當賞讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編爲大家整理的傅雷家書讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
傅雷家書讀後感1
每個家庭都有不同的教育方法，<傅雷家書>就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的'生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認爲孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本<傅雷家書>。其實，作爲孩子的我們也有必要看看，因爲它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
<傅雷家書>是男女老少都適合的書，定會使人們有所收益。
傅雷家書讀後感2
我個人還是比較喜歡《傅雷家書》的，僅僅用了4天的時間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個學期纔讀兩本書，看來我的確很喜歡這樣的書。
我讀《傅雷家書》時很是開心，沒有讀《紅星照耀中國》時的提心吊膽。每讀付雷的.書信，就有一種自己的父親給自己寫信的感覺。付雷給兒子付聰寫信當中，付雷提出的問題，我也會自我檢討一番。
付雷說過這樣的一番話：“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常對你說，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”看到這句話時，突然想到了自己。媽媽也批評我“光說不做”。有一種付雷批評我的感覺，話風很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實際行動來證明，人的心意如何，也應該通過行動證明給別人看。
付雷的書信大多是給付聰講鋼琴知識了，作爲“行外人”，我也多多少少知道了一些東西。看了付雷的書信，倒有些衝動了。大多家庭是父嚴母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學習。而母親卻是讓孩子保證營養，告訴兒子家裏的事，不讓孩子過多擔心。
付雷與付聰一寫信就是十二年，每一封信都是父母給付聰的教誨。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無論天南地北，身處何方，就彷彿兩人一直在一起。
傅雷家書讀後感3
不得不說傅聰有如此開明、大度、博學、慈愛的父母是幸運的，傅老先生的每一封信都表達着最兒子的思念與關切，不僅在藝術學術文件與兒子交流切磋，在生活細節上發現了兒子的問題便立刻指正，耐心教導。或許大部分父母的初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進步，但能有傅老夫婦這樣修養及知識底蘊的父母畢竟是少數，或許是接受國外文化較多的緣故，他們對兒子的愛的表達相對當時中國社會的父母要直白得多，對兒子的讚美與思念時刻流露；當然他們對兒子的性格、缺點也十分了解，時刻叮囑。
傅聰是一位優秀的鋼琴家毋庸置疑，但作爲子女，他身上反應了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回覆交代父母前信提到的問題，經常需要父母再三催促回信，這跟現在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非聖賢，傅聰在父母的教導下終於也從懵懂少年走到爲人夫爲人父，雖然與父母聚少離多，但有父母的.信一直激勵，也是他一直在異國他鄉求知的堅強後盾吧。
尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅聰逐漸進入中年後，父親多次勸他減少演出次數，多多修養身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢財夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家後人，繼承這樣的家風，必不會隨波逐流，成爲追名逐利之輩。
傅雷家書讀後感4
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入裏的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成爲了《傅雷家書》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國藝術的發展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的.精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認爲真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人一定是從心裏從心靈的純潔來的。他是這麼說的，他經常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優秀的，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。
傅雷家書讀後感5
每一封家書都是在家翹首企盼遊子歸來的那份沉甸甸的的掛念。從古時候“烽火連三月，家書抵萬金”，今日的《傅雷家書》更是如此。
《傅雷家書》是傅雷在1955年到1966年寫給兒子傅聰的信件摘編而成的，字裏行間透漏出樸實的老父親對兒子濃濃的愛意和希冀，《戰國雲》有云：父母之愛子，則爲之計深遠。傅雷跟普通父親一樣，用自己經歷教導兒子要謙遜、嚴謹、面對困難不畏懼，不氣餒，面對順境不鬆懈、不驕傲。
