有了一些收穫以後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的家的讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
家的讀書心得1
《橋下一家人》這本書的故事描述了貧窮與貧窮之間的愛與溫暖。
故事中的主人公阿曼德是一個流浪漢，他是“受不了孩子”的人，因爲他“怕孩子們會偷走他善良的心”，“怕一個家會拴住他的自由”。然而，當他在橋地下遇到三個孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家後，他的思想逐漸發生了變化。凱爾西特夫人對一家人的看重給了貧窮中的孩子很大的信心。
在故事的結尾說到，阿曼德的'心已全被孩子們“偷”去了，他的自由也被這家人拴住了。這家人願意認這個與他們不沾親故的老人。
阿曼德作爲他們的爺爺，而阿曼德也願意當他們的爺爺，最後還爲他們去找工作，阿曼德找到的工作能爲他們提供住所。這樣，阿曼德是一個有家的人了，他有工作了，他不再是流浪漢了。
讀了這本書，我發現愛的力量是無窮的，任何東西都打不敗它。
家的讀書心得2
你有家嗎？那你會了解“家”在橋洞的感覺嗎？
《橋下一家人》主要描述了一個上了年紀的流浪漢阿曼德，他的家就在漂亮的巴黎塞納河的橋洞裏。一天傍晚，他回“家”時卻發現自己的“家”被三個陌生的.小孩和一隻小狗霸佔了，生氣的老人要把他們趕走。後來，在與孩子們不斷的交流與接觸中，在三個孩子不斷地叫他“爺爺”時，老人善良的心逐漸逐漸的軟化起來。孩子們的媽媽白天要工作，老人便幫忙照顧他們。帶他們上街去看新鮮的事物，讓他們瞭解巴黎繁華的另一面；並帶他們去認識新朋友.......但孩子們想要的並不是這些虛無縹緲的表面，老人深深的知道，孩子們最需要的其實就是一個真正的家，而不是在橋底下的“家”。老人決定實現孩子們的願望。他以嶄新的面貌改變了自己，並找到了一份寶貴的工作，萬幸的是，這份珍貴的工作還能爲老人提供一間房子。善良的老人將和孩子的媽媽一起支撐起一個屬於孩子的真正的家。
我一口氣看完了這本獲得國際大獎的書。我真真切切地喜歡上這本書，因爲它讓我懂得了：不管房子有多大或者多小，豪華或者簡陋，只要充滿愛和歡笑，就是一個溫暖的家，就是一個讓人嚮往的家。
家的讀書心得3
《橋下一家人》(美)納塔莉。薩維奇。卡爾森著。獲得“紐伯瑞兒童文學獎銀獎”作品。
在巴黎生活着一個上了年紀的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當他返回住處時，發現自己的地盤兒居然被三個陌生的小孩子和一隻小狗給佔了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。後來，在與孩子們的'接觸中，他逐漸改變了自己的態度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個孩子也早已把他當作自己親愛的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺，與此同時，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。爲了實現孩子們的願望，阿曼德決心振作起來，不再以乞討爲生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬於他們自己的家。
故事中用這個不完整，拼湊起來的特殊家庭，揭示愛的責任，我一口氣把他讀完了非常感人。
家的讀書心得4
書桌上的它，分外顯眼，那是我情有獨鍾的《千家詩》。就在這本書裏，我第一次覺得，詩歌是那樣的美好。
我輕翻書頁，步入了那個詩歌的年代。
矮矮的平房，成蔭的柳樹，樹下乘涼的，會是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨酌的，是李太白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶後，獨坐小舟，借酒消愁的，會是蘇東坡嗎？竹林裏，獨自撫琴的，是王維嗎？
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，遠遠地瞧見，木門前徘徊的，一定是崔戶那落寞的背影；“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”，春日午後遊走於花叢中的，不必說，定是程顥在欣賞風光；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”在錢塘湖邊品味春光，白香山，也是在那樣一個初春的日子，寫下了這樣的詩句吧；“天街月色涼如水，坐看牽牛織女星”，千年前的唐宮，會有人知道那個宮女的心酸嗎；“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，趙詩秀就在那仲夏的'夜晚，靜靜地等待友人的到來；“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，唐朝的春節，也是像如今一般熱鬧非凡吧；“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明瞭，大街上，也是冷冷清清……
