讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？爲此需要認真地寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的讀《傅雷家書》有感，歡迎大家分享。
讀《傅雷家書》有感 篇1
讀傅雷家書有段時間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺前讀一點，之前有感悟就是在心裏想想就過了，這次卻想寫下來。是因爲傅雷先生在給兒子傅聰的家書中提到，自己的思想一定要及時寫下來，要不日後容易忘記，就形成不了系統。這一點對我觸動還是挺大的，我一直以來都感覺自己掌握的東西很散，每次提到一個點我都懂，但要是系統的講下來對我挑戰就很大，今天似乎追尋到了一個原因，以後是要多動腦，多動筆。
傅雷先生提到學習，生活，工作都要科學化，要有計劃，切不可一段時間只知道工作，一段時間雜亂無章的生活，心情好就多工作會，心情不好就乾脆不工作。看到了這份教誨，就像是自己想象當中的長輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時間都是用來工作的，也不知道什麼叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴絃，一不小心便會崩掉，多次體會到過山車似的心情。有了孩子以後我又是一個極端，只想陪着孩子，覺得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業，但是錯過了孩子的陪伴便再也補不回來，這個時候覺得自己是個受委的活的緊繃的孩子，覺得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開始有了新的變化，我開始去找平衡。平衡這個度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的.過程當中有過內心的撕扯，當時感悟到一點如果我還是繼續超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開始學着放鬆，學着去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時候，我對工作的興趣也越來越大，感覺進去了良性的循環。這正是印證了傅雷先生的話，工作，生活都要科學化，不要走極端。
傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節，做人等等方面。而這些卻都是他親身經歷和感受。所以說教育不在於簡單的日常說教，更重要的是身體力行，才能把細節，感悟講給孩子聽。
讀《傅雷家書》有感 篇2
儘管今日的互聯網高度發達，書信往來已不是重要的通訊方式，但書信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書信所言皆出自肺腑之言，動人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書》，無不是如此。而我所讀的《傅雷家書》，字裏行間洋溢着一位充滿家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書》比起《出師表》《曾國藩家書》等，稱不上晦澀難懂，相比之下顯得簡單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含着傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛國情懷的深切感悟，可以說，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你。”傅雷先生的書信中，不乏有這樣簡單而充滿愛意的字句，對兒子的思念之情無不充盈着他的每一寸心肝，愛子情深實屬讓人動容，更讓人察覺，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來十分溫暖，彷彿父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴着思念。
當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書信中暢談人生與理想，思念之餘不忘鼓勵兒子要做個有擔當、有理想、有膽識的人。
傅雷先生是個藝術家，兒子同樣繼承了他的衣鉢，所以，我們在書中所能讀到的是一位老藝術家在向他的兒子灌輸正確的思想和價值觀，從人格的`尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個德藝兼備的藝術家有多麼重要，有多麼可貴。
他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術家經歷人生百般折磨而屹立不倒所領悟出來的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。
最讓我動容的是傅雷先生的愛國情懷。他經歷過動盪的戰爭年代，親眼見到過國家在近代史上的衰落，更能體會到建國的不易與艱辛，也更能理解一個人具備愛國的赤子之心是多麼重要。儘管我沒有這些經歷，但從傅雷先生所寫的書信中，我能夠深刻理解到他的愛國情懷—祖國的利益高於個人的利益，要將個人的價值奉獻給國家與社會，傳播真善美。
很少會讀到這種感人深切的書信，但讀完之後，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學會奉獻與熱愛。
讀《傅雷家書》有感 篇3
“我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因爲我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多麼不輕易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。並且父母對兒女的物質生活總是特殊關心。再過一二十年，等你的孩子長大以後，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書。
悄悄翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身爲父親的傅雷爲了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，爲的是讓兒子明白：作爲一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因爲祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴厲而又幽默的.人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫着我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨着我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久纔回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀《傅雷家書》有感 篇4
風，輕搖着柳枝;天，灑下一抹殘霞的殷紅;雲，領着餘溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當我從書中感受着父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時，我也能感受得到那多麼溫暖，多麼神聖，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”
羨慕着傅聰得到的愛，我不禁想起了我的家人。
四年前，媽媽的離開並未帶走我一滴眼淚。是絕情?不，是幼稚。懵懂的只被我棄之於野。漸漸的，外婆逐漸佔據了媽媽在我心目中的位置。關心、疼愛、信任只是冰山一角，我曾無比幸運地度過我的童年，充滿了歡聲笑語，也曾一度認爲，我是多麼重要。我漸漸地明白了“被愛的感覺像棉花糖，柔軟而又甜蜜。”噢，這不是《傅雷家書》中傅聰被愛的感覺嗎?
