讀傷仲永有感[精]

當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的讀傷仲永有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀傷仲永有感 篇1

我們最近學了兩篇文言文，兩篇所概括的內容也截然不同。《傷仲永》講的是天子過人的仲永由於他的父親沒有讓他受教育，才思衰退成了庸才。《孫權勸學》則是講隻字不聞的呂蒙經過孫權的敦敦告誡，就開始刻苦的學習。

這兩篇文言文雖然表達的`內容不同，但也同時說明了一個道理：後天的教育對一個人是否成才起着至關重要的作用。

第三次月考，我要想呂蒙學習，學習他那刻苦的精神。時間匆匆飛逝，但我知道複習的時間也十分緊迫，所以，我要把有限的時間投入到無限的知識裏去。

平時，老師就教導我們“一分耕耘一分收穫”。只有付出過自己的努力，就會有收穫。我應該聽取他們循循教導，努力學習，爲今後打下一個堅固的基礎。

我也因此制定了一個計劃，每天早上用五分鐘的時間把該背的單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來。多看些課外書，託充自己的視線；多做數學習題，尋找新的解決方法，開動自己的思維。

桌上的牛奶還在飄着熱氣。

讀傷仲永有感 篇2

今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：

金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田爲業，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來後給他，仲永接過後立即寫了四首詩，並題上自己的姓名，同鄉的人都來觀看，並說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉着他去拜訪同鄉人。

當他十三歲時作的詩已經不能與之前相比了。當他二十歲時，已經沒有新的.詩可作了，也就是說他的才能已經消失了。

王先生說再聰明再神童的人，後天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，後天教育做的好，再經過自身的努力，也能醜小鴨變成白天鵝。

但有的是天才，後天的教育做的好了，後來怎麼還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認爲是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園裏閒逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最後荒廢到退學當了油漆工！爲什麼哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。

又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯着空中飛翔的鴿子，或者注視水底遊動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經過勤學苦練，終於成爲世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恆心和努力成就了一生的輝煌事業。

我贊成王先生的話，人成纔在於後天的教育，更在於自身的努力。人的智力發展存在着某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好後天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成爲棟樑之才，反之，天資在好，如後天不學習，同樣會碌碌無爲的。

簡單的說就是：“受至於人”而不是“受之於天”，記住一句話：天才在於勤奮！

讀傷仲永有感 篇3

仲永天資聰慧但沒經過後天的努力，淪爲普通人。通過這件事讓我想到，天才的決定因素是勤奮，只有堅持不懈地學習才能成材。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,不錯，天才在於積累，聰明在於勤奮。如莫扎特應該熟悉吧，這位音樂神童五歲識五線譜，六歲便能做出令人讚歎不已的音樂。他對音樂有天賦，但也從沒停止過學習，只因爲他的`不懈努力，才使他的音樂天賦永存。

天才在於勤奮，有天賦如果不勤奮將會像仲永一樣不再是天才。

讀傷仲永有感 篇4

讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最後卻得到”泯然衆人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成爲舉世聞名的才子，成爲國家的棟樑

天才方仲永爲什麼不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶着他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作爲父母的應該給子女最好的教育，而不應該着重與眼前的利益。

人們常說：”成功的'人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現在有這麼好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那麼重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲”。

讀傷仲永有感 篇5

語文課上，我們開始了七年級下學期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個情節：一位神童，特別會作詩，他父親覺得有利可圖，便一直讓他作詩，不讓他學習，過了幾年，這個“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經無影無蹤了。一開始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒有加強後天的教育，應該是因爲他的父親不讓他學習。但後來我才發現，仲永也有錯，他滿足於現狀，止步不前，最後他才變成庸人的'。

我們都知道，方仲永這個天才不加強教育都會變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛因斯坦的故事吧！他是個普通人，甚至還有點XX，但是他自己發奮中，克服挫折，最後成了一位著名的科學家，不僅僅是愛因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點的例子，我們一樣是普通人，沒有什麼“天才和”和“庸才”。但一些人努力學習，天天堅持做題、寫作，最後名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安於現狀，就這樣下去，他們的成績一落千丈，總而言之，我們不應該做方仲永式的人物，應該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！

讀傷仲永有感 篇6

《傷仲永》中的方仲永是當時遠近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩，不能稱前時之聞”。最後淪爲“衆人”。短短數十年間，一個卓有才華的少年就如此失盡光彩淪爲衆人，是何原因?這一切全都是由於他的父親貪圖鄉人的錢財，天天領着仲永四處拜訪鄉里人，沒有讓仲永進入學堂讀書，接受教育，走上報效祖國的道路。唉，怎麼能不爲仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?