我就這樣在那詩歌的年代彳亍着，突然想起詩歌，對今日的我們，也是那樣的重要。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當你準備浪費糧食的時候，就想想這句吧！農民種田，是多麼不易；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，這就是那辛勤的勞動人民，自己默默地工作，換來我們的幸福；“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”，這不就是我們敬愛的老師們嗎，孜孜不倦地教導着莘莘學子。
原來，詩歌，離我們那麼遠，卻又那麼近，詩歌見證了數千年的中國，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩歌的魅力，永遠是那樣的安靜。
生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩歌，日子，就這麼靜了下來。
家的讀書心得5
我讀了湯素蘭阿姨寫的《笨狼一家人》這本書。我非常喜歡這本書，因爲小笨狼天真可愛，笨狼爸爸幽默風趣，笨狼媽媽溫柔可親，它們一家人和我們一家人一樣，過得很幸福。
我最愛小笨狼了。雖然它表面上看上去很笨，讀不懂山羊先生的意思，想誠心幫助山羊先生卻把山羊先生氣昏；到手的夢想號吉普車又由於說了真話而丟失了；連最容易的智力題都答不出來，弄得笑話百出；想幫助笨狼爸爸實現夢想，卻弄砸了演出……但它誠實、勇敢、助人爲樂的精神都深深打動了我的心，它奇妙的`想象力，捉摸不透的行動，天真可愛的心都給我們留下了深刻的印象。
小笨狼，你真是太可愛了，我非常喜歡你，你帶給了我歡笑，帶給了我快樂，你是我最好的朋友。
小朋友們，趕快來讀《笨狼一家人》這本書，讓我們一起來分享小笨狼的可愛和帶給我們的快了吧！
今天我讀了《笨狼一家人》的故事，這本書的內容深深的吸引了我，把我帶到了一個真善美的世界。這本書是著名作家素湯蘭寫的，我非常喜歡故事中的主人公小笨狼。
小笨狼生活在一個幸福的家庭，他的.媽媽溫柔可親，他的爸爸幽默風趣，他的家庭充滿了歡喜和溫馨。笨狼有一羣關心他的小夥伴。例如：伶牙俐齒的小白兔，漂亮嬌氣的小貓，善良膽小的小浣熊。笨狼和朋友們在一起，總是那麼開心。
讀完《笨狼一家人》後，我想自己和笨狼相比真是相差很遠，在日常生活和學習中我經常愛發小脾氣，不能和小夥伴友好相處，我有時候很自私，所以總是抱怨別人，而自己不開心，在今後的生活中我要向笨狼學習對待朋友要寬容、友善、遇到事情要多動腦筋、做事要有信心，對人要誠實善良，讓我們周圍多一些陽光多一些微笑，相信我們的生活會更美好。
家的讀書心得6
千家詩》和《千字文》《百家姓》《三字經》是我國古代學生啓蒙讀本，流傳很廣，影響深遠。作爲國學經典和文學藝術瑰寶值得當代青少年細細品嚐。
捧着這本薄薄的《千家詩》，傳來一股久遠的氣息。這本書的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書頁上留下了時光的印記。
書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩，有的借景抒情，有的託物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達思鄉惜別之情。由於是啓蒙讀物，大多內容淺顯，語言優美。描景的以描寫春天景物居多，其中寫早春景色最多。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”多妙！遊絲般的春雨滋潤萬物，新草初長，遠看綠成一片，近看卻發現只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發了作者歡喜之情。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”李白不愧爲詩仙，儘管眼前不得志，他相信自己一定能乘風破浪，建功立業，到達理想的彼岸。“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來形容，後來桃花柳絮也就成了一般勢利小人的代名詞。
當時居住在成都草堂的杜甫，憂國憂民，懷才不遇，此詩寄託了詩人對黑暗現實的深刻不滿，和政治理想不能實現的苦悶。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒”作者長期不得志，到了暮春時節，偶然登山覓春，與山中僧人閒話，不知不覺在紛擾塵世中得到半日清閒。意境悠遠，渾然天成。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”樸素直白的語言，意義惜別之情溢於言表，令人動容。
