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【薦】《紅樓夢》讀書心得

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當我們有一些感想時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣有利於我們不斷提升自我。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢?下面是小編爲大家整理的《紅樓夢》讀書心得,希望對大家有所幫助。

【薦】《紅樓夢》讀書心得

《紅樓夢》讀書心得1

《紅樓夢》是中國古代四大古典小說之一,也是18世紀中期的古典小說。其高藝術水平在中國和世界的發展中佔有突出地位。

故事講述了一個家庭的興衰和大小。主角是賈寶玉,應該說是個性格溫和,有點刻板的人。他的部分柔軟是由環境造成的'。幾乎所有的女性都是負責整個家庭的女性。自然,應該說朱者赤附近都是黑人。他們家之所以繁榮,是因爲他們家有一個女人入宮,成了皇帝最喜歡的妃子,所以他們每天吟詩作樂,其中兩個不得不提薛寶釵和林黛玉。林黛玉天性多疑多愁善感,賈寶玉卻喜歡她。她身體虛弱,祖先不喜歡她。偏偏賈寶玉娶了薛寶釵,林黛玉聽了,怒不可遏。賈寶玉揭開西八,發現不是林黛玉,而是黛玉死了,出家了。

《紅樓夢》有一種悲涼的氣氛,常常讓人想哭,裏面的詩太多,不得不讓人印象深刻。

《紅樓夢》讀書心得2

18世紀上半葉,中國封建社會末期的社會生活被抓獲、切割和創造。《紅樓夢》的畫卷展現在我們面前。一出現,就成爲“中國小說文學難以征服的巔峯”,當之無愧`經典之作。

作者曹雪芹,名字,字夢阮,名字雪芹,還有芹菜苗圃、芹菜溪、芹菜溪居士等名字。襄平的祖籍。他出生在一個貴族家庭。十歲時,他親眼看到了這個家庭的變化,並親身感受到了封建統治衰落的命運。自1752年以來,他終於傳播了一個不朽的現實主義巨大的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部關於感情的小說,但作者並沒有完全關注故事情節,而是努力塑造人物,表現出高度成熟的藝術水平。這本書描繪了400多個人物,不同的生活經歷和命運,不同的生活場景。在曹雪芹的`作品中,人與事的來龍去脈井然有序,從容自然。上到皇庭貴婦,下到走卒車伕,其神色、語言、個性,都是賈寶玉,榮國府的直派子孫,銜玉而生。前世是女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但聰明乖覺,百個不如他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他非常聰明,非常出色,但他拒絕“關注孔子和孟子,把自己放在經濟的方式上。”他是大家庭的寵兒,但命運忍不住決定,林妹妹知道,表達真實的氣質和真誠,但被迫嫁給寶釵,最終離開世俗世界,進入大雪。

林黛玉,前世是三生石邊的一株江珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,願與她一起下凡還流淚。她絕麗脫俗,雅若天仙。雖然她是一個孤兒,但她天生孤傲,敏感,才華橫溢,性格純潔,說話直率,有時刻薄。她常常有隱憂,感物傷情;暮春時節,見落花飄零,鋤墳花。最後黛玉淚流滿面,淚流滿面,還了前世的愛情,留下了長久的深思。

《紅樓夢》讀書心得3

《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的衆多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述瞭如林黛玉,賈寶玉這樣的"叛逆者"的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說悽慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作鬥爭的'新主派代表,我們都知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉"潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行爲偏僻乖張,哪管世人誹謗!"紈絝子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!

