生活對於同學們自身的優良品德修養和文明習慣養成是一個非常關鍵的時期，它將是開啓幸福人生的一把“金鑰匙”！
通過在學校中的各種學習活動達到提高自身素質的目的，這是同學們自我完善的最佳途徑，也是家長的熱切期望和學校教育的初衷。在這個過程中，同學們應該注意以下幾點：
1.從規範自身的小事做起，低起點，開好頭。比如：集合時的站姿、上課時的專注、字跡的工整、獨立完成作業等細節問題。“細節決定成敗”，“良好的開端等於成功的一半”，“不積跬步無以成千裏”，一開始可能有點不適應，但習慣了，就會讓你受益終生。
2.不斷調整思想狀態，對準目標，挑戰到底。比如：有的同學數學是弱科，每天上課之後，都會有新的問題困惑不解，那麼就要不斷激勵自己，迎難而上，儘量不留下“後患”。只有多反思、多總結，才能走出陰影，走向光明；只有不找藉口，堅持不懈，才能逐漸矯正偏科現象，實現全面發展。
3.要注重培養自信、自強的意志品質。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，良好的意志品質是克服困難、獲得成功的“苦口良方”。人和人的.差別不取決於智商的高低，而往往在於意志是否堅強。
最後，提醒同學們，在提高自身學習成績的過程中，低起點起步、高目標發展，加強品德的修養和文明習慣的養成。在可喜的成績“背後”，還有品德的力量、習慣的光芒！
謝謝大家！
品德演講稿10
老師、同學們：
大家好!
師德，是一個永恆的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福;擁有一支樂於奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。爲了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設，讓師德內涵在工作行動中加以落實昇華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關鍵在於你想不想做，願不願去踐行。只要你持之以恆去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高爲師，身正爲範。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最爲美，知行不可分。既然老師是爲人師表的人，就應該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的`首先就要立好德。我從以下幾點來描述我做的工作：
(一)、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘爲人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
(二)、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(三)、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作爲評價學生的唯一標準。
(四)、爲人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣着得體，語言規範，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
(五)、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
作爲教師我將會更加努力的學習，對得起我這聖神的職業，對學生的家長有個交代!
謝謝!我的演講完畢!
品德演講稿11
同學們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現》。
我們中華民族一向被視爲“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什麼意義呢?禮貌既是良好品德的表現，又是高尚文明的表現，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類來說是非常重要的。
如果一個人沒有禮貌，那麼，很容易使人對你產生討厭的感覺，長此下去，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認爲你沒有教養，不願與你深交;重者則對你產生不滿，或漸漸地由不滿發展成雙方的怨情，甚至發生衝突或發生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人會認爲你是一個有良好家庭教育和有修養的人，長大之後，對於從事社會工作也有很大的幫助，如果再加上你的才幹和智慧，在事業上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養成有禮貌的良好習慣。
禮貌要怎樣培養呢?其實，“禮貌”問題在我們日常生活中經常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好……
只有在有禮貌有文明的社會裏生活纔可能偷快，人與人之間的相處纔可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質
xx關於樹立社會主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何，有什麼樣的榮辱觀，事關祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養創新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會主義事業的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更爲重要的是要讓他們樹立爲祖國、爲人民服務的思想，把爲祖國和人民做貢獻作爲人生追求的目標;不僅應該是學業成績優異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業、說謊等不誠信行爲。
2、黨中央國務院頒佈《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，並明確提出了公民道德十條基本規範：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
3、《教育部辦公廳關於進一步加強中國小誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中國小生守則》對中國小生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行爲規範》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。”
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務
一是學生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質，促進良好的行爲規範的養成，學會了解自己，把握自己，使自己和環境(自然環境和社會環境)間取得平衡，並進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”爲執教思想基礎，以“職業道德”爲執教規範，爲人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現代，文明的施教方法和態度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生爲主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信。《公民道德建設實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現社會誠信。
三、我校開展誠信教育的`方法途徑
1、與學生日常行爲規範相結合
誠信教育我們從大處着眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行爲規範和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在爲了班級榮譽在評比中作假。出現這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態度。決不能把這種行爲看做願望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助於建立和諧的人際關係，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行爲規範中體現。
2、與理想信念教育相結合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合
誠信教育要從小抓起並貫穿於教育過程的始終。學生因爲不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利於誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
文明禮儀演講稿：做一個有道德文明的人
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢?人家回答:“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。”爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行爲也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲:反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作爲一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
品德演講稿12
敬愛的老師們，心愛的同學們：
大家好！
我是六（2）班的，我講話的題目是《愛國，是至高無上的品德》。
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神聖的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成爲這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮鬥的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！
回顧中華民族的歷史長河，無數爲國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，爲了保衛國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士爲捍衛民族主權而慷慨就義。新中國成立以後，有很多傑出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，爲國家的現代化建設貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事蹟，永遠激勵着每一箇中國人奮發向上！
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
我們作爲新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬於我們。因此，我們更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神.
繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。”如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地爲國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國並不需要我們上戰場。我們應該如何來愛國呢？作爲學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎麼可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。學校爲我們提供了優良的學習環境，學校的老師爲培養我們成才而兢兢業業，這裏是我們成長的搖籃。作爲一名學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。學校裏的每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校的形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有爲學校提供服務的叔叔、阿姨們；我們要自覺地保護學校裏的一草一木，美化自然環境，創造高雅的`人文環境，使我們學校成爲名副其實的花園、樂園；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛我們學校的數千位同學，讓我們互愛互學，一起歡樂成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，奪取各學段的優異成績，將來爲祖國貢獻自己的一份力量，以此來報答養育了我們的學校，報答我們敬愛的老師！
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，爲了學校的榮譽、爲了我們肩上的重任，爲了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧於人民的具有愛國主義情懷的四有新人吧！
品德演講稿13
同學們：
大家好！社會是一個大家庭，我們每個人都生活在社會大家庭當中，在這個家庭裏，有各種各樣的人，會發生各種各樣的事情。那麼，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現實的問題呢？
我們不難看到，在我們的班級裏，我們常常會討論，誰的人緣關係好，誰的人緣關係不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學，他們會有很多好的朋友，他們很會處理人際關係，他們非常受到同學們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會處理與同學之間的關係，也常常會跟同學們發生矛盾，同樣一個班級，同樣的老師教的，爲什麼會有如此大的區別呢？這裏就有與人和諧相處的技巧。
講到這裏，我想問大家幾個小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學習用品，你怎麼辦？下課了，同學不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑着說“沒關係”？當同學遇到了困難，你是主動伸出援助之手，還是認爲“與我無關”？諸如此類的問題，我們常常會碰到很多，每個問題的處理方式不同，結果就會不同。
我們應該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠友善態度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學會關心他人，團結同學，當朋友遇到困難的時候，我們要主動伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學會溝通，要主動和別人溝通、交流，逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發現別人的優點和長處，尊重他人，不去打聽、傳揚他人的隱私，不在背後議論、批評他人；第五要學會寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之後，要多找找自己的錯，勇於承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重。如果你的眼睛裏只盯着別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不願意和你交往，你的'身邊就會沒有一個朋友。
同學們，與人相處是一門學問，是一門藝術，也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄髒的是我們自己的手。因此，我們要與人爲善。一聲伴隨着微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”，會縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時，我們也會感到開心。實際上，一個人的幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於以怎樣的心態和周圍人的相處。
在我的演講最後，我想問同學們，你是否想做一個幸福的人，你是否相對一個受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那麼，從這一個開始，我們就要學會怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與同學們和諧相處吧，然後，再到整個校園，再到整個社會，我相信，如果每個人都學會了與人相處，社會是和諧的，人們是幸福的，連天空都會是蔚藍的，加油，同學們！
品德演講稿14
各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成爲社會的棟樑之才？一個民族，如果失去了基本的道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起牀就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但爲什麼現代中學生連這些起碼的'道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站着的老人視而不見；遊客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志願者正在爲了一條條生命而捨生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之後有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨着社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成爲我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
品德演講稿15
老師們、同學們：
大家早上好！
很高興能夠站在這裏，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德爲先》。
我們國家的教育方針要求“培養德、智、體、美全面發展的社會主義的建設者和接班人”，我們實驗國小的辦學指導思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術強校”，我們實驗國小的培養目標是“學會做人，學會求知，學會生活，學會健身，學會創造”。講到這裏，細心的老師和同學們就會發現，無論是國家的教育方針，還是我們學校的辦學指導思想、培養目標，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作爲一名學校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發現有一個共同的特點：用人首選的是德才兼備的賢人，如果找不到這種人，便轉而選擇其次――用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因爲一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團體、對社會造成的危害也就越大。
正是爲了培養出更多更好的德才兼備的優秀人才，長期以來，我們學校非常重視對教師的職業道德教育和業務技能培訓，非常重視對學生的思想品德教育和良好行爲習慣的養成教育。
我們學校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育，教師的愛與責任；第二方面是品德教育；第三方面是紀律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學校的德育工作不是板着面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個方面的途徑進行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學；其次是堅持在語文、數學、外語、體育、音樂、美術、信息技術等所有的學科教學中滲透德育教育；第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導、法制教育講座與知識競賽、重大的節日、紀念日等進行教育；第四是通過家長學校活動；第五是通過豐富多彩的'文藝、科技、體育和社會實踐活動進行教育。可以毫不誇張地說，在實驗國小，處處可見教師的愛心與責任，老師們人人都是德育工作者，我們在不同的崗位上肩負着教書育人、管理育人和服務育人的重任，我們的一言一行都對學生起着言傳身教的重要作用。
我們實驗國小還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進步發展成功”爭章奪星評價、紅領巾基金會、紅領巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領巾志願者少兒文明社區和紅領巾一條街衛生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務基地、紅領巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節、春節等慰問武警戰士和光榮院的老人，春節前夕還爲武警中隊和光榮院鞋、送春聯……這些活動在潛移默化中陶冶着每一個同學的情操，培養着同學們良好的思想品德和行爲習慣，做一個有道德的人。