只是這些優美的詩句，只有中國人才能得到它的精髓。第一，古詩聯繫着中華民族五千年的悠久歷史，融合了中國博大精深的傳統文化。其次，古詩很講究平仄，韻律，對仗工整，讀來朗朗上口，富有韻律美，有些詩本身就被用來彈唱，如樂府詩。古詩也很講究用字，古代有“一字師”的`典故。如“僧敲月下門”的“敲”，“春風又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國的歷史文化和古漢語，是無法理解的。若將古詩翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無法領會古詩本身的魅力了。
古詩確是中國獨有的藝術瑰寶，我們應將它不斷地傳承、發揚。
家的讀書心得7
在暑假裏學校佈置了閱讀高寬課程系列叢書並寫心得的學習任務，我選擇了《我是兒童藝術家》這本書，書中主要闡述了藝術在兒童成長過程中的價值，它是兒童經驗的一個重要組成部分。藝術教育對兒童的成長有着促進作用：藝術能夠豐富幼兒的生活，藝術創作給孩子們提供了表達自身想法與情感、展示個人體驗的機會，可以讓孩子們感到滿足，並獲得樂趣，藝術可以幫助幼兒提升自身認知、語言、想象力、創造力、思考能力等多方面能力的發展。
幼兒園中常常出現這樣的情景：老師命題作畫，並且配合了優美的範畫。其實這也限制了兒童的創造力。本書中通過大量的教育實例和圖片，豐富了我的藝術教育經驗，對於我理解和學習藝術教育幫助很大。教師應爲幼兒創設環境，提供給幼兒充足的機會去探索藝術材料，創作藝術作品，並學會欣賞他人的藝術作品。支持孩子創造性的藝術表現，作爲教師具體應該怎麼做呢?
首先進行藝術教育教學活動前，教師要明確教學目標，制定相應的教學計劃，也要給予孩子時間，讓幼兒有機會表達他們的想法和意圖，培養兒童的主動性和進取心。教師除了要進行常規的藝術教學活動之外，還要仔細觀察幼兒是怎樣進行藝術活動、與同伴互動、獨立解決問題等方面，從而正面引導，讓孩子主動、積極、大膽地表現自我。
其次教師應鼓勵幼兒去欣賞、探索與創造藝術，從而加深孩子對環境的理解，豐富生活，獲得快樂，展現自我。教師應爲幼兒提供操作的.機會，不給予孩子強制性的活動目標與內容要求，鼓勵幼兒探索新材料，運用各種方法組合材料、進行創作。幼兒可以在課堂或遊戲時間裏去操作美工材料，可以在自身的發展水平上探索材料和工具，可以不被約束或強迫製作一些作品，從而更直觀地表達自己的想法，創造出更多、更新穎的藝術作品。當然，教師應從幼兒的興趣點出發，在活動室裏佈置一些藝術作品，將藝術活動融於幼兒的一日生活中，發揮自然環境的教育作用，結合家長資源與社區資源，進一步增加幼兒的藝術體驗，以便孩子開拓視野，創作出更多優秀的藝術作品。
最後支持孩子的藝術創作和藝術鑑賞，教師要從學習環境、一日生活、與兒童的互動這幾方面下功夫，教師自身要具備一定的藝術教育能力，理解孩子藝術能力的發展，爲孩子創造支持性的藝術環境。在活動室裏創設專門的美工區，提供豐富、充足、開放性的操作材料，並保證材料的安全與衛生，給予幼兒充足的活動時間，尊重孩子的自主性，多傾聽孩子的想法，並將藝術活動融於孩子的一日生活中，把孩子的藝術作品進行展示，給予孩子積極的肯定與鼓勵。
教師更要重視孩子在進行藝術表現時的過程，而不是最終的作品，鼓勵孩子去享受藝術，讓孩子們都能成爲“兒童藝術家”。
家的讀書心得8
中國古代的啓蒙教材，歷史悠久，形式多樣，《百家姓》就是其中較有代表性的一種。
中國人有着非常濃厚的宗教觀念，非常看重自己的姓氏，一個姓氏就是一個家族的象徵、一個家族的'榮耀。早在漢代就有人看史編撰啓蒙的姓氏讀物，而宋代的《百家姓》則更是家喻戶曉、婦孺皆知，成爲我們啓蒙的必讀之書。閱讀《百家姓》後，讓知道了中國的每一個姓的來源，例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢爲庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗爲周天子，因此人們便稱其爲“王家”，以後便以王爲姓氏了。又比如唐姓，相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖，堯是他的諡號。他最初被封於陶，後來遷於唐，所以被稱爲陶唐氏。成爲天子後，開始以"唐"爲國號，所以又稱唐堯。堯做了100年天子後禪位給舜，堯死後，舜封他的兒子丹朱爲唐（今河北省唐縣）侯。到周武王時，唐侯作亂被成王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來帝堯的後裔則被遷往杜國，稱唐杜氏。唐杜氏的後裔有以國爲氏的，稱唐氏。
閱讀《百家姓》，讓我知道了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由，還了解了祖先們幾千年的歷史。
家的讀書心得9
英國傑出的現實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一向受到了廣大讀者的喜愛。