《紅樓夢》讀書心得4

80回,120集兩百多個小時的紅樓夢上週聽完了,這幾天還是習慣把耳機插在耳朵裏,儘管沒有任何聲音。蔣薰老師細膩而又富有磁性的聲音陪伴了我小半年,從三月份第一集開始,我便喜歡上了這個聲音,一個人獨處時,總會戴上耳機,慢慢品味大觀園裏的五味人生,聽到精彩處,我會回頭去多聽幾遍,聽到晦澀處,或詩詞歌賦,我也會翻來文本細細的咀嚼一番。蔣薰老師的觀念是,這是一首青春之歌,大觀園是一個青春王國,之所以沒有講後四十回,是因爲他覺得完全違背本意,就像他說的那句話,後四十回的作者,絕對是個好編劇,故事說的不錯,但絕對不是個好作者,沒有文學的細膩和精華。講解的過程中,他一直在強調文本,強調原意,沒有任何個人感情色彩,不帶有色眼鏡看人,他完全尊重作者的本意,就像曹雪芹完全尊重人性是一樣的。

幾百年來,紅樓夢稱爲中國文學史上,乃至世界文學史上一部經典鉅著,有太多的人去探究,去考證,去解說,去研究,去發表言論,但我始終相信,各有千秋,每個人的切入點不一樣,見解不一樣。聽了這麼久,我也有自己體會。我喜歡看書,近幾年來,不消說紅樓夢這樣的世界經典,很多的武俠小說,甚至中學時代風靡的玄幻小說,如今也多被拍成電影電視劇,看過文本後就不想去看,因爲演技再高的演員,都不會有你自己的內心世界豐富,他的體會,始終不能稱爲你的體會。

然而這次蔣老師的紅樓夢讓我沉醉許久,他帶我走進了大觀園那個繁華而又落寞的世界,彷彿每一個場景,我都身臨其境,每一個情節我都能在腦海中清晰的'繪出,在這一曲偉大的青春讚歌,青春輓歌中,每個活在大觀園的人物都有自己獨特的性情和人格,曹雪芹沒有對人分三六九等,也沒有給誰貼上好與不好的標籤,生命之於每個人,都是公平的。

曹雪芹不但是浪漫主義的文學家,也是偉大的經濟學者,更是不可多得的管理大家!他筆下的榮國府,大觀園,都有嚴格的管理秩序,他筆下的王熙鳳、賈探春、賈母、甚至平兒,鴛鴦,都有自己的管理方式,規範和標準。雖然賈府最終落敗,也就是現實中曹雪芹家族落敗,但至少它在輝煌時刻制度森嚴還是令人五體投地。

賈府的規矩向來嚴格,等級制度分明,儘管現在是文明社會,這樣嚴謹的規律依然受用,制度明確,賞罰分明,都是不斷髮展的鐵律!無規律不成方圓,有井然的制度,還必須有嚴格的執行,有嚴格的執行,還必須有明確的結果,就像王熙鳳協理寧國府的時候,遲到一分鐘都要拉出去打板子,任何時候,制度就是制度,沒有妥協的餘地,也不可以有餘地。因爲每個人心裏的餘地都不同大小,一旦有了餘地,就會千變萬化,難以統一,最終導致規矩形同虛設。當然,千百年來總有人在衛道,可依舊不可避免出現漏洞,固若金湯的帝國如此,風光無限的賈府也如此,所以最終都會落得樹倒猢猻散的下場。

曹雪芹不僅對於世事有如此洞明的智慧,對於人性,更有極度練達的寬容。在他的筆下角色,沒有正善惡之分,沒有好壞差別,每一個人都有他生命的美好和無奈。你可以喜歡薛寶釵的進退有度,可能也會不喜歡她的工於心計,你喜歡林黛玉的心直口快,可能也會不喜歡她的咄咄逼人。就像晴雯風流靈巧召人怨,王熙鳳反算了卿卿性命。曹雪芹沒有告訴你他喜歡薛寶釵多一點或者林黛玉多一點,他也沒有表示他更痛恨王熙鳳還是更同情李宮裁,他只是讓我們知道,薛寶釵父親早逝,她一個女孩子撐起了一個皇商家族,她必須有更多的心機才能保家族平安,而林黛玉自幼失去雙親,寄居於舅家的她總有無法得嘗的幸福和呵護,她的尖酸和孤傲只是一個堅強的外殼,一種自我保護的顏色。曹雪芹用最無私的心態去刻畫描寫每一個人,他做到了真正的公平公正。或許紅樓夢能如此風靡文學界就因爲如此。因爲我們每個人心中都有桿秤,有自己的砝碼,稱出來的份量各有千秋,我們做不到絕對公平,總是戴有色眼鏡看人,我們的世界已經變的五彩斑斕,我們再也看不到真正的事實,看不到本質的人性,因爲我們沒有寬容之心。做不到絕對無私。包青天之所以被稱爲青天是因爲“鐵面無私”,所以我們理解的無私等同於無情,但曹雪芹告訴我們,無私不等於無情,無私等於寬容,無私是最大的有情。海納百川,有容乃大,虛懷若谷是因爲無私無畏,不偏不倚,裝的下絕壁千仞,亦盛的下碧波萬頃。人活一世,縱有鐵檻,亦擋不住一個土饅頭。最終都會食盡鳥投林,落得一片白茫茫大地真乾淨。曹雪芹即使最終潦倒窮困,但他一定真心快樂,因爲他真的參悟了人生。