儘管文中譴責的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環境的批評。文中的社會環境的確不好，鄉里人想用錢財討取仲永的詩作，這才導致仲永的父親認爲有利可圖。對於我們現在的社會環境，對此當然會引起共鳴。當今社會，父母只顧着賺錢，忽略了關心孩子的學業。他們往往認爲多賺點錢留給下一代，下一代就會衣食無憂。可是現在是人才的.時代，雖然現在還能勉強生存下來，可過個三五年，就會被社會所淘汰，成爲世間的庸才。可見，環境對於人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見現在有利可圖就要仲永拜訪同鄉人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強不知多少倍。

一個人先天天資聰明是需要的，但後天的勤奮努力更爲重要。但雖有天賦，卻沒有遇上有利於他成長與提高的環境也是徒然。所以作爲與仲永同齡人的我們要抓住機遇，在如此優良的環境中成長，作爲中學生的我們一定會綻放出最鮮豔的花朵!

讀傷仲永有感 篇7

這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上傑出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育後人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭着求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之，指物作詩立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當地就成了一個神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領着他環謁於邑人,使他失去了學習的機會，以至於到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然衆人矣.

由此看來，方仲永這個神童到後來竟變成爲一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學,加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成爲了少年大學生等等。這些孩子如果不使學,家長一味的嬌慣，就會成爲驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦，家長就帶着他們到處演出，書也不讀了，從小就培養他們掙錢，加之社會的'捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑑，足以爲訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多麼聰穎，如果不經過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成爲默默無聞的庸人。

讀傷仲永有感 篇8

《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果後天不拼搏、不努力，再優厚的天資也會消失殆盡。

方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由於目光短淺的父親“不使學”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進取，最終令人嘆息地淪落爲“衆人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是後天不接受系統的.教育、自己不夠努力，也必然會成爲愚昧無知的人。俗話說，學如逆水行舟，不進則退。你的學問再淵博，如果不繼續學習，就註定要逐漸落後。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學習就會落後”是一個公理。不論什麼時候，不管你目前擁有多少學問、多大成就，你都需持之以恆地勤奮努力、刻苦學習。唯有如此，自身才會日趨完美。

愛因斯坦，科學界偉大的聖人，科學史上與他比肩的人寥寥無幾。可他曾經是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認爲“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，並且通過自己的不懈努力，在12歲就驗證了畢達哥拉斯定理，最終成爲一名偉大的科學家。“如果A代表一個人的成功，那麼A等於x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上。”這略顯風趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。

愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠不要放棄學習！不學習，意味着放棄了自己。學習、學習、再學習，終生學習，提高自我，是與時俱進、提升自我最直接、最切實際、最可行的方法。

讀傷仲永有感 篇9

每我們誇另一個人聰明時，會說：“你真是個天才！”世界上或許有許多可以被稱作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎？就算有，那些成功的人真的是因爲先天優勢才十分厲害的嗎？直到我讀到一篇文章才明白，並且爲這位“真天才”而惋惜。

這篇文章就是《傷仲永》。講的'是古時有位叫做方仲永的農民之子，在他五歲之前，從未見過筆墨，但他五歲那年突然哭着索要筆墨，還寫下了一首詩，並且“其文理皆有可觀者”。村民們非常驚訝，於是“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。父親認爲有利可圖，就不讓他學習。在作者多年後第二次去拜訪時，方仲永已經“泯然衆人矣”了。

爲什麼方仲永會沒落呢？到底是因爲誰呢？我認爲方仲永的父親、方仲永，還有村民都有原因，這是由許多因素造成的。

首先是方父，在村民們“稍稍賓客”或“以錢幣乞之”時，他就將仲永最好的學習時光浪費在了挨家挨戶拜訪村民上，他不知道做長遠的計劃。他也不知道仲永的才華是會被超越的。仲永也有問題，在他五歲時，他們家並沒有筆墨。但仲永“忽啼而求之”，父親也還是給了仲永筆墨，如果仲永求學的意念一直足夠強烈，那麼他也一定能有上學的機會。還有那些鄉里人，不勸仲永讀書，反而把他像吉祥物一樣拜訪，一味地誇耀他，讓方父更覺得他沒有上學的必要了。如果他們勸方父讓仲永上學，那他一定能大有成就。

這樣看來，就算是天才，也需要後天的培養。那些偉人們，不一定都是天才啊！

讀傷仲永有感 篇10

天才常常擁有先天獨特的天賦。但就算天才自幼天資聰穎，也需要不斷地學習新的知識。

金溪有一個叫方仲永的百姓，家中世代耕田爲生。他五歲時，還不認識書寫的工具。忽然有一天，他哭着央求這些東西。父親從鄰居家借來給了他，方仲永立即寫下了四句詩，因此而聞名。許多人都花錢求他題詩，父親覺得有利可圖，就天天牽着他四處拜訪別人，不讓他學習。十二三歲時，方仲永寫出的詩已經不能和以前的名聲相稱，又過了幾年，完全如同普通人了。

“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”我爲方仲永感到很悲哀，因爲他的父親貪圖眼前的利益，而放棄了對他長久的培養，這才導致了“又七年，泯然衆人矣。”如果他的父親選擇了堅持長期培養教育他，方仲永就會有更好的前途，有可能像他的'堂兄王安石一樣，寫出像“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”那樣流芳百世的詩詞，也可能成爲推動國家發展的改革家，展現出他生命中應有的才情和豪情。

