認真讀完一本名著後，你有什麼體會呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的誡子書讀後感，歡迎大家分享。
誡子書讀後感1
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！古代家訓，多是古代大家教育子孫的金玉良言，其中濃縮了古人畢生的生活經歷和人生體驗，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是現代人讀來也有可以借鑑的地方。其中，對我來說，印象最深的就是《誡子書》中“勤於開卷，敏於探索”的精神。
《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”在今天，學生的職責就是學習，但是學習不意味着死讀書，讀死書。學習不僅意味着多讀書、讀好書，學習也是一種生活態度，也是一種責任，也是一種必備的素養，常言道“活到老學到老”。一般而言，一個讀書多的人，學富五車，知識淵博，對世界有自己獨立的`思考和認識。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養深厚的印象，他的生活態度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區別。
“夫學須靜也才須學也”告訴我們寧靜的環境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。反觀我們，提供了自習室，其中本應安靜的環境，卻總是有少數同學在自習室裏發出聲音甚至大聲說話，擾亂自習室的安靜的學習氛圍。同時還有很多同學，無視學校的良苦用心，不去自習室自習，整日荒廢學業，虛度青春，真是令人痛心扼腕！
誡子書讀後感2
《誡子書》寫於公元234年(屬漢建興十二年)。是時任屬漢丞相的諸葛亮爲勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明瞭修身養性的重要性，勸勉兒子勤學勵志，奮發圖強要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。系統地歸納了做人治學的經驗，圍繞靜字勸學，指出了險躁的危害性。
圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導兒子，靜以修身，儉以養德。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。意思是說，不安靜就不能爲遠大志向而長期刻苦學習，要學得真知，必須使身心置於寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學習中積累的，不下功夫學習就不能增長與發揚自己的才幹;沒有堅定不移的意志，就不能使學業成功。因而指明瞭修身養性的途徑和方法，立志與學習的關係;講明瞭寧靜淡泊的重要意義，指明瞭放縱怠慢的嚴重後果。
《誡子書》體現了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風嚴謹的精神。既嚴格要求，又循循善誘，耐心引導，容情於理。讀後實在讓人感佩不已！
寫《誡子書》時，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰。他爲了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能於戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結在紙筆上，留做兒子成長的永恆動力。
《誡子書》以獨到的卓見，寥寥數語，高度概括了做人的.道理。特別是儉以養德的教育思想，對於封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說，提出這樣的觀點，很不容易，由此看來，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍着智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當時對受勸者起到很好的激勵作用，而且在今天，對於我們廣大做父母者具有很大的啓發和借鑑作用。畢竟它濃縮着諸葛亮這位被譽爲智慧化身的英雄人物的畢生生活經歷和成功的人生體驗。
誡子書讀後感3
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》，令我們受益匪淺。
古言今象
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”在現代社會中隨着獨生子女人口的大幅度增長，越來越多的獨生子女處在溺愛的環境中。在家庭中，子女們大多被溺愛，這就使得他們越來越肆無忌憚。漸漸得慾望愈來愈大，相比對於學習的熱情愈來愈少，因爲家中只有一個孩子，沒有其他孩子與之競爭，所以在這種情況下，孩子沒有任何的學習緊張感。最終當他們的成績下降到一定的程度時，他們就會喪失信心，自此一蹶不振，從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵精”也。
而下一句則更符合如今的一部分獨生子女，那就是“險躁則不能治性。”即輕率和浮躁的行爲會讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節和品性。這話絕不是危言聳聽，想一想幾年前的一個新聞一個十來歲的孩子因爲母親不給他買心愛的東西，於是就用力地撕扯母親的頭髮，對母親發泄心中的不滿，而這時一位善良的女路人過來勸解，也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因爲輕率浮躁的行爲失去了中國應傳承至今的“百事孝爲先”的品性嗎？是啊，品性喪失了，傳統喪失了，反觀現在不少的孩子因爲父母不讓玩遊戲，不給買一些東西就對父母惡語相向，甚至大打出手，這樣的例子生活中比比皆是。
挑戰自己
難道這些孩子只得像文中所說的'一樣“意與日去，遂成枯落，多不接世”嗎？不，我相信這是不會的。只要我們仍有一顆“靜以修身，儉以養德”的心。就仍會成爲一位對社會有用的正人君子，而不會最終悲傷困守自己貧窮破舊的家，而是變成一位有着光明前途的志士。在當代，《誡子書》仍然可以是我們的行爲規範，是我們的人生信條，爲我們指引正確的人生道路。