故事的情節並不複雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。之後苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。爲潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此後醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。爲了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天後苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺願，帶着她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優美描述，字裏行間無不浸透着濃郁的詩情畫意。尤其是他採用了詩歌的藝術手法，將自然界的優美景色與人物的細膩感情結合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的`少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢着詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最後淪爲了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，讚揚她爲“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。
苔絲是個杯具式的人物，究竟誰應當爲這一杯具負責呢？恐怕許多讀者都會認爲，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發展，並最終使這場杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披着那層虛僞的道德面紗，也就不會有這場杯具的發展與結局。
家的讀書心得10
今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區的一位儒生，全書一共涉及到504個姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》裏從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝，關於謝氏起源有3種說法：
1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的後代。
2、出自任姓，爲黃帝之後。相傳黃帝之子25宗。
3、爲他姓改爲謝姓。
據《舊唐書不文苑傳》，衛州人謝偃之本爲鮮卑族人，姓直勒氏，後改爲謝氏，亦爲河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分佈較多，約佔全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分佈相對較少，但我的家鄉有一個村子全部是謝氏家族，聽爸爸說，我們就是爸爸的爺爺輩從那裏遷來的，現在我們都還有聯繫呢。
謝姓歷史悠久，傑出人才不絕於史，從古到今出了不少名人呢。如古時候東晉的謝安，曾率領弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰苻堅的百萬大軍，在淝水一戰中大獲全勝，使晉室贏得偏安於江左的'機會，謝氏家族從此也成爲東晉的高門世族；南朝詩人謝靈運開創了中國山水詩一派，世稱“大謝”，其後人謝朓，則爲永明體作家中的代表詩人，世稱“小謝”，二人在我國古代文學史上都佔有重要的地位等、當代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老闆、商人、特效製作人、青年企業家、朝霆創始人的謝霆鋒；出生於安徽省合肥市瑤海區的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學校也有幾名謝姓的同學，想不到我們謝氏家族有那麼多傑出人物，我要以他們爲榜樣，不怕困難，努力學習，好好生活，要對得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長大後爲家族爭光，做社會有用的人才。
讀了《百家姓》，我感覺有了動力，有了奮鬥的目標，對自己的謝氏產生了自信和自豪。
家的讀書心得11
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動地展現了青年一代的覺醒和封建勢力的突然衰落，是文學史上的一個里程碑。
覺新是小說中塑造最成功的人物。他是長子，因此，爲了維持四世同堂的“和睦相處”，他採取了“不抵抗”的態度。
他和梅表妹有一段美好的愛情，但是在這個封建的大家庭裏，結婚不是由他們決定的。
他的父親給他安排了新的婚姻，他沒有反抗，而是默默地接受了父親爲他安排的一切。
雖然他的內心很痛，但他不敢說一個“不”字。最後他娶了他的妻子——瑞玉。
