認真品味一部名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的《邊城》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《邊城》讀後感 篇1
讀完沈從文的《邊城》，我情緒久久不能平靜，被作家筆下的人物深深的感動着：
一、我欽佩文中的兩兄弟。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裏出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因爲翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面就是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面就是作出的可笑行爲。”兄弟兩人對愛的執着決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去爲一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也爲了成全弟弟，便主動退出，遺憾的就是大佬最後不幸身亡。作爲手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶着這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執着以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們爲了別人能夠放下自我的想望。這就就是中國人自古相傳並引以爲傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
二、我敬佩文中的主人公翠翠
被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的理想執着追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她就是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但透過天保大佬和老船伕的交談能夠看出，真正打動人的就是翠翠內在的美，就是耀眼的.人性美，這就就是翠翠的自然天成，就是她的執着。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠就是很質樸很純真的，對於感情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總就是“不作聲”“心中只想哭，但就是也無理由哭”。也許她自我並不明白，但不難想像她的真心就是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧於哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，因此賭氣下行時，翠翠選取了等待，執着地等下去。正就是由於人性中最原始最純正的執着，翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執着成就了一段杯具，但也正就是這樣，“在愛的波濤裏，堅定地勇敢地向着幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的讚譽和一椈同情之
淚——正就是這樣的人性美。”
其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈就是僅在他們三人呢？說着“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船伕，堅持着“凡幫忙人遠離患難，便就是入火，人到八十歲，也還就是成爲這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有着善良完美的品質的人們，就是多麼令人嚮往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！
《邊城》讀後感 篇2
在這衆多的畫卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純淨，質樸...
一個湘西小鎮畫境裏：
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就已是一幅圖畫，與馬致遠的《天淨沙》：“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”宛同。
是呀，如此這般意象與味道，
它們沉澱了多少的恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠是母親與一個官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣...宛如圖景中的另一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子...
這樣單純的如畫靜止的生活年復一年，日復一日...
直到翠翠長大，遇到船總順順的兩個兒子：天保，儺送。然而一切來得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之後，因天保的死十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船伕撇下了翠翠，在雷聲將息時死去......
爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭，獨在碧溪邊
渡船...等待着儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來...。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的'年輕人，還不曾回茶峒。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透着結果的厚重。
文字中二老總是在爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動；翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它...然而
隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。
多少心思浮動，多少山川日月沉靜入畫，凝結畫中。
此畫：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮！
邊城小鎮是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
正如《桃花源記》裏：所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
如此乾淨的畫面卻是淒涼樸素，憂傷結束。
然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。
生活不是畫景，生活是自然流動的，所以結果亦是因着儺送下到桃溪順水而去的...
《邊城》讀後感 篇3
