當閱讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的《巴黎聖母院》讀後感，希望對大家有所幫助。
《巴黎聖母院》讀後感1
我輕輕地合上《巴黎聖母院》，不禁被這個悲慘的故事深深感動，一首美臭交映的夢幻之曲在我的耳畔久久迴盪……
愛之偉大
女主人公埃斯梅拉達的母親馬格特歷經人間苦難，且深遭社會的唾棄。當女兒一出世，她就認定“女兒是生命的全部”。全身心地愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之後，她悲憤欲絕，最終成了可憐的隱修女，這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的.付出，是偉大而崇高的母愛。
愛之無私
當奇醜無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱、受嘲弄時，心地善良的埃斯梅拉達不計前夜被劫之仇，送水給可憐的卡西莫多喝，卡西莫多感動了，“有生以來流出了第一滴眼淚”，感恩化作了愛情，從此以後，他用最純樸，最真誠的感情待她，無私而謙卑地愛她，冒着生命危險去保護她，甚至壓抑內心的嫉妒，幫她尋找自己的情敵胖比斯，這種愛，是純潔感情的傾注，是感恩的愛，無私的愛。
愛之罪惡
惡貫滿盈的副教主克洛德孚洛羅爲了達到自己無恥的慾望——佔有美麗的埃斯梅拉達，採取了極爲卑鄙的手段：搶劫，威逼，利誘……他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面又在這條歧路上越走越遠，最後希望化爲了泡影，在女主人公誓死不屈的態度面前，他徹底絕望了，他陰暗的心裏產生了一種刻毒的報復，不惜把這位美麗的姑娘送上絞刑架，這種愛，是自私的，更是罪惡的。
愛之可怒
浪蕩的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉達的美貌吸引，同時，埃斯梅拉達也深深地愛上了這個長相俊俏的青年。埃斯梅拉達對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，這種愛猶如一堆廢料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是無情、無果的愛。
愛就一個字，雨果筆下的四個人物對女主人公埃斯梅拉達的四種不同的“愛”，緊緊地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考，生活中有着千百樣的愛，每個人愛的方式也不盡相同，但到底是爲什麼愛？愛什麼？怎樣愛？每個人都要做認真的思考。
《巴黎聖母院》讀後感2
這本書看了很久它給我的印象有點複雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團說不出的東西堵在心中，想說卻說不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建築，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，
當時的建築主要是教堂，那些象徵奢華、權力的建築，那些壓制人們思想的建築，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什麼都以教會爲重，以所謂神聖的宗教、教堂爲做事的.出發點，而這也讓那些教會統治者乘機假借神聖的宗教、神聖的教堂來展現自己。從那些許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣我們不難看出，當時的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。 卡西莫多外貌其醜無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈，
他從小被副教主收養，因爲醜陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他嚮往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優秀的愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔、善良有同情心、樂於助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘願接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污衊爲“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。 《巴黎聖母院》這本書是推向一種極端的美醜對照，推崇善良與邪惡的對立。看這本書讓人有一種心靈上的震撼，引發種種的思考。
《巴黎聖母院》讀後感3
克洛德，作爲一名副主教。一生鑽研學問，對於愛與禁忌都有着極端的剋制。可是，在日復一日的剋制之下，他的愛越來越畸形扭曲，最終釀成了無法挽回的悲劇。
書中對於克洛德的正式出場介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對於上帝的極度虔誠和恪盡職守，而緊接着通過對他的那些詭異行爲的一些刻畫以及與夸克紀埃的一番對話，展現出這樣一個老江湖的虛僞狡猾。他認爲一切的醫學和占星學等科學是假，只有鍊金術才最真實。這樣一位飽讀聖賢書的學者，內心的衝突源於他對上帝的虔誠與書中的知識。那些他所學習的知識從根本上來說是反教會的，但在教會的浸染下長成的.克洛德又怎麼可能去否認教會的某些非科學的錯誤。這直接導致他陷入了失衡之中，在現實和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實生活的這個世界，他是完全孤立的一個個體。對於弟弟若望，他傾注了全部的愛，可弟弟找他的時候只爲了金錢；對於養子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無法找到任何的親近感。於是在情感上的失意，以及鑽研在鍊金術研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達的適時出現，成爲了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達視爲救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達去拯救自己的內心世界。
