細細品味一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀書心得記錄下呢？到底應如何寫讀書心得呢？以下是小編精心整理的教師的幸福資本讀書心得，希望對大家有所幫助。
教師的幸福資本讀書心得1
《教師的幸福資本》這本書也給了我積極向上的動力。特別是裏面的一章挑戰工作——優秀教師的職業資本，這裏既有數學特級教師華老師的教，也有他對別的老師執教的課的評；既有他教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。
講述教學實踐的真實短文，不僅操作性強、實用性強，使人想看，而且愛看。讀完全書，我感覺彷彿每個章節的背後都蘊藏了無窮的玄妙，讓人懷着更爲真切的敬畏之心，希望走近作者、走進名師。華老師致力於探索人文化的數學教學模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學充盈着時代氣息，洋溢着濃濃的師生情誼，一股清新流動的生命活力讓學生特別愛上他的“瘋狂數學”。讀了這本書，我認識到課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成爲課堂的主體。我們要不斷嘗試，努力爲學生營造一種寬鬆的氛圍，孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上，要千方百計帶給學生一些思考，讓其尋找數學知識背後的東西。
華老師雖然是一名數學教師，但卻有着豐富的文化底蘊，文章中經常引古論今，從我國古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦；從詩歌到故事他都能結合課堂中發生的事，在全方位的反思中恰當地引用，而且他還善於以日常生活中的事，如農民種地、打籃球等事情聯繫到教師的教學，聯繫到數學。這些，都得益於他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間裏閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。作爲一名普通教師，在仰望書上一系列這麼優秀老師的高度時，不禁感嘆，我能否實現從“經師”向“人師”的轉變？如何提升自己思想的高度？看完了，這本書帶給大家的收穫不僅改變着我們，更應該把這份收穫變成教育教學方法的改變，帶給孩子們！其實靜下心來想想，對於一個普通教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因爲這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生纔會感到幸福。
那麼，就讓我們翰林這個大家庭一起幸福吧，去寬容他人、寬容學生吧。努力地充實自己，提升自己的文化品位，做一個幸福的教師。
教師的幸福資本讀書心得2
最近讀了一本雷嶺編著的《教師的幸福資本》，感受到作爲一名教師，我覺得我們一定要做一名有愛心有信心的好老師。書中寫到“愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
常常有人問”當一個好老師最基本的條件是什麼？“我們應該不假思索地這樣回答”擁有一顆愛學生的心！“作爲一個教師，不但要擔負起傳道、授業、解惑的重任，更重要的是要培養思想健康、全面發展的優秀人才。所有的學生都渴望得到老師的愛，老師的愛是照亮學生心靈的一縷陽光，是打開學生感情大門的鑰匙，當學生知道你是真誠地熱愛他們時，他們的感情大門、智慧大門纔會向你敞開。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。當老師拾起學生掉在地上的橡皮，耐心回答學生的提問，常與學生個別談心，甚至只是走道里的一聲問候，這些都是能讓學生摸得着的關注，都會化爲無窮的動力。當我們上《左右》一課時，我提問”從左數小象排在第幾個？“，張怡曦舉起手了，於是我讓她起來回答，她回答的非常完整，我就在全班同學表揚了她“張怡曦”真是一個善於觀察的好孩子哦！
從那節課開始，我發現這個孩子變了，變得愛學習，變得乖巧可愛了，學習成績也有了很大的進步，尤其是課堂紀律也更好的，有了好的聽課效果纔有了更出色的好孩子。