前些天一場瑞雪，讓初春的空氣裏更沁着涼意。走進鳳凰以前，高高低低的懸樓吊腳，看不懂的苗族文字，在現代傳媒的渲染中勾魂攝魄，卻仍舊比不上此刻我眼前的神祕而真切。腳下這青灰色的石板路，說是後來翻新的，走的人多了，顏色也便漸漸淡了，再無法瞭解它的原貌。但這無關緊要，走在路上，還是有薑糖血粑鴨可以嘗，樓閣飛檐可以賞。
這裏青磚烏瓦，飛閣垂檐，纖道駁岸，自是與別處不同。沱江穿城，水面靜若琉璃，江底油油青荇軟泥清晰可見。款款行舟，兩畔吊腳懸樓，船伕山歌一曲，與吊腳樓上姑娘遙相應答。白塔青山，舟過之處，豔影盪漾，伊人如期。
一種浪漫情結融入進來。生之於詩，發之於天地山川，渾然天成。我快要在這詩畫入眠了，一覺醒來，興許又是一個別樣風情的好地方。
跳巖，沱江，吊腳樓，土家新娘，低吟着深遠悠長的牧歌，穿越時空緩緩走來。這安靜而憂鬱的牧歌，滋潤了沈從文的文筆，黃永玉的畫筆。沒有吶喊，卻喚醒了這裏的山川流水和這裏以花的姿態生活着的鳳凰人，喚醒了曾經樸素的歲月。
一路走走停停，停停寫寫，便遠落在隊伍後頭。工藝品店裏觀者如織，我在外頭怕是進不去，只好眯着眼睛站在日光下，享受淡淡的暖意。天上的雲，陌生地看着我，不知道是不是看到了我的尷尬。我以仰望的姿態與它對視，慢慢的竟是臉紅了。興許是怕我把它錯當棉花糖，它也行色匆匆地飄去。它的離開，似乎帶有一點責怪，在紛繁和喧囂裏呼吸太久，連冒險的勇氣也沒有。我低下頭來，大口地吸了一口氣。空氣裏天南海北的塵土，卻分明帶着一種民俗的芳香。
是的，我們深深知道，一個遊子無論身處何方，只要能夠聞到民俗的.芳香，就彷彿回到了故鄉，疲憊的心安頓下來。一個民族只要守住自己的民俗文化，就能找到自己永恆的精神家園。
黃昏的光，覆蓋在這裏。小城披上了晚霞，氣氛開始變得曼妙而溫潤。一塊薑糖在舌尖上慢慢消融，微微的辣和恰到好處的甜，口齒留香。看過那手藝人制作薑糖時候的樣子，軟熟的薑糖搭在鉤子上，較重的一邊垂下來。手藝人見遊人噝溜溜地咽口水，便是毫不介意捏下一截新鮮薑糖來，贈與遊人。
古城牆下挫花的老婦，朋友給她拍照，她嘿嘿地笑起來，擡起眼來不自然地直視鏡頭，又總是很快低下頭去。還有揹着大豬玀的土家阿妹，以前只在很多書上看到過。那天黃昏，她向我迎面而來，與我交臂的時候，我看到她溼漉漉的睫毛，土家銀色的掛飾叮鈴作響，那些關於淳樸和心動的記憶又強烈了一些。
有人剪紙，有人作畫。有人手下能生出些肥嫩大鯉魚和精細雕花，有人，依山傍水，以青磚灰瓦作筆，以古老拙樸的石頭作畫。這裏的人，大多懂得手藝。一卷畫，在黃永玉的收藏館裏，置中央。畫裏讀鳳凰，又是別一番風采。挫花剪紙作畫唱山歌做薑糖的風景，把遊客也繡了進來。想起來，走在青石板路上，路過的風景，也會是這樣的一幅版畫，就像古老的膠片電影一樣演出，倒帶，重新演出，代代相傳。每一次重新演出，都需要帶着不一樣的心情去看，千年不變。鳳凰人自覺地恪守着文化的血脈，一些自由的程式，一個自己的姿態、一種自己的腔調、一些自己的手法，直通着遠古。
不只想把他們的容顏和輪廓留在我的相機裏，更想刻進我的生命裏，融入我的文字裏。
萬古悲風。鳳凰就這樣恬靜安然，以一種和祥和無爭的生活姿態，默默地詮釋着一種獨特的文化價值取向，而這種文化價值取向在今天顯得彌足珍貴。
《邊城》讀後感 篇4
這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因爲他的“沈”姓有一個三點水的.偏旁，而是因爲他如水的性情。他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”
我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性爲兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啓發我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因爲工作真正貼近土地人民，只承認爲人類多數而‘工作’，不爲某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成爲一個時代的標誌!”他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因爲不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什麼類型的人 ，只有看了文章纔可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足於他們的心意?人心所追求的到底是什麼?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動盪的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。
《邊城》讀後感 篇5
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。
《邊城》裏的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船伕的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執着，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什麼樣的生活，什麼樣的幸福，最終只能在一片悽苦之中，孤獨的守着祖父的渡船，等着不知歸期的愛人。
老船伕是也善良的，他五十年如一日的守着一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”。他深愛着翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在爲孫女將來的生活而擔憂，最後卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因爲兄弟之情而相約採用了美麗浪漫的“走馬路”的爲愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路佔了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之後就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是爲了心中美麗而死，還是因爲心中的憂愁而死。儺送二老愛着翠翠，寧可不要碾坊，卻因爲一連串的誤會，最終又因天保的'意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割捨，最終只能帶着深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因爲彼此的誤會交織着家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了爲何愛戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等等等到了最後，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊於遠端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等着生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。