感謝蔣老師帶我走進了一個多彩的大觀園,聆聽了一段精彩的青春人生,雖未學會了悟生命,但至少可以感悟生活。

《紅樓夢》讀書心得5

中國有四個名字叫《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》,都很精彩。作爲一個女孩,前三部對我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話,所以最吸引我的是《紅樓夢》。

《紅樓夢》帶着悲傷淒涼的氣氛,讓人常常想哭,裏面的詩太多讓人印象深刻。難怪有那麼多人在研究《紅樓夢》。

這裏的是非是“不斷切割,原因仍然混亂”,讓看到古代婚姻的錯誤,他們經常由父母處理,什麼“腹部結婚”,更荒謬的.是,他們有時從未見過面,混亂地結婚。而且,在古代,女性爭相進宮,因爲這樣可以讓家庭富裕,但皇帝有成千上萬的妃子,她們得寵一會兒,很快就會被遺忘。他們爲什麼要進宮?皇帝的奶奶們喝酒玩樂,衣食無憂,而普通人吃了最後一頓飯,沒有下一頓飯。生活的痛苦是難以想象的。難怪起義一次又一次地“造反”。災難之緣在於皇帝。這場悲劇讓人心寒憤怒,讓人不禁討厭古代的苛捐雜稅。他們一步一步把老百姓推到火坑邊,真的讓人討厭痛苦。

《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而悲傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,也許,一切都不能完美,人也不能完美。

《紅樓夢》讀書心得6

喜歡午夜過後,夜深人靜,在黑暗的燈光下,整晚看着。我會和它一起笑,和它一起哭,和它一起哀嘆。燈籠裏飄出的是風乾的桂花瓣的沉香,縈繞在藍色和紫色的光邊。就這樣,我喝了一本叫《紅樓夢》的書,整晚……

我不知道誰會埋葬今晚落下的花?恐怕有了這一幕卻沒有那種感覺,沒有那種悲傷和遺憾。落在樹下,在天空中旋舞,終於隨風飛向天末。可見花落紅顏盡,埋花惹誰憐?遭受了一輩子的搶劫,還盡了一輩子的眼淚,現在,也只是隨花飛到天末,終於換了一朵花死了。不是自命清高,而是孤獨的靈魂。如果你失去了高潔,你還能配什麼?不是心胸狹窄,而是爲了他全心全意,用全心全意,再看他的“金玉良緣”,讓人怎麼能不哭呢?只說“你好,我便好”,但又是互用心,互錯了意。什麼時候,什麼時候,你才能意識到他的“你放心”?你知道,爲了你,他也累了一身疾病。不敢說,更不能說,只能憋在心裏。只希望你快點好起來,只說“你好,他就好”什麼時候,什麼時候,你才能放下心,擺脫一生的愛情債務。是不是,如果是這樣,你就不叫林黛玉了?如果是這樣的話,你的心就沒了嗎?