所以《誡子書》不愧爲一篇流傳至今的古文，它的價值，對後人的警醒，都是值得我們爲之深思的。
誡子書讀後感4
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的`側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”文章主張通過“靜”來個修身，通過“儉”來養德。教育他的兒子要有遠大志向，並通過努力學習增長才幹來實現志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的鬥志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成爲社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，後悔莫及。
諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至於學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因爲沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵於千里之外，並在亂世中爲劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽羣書。我想我如果從現在就開始專心學習，“寧靜修身”、“勤儉養德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強。
誡子書讀後感5
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求，讀後感《誡子書讀後感》。在這裏，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來說：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。
誡子書強調靜與儉，是學習，才幹和志向的基礎，是自我修養，自我砥礪，自我提高的`關鍵。那什麼是真正的靜呢？靜在身體外部的表現，可以理解爲泰然，穩重，禮節，嫺靜，含蓄等等。靜在身體內部的表現，可以理解爲滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切，都應稱之爲靜。
在小窗幽記中講多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態。
在衆多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網絡公司CEO陳天橋說過：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任於世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲也，所以動心忍性，曾益其所不能。
誡子書讀後感6
“望子成龍，望女成鳳”，不管過了幾個朝代，都是天下所有父母的希望。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非淡泊無以明志”。他的兒子諸葛瞻謹遵父親的教誨，也成爲了一個淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時，諸葛瞻在殺場上不收受敵國的高官誘降，忠心的.爲自己的國家奮力戰鬥。最終光榮的戰死，年僅37歲。讀到這裏，我心裏感慨萬分。想到現在我們有的家長卻教育自己的孩子當班長，上名校。真想對他們說，我們上學是吸收知識，學習做人的道理，做好準備“接世”，而不是爲了這些虛名。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“夫學須靜也”。就是說：做什麼事都安靜下來，不要浮躁。我也要學習《誡子書》中的“靜以修身”。學會靜思以修身養性。只有在困難面前，把心靜下來，學會思考，才能戰勝困難，才能想出更深的學問和道理。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非學無以廣才，非志無以成學”。因爲只有努力學習，多聽、多看、多想才能增長自己的本領。同樣在學習的過程中還要有毅力，只有堅強的毅志力，永不放棄，才能戰勝學習中的困難。這一點我是頗有感觸的，我平時既要學習學校的各門功課，又要學習鋼琴。各種音樂理論知識，長時間的琴鍵練習有時真是讓我想放棄。今天，讀了《誡子書》，更讓我堅定了“非志無以成學”的道理，今後我要常常用這句話勉勵自己。
流芳百世的《誡子書》中講了許許多多的道理。這些道理簡明易懂，真是我人生的一盞指路明燈！
誡子書讀後感7
一說到“鞠躬盡瘁”，你一定會想到三國時期蜀國的一代名臣——諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，十分有才，五十四歲去世，被埋在了五丈原。在死前給自己兒子諸葛瞻寫了一封家書，便是《戒子書》。這封家書使我們對立志修學有了更深的體會，讓我們更加體會到諸葛亮對兒子的良苦用心。
書上寫“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，意思是要更明確自己的志向，不能貪圖名利，要走得更遠的話必須寧靜專一。這也是諸葛亮對自己孩子的殷切希望和諄諄教誨，讓孩子一定要發奮圖強，專心學習，不能浮躁。還有一句是“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”，這是諸葛亮勸告自己的孩子一定要珍惜時間，年齡和時光都是一樣飛馳的'，你的志向也和歲月一樣流逝了，它們都成了枯葉落到地上，這樣的人是不可能爲社會造福的，只能悲苦地守着自己的家，後悔也來不及了。
我們現代社會也有和諸葛亮一樣的人，也是鞠躬盡瘁。周恩來，還有明朝的一代清官海瑞，這些人也都值得我們學習。
可在我們班裏，有一個很聰明的女孩子，可是因爲懶穩坐倒數第一的寶座，父母也不指望她了，老師也放棄了她，她也只能一直頹廢下去，想努力也可能來不及了，真是可惜啊！