時至今日，媽媽拋棄了事業，沒有一句怨言。當我叫出“媽媽”兩個莊嚴而神聖的字時，我分明看到了她臉上洋溢着幸福和快樂，當她用那黝黃粗糙、苟勻無力的雙手整理行裝時，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽!”長大了，也明白了：“愛，其實無須證明，真情其實就在我的身邊，經過時間的沉澱，早已變成了獨一無二的.無價之寶。”
愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅盤的重生愉悅;
愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢;
愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
讀《傅雷家書》有感 篇5
在這個寒假期間，我讀了許多名著，但都是馬馬虎虎，唯有《傅雷家書》讓我印象深刻。
每個人都體會過父母的慈愛和教誨。當我閱讀這本家書，體會到的卻是另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是我對她仰慕的原因吧，是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的'如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中，大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法；學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法；對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書給我印象最深的是如何加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極爲嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下了三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。教子愛子的精神令人感動。
總之，這本書讓我懂得了許多，我更瞭解父母了，這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子關係的書，讓孩子瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。
讀《傅雷家書》有感 篇6
“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”，一封家書，凝聚多少詩人的情才，讓他如此反覆的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛，才讓這零碎的傅雷家書編訂成冊?答案很簡單：深似海，寬如天的深情。
傅雷，一個偉大的翻譯家，給我印象最深的，卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源於他對兒子傅聰成功欣喜的同時教導兒子謙虛爲本，更表露在：兒子身處低潮，以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學會堅強。當一封封家書的字眼映入我的眼底中時，傅雷嚴父的形象便在腦海裏種下種子，慢慢發芽，發芽的不是嚴父的“嚴”，而是嚴父的“慈”，嚴父的“情”。
“父愛如山”，這句話用在傅雷身上，絲毫也不爲過，傅雷的愛確是如山沉重。爲什麼?因爲裏面包含的太多，有期盼，有欣喜，有憂愁，而更多的則是對兒子永恆不變的“情”與“愛”。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，本是李清照抒發內心憂愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字，用在傅聰身上，倒也押韻。但給傅聰的“情”卻不似李清照的愁，而是厚望與自豪之感了。
家書是真情的流露，若傅雷的家書不是凝於情，恐使我覺得乏而無味，有了情，自然給人一種難以言表的感受，但是我還得說說。
“情”一個簡單的.筆畫，卻可以擬出很多詞，“親情”，“友情”，也包括當下最敏感的話題------“愛情”，但衆情之中，惟“親情”令我覺得可敬可佩。“血濃於水”，衆所周知，其實是古人驗證是否爲親生子女的一種方式，雖無科學依據，但這詞確確實實體現出親情的“濃，厚，重”了。
汶川大地震，是汶川人永遠抹不去的傷心記憶，其中感人的畫面很多，很多。但我要說的是一個母親的行爲。大地憤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦礫下，但她卻做了一個令我永生難忘的姿勢，她用那柔弱的脊背爲自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是：當救援人員發現他們時，母親已然歸去，而熟睡的孩子的搖籃的手機中，有一封未發出的信息印在屏幕上--------寶貝，記住，媽媽愛你。正是這句簡單的話語讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無限的愛換來的。它凝聚着母親對孩子最真摯的“情”，所以變得珍貴無比。短短數字的一封“家書”不亞於傅雷的《傅雷家書》，換而言之，同樣是以“情”相聚，哪有好壞之分?
無論是簡單的幾個字，還是苦心孤詣的長篇家書，只要是凝於情，就足以讓天地萬物爲他鼓掌歡呼，足以感動天地!這樣偉大的愛不是深似海，寬如天，又是什麼呢?這份愛，這份情，銘記於心!
讀《傅雷家書》有感 篇7
海鷗依海而生，但也要展翅飛翔；大海隨海鷗而廣，只爲護它一生。——題記
穿越回那個屬於傅雷的50年代，一封家書足以跨越鴻溝，撫平遊子心中成麻的萬千思慮。家書似一把打開相隔兩方空間之門的鑰匙，見字如面間，親人間的溫暖，父母對孩子在外打拼的擔憂、不捨，對傅聰的種種關心問候，從字裏行間中不經意的流露出來，飄進心中。
《傅雷家書》裏更多的是傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。母親的信似白月光般的溫柔，卻又不敢完全給予你愛的光明。她總怕愛孩子愛的深沉，她的孩子會陷入愛的沼澤裏，從而失去了展翅飛翔的能力。
父親的信卻似烈陽般凜冽，不似母親般的'白月光溫柔長情。傅雷先生對他的孩子從來都是有一說一，但他的深邃背後也有溫情的一面。傅雷先生曾對他的孩子說過：“我做父親只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這個影子厭煩。”父親是矛盾的，他不願意看到自己的孩子飛得不高，卻更不願意看到自己的孩子摔得遍體鱗傷的模樣。
或許有一天你也會飛向藍天，你的父母就像大海，當你跌落谷底時，你的父母不會責怪你飛得太高，而是爲什麼自己沒有更廣的海岸。
海鷗與海會永遠相伴，直到時間的盡頭。
讀《傅雷家書》有感 篇8
傅雷家書大致可分爲三個方面的內容：如何對待藝術：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的'人生準則和教育子女的方法。
《傅雷家書》的基本要點，還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎後，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不爲名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關。
讀《傅雷家書》有感 篇9
在一開始知道要讀《傅雷家書》時，我本是不情願的。雖然在那時並沒有接觸過這本書，但一聽書名就感覺內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時光裏(每個學生的心聲)去接觸它時，卻發現現實跟幻想總是有很大的差距。
《傅雷家書》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來來往往。這裏面並不是普通的書信，在這些不尋常的書信中飽含着一家人之間互相的愛和有助於我們成長的廣泛的知識。