不知道你到處留下的.情種是你的無意還是你的心?萬世情劫真的那麼糾纏嗎?爲什麼你看着黛玉卻看着寶釵?爲什麼你挑着金川卻心念着攻人?爲什麼你手拉着襲人卻叫黛玉?哪一個是你想要的?如果沒有那千年的劫數,哪一個能永遠依偎在你的懷裏?你倒好,看破了,進了空門,卻千方百計的悲痛;沒想到,那看不透的,都一一給你送去了生命。襲擊者,金川,黛玉,晴雯……如果你得到了一半的真誠,那就值得了。然而,誰最終得到了你的心?

總是想,如果沒有仙石就是傳說,真的能造就一段“金玉良緣”嗎?總是固執地認爲寶玉和寶釵的愛情只是時間問題,因爲有一種東西叫先來後到。因爲黛玉是先來的,因爲先有那份愛,那份愛,所以,在他眼裏已經看不到寶釵的美了。也許,真的有一種東西叫做上帝的安排,命運的戲弄;也許,真的有一種叫做命運的東西。

佛陀說,千百世的驀然回首,將換來今生的擦肩而過。然而,爲什麼輪迴不能錯開,爲什麼在輪迴中,有些人可以成爲幸福的應運者,而另一些人只能成爲輪迴中的局外人?

《紅樓夢》仍然是寶玉和黛玉的悲傷愛情。沒有人能插上腳。恐怕對受傷的寶釵、痛苦的襲擊者和怨恨的金川太不公平了。

《紅樓夢》讀書心得7

四大名著之一的《紅樓夢》最後又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完,但也明白了許多道理。

作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡,但是我最喜歡的,最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。

林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個善良、美麗的姑娘,但是在林黛玉身上也有一點高傲、愛吃醋。

就說,當紫鵑怕林黛玉冷,讓林黛玉的.丫環給她送來一個暖手爐,但是黛玉卻借題發揮對丫環說:“你倒聽她的話,我平常說的話你全當耳旁風。”紫鵑本事好意,但黛玉卻把她的好心當成了驢肝肺。

如果說黛玉高傲,也不全是,我個人認爲她的高傲是因爲母親的死而悲哀過度養成的。但是黛玉也是一個很善良的姑娘。

《紅樓夢》讀書心得8

紅樓夢作爲中國的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發現從紅樓夢中居然可以學到很多管理的方式和方法。

在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當時社會的一個縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百餘口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

依仗着賈母的權勢,王熙鳳長期掌握着賈府的家政大權,管理就是王熙鳳的`主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請鳳姐出面料理喪事,前後持續一個多月,在這段時間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

鳳姐接手管理任務後的第一步是分析需求現狀、找到問題關鍵,對寧府的風俗情況做了五條總結:

頭一件是人口混雜,容易遺失物品;

二件,事無專管、臨期推委;

三件,需求過費,濫支冒領;

四件,任無大小,苦樂不均;

五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無臉者不能上進。

第二步,針對以上結症,王熙鳳採取了有力的對策,對任務進行了細分,明確分工,實行當班責任制,並制定相應的賞罰制度,這一步充分展現了鳳姐的管理才華,將複雜的任務拆分爲若干獨立的子任務,針對不同的子任務制定合理的績效考覈方法,使原本混雜不清系統變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對有過失的人進行嚴懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來遲了,後兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當即便重重處罰了那個下人,於是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業業,不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善於利用自己的權利,採用高壓政策,以約束管理手下,也達到了不錯的效果。

《紅樓夢》讀書心得9

“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,此句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示着<>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得小的時候就開始讀<>,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<>的理解。寶玉的重情義,黛玉的憂鬱,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄。《紅樓夢》只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當時,我是這麼理解的。

可再仔細品讀,再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》,我對《紅樓夢》又有了一個更深刻的認識,它不僅只意味着一個純粹的故事,那故事背後所揭示的那些不爲人知的悲傷與悽慘,也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學角度說一說膚淺體會。

紅樓夢的內在“美”主要有以下幾點:

1、人物個性的豐富美

《紅樓夢》創造了衆多個性鮮明內涵豐富的人物形象。區別於中國傳統的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的誇飾,以至就是某種品質的化身,如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢》所展示的不是單一的各種規範人格,而是血肉豐滿的現實人格。魯迅說《紅樓夢》所寫的“都是真的人物”,“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對於《紅樓夢》人物創造的很高評價。