你曾告訴過我，你喜歡等，因爲等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因爲它是時間，記憶沉澱而醞釀的。你等，你聞着等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因爲渡口承載了他和你的承諾，故事因爲有了你的等待，這小城開始佈滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞着等待的味道等待着，等待着那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他!“我不知道風是向哪一個方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰都不願看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會讓你日復一日地等待。
因爲我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和着我對你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無能爲力!不過殘缺也可以是一種美吧!儘管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風，蓋不了水的閒適;時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出現於渡口。等……
《邊城》讀後感 篇6
沈從文先生所著的《邊城》一共有五個主人公，分別是老船伕、他的孫女翠翠、船總順順、他的兩個兒子天保與儺送，故事主要講述了五人之間的愛僧哀樂從而表現了茶峒人民的淳樸與美好。
提起愛憎哀樂這四個字，我主要想談談“愛”與“哀”。文中第一份愛是儺送與翠翠之間的。二人第一次在端午節相遇，便給彼此留下了不可磨滅的印象。兩年後，儺送主動邀請翠翠及老船伕一同到河邊吊腳樓最好的位置看船。當翠翠聽到旁人在說她與儺送的閒話時竟害羞地逃跑了；當儺送主動找翠翠說話時，翠翠故意岔開話題，抿了抿嘴笑了。此時的翠翠也逐漸意識到了自己對儺送二老的那份感情，並想將這份感情埋藏在心中。而儺送二佬也願意爲翠翠而放棄一座碾坊，只要一條渡船。二人兩情相願卻遲遲沒向對方敞開心扉。第二份愛是翠翠與祖父之間的。祖父特別疼愛翠翠，翠翠想聽歌了，他便張口就來；翠翠想聽故事了，他便娓娓道來；翠翠想聽曲兒了，他便立即拿起雙管鎖吶吹起來，翠翠要求的祖父都無一不辦。
但兩份愛最終都變成了哀。儺送因哥哥天保的死而內疚離家出走，祖父也意外地在一天的雷雨中去世了只剩下翠翠與好心的老馬兵一邊繼續掌管祖父的工作，一邊等待着儺送的歸來……
故事中的老祖父總會讓我想到我的外公。我記得有一次我無意中說道：“這家的餅乾好好吃啊！”當時我只是隨口一說並沒有放在心上，結果，數月後回上海來看我，拎了一大袋子我愛吃的餅乾，遞給我說：喏！這是你最愛吃的餅乾！我特意給你買的！”聽完這句話，我的眼眶突然溼潤了。我不經意間的一句話，外公竟牢牢記在心中。也許這就是親情吧：他不需要任何回報，只希望自己所愛的人能夠健康幸福！而我也常常對自己說：如果他們有一天突然離去，我會不會也像翠翠一樣堅強呢？
因此我對老祖父這一人物印象最深。老祖父是一個忠實善良的老船伕。每天盡職盡責地管理好渡船，他從不思索自己職務所帶來的意義，只是很忠實地在那裏活下去。他從不收取過渡人的錢，如果實在還不了錢，他便託人將這錢到城中去買茶葉和草煙贈送給過渡人。在生活中，老船伕特別疼愛翠翠，也很尊重翠翠，當得知大佬天保相中了翠翠並立即託人上門做媒時，他並沒立刻不加思索地答應了那戶如此好的`人家，而是詢問了翠翠的想法後才做了決定。祖父爲了翠翠的幸福忙前忙後操碎了心，不惜託着帶病的身子去城中找船總順順商量儺送與翠翠的事，但如此忠實的老人最終並沒有如願看到自己最疼愛的孫女出嫁便離世了。
《邊城》最大的亮點莫過於結尾了——“那人也許永遠不回來了，也許明天回來。”當我讀到這句話時，我特別想知道儺送到底什麼時候回來，但就此戛然而止。這便是個“留白”，給讀者提供了一個遐想的空間，通過自己對本書的理解以及想法來補全結局。對於我來說，我心中的結局一定是儺送與翠翠在某天不期而遇並向對方明確地表達自己心中的愛意和想法，從此一起接管老船伕的工作，過上幸福快樂的日子！而茶峒人民的美好與善良也永遠“活”在人們的心中！
《邊城》讀後感 篇7
邊城，是現代小說家，散文家沈從文的一部頗具影響力的長篇小說，想要了解沈從文，就要讀邊城，想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。
沈從文，鳳凰古城的一個奇蹟。他自幼就陶醉於水的聯想中;“我感情流動而不凝固，一派情波給予我的影響實在不小，我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學校可以說是在水邊的，我認識美，學會思考，水對於我有極大的關係。”沈從文與水確實有着不解之緣，就像這邊城，是發生在水上的美麗而哀傷的故事。他說;“我在那條河流邊上住下的日子約五年，這一大堆的日子中我差不多無日不與河水。走長路皆得住宿到橋頭與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是溼的。”
邊城中的故事是水邊的故事，故事中的文章常用水來當背景，故事中人物的性格全爲作者在水邊船上所見人物的性格。整篇文章表達了沈從文先生從鄉下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城裏人的“庸俗小氣市儈自私”深惡痛絕，這引發了他的鄉愁，使他對故鄉尚未完全被現代化物質文明所摧毀的淳樸民風十分懷念。
邊城中的翠翠，是一個湘西山水孕育出來的精靈，天真善良，溫柔清純。有對爺爺的體貼，對愛情的羞澀，對情感的堅定執着，一個弱女子，滿心的都是愛。從她的身上，可見苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。邊城中的老船伕，一個閱盡人事，飽經風霜的老人，淳樸，堅韌，樂觀，慈祥，稱得上是苗族古老歷史的'象徵。身爲老船伕，他把划船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂，年老力衰了，依然樂吃不疲;作爲祖父，他把自己的孫女當成掌上明珠，精心的關愛，呵護她，他對翠翠的愛寄託着對不幸女兒的哀思，可以說，他的後半生是爲翠翠而活，他的唯一目標就是要使翠翠快樂。從表面上看，他是一個快樂，豪爽而略帶幽默的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤單。邊城中的天保，代表了茶峒人的粗魯爽直的一面，個性豪爽，慷慨，他是船總老大的兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛翠翠，他便懷着複雜的情感退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露出失敗的落寞。後來他外出闖灘，既是爲了弟弟的幸福，也是爲了消解自己心中的失望和難過。最後意外遇難，可以說是爲了親情和愛情而死。
邊城是典雅性與口語化相結合的一部藝術盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應的，是沈從文恬淡詩意的語言，沒有喧囂的辭藻，也沒有強烈的色彩，只有“語言的親切”。但那些看來不用心的修飾的句子，卻是以自然爲最高修飾原則，以恬靜之美爲最高美學風範，就如在邊城中，典雅性與口語化自然融合在一起，營造了一個如詩如畫的意境。