當看完這本書，我感慨萬分，想到我的'父親，我的父親很普通，不像傅雷那樣名揚中外，但他卻把他全部的愛都傾注在我的身上。父親是個沉默寡言的人，從不會滔滔不絕的給我講大道理，但一有空就會給我講各種歷史、軍事方面的，有時帶我去廣場、郊外去遊玩，當我遇事打退堂鼓的時候，他會鼓勵我不要輕易放棄。當我取得好成績的時候，他就大方地請我吃一頓我最喜歡的大餐，他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當我和媽媽發生激烈爭吵的時候，他從不和稀泥，而是找到問題，解決問題。他常常說，人遇到問題不要着急，也不要衝動，想辦法解決它，纔是正道。原來這就是父愛。雖然不像母愛那樣細膩、溫柔，那樣含辛茹苦，但是更加意味深長。爸爸的愛給了我更多的安全感和自信心。
《傅雷家書》讓我更加懂得，和母愛一樣，父愛也是一種偉大的愛。父愛往往是不動聲色的，但就藏在生活的點點滴滴中；父愛是深沉的，堅實的，很多時候是默默無言的，需要我們去發現，去體會。父愛如山亦如水！
傅雷家書讀後感6
在寒假裏，我又進一步的瞭解了《傅雷家書》這本書籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書》整本書的內容都是給他與兒子之間的書信，字裏行間體現了作爲父親的他對兒子苦心教導，都體現的濃濃的父愛。其中主要講了傅雷在國外學習期間給兒子和彌拉寫的書信內容。這些信是從1954年傅雷遠赴波蘭留學時開始寫的，到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫了上百封信件給兒子，貫穿兒子留學，結婚生子的這幾個人生重要階段。也同時對兒子全方面的教育和認知。一封封書信中表達濃濃親情，體現了中華民族的優秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。
這本書也對我有很深的感觸，我的爸爸也經常是長時間出差在外，回家的時間少之又少，每天爲公司裏的事擔憂，白頭髮也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的關係漸漸疏遠。但我看完這本書後，讓我感受到了濃濃的父愛，雖然爸爸不善表達，但仍然用自己的方式去關心愛護我們，讓我多了一份理解與包容：理解了他們平日中的嚴厲和責罵聲，包容了他們平日裏的疏遠。畢竟父愛如山，我們身後總是有一種力量去激勵鼓勵我們，更是無聲、深沉的；母愛如水，溫柔細膩的.情感總是能包容我們所有的任性，使我們總是感到愛的源流。
總之，我一定不會辜負你們對我的期望的，往後的學習旅途雖漫漫，但一路上有你們相伴，我一定會盡我最大的努力，爲以後的道路鋪上一片藍天！
傅雷家書讀後感7
讀完《傅雷家書》，我的第一感受是這是一本充滿親子之愛的書，感受到了親情的偉大與溫暖~
《傅雷家書》是傅雷夫婦給遠在別國的孩子們的書信，每一封信都充滿了濃濃的愛意，父子之間談遠大志向，談藝術、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達母親對兒子深深的思念。我們大多數人的父母都不會像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對我們的愛就好，更何況很多道理我們去看這些有名的家書，同樣可以學到很多，也可以開拓我們的眼界，《傅雷家書》就是個不錯的選擇。
我讀完此書感嘆這偉大的愛，父子之間完全沒有隔閡，彷彿如同久別重逢的老友。作爲父親在忙於工作的同時，每篇書信依然寫的那麼專注，絲毫沒有半點敷衍，更多的是那深沉的父愛和廣博的學識。從藝術中的精神世界再到物質的種種需求，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧。從一封封書信中也提高了我的藝術眼界，談外國有名的音樂，談各位音樂家，讓我也瞭解到了音樂文化的'美妙，更深入瞭解了其中的知識。
最讓我感動的是傅雷先生生着重病，依然堅持給兒子寫信，怕兒子擔心，同時也算是給兒子一個堅強的後盾！這是父親對兒子最真摯的愛啊！
一封信，表達了父親和兒子之間的愛，家書雖然無聲，但卻承載着父母對孩子滿滿的愛意！
傅雷家書讀後感8
《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一，它是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子裏的，不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰的信裏說道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”可見貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的'尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統和拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。隨處讀來，有反覆叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點重的着重號。可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書》讓我們瞭解過去的歷史，開啓了一扇扇明窗，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是一個父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
讀一本好書，讀《傅雷家書》。
傅雷家書讀後感9