可是，他無視了愛思梅拉達的尊嚴，盲目地奢求迴應。於是這樣一種畸形且又病態的愛讓克洛德認爲：倘若得不到愛斯梅拉達同樣的愛，他便寧願毀了這個人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因爲他在旅館的行爲，愛斯梅拉達被公開審判且在嚴刑下供認不諱;因爲愛斯梅拉達的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達的死活。作爲一名教士，他甚至任何的性慾都是錯誤的。可是，慾望越剋制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德並不像現代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達離開。
縱觀克洛德的一生，無疑是可悲的。陷入對自我認知的矛盾的漩渦中且無法掙脫出來，以及得不到社會大衆的歸屬感，這都折磨着克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化於他那一聲魔鬼的笑，於是也迎來了他應得的結果。
《巴黎聖母院》讀後感4
在音樂欣賞課上，老師給我們看了音樂劇《巴黎聖母院》。我們被深深地吸引住了，被它的音樂與劇情所感動。這部音樂劇被稱爲當代罕見的曠世鉅作，它是根據法國著名文學家維克多·雨果的小說《巴黎聖母院》改編而成。它講述了道貌岸然內心陰暗的主教孚羅洛、醜陋無比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈醜惡的衛隊長腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達之間的故事。
這部音樂劇氣勢宏大，場面開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員們跳的是高強度的.現代舞，許多動作不經過艱苦訓練根本不可能做成。比如《愚人慶典》那一段舞蹈，他們兩人一組，分別站在滑欄兩側飛快地轉着圈，然後一個人跑過來，滑欄快撞到他時，他側身一倒，從滑欄底下穿過。可以想象，如果不是訓練有素，沒把握好時機，頭或身子撞在上面，估計能有個二級傷殘，被碾到的話，那更非同小可。還有雙手倒立行走，兩腳騰空甩的動作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身後的伴舞動作有力、難度極高，原地後空翻的動作，簡直能和體操運動員媲美。他們表現出腓比斯內心的極度焦躁和痛苦掙扎。
在音樂劇《巴黎聖母院》中，演唱的人和跳舞的人是分開的。演唱的人沒有過多動作，而跳舞的人則用舞蹈幫助演唱的人表達想表達的思想、感情，並烘托氣氛。比如上面提到的衛隊長腓比斯同時愛上了兩個女人時唱着《心痛欲裂》，身後有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈，非常貼切地表達了他內心的痛苦掙扎和進退兩難的矛盾心情。
至於歌唱演員的演唱，不論是衛隊長腓比斯和未婚妻百合互相的對唱，或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱，還是愛斯美拉達與百合的合唱，都相當動聽。而伽西莫多更是用他那種低沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了對愛斯梅拉達真摯純潔的感情，特別是最後一首曲子，感人極了。
同樣令人印象深刻的還有他唱的《鍾》。他唱出三隻鐘敲響時的不同含義，充滿了愛憐，最後卻孤獨而悲哀地說：“這些永遠是在爲別人而敲”。總之，劇中每個演員唱的每一句歌詞都彷彿是從內心發出，格外打動人心。
通過這次音樂課的欣賞活動，使我們從小就知道如何觀賞音樂劇，從而提高了我們的音樂欣賞水平，真是太有意義了。
《巴黎聖母院》讀後感5
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。
在中世紀法國巴黎的教堂裏，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達與醜陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又醜陋的悲劇。醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣衆爲救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。
作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是爲了反襯出當時的社會環境和社會背景，也是作者對當時社會的不滿與抨擊。在這樣環境下教堂裏的人們徹底爆發出人性醜惡的一面，人們的心理變得扭曲於是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達，醜陋的敲鐘人卡西莫多他們便成爲黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎聖母院》著作中似乎表現了美麗與醜陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與醜陋的'形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達，容貌醜陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎聖母院》的發表流傳，揭露了當時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。