沈從文說;“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術上的一個重要成就是文中出色的心理描寫，作者對人物心理的揣摩十分透徹，貼切，以至於有人感嘆說，沈從文是個男的，怎麼能夠把女孩子的心理琢磨得那麼透!文中多處寫到了翠翠對愛情的矜持，害羞而又怦然心動的細微心理。反應了翠翠內心對祖父的負疚感，無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出了一個青春少女躁動不安的心理。
邊城是翠翠，老船伕等等的邊城，也是我們渴望進入，卻又害怕進入的邊城，給自己的心找一個邊城，還自己一份夢的畫紙，邊城，由我們自己編寫。
《邊城》讀後感 篇8
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存着一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中註定屬於你的終會在某個合適的時候出現，終會爲你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船伕的一句話：“怕什麼？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背後，不是隱藏着一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能爲力。
《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裏飄浮……景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說裏始終洋溢着的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬着一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人爲了自己的利益而算計他人，帶上僞善的面具，或違心或有意地幹着坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物慾橫流的石頭森林裏，我們還保留着多少真正純淨的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閒暇去將它開啓？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成爲回憶，成爲昨日的擁有，則將是人類的悲劇！
《邊城》裏的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守着渡船，相依爲命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心着她的婚事。十五六歲的少女不免帶着青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地爲翠翠好，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的'幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成爲一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只爲孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望着孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。於是，當父母的愛逐漸成爲子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處於父母廕庇之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們揹負不起太深的情！
後來，也就是故事結束的時候了。爺爺的死使翠翠成爲完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執著地守望……
《邊城》讀後感 篇9
沈從文在說起《邊城》的寫作動機時這樣說道：“我要表現的本是一種人出的形式，一種優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說通過描寫翠翠與大老二老之間的愛情悲制向我們展開了一幅由人性而展開的畫卷。
說起愛情總有這許許多多的悲劇，似乎愛情就應該是悲劇。《邊城》就是一個愛情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛情最終也以悲劇結尾，說起來也只能是人性中的自私才最終導致了這結局。
二老的離去釀成這場悲劇而二老離的主要原因無非有三，一是大老的死。大老是一個善泅水的人，最終卻死在了水裏，我個人認爲故意死的可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。
在有和二老的競爭中二老原本已經商定要與團總的女兒結婚卻出於自己的私心不願放開翠翠，這樣的私心使他與大老競爭最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內心的私慾，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺得“這老頭不痛快”，這也是出於私心——要把翠翠嫁給更好的人。他對二老並不瞭解，他覺得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負，遠走高飛，這也直接導致了愛情悲劇的發生。
古人荀子就認爲人性本惡，他或許是對的，縱觀歷來的愛情悲劇，都是由於人心中的自私才釀成悲劇。《孔雀東南飛》中，是由於焦母的內心對財富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門，最終一無所獲。《梁山伯與祝英臺》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩《馬嵬》中，訴說的唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇也是由於唐明皇的自私——活下來，最終使楊貴妃香消玉殞。《詩經》中的名篇《氓》等無不體現出愛情悲劇似乎大都由於人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。
誠然悲劇也不只有愛情，但另一種悲劇中卻也透露着人之初性本善良。三國時期蜀國君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死後讓他的國家最終走向了滅亡，亡國之日劉禪大開城門，不戰而敗。這對蜀國、對劉備、對諸葛孔明來說莫不是最大的悲哀。無疑，這是一出悲劇，但誰又知道劉禪不是爲了讓百姓免於水火、免遭戰亂而開的城門呢？也許釀造這場悲劇的劉禪胸中懷着人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不爲人所讚頌的人生中，做的最正確的決定。
文學大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等於毀了一個人的'一生，但司馬遷最終完成了文學鉅作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅持了下來的原因是對夢想的執着，是對蒼生的惦念，他要寫出一本兼具文學性和歷史性的史書，讓百姓更加了解歷史，瞭解過去，他胸中亦懷着人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發出的善的光。