在我身邊也有一個人十分熱愛學習，他把學習當做一種享受，而不是一種負擔，這個人也十分珍惜時間，不浪費身邊的一點一滴，他以後一定能成大器的。而且他學習十分寧靜專一，從來不浮躁，也很勤儉節約。更主要是他有一個良好的家庭環境，父母也和他一起學習，一起努力，一起進步，一起和他快樂地成長，這樣的人就一定能成功。
當我讀了這封《誡子書》後，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以後改正，珍惜時光，寧靜修身，勤儉養德，這就是《戒子書》給我們的啓發。
誡子書讀後感8
《誡子書》這篇文章清新淡雅，雖不過百字，但卻以一個慈父的口吻清晰的描寫刻畫出諸葛亮對兒子殷切的期望與諄諄教誨。文章中我瞭解到了寧靜專一才能修養身心，保持節儉的作風才能培養美好的品德。
我們在學習與生活中也要寧靜專一，保持節儉，做一個有才德的人；不是內心恬淡，不慕名利就無法堅定志向，不是寧靜專一，就無法達到遠大目標。這告誡了我們做事要有明確的.志向，目標；“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”才幹必須靜心，從學習中積累，不學習就無法增長才幹，不明確志向就無法成就學業。
是的，學習、才幹與明確志向，它們是互相貫通的；同時最後一句話也告訴我們，不要“少壯不努力，老大徒傷悲。”我們要在少年時代就明確自己的人生志向，把自己的夢想同祖國與人民聯繫在一起，爲美好的明天付出不懈的努力。《誡子書》這篇文言文告訴了我們做人與學習的經驗，我們要從中吸取教誨，努力去落實在每一天的中具體行動中，做更好的自己。
誡子書讀後感9
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才。非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及.
這是三國時期政治家諸葛亮臨終前，寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從這封家書中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學淵博的父親，家書中勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。
在這封家書中，有修身養性的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有修身養德的力量：“儉以養德”；有淡泊寧靜的力量：“非淡泊無以明志”；有靜學廣才的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵精治性的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有敬業奉獻的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
在這個物慾橫流，浮躁的時代，凡有道德修養的人，是依靠安靜，努力提高自身的.修養，是依靠節儉，努力培養自己的品德。寧靜以致遠，是一種修身養性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實只要寧靜，淡泊，隨時調整自己的心態，就會活得充實、輕鬆。淡泊明志，寧靜致遠，不是消極的，而是積極的，靜下心來，潛心苦學，冷靜的觀察世事的變化。
“年與時馳”，“意與日去”，時光飛逝，意志力又會隨着時間而消磨。“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！
誡子書讀後感10
從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”被後代封建統治者推爲忠軍典型《諸葛亮集》。《誡子書》是其中之一。
本文大概的意思是:有才德的人行爲操守，依靠屏蔽雜念和干擾，寧靜專一來修養身心，依靠險樸來培養品德，不內心恬淡，沒有什麼可以拿來明確志向，不寧靜專一沒有什麼可以拿來達到遠大的目標，學習必須要專新，而才幹來源於學習，不學習無法增長才幹不勵志，就無法學有所就。放縱懈怠則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能修養性情。年齡隨同時光而疾速逝去，意志隨同月色而喪失，最終凋落，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀窮困潦倒之人住陋室，又怎麼來得及。
本文以父親的身份告誡兒子，讀書修身、靜心養德、貢獻社會。本文的`立論:靜以修身、儉以養德、修身養的要求途徑。闡發:淡泊明志、寧靜致遠。闡發“靜”價值。論徵:一、“靜”與“學”“才”“志”關係。二、“淫慢”和“險躁”的害處。三、惜時勤學、奉獻社會。諄諄告誡，修身治學。
在本文中我最喜歡“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這一句，因爲這一句說明了現實社會中充滿了誘惑，我們卻不隨波逐流。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對於後人也要警示作用。
本文主要告訴我們要讀書修身，靜心養德，奉獻社會。
誡子書讀後感11
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求,讀後感《誡子書讀後感》.在這裏,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望.用現代化來說：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的.志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標.
誡子書強調靜與儉,是學習,才幹和志向的基礎,是自我修養,自我砥礪,自我提高的關鍵.那什麼是真正的靜呢?靜在身體外部的表現,可以理解爲泰然,穩重,禮節,嫺靜,含蓄等等.靜在身體內部的表現,可以理解爲滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切,都應稱之爲靜.