祖父死後，陳阿姨以“血災”爲由，不讓瑞玉在家裏生孩子，並要求覺新送她出城。這對覺新來說是晴天霹靂，但他還是接受了。
在那之前，他的梅表妹因爲他而死於抑鬱症。然而，他無法抗拒所有這些悲劇的發生，願意繼續過這種痛苦的“舊式”生活。
小說中另一個典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小說的覺慧與覺新性格上有所不同，他是一個大膽天真的.造反者。他積極參加學生聯合會組織的反帝反封建活動，抨擊封建家庭。
在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級制度，毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長輩們的封建迷信行爲。最後，他毫不猶豫地離開了家。
小說還着重描寫了幾個不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女人性格不同。梅是憂傷的，瑞珏是賢惠的，鳴鳳是善良的。她們的社會地位不同，但她們的悲劇結局是一樣的。通過對這些女性悲慘遭遇的描寫，進一步控訴了封建倫理和封建道德對弱小、無辜、善良人民的迫害，強化了該書的主旨。
總之，《家》是一部優秀的作品，充分體現了巴金的創作成就和風格。它充分展示了巴金在現代文學小說創作領域的卓越成就。
家的讀書心得12
和覺新相比，覺慧是那麼的幸運。他沒有作爲長子長孫的壓力，他相對擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因爲弟弟的錯失而被爺爺教訓。他即使與這個家庭的正面衝突，卻依舊有一個大哥爲他做緩衝區。
雖然於一個生活家庭，可是身份的不一樣，造就了覺慧和覺新儼然完全不一樣的個性。覺新是一個作揖主義者，覺慧則心裏藏着一個叛徒鬼。覺新是一味懦弱的忍讓，而覺慧有一股子的熱情和夢想。
他汲取着《新青年》等雜誌裏面的知識，他看到興奮的時候，能放肆快意地讀出來：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自我把幸福爭過來!
覺慧是那麼充滿活力，與整個暮氣沉沉的家族那麼格格不入。他理解了五四的新思想，他看透這個家族吃人的本質，他想要成爲一個人，一個真正的人。他有一個美麗的夢想，可是他不明白該怎樣實現，他還太幼稚了：
他和一羣學生在督軍府門口站了大半夜想爲受傷學生討個說法，最終在趙科長軟硬兼施之下妥協。“這不是因爲大家相信那個科長的話，只是因爲大家明白縱然在那裏站一夜也不會有一點好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰都不願意站在那裏空等，白白地耗費精力。大家都在想：‘回去，明天再想對付的辦法。’”一夜的苦等什麼也沒得到，年輕人的銳氣被一點點困難慢慢消磨之後很輕易地向現實低頭了。
他不知怎樣幫忙可憐的小孩，只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說：“你以爲你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎你以爲你這樣做，你就能夠使那個孩子一生免掉凍餓嗎……你，你這個僞善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁，頹然倒在牀上，接連地自語道：“我吃醉了，吃醉了。”
他恨這個家庭，可是他報復的'方式卻有點可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜誌來讀。他讀到《對於舊家庭的感想》一篇文章，心裏十分痛快，好像他已經報了仇了。當他看到這個家庭的死氣和沉悶時，他憤憤地說：“等着罷，總有一天……”究竟總有一天會發生什麼事情呢他自我也不大明白。
覺慧憑着一個單純的信仰，踏着大步向一個簡單的目標走去：我要做我自我的主人!不得不說，覺慧的一些行爲有着青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之後，覺慧像是找到了自我精神的寄託和一羣志同道合的年輕人一齊辦報紙，他很投入地去做。
可是，鳴鳳的死，是覺慧永遠抹不去的痛，也使他第一次這麼深切的感受到舊家庭的黑暗。那個可愛的小姑娘，在她最完美的時節，躺在了那冰冷的水中。
提及鳴鳳，我會恨覺慧。他給了鳴鳳一個這麼美麗的夢，可是當考驗來到的時候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當時他能勇敢一點，那麼這個年輕的生命可能會延續下來。這次的事情使覺慧想逃出家的思想開始萌芽。
加之梅的死，珏的死，讓覺慧覺得在留在這個地方，他只能成爲一個犧牲品。“以前我的眼睛還沒有完全睜開，以前我還沒有膽量，並且以前我們家裏還有幾個我所愛的人!此刻就只剩下敵人了。”
可是此時的覺慧依舊不夠成熟，他甚至沒有研究旅費，並相信有朋友在，他的一切問題都會沒問題的。“錢!錢不成問題，家裏不給我錢，我會向別人借。我必須要走。我有好多朋友，他們會幫忙我!”