《傅雷家書》出版以來，深受大小讀者喜愛，它是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的一百三十八封飽含拳拳愛子之心的書信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷並沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》裏，藉助一封封信，一個個反正有形的漢字流傳了下來，他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心裏，成爲了我們認識自己，瞭解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》，“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛國主義教育，也是自己行事的一貫準則，閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有着自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發着自己對藝術、文學、音樂、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的`愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚歎。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面在演奏姿態方面。”信中，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的與演奏心得，並且他也是如此。不管看了一本書，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信裏和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過於欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
傅雷家書讀後感10
今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書。這份家書是一位中國君子教他的孩子，如何做一個真正的中國君子。這一封封家書中既飽含了一個父親對兒子的至愛深情，又蘊藏着一箇中國學者對這個國家，這個世界的高尚情感。
傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時時與孩子做親切的.交談。她將自己獨特的父愛在家書中娓娓道來。
傅雷是一位好父親，他不僅把人生經驗傳授給了傅聰，還教會了傅聰如何爲人處世。他如同一束光，在黑暗時，爲孩子指引方向；在寒氣逼人時，給予孩子溫暖；在心灰意冷時，給予孩子安慰；讀完這本書，我心生感慨，父愛是多麼偉大啊！小時候，它化作一個雄厚的肩膀，一個堅強的後背，給予你安全感。長大時，它又化作指向標，爲迷失的你指引方向。
這本書讓我印象最深刻的，莫過於第一頁傅雷對傅聰的懺悔。他讓我想起平時父母對我的訓斥，雖然在心裏也暗暗恨過他們，但看過這份家書以後，明白了他們是爲了我好，他們在暗地裏也心疼過我們，只是他們經歷過了貧困生活，不想讓我們的未來像他們一樣經受飢寒交迫，所以他們嚴格要求我們，希望未來的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。
讀了這本書後，我懂得了很多。原來他們的嚴格只是另一種方式的愛。
傅雷家書讀後感11
打開《傅雷家書》，我心中感慨萬千。這本書代表的是智慧還是親情？
打開《傅雷家書》我彷彿打開了智慧的大門。傅雷在其中與兒子傅聰大談音樂：勸他控制好自己的感情，誇讚他的節奏很穩，與他討論寫實主義與自然主義、中式的古典與西的古典，催着傅聰給自己寄來唱片。當然，傅雷作爲一個出色的文學家，也與聰談到他對李白杜甫詩作的看法，注重對他進行傳統文化的薰陶，與他分析中西文化的差異，引領他對中國古典文化分析透徹。
打開《傅雷家書》，我彷彿打開了親情的大門。傅聰在離家第二天，付雷就想給他寫信，作爲父親，他將自己的愛子之情躍然紙上；當傅聰告訴他想要回家待一段時間時，他卻極力制止，作爲父親，他雖然對兒子去外國留學有無盡的`痛苦，日日夜夜思念着他，但他又希望兒子能在國外拼搏進取，不耽誤兒子寶貴的學習時間；作爲父親，他引導聰養成良好的禮儀；作爲父親，他鼓勵聰多用書信與他交流，願意給他做一面鏡子，一面忠實的鏡子；作爲父親，他告誡兒子：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二”，讓他制定計劃，完成計劃，做事不拖拉；在兒子與子彌拉生子時，她又提醒他們勤儉節約，和睦相處……
董卿說：“家是一個溫暖的詞，她讓靈魂有了歸宿。”那這本書是否是一對父子智慧靈魂的歸宿呢？
傅雷家書讀後感12
世界上有種神奇的力量，那是偉大的愛，愛環繞在我們的身邊，因爲有了愛我們在光明的世界裏長大。而在所有的愛裏，父母的愛是最濃郁的，最動人的，最重要的。
《傅雷家書》講了傅雷對兒子如何做人，如何培養藝術修養，以及如何對待生活等問題的指導。在爲人上，他要求兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個德藝兼備、人格卓越的.藝木家。在生活上，傅雷也對兒子進行了細緻的關懷。家書中處處洋溢着無微不至的關心，大到人生事業，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷倍至，讓我多次想到了生活中爸爸媽媽對我的體貼照顧。