在小窗幽記中講多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅.多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態.
在衆多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞.盛大網絡公司CEO陳天橋說過：想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任於世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲也,所以動心忍性,曾益其所不能.
誡子書讀後感12
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
《誡子書》雖然區區84字，但卻能廣爲流傳，名垂千秋，必有其道理所在，所謂微言大義，即使如此。
諸葛亮的《誡子書》，在現在許多人眼裏看來是文采斐然，妙筆生花，其實現代的翻譯卻通俗易懂，也是老生常談。但這卻是凝聚了他對於兒子的寄予和希望，光是這份濃濃的愛，就足以字字珠玉。
接下來談談其內容。《誡子書》主要圍繞爲學習論述，學習重在“靜”。什麼是靜，非遠離世俗喧囂繁華愜意于山水之間的舒適，也非寂靜之所空蕩無人的幽深，而是不受外在滋擾而堅守初生本色，秉持初心。只有內心平靜，再大的`磨難也會勢如破竹。
學習的歷程就好比站在巨浪的頂端，身後萬丈懸崖。這一路荊棘之上，內心寧靜必會處變不驚。內心寧靜是做學問的法寶，就好比亂世爲王，必擲血屠狼。
當然，學習不只是要金榜題名，光宗耀祖，更重要的是能修煉自己的品德，修煉自己待人待物，做人的方法。如果只是學習好，這樣的人又心懷不軌，就定會危急四方，害人不淺。所以做人比學習好更重要，學習好只是淺層次的，品德高尚纔是衆人眼中的智者。
當我們晃晃悠悠，碌碌無爲度完一生，守着自己破舊的房舍時，我們多麼後悔自己的一無所事，多麼遺憾青春的光陰消逝，少了應有的成長體驗，少了時光的開心折磨，到老只有白髮陪伴。
諸葛亮的《誡子書》可謂是詞約義豐，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更有溢滿殷殷期盼之情。我們讀之思之，並當躬行自勉。
誡子書讀後感13
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮，在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以後就成爲歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書》的前世今生了。
《誡子書》在我們華夏各地都有餘音，例如：湖北爲了紀念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式；還有在軍校的.學生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》。可想而知，人們爲了紀念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動是多麼隆重啊﹗《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，”至今仍被很多人奉爲座右銘。諸葛亮在家書中告誡兒子，要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊﹗我們現在又有誰有這麼一位品格高尚、才學淵博的父親呢？
《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》，細細品味書中所蘊含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗我們以後要做一個君子所擁有的品德的人；要依靠內心安靜來修養身心；要依靠簡樸的作風培養品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧靜，才能達到自己理想的目標；要學習就要靜下心來，專心致志；想要增長才幹必須刻苦學習；努力學習纔會有廣博的才幹；有志向才能在學習上獲得成就；要珍惜時間，做一個對社會有用的人。
誡子書讀後感14
夫君子之行，靜以修身，儉以養德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮，在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以後就成爲歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書》的前世今生了。
《誡子書》在我們華夏各地都有餘音，例如：湖北爲了紀念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式；還有在軍校的學生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》。可想而知，人們爲了紀念諸葛亮給他的'兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動是多麼隆重啊﹗
《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，”至今仍被很多人奉爲座右銘。
諸葛亮在家書中告誡兒子，要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊﹗我們現在又有誰有這麼一位品格高尚、才學淵博的父親呢？《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結。
我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》，細細品味書中所蘊含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗
我們以後要做一個君子所擁有的品德的人；要依靠內心安靜來修養身心；要依靠簡樸的作風培養品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧靜，才能達到自己理想的目標；要學習就要靜下心來，專心致志；想要增長才幹必須刻苦學習；努力學習纔會有廣博的才幹；有志向才能在學習上獲得成就；要珍惜時間，做一個對社會有用的人。
誡子書讀後感15
諸葛老師是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”文章主張通過“靜”來個修身，通過“儉”來養德。教育他的兒子要有遠大志向，並通過努力學習增長才幹來實現志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的.鬥志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成爲社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，後悔莫及。諸葛老師對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至於學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因爲沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。
諸葛老師之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵於千里之外，並在亂世中爲劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽羣書。我想我如果從現在就開始專心學習，“寧靜修身”、“勤儉養德”，成不了諸葛老師，也定能比諸葛老師兒子強。