老師對學生的愛不需要轟轟烈烈，老師的愛都表現在教師的一言一行、一舉一動中，這不僅體現了自己的形象，同時潤入學生的心田。很難想象一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學生就心煩的人，他不會努力完成好教育教學工作，更不會努力使自己成爲一名優秀的教師。我努力做一名讓學生愛戴，也熱愛學生的好老師。
在”優秀教師的心理資本“中還有幾部分給我留下了深刻的印象。一是書中提出作爲優秀教師要具備的5種心理能力：角色適應力、心靈感悟力、情緒控制力、心理承受力、教育表現力。結合這麼多年月的工作經驗，我發現的確如此，尤其是心靈感悟力和教育表現力，雖然都是看不見摸不着的東西，但是對於教師更好的瞭解學生，從事教學活動，與學生建立良好的關係有非常大的幫助。書中還提出”心理能力是可以培養的，但非一朝一夕能鍛煉出來的。“糾正了傳統觀念中的誤區，尤其是關於情緒控制力這方面，我們中國自古就有一句話”江山易改，本性難移“可是事實證明本性雖”難移“但還是可以改變的。
《教師的幸福資本》告訴我們：不管工作中有多少困難，只要不抱怨，豁達大度，每天都銘記自己最初的夢想，每天都努力改變自己，充實自己，保持積極的心態，我們一定會一步一步走向成功，成爲一名自己想做的、優秀的教師。
書中從八個方面向我們講述了”成長爲優秀教師的8種特質“每個部分都提倡在充分自我認識的同時，更要揚長避短地改變自己。衆多優秀教師的案例中更是讓我感受到了幸福的滋味並觸摸到了幸福的溫度。要想使自己也成爲一名優秀的教師，我們就要擁有這些資本。這些資本都是可以通過不斷積攢而形成的，所以要想成爲一名幸福的教師，首先就要注重不斷學習。
人的一生永遠是學習的，正如我黨早期的政治活動家蕭楚女所說：”人永遠是要學習的，死的時候纔是畢業的時候。“現代的社會需要的是能適應快節奏、高效率生活的人，我們每個人都要不斷學習，接觸新知。今天的教師不僅僅是教育者，更應該是學習者。作爲學習者的教師，我們就更有必要通過有效學習來提高專業化能力，從而促進課堂有效教學。書中向我們介紹了十種方法可以提高教師的學習能力，即：有效甄選學習內容、樹立正確的學習態度、克服心理缺陷、保持好奇心、不斷超越自我、學會換位思考，用新視角看世界、學會傾聽、養成終身學習的習慣、掌握高效學習的技巧、有效管理自己的時間。
作爲教師，我們就應該在學習中研究，在學習中做學問，要有意識地在日常工作中研究問題，在教與學的活動中萌發探究的慾望，提升學習和研究能力。只有這樣才能在不斷學習中找到快樂與幸福。我們要將自己的工作視爲一種享受、一種創造。讓我們每天都能在平凡而簡單的生活中，尋找、品味、享受幸福的美！
教師的幸福資本讀書心得3
巴茨在《教育文化史》一書中說：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實際問題的；但它使我們更爲聰明地解決目前的實際問題。”“這是因爲研究教育史可以幫助我們看出目前的重要問題是什麼，這些重要問題是怎樣出現的，過去曾怎樣解決的，過去解決的辦法能否用來解決目前的問題。”的確，毫不誇張地說，今天我們面臨的重大教育問題，幾乎都無法與教育史截然分開。
舉例來說，我國當前提倡的素質教育理論決非空穴來風，它實際上與二千多年來人們所追求的和諧發展和全面發展教育是一脈相承的。翻開教育史著作，我們可以找出和諧發展和全面發展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，後由人文主義教育家繼承和發揚，再由歐文奠定理論基礎，最終由馬克思發揚光大。再如，關於傳授知識和發展能力的關係問題，幾百年前就開始了形式教育和實質教育的爭論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場爭論，爭論雙方各執一端，難有定論。其實，我們在當前的教育現實中也會遇到類似的問題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰後，孰優孰劣，孰對孰錯，完全可以從教育史中尋找答案。“古爲今用，洋爲中用”、“鑑古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史爲鑑，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對歷史學科的肯定，也是對教育史學科的肯定。只要人類存在教育，只要教育科學具有存在的價值，那麼教育史的存在就是必需的。