而且傅雷敢於在兒女面前承認錯誤，結合自身經歷給出孩子中肯的建議，他無疑是兒子的良師益友。說到這裏，我不禁再次想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛可不比傅雷給傅聰的少，他們事事爲我着想；他們雖不能講出偉人一般的道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則。父母常常讓我明白許多道理:失敗了要勇敢的站起來，永不言敗；氣餒時自信起來，進步時要學會虛心、低調。一路走來，父母的指導似是明燈，一路指引着我向前。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，《傅雷家書》還拉近了我們與父母的距離，讓我們對父母有更多的理解，更能懂父母的嘮叨與擔心。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母，多與父母溝通，讓他們理解自己的想法，在溝通中消除與父母的隔閡。有一天我們也會長大，然而父母的領航始終是我們前行的動力，是我們的牽掛，無論何時，回首時父母都在張望着我們。
傅雷家書讀後感13
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”“我們只求心裏相當平衡，不至於受傷而已。”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前，爸爸也有給我講過着重大的人生哲理，也告訴過我中庸之道，也許是之前有過一些知識的鋪墊，也許是之前經歷過很多的事情，再讓我拿起這篇時頗有體會，在當讀完時，更是感慨萬分。
也許現在沒有機會再回頭感悟回憶，但我還有機會去修改我的未來。傅雷先生寫給他兒子的這則，讓我體會到了父愛有多麼濃厚，讓我瞭解了真正去正視一個問題一個錯誤有多麼的`重要，就像課文中提到的一樣“一個惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕”逃避永遠不是解決問題的，只有跨越它，纔不會被“回憶侵蝕”
“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友”“別擔心，解決一個矛盾，便是前進了一步”“沒有十全十美的一天，人生也沒有十全十美的一天”這是傅雷先生寫給他兒子的第二則家信，我讀出了喜悅、讚美、這裏與人生。可能是我太小吧，有些只有字面的意思，之前感覺所有的矛盾都會來找我，很不想去解決它，更不知如何去處理它。在生活中我有事會覺得自己很了不起，很自負，又有時會覺得心裏卑微，總是走人生的極端，但是看到傅雷先生寫的家信時，對，人生事事順利啊！也許逃避的並不是問題而是時間，但是矛盾與問題是並存的，正如同信中說的“有矛盾是生機蓬勃的明證”是啊，人一生都是活在矛盾中的，只有解決了這個矛盾纔會有另一個矛盾是你前進，纔會勇敢的邁出一步，有一個很好的未來，邁出矛盾便是成長。
《傅雷家書兩則》起來教會我了四個字：榮辱不驚！
傅雷家書讀後感14
家書從古至今一直是古人寄託思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’。可既然假設對古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛，關心和教育。
這本書彙集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對追求藝術的過程，也可以體會到傅雷的教育理念與對於兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這麼一句話‘辛酸的眼淚是培養你心靈的原漿。’這句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經說過‘他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。’這些都是因爲他的爲人以及教育。傅雷先生人物，無論從事什麼職業，做人是第一位的。因此在書中第一強調的，是一個年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的.頭等大事。如果一個人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對於我們的成長是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質。現在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發展，不單單隻在看中成績這一小方面了。
傅雷家書讀後感15
初聞《傅雷家書》其名是在老師的之中，所以我只好無可奈何地拿起這麼一本書。仔細閱讀之後，我才懂得了這其中的奧祕，比如藝術修養，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮噹噹的！”這段話是傅雷告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在禮節方面多加註意。傅雷從生活細節上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關心。
看到這裏，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛生的一面。”這是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的'瞭解，也是對別人的尊重。孩子們並不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這並不是一個簡單的任務，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個好習慣。