從這些家書中，我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛。在傅雷夫婦寫給傅聰的每一封信中，都寫滿看對傅聰的關心、鼓勵與教導，很難想象，人們竟然會爲了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉而又覺得平常看，因爲“人們”是一對父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子。“望子成龍”、“望女成鳳”是每個家長的夢想，所以，大部分家長都會對孩子嚴加管理，給孩子報各種輔導班，嚴格規定每天的作息時間，還時不時地抽出點時間述說自己的辛苦，以此來激發孩子們的感恩之星，並開始發奮學習。我這不是諷刺，也絕沒有說家長這樣做事=是錯誤的，他們可以有這樣的權利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛、很關心自己的孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作爲，從信中就能讀出，這些滿到溢出的愛。但他們卻作出了作爲父母偉大的一波：他們讓孩子提前出國，等於提前讓自己與孩子分別。有人可能會認爲這是咆哮孩子的`表現，但其實恰恰相反，他們這麼做完全是爲了孩子，這樣做爲孩子帶來了更多自主、自由發展的機會，同時個，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無疑是爲孩子的未來能夠充斥着光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學到父母對孩子的愛有多麼地深。
在讀《傅雷家書》時，竟然總會在那樸素無華的語言中感到溫馨。《傅雷家書》，不僅僅是傅雷一家的家書，更是天下家庭的家書。
讀《傅雷家書》有感 篇10
《傅雷家書》一直被中國的家長們認爲是教育的寶典，簡直是親子關係的《聖經》。隨着時代的變遷，萬事萬物都在變，但不變的其實只有中國式的教育和中國式的家長。
傅雷的願望是讓他的兒子傅聰成爲一名出色的藝術家——要超脫鋼琴家的境界，成爲藝術家。而傅聰本人的願望，我們就無從得知了，畢竟書裏並沒有收錄傅聰的回信。從傅雷比關心傅聰本人身體條件還要關心他的演出情況和在鋼琴學習方面的情況，我們可以合理推測傅聰並不想成爲鋼琴家：起初只是他的興趣，或者乾脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接着一封（我的版本是按信件類型編排的，體現得不明顯）的書信和每次有意無意地提起“要給我們多寫信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個自私的父親，完全沒有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫信呢？如果他太忙而沒有時間寫信呢？如果是因爲他病倒了，纔沒有時間寫信呢？可見傅雷並沒有深入思考這個問題的本質，而是像復讀機一樣催促。
傅雷說老舍的《四世同堂》寫的不好，“發覺文字的`毛病很多，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，囉裏囉嗦，裝腔作勢，……現在竟發現他毛病百出。”請問您就寫得比他好？我覺得您的家書纔是“硬拉硬扯，囉裏囉嗦，裝腔作勢”，還多一個“又臭又長”。看過《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長串問題是想吊起讀者的胃口，但疑問過多過長，效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問段，經常一寫就是幾百字。我在看那些問號時，我甚至在想傅雷是不是一個被翻譯耽誤的哲學家——估計蘇格拉底都沒有那麼多問題要問。
但是也並不能說《傅雷家書》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學習。不過有時候會有點過，幫兒子做決定和打着“過來人”名號的道德綁架我實在是看不下去。傅聰的未來是傅聰自己的，他的腦子、他的心也只是他的，父母只是充當一個把他接來世上的角色罷了，只有傅聰自己纔會做出不會令他後悔的決定。
讀《傅雷家書》有感 篇11
正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以爲然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？爲了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學生，傅雷以高度負責的'精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我爲人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。
讀《傅雷家書》有感 篇12
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作爲一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿着對孩子的愛。從開始的致歉，到後來的噓寒問暖，他隨着孩子的長大，自己也不斷的改變着，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心裏，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而爲人，我們爲什麼特殊於其他生物?就在於我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經歷。爲什麼總那麼理性呢?享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，纔不負此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發現母親對於一些事，往往更爲理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情。”其實兩者並不衝突，因爲有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的`引導與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推託。”還是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
讀《傅雷家書》有感 篇13
這本書是傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養這兩個孩子，教育他們先做人後成“家”，傅雷夫婦也因此成爲了中國的典範父母。
傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
文中：“爸爸的心老跟你在一起，爲你的成功而高興，爲你的煩惱而煩惱，爲你的缺點操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進!”或“進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌”。這短短的幾十個字讓我感到些許的`震撼，這樣似乎是在嘮叨一樣的句子，也會一五一十地寫在書信裏，寫給遠在萬里的兒子，而傅聰唯一能做的，就是認真學習，用行動尊重理解他們。
一本好書，就像一首扣人心絃的樂曲，波動人心，一本好書，猶如雨後劃過天空的一道彩虹清新自然，一本好書，彷彿一臺盛況空前的聯歡晚會，絢麗多彩......
人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅侷限於眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對於我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活纔會更有樂趣，人生才能更有意義。
自己走進書本，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！