朱永新說過：“人類幾千年的教育歷史中，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經典著作，閱讀經典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經典構成的橋樑的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發展，但是教育的根本不會變化，教育培養人的功能不會變化，教育過程的內在規律不會變化。如教育創新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對於創新教育的論述，現在可能並沒有超過陶行知。
因此，現代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去大師的對話而已。”翻開《外國教育史》，我們可以接觸到終生致力於幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺梭利，首次運用馬克思主義觀點寫成教育專著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進行教學”的贊科夫、寫出《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等；翻開《外國教育史》，我們還可以接觸到現代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恆主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結構主義等，與這些大師對話、與這些現代的思想流派對話，可以豐富我們的教育思想，指導我們的教育教學實踐。
一、杜威——“教育無痕”
杜威是美國著名的哲學家、心理學家與教育學家，一生從事教育活動和哲學、心理學與教育理論的著述活動，對美國乃至世界現代教育的發展起有重要的作用。他被美國人稱爲“創立美國教育學的首要人物”。他所撰寫的《民本主義與教育》被西方資產階級教育家視爲與柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》有同等地位。他一生提出了很多教育主張，如：“兒童中心主義”“從做中學”等教育原則，他認爲教育的本質是：“教育即生長”“教育即生活”“教育即經驗的繼續不斷的改變”。其中有一個觀點讓我記憶特別深刻，他在《民本主義與教育》一書中寫道：“教師與學生兩方面愈不覺得一方面是在那裏教，一方面是在那裏受教，那麼所得的結果愈好”，這句話一開始就吸引了我，反覆讀了幾遍，覺得很有道理。暑假有次聽陳主任的講座，陳主任最後說：教育的最高境界就是教育無痕。當時我就立即想到杜威的這句話，“教育無痕”，不正是杜威這個觀點的精練概括嗎？
我相信，教育是建基於人類本能活動之上的一種社會活動。這樣說不僅不會破壞“教育”的神聖，而且恰恰言說了教育的本質屬性。當教育被狹隘化爲一種專門職業，被置於“有目的有意義有組織”的邏輯拘囿時，它的很多意義已經消遁無形了。“教育無痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤物的無形大象。聯想到現在的孩子在制度化的教育框束中的戰戰兢兢惟惟諾諾誠惶誠恐，大言無聲的無痕教育多麼讓孩子們翹首以盼。
我相信，教育是一種生活，在現代社會更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開說得明。離開生活的教育是馴養，除了造就不會生活的木偶外不會有其他收穫；離開生活說教育，除了教條以外不會有更多其他內容。當我們以生活來詮釋教育，教育知識才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。
我相信，教育是溝通的函數，而溝通是建立在相互理解和對人性的信任基礎之上的。因此，教育不是一方對另一方的壓服，不是教育者對受教育者的馴化，教育是平等交流基礎上的相互影響。有了充分的溝通，纔會有教育的創造、教育的快樂、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發展。