“不顧忌，不害怕，不妥協”，這九個字在那種環境裏卻意外地收到了效果，它們幫忙覺慧得到了他所不曾得着的東西解放(其實這只是初步的解放)。覺慧也正是靠了這九個字才能夠逃出那個在崩潰中的舊家庭，去找尋自我的新天地。
帶着令人欽佩的勇氣，覺慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會把他載到一個未知的大城市去。在那裏新的一切正在生長。那過去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦後。
巴金說：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透可是氣來了。”
家的讀書心得13
起初，我帶着好奇的心理去翻開這本書，讀着讀着，我又開始喜歡上了這本書。
小說描述成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個大家庭的權威。三個主角有不同的性格和個性。
故事發生在成都一家姓高的大公館裏，高覺新是這個大家庭裏的長孫，就是因爲這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。在中學畢業那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表姐和父親指定的姑娘結了婚。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受西方文化知識的薰陶，有着先進的思想、昂揚的鬥志，是新時代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護者。
老大覺新在西蜀實業公司事務所上班，那是他父親生前爲他找好的位置。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾本新書，來到覺新的辦公室裏，這時張太太和琴小姐來了。琴是高家親戚裏面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有着理想、有着抱負的勇敢的新青年。她給大家帶來了一個不尋常的消息，錢家大姨媽回省城來了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚後變得有點憔悴。這個梅表姐就是大哥覺新所摯愛的錢家表妹，而這時覺新正陪着張太太買衣料，他並沒有聽到這個消息。覺慧和覺民離開了覺新的事務所，覺民去了琴的家裏，而覺慧在路上遇見同學張惠如，並從他口中瞭解到當兵的打了學生。覺慧義憤填膺地和一些學生們參加了向總督示遊行的隊伍。祖父高老太爺很快知道了他遊行的事，便讓覺新把他囚禁在家裏。舊曆新年快來了，高公館這個紳士家庭也忙着準備過新年。
除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書裏的內容激起了覺慧的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身爲長孫承擔的重任，自己爲了家族的人，犧牲了自己的幸福……覺慧想着，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。他又爲不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀着吃年夜飯，高老太爺看見自己的子孫滿堂，想着再過一兩代，他們高家不知道會變成一個怎樣繁盛的大家庭，心裏非常地高興。舊曆年的最後一天，覺新告訴覺慧他遇見梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責備覺新當初爲什麼不反抗，落到這地步，是罪有應得。覺新苦笑着說現實的環境不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈來愈遠了。鳴鳳是高公館裏的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家裏時，纔會不爲思念鳴鳳而苦惱。
丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準備在大房同三房的丫頭中挑一個去。鳴鳳向覺慧發誓她絕對不會跟別人。元宵節的夜晚，他們幾個年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長，前線已經開火。仗終於打起來了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時琴也正在高家，她沒有地方可去，只能呆在這裏。她從前還相信自己是一個勇敢的女性，而這時她發現自己還是一個脆弱的女子，沒有能力反抗，也只能等待別人來宰割。恐怖的時期終於過去了，和平的統治又恢復了。高公館又熱鬧起來。覺民弟兄的幾個同學創刊了《黎明週報》，刊載新文化運動的消息，介紹新的思想，批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧熱心地參加《週報》的工作，經常在《週報》上發表文章。至於覺民，他白天忙着功課，晚上按時去琴那裏教書，對於《週報》並不像覺慧那樣熱心。琴因爲她的好朋友倩如把長辮剪了，她也想這麼做，但遭到母親的反對，並要把她嫁出去。琴心裏愛的是覺民，她傷心地哭了起來。
就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之後。這是高老太爺的命令，誰也違背不了，誰也反抗不了。她沒有辦法，覺慧是她惟一的希望了，而此時的覺慧正忙着寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧死也不會去，她帶着對覺慧深深的愛和對這世上的不公平的恨跳進了湖裏。鳴鳳的死很快被這大公館裏的人忘記，而覺慧卻不能忘，因爲他的自私，他沒有把他心愛的人留住。他這時才發現平常老是訓斥大哥和覺民沒有膽量，其實他自己跟他們一樣，也是一個沒有膽量的人。他對生活已厭倦了，他有了遠離這個家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子裏，馮樂山向高老太爺提親，覺民愛的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。爲了反抗祖父他在覺慧的'鼓勵和幫助下逃離了公館，覺新在這時聽到了梅小姐去世的消息。覺慧的五爸在外頭討了女做姨太，還打着老太爺的招牌借了許多債，老太爺爲此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最後的結局是可以想得到的。