從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應出的善惡是不一樣的。文學作品中的悲劇大多高於生活但也是對生活抽絲剝繭之後體現出的人的本源。人表現出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學良無惡不作，卻也在國家生死攸關之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態向好的發展，這也實爲一出“喜劇”。
所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。
《邊城》讀後感 篇10
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我就是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發生的地點就就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒有對它產生一丁點的自己的想法，僅僅把它當一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過去了。現在把《邊城》通篇的讀下來，我讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸和赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出溼潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最爲深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像就是一個沉默的精靈，遠遠地眺望着老船伕和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像就是老船伕和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望着白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最後，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定就是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，就是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。
除了美景，文中更多的就是講述着一個悽美動人的愛情故事。主人公翠翠就是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至就是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的就是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的.歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最後，在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因爲她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但就是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這就是一個牽動人心的故事，但我不能說這就是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作爲教訓。無論什麼事情，機會就是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，就是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既就是我們的枷鎖，也就是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，而不就是等待。
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有衆多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只就是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白雲輕飄悠然。但卻就是生活的真諦。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
《邊城》讀後感 篇11
一條小溪，一個老人，一個女孩子，一隻黃狗，還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個簡單質樸的鄉下人，他曾在《習題》裏這樣寫到：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛情和哀樂自有它獨特的式樣，與城市人截然不同。”所以在他的《邊城》裏，那小鎮茶峒中的鄉人，纔有着獨特的不同於城裏人的性格。
邊城是個美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風景。但茶峒熱情質樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。
沈從文用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
小說中的人性情質樸。老船伕將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的'一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
小說中最吸引我們的是翠翠的那一段悽美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上並未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開翠翠，翠翠最終依舊守着渡船等候那個用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠不回來了，也許明天回來。”這結局聽起來很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對祖國未來明天的期盼。
但文中也不盡然是體現美好品質的情節。翠翠的愛情中就出現渡船與碾坊的抉擇。王團總家與這邊城風情有本質上的不同。他們注重金錢而不是人情，這裏體現出沈先生的擔憂，這邊城的鄉土氣息，如今在國家中，正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉土氣息總有一天會被替代，所以他借uicuide愛情悲劇表達了自己的無奈與希冀。
沈先生的擔憂是正確的，如今這社會，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人爲了利益不擇手段。國家在宣傳正能量，現在我在這裏，也呼籲大家保有這樣這樣一份鄉土氣息，這鄉土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質樸的象徵。