我相信，教育是培養人的而不是製造“社會標準件”的，教育是張揚個性、培育個性、保護個性的'方法而不是抑制個性、抹殺個性、消解個性的手段。成功的教育一定是個性的教育，成功的教育一定是理解個性尊重個性的教育。尊重個性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個性發展中的失誤和錯誤，同樣也要包容個性發展中的缺點和不足。
我相信，溶融於生活中的無痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對教育者如此，對受教育者也如此。
說到這，我不僅又想起杜威的另一個教育觀點：教育無目的。他在《民本主義與教育》一書中指出：“教育本身並無目的，只是人，即家長和教師等纔有目的”。而我們平時總說：教育是一種有目的有計劃有組織的活動。我突然感到迷惑：到底純教育的本身有沒有目的呢？
二、美國——“模仿與借鑑”
這本書中有一節專門介紹美國現代教育制度的發展，其中在提到美國的教育改革時說由於美國的歷史很短，所以在進行改革時所受到的阻力就較小，其改革的速度之快、步伐之大、效果之明顯是其他國家所不能達到的。其他一些國家，特別像老牌的資本主義國家英國、法國、德國等，他們都有着悠久的歷史，有着一批資深的歷史的絕對擁護者，所以改革遇到的阻力就大。我一直認爲悠久的歷史是一個國家民族文化的積澱，給這個國家增添着生命的厚度，是一個國家引以自豪的資本，現在才知道原來悠久的歷史在某些時候也不一定是好事。由此，我想到在我們的工作中，在我們的教育教學中，很多東西是模仿不來的，每個人必須根據自己的特長去形成自己的特色。
記得前幾年新課改剛剛實行時，曾經刮過一陣“浮誇風”，似乎要推翻我們幾千年的歷史重新來搞教育，那時，聽到“接受教育”就似乎就是落後、陳舊的代名詞、沒有多媒體就別上公開課、表演成了課堂的主旋律等等，不過，這幾年，教育終於又開始迴歸，開始提倡“樸實、平實、紮實”，開始提倡多樣化的教育教學方式。作爲教師，我覺得我們也應該根據自身的特點選擇適合自己的教育教學方式，對於別人優秀的教育教學方法，我們應該借鑑，而不是照搬。平時聽一些特級教師的課，感到真是一種享受，覺得坐在他們的課堂做他們的學生真幸福，但我知道這樣的課我絕對模仿不來。可我有我自己的特點，我可以用我自己的方式去教育、影響我的學生，也許我們不是最好的，但我們可以通過努力變得越來越好。
教育是社會歷史的產物，隨着社會的需求而不斷變革，他需要一代又一代的人爲之努力，對於整個教育發展史來說，我們是微不足道的，但微不足道的我們卻是教育這個大鏈條中的一環，一直欣賞一句廣告詞：沒有最好，只有更好！也許它可以成爲我們努力的目標。
教師的幸福資本讀書心得4
作爲一名新入職的青年教師，由於剛入職角色的巨大轉變，給我帶來很多困惑。讀了《教師的幸福資本》，從中學到了很多關於如何做一名快樂的老師，也可以說讓我學會更多關於如何做一名稱職的老師。之前我一直在關注教師專業化發展，現在讀了這本書，二者有很多的交集，讓我思考很多，收穫頗豐。
在書中，作者提出成長爲優秀教師的八種資本，具體如下：心理資本、個性資本、情商資本、才學資本、專業資本、職業資本、品味資本、社會資本。每一個資本都具體細化爲多個方面，最後還提供一個優秀教師成長啓示錄。這種理論與實際案例相結合的方式，讓我可以深刻理解每一個理論背後的深層含義。
通過閱讀本書，我認爲作爲一名優秀的教師至少應該具備如下特徵：
1、長期紮實的實踐。要提高學習效率，就必須從理論和實踐上研究學習的動力，而創新是學習最重要的動力源泉。
2、頑強自覺的學習。優秀教師的學習都是自覺的，在繁重的工作之外，能夠鍥而不捨地學習，是優秀教師的另一個共同特點。
3、聯繫實際的思考。模範教師王西文說“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程，只有觸及人的靈魂，並引起人的靈魂深處的變革，纔是真正的教育”；任勇認爲：“認識自我、發現自我是成爲優秀教師的基礎和根本；完善自我、戰勝自我是成爲優秀教師的關鍵；實現自我、超越自我是優秀教師永不滿足的目標。”
4、充滿個性的創新。教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規蹈矩是自己成長的最大敵人。
作爲一名教師，要時刻關注自身的專業發展，要從一個教學新手成爲專家型教師，要從傳統型的教書匠向研究型的專家教師發展。當走向專家型教師時，更要突破瓶頸，由“高原”走向“高地”。