《巴黎聖母院》讀後感6
《巴黎聖母院》是世界文學巨匠雨果先生的浪漫主義，文學傑作。
這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;醜陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無情無意的隊長等。
巴黎，這個傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關於善與惡的悲劇。
愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物，他是小說善的聚焦點，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼裏身份極卑微的嘲弄對象，忘不了那一個情節——“醜陋的卡齊莫多作爲教士的傀儡，無辜的被綁在方場上，忍受着別人的指指點點，他張着乾裂的嘴脣乞求圍觀的人施捨一口水;但人們對他的醜陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無其它的反應，而這時，身爲受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說愛斯梅達拉是一個受害者，就算是一個普通的人看到卡齊莫多醜陋的相貌時都對他避而遠之，而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經傷害過自己的.人，我想，這應該是‘善’的最高境界。
教士，是一個人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個被美好的外表包裹着的臭泥，他的內心無比狹隘與骯髒，是一個道貌岸然的僞君子，虛僞、自私在他身上體現的淋漓盡改，而且，他應爲沒有佔有愛斯梅達拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺。卡齊莫多是被教士收養的孤兒，文中用‘狗與主人’來形容他們的關係，可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從，但他因爲愛斯梅拉達爲他送水之後，從惡的深淵昇華到善，他極力保護愛斯梅拉達，幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走，在她被絞刑時，憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行爲卑劣的教士從巴黎聖母院的頂樓推了下去。
由此可見，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，並且使他人關注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。
“當人們把這兩具白骨分開時，其中一具瞬間化成了塵土”。
《巴黎聖母院》讀後感7
對於巴黎聖母院的喜愛是從它的音樂劇開始的，喜歡法蘭西與吉普賽兩種風格的碰撞，以及各個演唱者對於歌曲的不同演繹，引領着我，那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的嚮往與呼喚??帶着這樣的心情去讀了《巴黎聖母院》後惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫，純真善良，能歌善舞。卡西莫多的外貌其醜無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，叫我看來或許會嗤之以鼻，但是他卻因爲副主教對他的養育之恩而甘心成爲他的奴僕，因爲報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地，讓我感到評價他的容貌是一種愚蠢的行爲。不過正是艾斯米拉的這種極美與卡西莫多極醜，他們卻有着共同的特點一顆美麗，純潔，善良的心靈。侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，爲了權與財不惜欺騙，褻瀆一個純真少女的愛情，真可謂金玉其外敗絮其中。
最悲劇性的一幕便是當卡西莫多目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴，心中，無故涌起了一陣陣感慨，如此的清麗，如此的善良，嫵媚的'愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅，她是大自然中傑出的作品，可是，這朵花，卻凋零了。
小說揭露了宗教的虛僞，歌頌了下層勞動人民的善良，友愛，舍已爲人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想，其情節曲折，人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作，而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪爲犧牲品的黑暗現實。
這部偉大作家雨果的《巴黎聖母院》給予了我幾多憂傷幾多感慨。
《巴黎聖母院》讀後感8
美麗而又善良的女神艾絲美達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷，
愛斯梅達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認爲這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美達，如同守玉般保護她。對艾絲美達的種種厭惡，他毫不在乎。我認爲這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情，