我很喜歡變成這部小說，首先因爲它很短，便於閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內容其實很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是爲了考試而讀，而是爲了讀《邊城》而讀。
初識先生是高中節選的<<邊城>>，翠翠的故事讓我着迷，於是到了圖書館借來看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書是嶽麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發黃，放在手掌裏有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>，即便是現在我還記得當時的心情，一種很莫明的悲傷。
《邊城》讀後感 篇12
因着"愛"與"美"的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富於幻想，又在心靈上積澱着沉痛隱憂，邊城這本書的讀後感。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》裏他這樣寫道："我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！"。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的"愛"，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化着茶峒白塔下兩個相依爲命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依着綠水，伴着黃狗，守着渡船，向來往船客展示着邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而淒涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是"以我心換你心，始知相憶深"而願"兩心永相依"的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。爲了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛着翠翠併爲她的`未來擔憂的外公終於經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守着渡船深情地等待着那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道"這個人也許永遠不回來了，"她也希冀，"也許明天回來！"，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格，讀後感《邊城這本書的讀後感》。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求愛情，癡情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌豔燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因着他的決定最後讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》："春日遊。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。"一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般衝動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵…他們都是美好道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。這裏的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風；"即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任"。比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，這裏儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》讀後感 篇13
《邊城》是一篇由沈從文寫的短篇小說，該故事以湘西的小城鎮，小村落爲背景，以翠翠與天保和儺送兩兄弟的愛情爲線索，把沈從文先生心目中的美好的湘西世界完美地展現了出來。
女主人公翠翠，是一個與外祖父相依爲命的十四歲女孩。她與外祖父單獨住在溪邊白塔前。外祖父以撐船過渡爲生，偶爾受“茶峒”小山城裏的居民賙濟。
城裏的船總順順有兩個兒子，老大天保，老二儺送。他們倆分別在端午節上認識了並喜歡上了翠翠。兩兄弟在月夜下唱歌。儺送獲得翠翠的心。天保退出，外出闖灘，意外死去。儺送覺得對不起哥哥，於是開始疏遠翠翠，也外出闖灘，一去不復返。
外祖父在一個風雨交加的夜晚死去，翠翠獨自守着白塔，等待着儺送的歸來……
我非常喜歡這篇小說的語言風格，它古樸，淳厚，樸實無華。沈先生用最常見的，最普通的字眼，描繪了一幅浪漫，細膩的圖畫，構成了一曲哀婉動人的樂章。無須雕琢，無須堆砌。所有的字詞像是隨意丟下的，卻處處能泛起浪花。
我知道，作者並不是用字詞等在外的東西吸引讀者的，而是用內在的感情打動每一個閱讀它的人。感情是隨着簡單樸素的文字流出的，簡單的文字也透着光芒。如同溪水順着山谷流出，單調的山谷就變得有生機。
所以，從字裏行間可以看出，沈先生是一個可愛的，祥和的，內心充滿愛的人。他筆下的邊城就是他的內心世界。他的語言不犀利，不極端不似魯迅先生的“橫眉冷對千夫指”。在上個世紀二三十年代那樣一個動盪的，黑暗的，迷茫的時代。能保持內心的祥和是很不容易的。
邊城，是作者的故鄉，是坐着的內心世界，是作者的理想王國。《邊城》一書，體現着濃濃的湘西世界的地方特色。書中的`邊城，是一塊神奇的純淨的野性的土地，書中的人也同樣如此。女主人公翠翠，是一個天生地長的精靈。他從小就生活在那裏，單純，可愛，爛漫。男主人公天保，儺送是熱情健壯樸實的湘西漢子典型的代表。外祖父，船總順順，駐軍將士，就連“茶峒”賣肉的，賣茶的，賣酒的小販都透着一種淳樸，善良的人性美。
全文是以一種淡淡的'哀傷爲基調：天保喪命，外祖父死於風雨交加的夜晚，翠翠孤獨地守着白塔，孤獨地守望。雖然很傷感，但作者以一種溫柔的筆觸把這一件件事情描述了出來。沒有嚎啕大哭，沒有撕心裂肺。只有默無聲息的哀傷。如春夜裏的雨，於無聲出慢慢浸透我的心脾，牽動我的感情。
我覺得這個故事最精彩之處在於作者設計了一個沒有結局的結尾。
“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，有重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。
……
這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”
這個故事結尾處，翠翠守着白塔，等待着儺送歸來，但不知他是“明天”回來，還是永遠不會回來。在這種淡淡的憂傷中又給人以希望。
我覺得，正是由於這樣的結尾，才使人們更難忘，使人們在嗟嘆之時永遠地把它記住。
我剛讀完這個故事，想給它安個結局。但後來想想，這是在自作聰明。有了結局，也許這個故事就不會那麼動人難忘了。必定沈先生看到了這點，才故意設下懸念，引人遐想。