他做了多年的“四世同堂”的好夢徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應馮家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞珏生產的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產。因爲他們迷信什麼“血光之災”懦弱的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。瑞珏幾天後就生產了，她痛苦地爲覺新生下了一個兒子，自己卻死了。覺新沒有能見她最後一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛的兩個女人。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終於逃離了這個家，使他們被束縛着的家，到上海去一面求學一面從事進步的革命工作。
當我從頭到尾過了一遍，或許我懂得了許多的哲理，也使我深有感觸。在人的一生中，也許會爲一些小事悶悶不樂，但從長遠看來，這些事往往都微不足道，一笑而過總比悶悶不樂要好的多。
家的讀書心得14
巴金的《家》我終於看了。在意料之中，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的，強烈不到哪裏去。果不其然，他的書只有悲涼，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人，正如先生的《狂人日記》，不過是溫和了太多。
看了這些文章，我感覺自己真是很幸運了。我生在現代，我可以有自己的思想，可以說自己想說的話，不會爲了誰而甘做一個犧牲者，也許我真是覺慧一類人，老是站在潮頭，其實這往往也是自找苦頭，就像先生說的那樣，人最可怕的不是做夢，而是夢醒了，卻又找不到出路，覺氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺慧，因爲他懂得反抗，也不是覺民，因爲他也曾堅強，最可悲的人當然是覺新，明明醒了，卻要騙自己還睡着。在現實的世界裏他一次次的妥協，沒有反抗，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那纔是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了。
看着他們，我又要爲自己慶幸了。自己何其幸運能夠生活在這樣一個年代。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是爲自己想的.太多，生活才至於如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的心胸，想也不至於如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有幾人能做到呢?我有時真的只想要一張書桌，讓我做做學文，也許真的就可以滿足了。其實我又何嘗未成爲這個時代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作爲我考研的方向，難道我就真是那麼喜歡法律嗎?我是一個非理性的人，法律也許並不是那麼適合我吧!
學史或學文也許更適合我吧!其實我也不是完全贊成先生的觀點，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的，古文也有好的，爲什麼要全盤否定呢?手邊拿着古文觀止，一邊感嘆古人的心胸，一邊感嘆20、30年代人思想的進步。也許我們現在正處在魏晉南北朝一個千年的輪迴吧!又一個沒有英雄的時代，我厭了，也倦了，連現在的文學作品都那麼平淡了，真可悲。
家的讀書心得15
昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚麼感覺，可能年齡的關係，現在再看覺得體會比之前深很多了。書中的幾個人物總是顯現在眼前，讓自己去思考。
覺新覺新這個一物是老舍先生着力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚麼感覺，可能年齡的關係，現在再看覺得體會比之前深很多了。
書中的幾個人物總是顯現在眼前，讓自己去思考。覺新覺新這個一物是老舍先生着力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。從他的'身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺得要對得起所有的人，結果呢?費盡心思，最後甚麼事也沒有做好，對不起所有的人。梅表姐也好，瑞珏也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個多是我們這些70後人的一個縮影吧，一直都是在爲他人活着，而不是爲自己活着。覺慧一個青春叛逆的代表，他是一個有思想，有目標，有理想的，他能夠爲自己活着，去尋求自己想要的東西。實在在現實生活中，這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來很簡單，實在做起來很難，就像在覺民的婚事上，把敢把覺民藏匿起來;在捉鬼的事上，他勇於和陳姨太鬥爭;在學生運動的事上也於頂撞家族的最高人物高老太爺。實在真得很敬佩這樣的人，敢作敢爲。
但是轉念想想，覺慧是否是有點自私，一個有着真愛的，是會去體會親人朋友的感受，而不會只爲自己，走自己的路而去讓他人說。我們都很羨慕覺慧，很看不起做揖主義的覺新，但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫的東西，今天看來還是那樣的親切，讓人久久回味。