走進巴黎聖母院，了修女。以後的每一天，她無時無刻不爲女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。一隻孩子的`小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。爲了這迷人的鞋，她曾經對着天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。我一直思考着：爲什麼在追求歡樂的同時，隱藏着悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
《巴黎聖母院》讀後感9
《巴黎聖母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎爲背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的`外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統治下，在虛僞卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。
這是一種經過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結着善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
卡西莫多，雖然外表十分醜陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但後來他被愛喚醒，把他的養父副主教推了下去，救愛思美拉達，並與她靜靜地死去。當時的社會，註定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠不會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達一樣悲慘，一樣化爲塵埃。
社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓，努力創造美的世界，擯棄俗氣，爭創美好未來！
《巴黎聖母院》讀後感10
《巴黎聖母院》這本大型浪漫主義小說出自於於十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳琅滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書慾望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的`神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣衆爲救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。
對我來說，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
《巴黎聖母院》作爲浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
《巴黎聖母院》讀後感11
桌子上站着一盞檯燈。大雨過後。一切依舊，桌上的《巴黎聖母院》還在那一頁，只是樹的悲嘆和天空的淚水。我靜靜地合上了《巴黎聖母院》，陷入了沉思……
是美毀了她，還是她的善良和天真奪走了他的一切，我說不出話來……但她有愛，讓她快樂的愛，讓她後悔的愛，這個美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達。
偉大的愛
她是一位偉大的母親。巴格特·埃斯梅拉達的母親在巴黎聖母院寫了一首愛情詩。當巴格特剛生下可愛的女兒時，她對自己說：女兒就是我的全部。事實上，她全心全意地愛着她。當吉普賽人搶走女兒時，她悲傷地走進巴黎聖母院，成爲一名修女。在接下來的每一天裏，他總是爲女兒祈禱。她希望女兒能安全快樂。
巴格特對女兒的愛，是母親的真諦，是爲女兒做一切的情感涌動。
愛無私
他是一個非常醜陋的敲鐘人。自從他出生以來，他就被父母拋棄了，被社會唾棄了。是領導收留了他，讓他成爲敲鐘人。每天，他都努力工作。有一天，他看到一個美麗的'女孩在廣場中間唱歌跳舞。那是埃斯梅拉達。她旁邊有一隻可愛的山羊。從那時起，他被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達遇到危險時，他都會第一次站起來，但他不喜歡埃斯梅拉達。他聽從了他所有的命令，包括幫助她找到她的情人和他的情敵。
他對她的愛，可以讓玫瑰失色，但卻不能贏得女孩的青睞。
愛是可恨的
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，他也愛上了美麗的埃斯梅拉達，但他只是爲了她的美麗。他的花心是衆所周知的。最後，他辜負了癡迷於他的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐身邊。這個結局對他來說是悲慘的，因爲他走上了婚姻的道路。
爲了偉大的巴格特，樹在雨後滴下了一滴眼淚。
雨後花香，只爲敲鐘人卡西莫多的癡心。
天晴了……
《巴黎聖母院》讀後感12
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜複雜的毫無章法的'建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅
最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種。種人物的狀態，麻木的那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人。
《巴黎聖母院》讀後感13