方仲永的通達聰慧是先天得到的，但是後天的學習並沒有跟上，最終成爲了一個平凡的人。我們很多人雖然沒有像方仲永那樣的早慧，但是我們從小受到了系統性的連續的培養，所以我們需要珍惜這樣的機會，發揮我們所有的聰明才智，努力成爲一個對社會有貢獻的人。

讀傷仲永有感 篇11

簡評：這是一篇讀後感，小作者表達了對方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時仲永的巨大變化也引起了小作者對人生的思考，也發表了自己的看法去啓迪讀者來思考自己在學習上的去和向。

構思巧妙，既引用原文的資料，有發表議論，有聯繫實際舉例論述，有總結感悟。語言表達上做到了簡潔,準確和精練。

讀傷仲永有感3

《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個天才兒童因爲不去學習，而淪落成一個凡人的故事。我認爲這篇文章非常引人深思，特別是對於學生和家長而言。

首先是對於學生來說。從文中可以看出，方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩，並且這些詩都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦並不表示擁有永遠的優秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學習，去提高，所以最後成爲了普通人。如此聰明的人不努力會淪爲普通人，那麼沒有很高天賦的人不努力，結果會怎樣呢？這是一個非常可怕的結果。所以說，我們更應該加倍地努力進取。

如果我們把這個故事改一下：設想方仲永是一個天賦不高的孩子，但他十分要求上進，日夜都在刻苦地學習。那麼這個故事的結局會怎樣呢？我估計這 個後天不斷努力的方仲永一定能成爲國家的棟樑！許多人都認爲後天的努力比先天的天賦更重要。沒錯，因爲“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現實與想象中的兩個方仲永有着不同的天賦，不同的努力程度，同時也有不同的結果。這正如大文學家茅盾所說：“天分高的'人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。”因此得到，後天自身的努力是相當重要的。

其次該深思的是家長。方仲永那麼聰穎的孩子，最終竟會淪爲普通人，主要的責任是在他父親身上。方仲永的父親發覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書，讓孩子進一步提高，而是每天帶着孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節和錢財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失！所以作爲家長，應該對孩子負起責任，不可爲了自己，而摧毀充滿希望的明天。

方仲永的教訓告訴人們：家長必須給孩子創造條件，而孩子應該努力學習，不斷進步，不能辜負了自己、家長和社會。

讀傷仲永有感 篇12

讀過王安石的《傷仲永》一文，我感觸頗深。文中講述了一個世代以耕田爲業的五歲兒童方仲永，在“未嘗識書具”的情況下，做出了“傳一鄉秀才觀之”的好詩。卻又在“環謁於邑人，不使學”中，淪落爲普通人。

讀完後，我才明白那個“傷”字，是哀傷，是惋惜，是穿越千年對天才的告誡，是天才墮落後的千年淚。我也爲他而傷，傷仲永那個“利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，使天才淪爲庸人的父親；傷那個“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，最終卻“泯然衆人”的方仲永。如果仲永的父親有長遠打算，使仲永得到良好的後天教育，或是仲永自己拒絕四處拜訪，努力學習，我想他絕對能取得一番巨大的成就。

如果，我有仲永一樣的先天稟賦，哪怕只有一點，我也會樹立遠大的理想並努力奮鬥。即使沒有付出全部的時間和精力，也絕不會讓彌足珍貴的“通悟”二字靜靜流失。這是最可怕的，慶幸的.是它永遠不會喪失在我身上，因爲我沒有擁有過它。像我們一樣的普通人，也要比萬中無一得“通悟”再“不使學”間悄然離去的方仲永強許多。我們雖然沒有他聰明，沒有他的才華橫溢，卻有着比他更長的求學路，比他更堅忍不拔的意志，更光明的前途。

《傷仲永》是一篇議論文，是爲所有求知的人寫的訓誡，天才讀後，會更加努力；普通人讀後，會永遠忘記自卑。人們都會明白一個道理：“墮落的天才，不過是反面教材罷了”。

讀傷仲永有感 篇13

近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是後天的勤奮。

方仲永一個年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都願花錢請他作詩，他的父親認爲這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，而“不使學”。

時間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然衆人矣”。

可惜啊！爲何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然衆人矣”，其因——沒有接受後天的教育和學習。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所爲，即使你是一個天才，也是離不開後天的勤奮學習。

郭沫若曾經說：“天資的充分發揮和個人的.勤奮是成正比的，如果個人不勤奮努力，那麼他天資再好也沒有用，終會變爲常人。如果一個人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學習，照樣會有一番大作爲”。

19世紀末20世紀初最偉大的文學家，思想家，藝術家俄國托爾斯泰，他在年輕的時候曾爲了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時日之後，他並沒有因爲外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉

移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學創作，後來他在文學，哲學等方面取得了輝煌的成就。

人才，多麼誘人的字眼。要想成爲人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。

生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。