這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎聖母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。外表醜陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入雲的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與醜的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良並不是個人特有的，而是每個人內心深處都存在着的'一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會裏漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。儘管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因爲，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑着正直善良受到了衆多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本着一顆金子般的心。雖然，許多人都認爲在如今這個複雜的社會裏，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個老實不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎聖母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，彷彿是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心絃的故事情節！
書籍，讓我在知識的海洋裏遨遊；《巴黎聖母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已！
《巴黎聖母院》讀後感14
前段時間，巴黎聖母院遭受火災損失慘重，讓世界人民都爲之祈禱。巴黎聖母院是法國的代表，其中的文化底蘊不言而喻。前幾天，我看完《巴黎聖母院》的電影，覺得非常精彩，就找來雨果原著《巴黎聖母院》品讀起來。我覺得相比較電影，小說寫的更精彩，更讓人有想象的空間。小說的內容有些是電影的藝術無法表現出來的，我想這可能就是小說的魅力吧。
《巴黎聖母院》是一部悲劇小說。善良的女主人公愛斯梅拉達被道貌岸然的副主教克洛德看上，於是上演了一段醜惡人性的故事。最終，壞人得到了應有的懲罰，女主人公爲愛殉情。醜惡與善良形成了鮮明的對比，愛斯梅拉達的善良與副主教克洛德的醜陋虛僞，深刻的對比將人物的形象展現的栩栩如生，放大了這部小說的魅力。
生性善良的`愛斯梅拉達勇敢而富有正義感，在甘果瓦要被殺時，她毅然的救了他；當卡西莫多在廣場上受盡折磨時，愛斯梅拉達對這個醜八怪表示同情。她是真善美的化身，是這個醜陋社會所需要的，她最後以死結束一生，正是作者對這個醜惡社會的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時，也引起我們對封建統治下爲所欲爲的王權的憎恨。雨果通過這樣的藝術描寫，揭露了封建王權道貌岸然，僞君子的形象，卻貪圖女色，蛇蠍心腸，荒淫無道。這個小說還告訴我們惡有惡報，只是時候未到。不過雨果卻展現出的好人最後沒有得到好的結果，可這樣的結果更能體現戲劇矛盾。通過小說，我們可以看到作者對於底層勞動人民是賦予同情的，他讚揚底層人民的高貴品質，這與那些上層“文明社會”的人從來沒有的美德。爲解救愛斯梅拉達，他們表現出的勇敢、正直和善良，對於教會的憎恨可以說由來已久的。可以說，這也是作者譜寫的一曲勞苦大衆的讚歌。
《巴黎聖母院》經久不衰的魅力就在其對於醜陋與善良的極端描寫，這一切都讓我震撼。有時候，外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏，而醜陋平凡的人卻是真實的自我，我們不能被假象矇蔽雙眼。我們更應該關注的是內心，因爲心靈美才是真正的美。
《巴黎聖母院》讀後感15
閉上眼睛，飛奔在無邊無際的黑暗，神祕而又古老的聖母院越來越清晰，十五世紀的巴黎彷彿就在我的眼前……
一個美麗善良的少女，一個醜陋不堪的敲鐘人，一個邪惡兇野的副教主，一個虛僞狡詐的花花公子，在這個肅穆的聖母院裏演繹着一個美與醜，善與惡的神話。是的'，這就是富有浪漫主義色彩，維克多雨果先生寫的長篇小說《巴黎聖母院》。文中的吉普賽女郎愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她嬌媚，善良，熱情，人見人愛的姿態始終貫穿着全文。當她出現在副教主克洛德弗洛羅面前時，這個道貌岸然的副教主對愛斯梅拉達起了淫念，天天排徊在她的身旁，對她先愛後恨，殘迫逼害。而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多爲保護他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛斯梅拉達卻愛上了花花公子弗比斯，甚至對他至死不渝。而結局是什麼，弗比斯完全忘了她，和貴族千金小姐結婚了，愛斯梅拉達懷着悲痛的心情死在了絞刑架，只有那善良，對愛斯梅拉達充滿愛意的卡西莫多擁抱着她，選擇了與她長眠。
兩個善良的靈魂終於在死後廝守在一起。“人需要感情，人生若是沒有溫情，沒有愛情，那麼生活只成爲一種運轉的齒輪，乾澀枯燥，軋軋直響，淒厲刺耳。人的私慾如果永無休止的發展，只會製造悲劇，毀掉美，毀掉一切。”正如書中所說，那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情和遺憾，更是對美的嚮往與呼喚。
靜靜的步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的獰笑;我看見了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂裏，只聽到聖母院的鐘聲雄渾地傳過來，迴盪在我的心中，那是每個人呼喚着心靈的美。
美與醜並不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈不一定美。
我相信，在那遙遠的一方，愛斯梅拉達將會獲得重生，繼續地爲你，爲我，不斷的舞蹈，不斷的歌唱那永恆的神話……