如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個性特徵,又有豐富深厚的性格內涵。大體上說,薛寶釵給人的總體印象是“冷”,黛玉是“愁”,湘雲是“豪”,鳳姐是“辣”,探春是“敏”,迎春是“懦”,元春是“貴”,妙玉是“潔”,香菱是“苦”,金桂是“悍”,鶯兒是“巧”,紫鵑是“慧”,……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個人物而言,其性格世界又是十分複雜豐富的。

人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,體態的病和心態的愁疊合爲一,那淌不完的淚水是心靈之泉,是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到,病愁、鄉愁、爲落花無依柳絮飄零而愁,自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個敏感多愁的少女的精神世界裏,同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高,潛藏着一種執著的人生追求和熱烈的愛情嚮往,這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠爲清醒的自我意識和個性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言,還應當看到這一性格豐富的文化內涵,體察其超越羣芳成爲《紅樓夢》第一女主人公的性格特質。

薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”,是冷豔、淡雅;又是冷靜、理智;有時又是冷漠、冷酷。從外表到內心,從克己到處人,體現着一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素淨、罕言寡語、端莊典麗,顯示出一種凝重、封閉的個性。她服食的“冷香丸”意味深長,以冷制熱,喻示對自己內心感情的剋制、壓抑,天真被世故吞噬,愛戀之情被閨範禮教掩藏。有時,這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹,終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心,只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”爲特徵的性格包含了豐富的社會內容。

湘雲之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快,燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風度。然而籠罩在整個家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨着她,樂觀豁達的雲丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運的`安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象,一個深沉,一個孤高,一個豪爽,三者都是美,卻又是迥然不同的。

2、濃郁的詩意美

從敘事文學的角度看,《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇,近乎瑣屑,然而卻又那麼經讀耐看。這在很大程度上是因爲其中熔入了作家豐富的人生感受,在小說的深層蘊藏着詩情和哲理。

翻開《紅樓夢》的許多篇章,諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴,以至跌扇、篦頭、觀局、鬥草等等,都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學史上也是罕見的現象。詩意之於《紅樓夢》,不限於其中數量可觀的詩詞韻文,也不限於某些可供吟詠作畫的片斷,也不僅指詩的構思和技巧在小說創作中的運用,最根本的應是作家的詩人氣質對小說藝術素質的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪,都似乎有性靈和神韻,作家的喜、怒、哀、樂,傷悼和同情,辛酸和憂憤,那感情的波濤總在涌動。小說雖然不是情詩,卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作爲一個詩人的才華和修養在《紅樓夢》裏打下深深的印記。中國源遠流長的抒情文學滋養了《紅樓夢》小說藝術的機體。

3、徹悟的哲理美

《紅樓夢》又是中國古典小說中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說在藝術上令人最難以忍受的是那露骨的說教,即使某些包含優秀現實內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面,上升到對人生價值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》,它對現實存在合理性的懷疑,對人生歸宿的冷靜關注,對生命價值的執著追求,使作品的思想昇華到哲學的層面。這種思考和探求,又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術整體之中,而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透,當然體現在書中主要人物的性格命運以及一些警語中,即使是在全書的藝術構思、情節安排以至細節描寫中,也幾乎無處不在。書中對於盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理,無不貫穿着盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內涵,有時更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生。《紅樓夢》這部小說的耐讀,同深入肌理的哲理思考是大有關係的。

還有不少論者探討象徵和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運用,指出其原因不單是由於傷時罵世不便明說,它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關係。大而言之,神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之,服用冷香丸、柚子換佛手之類,都同人物的個性和命運相關合。數量衆多的詩詞、謎語、酒令、花名等,更是對各人品格和歸宿的形象寫照,既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究,諧音、寓意、因事、隨緣,看似隨手拈來,實則多有寄託。

《紅樓夢》讀書心得10

紅樓一夢,恍然驚醒,杯具,美到讓人心傷。憶夢中之事,似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言,甚覺心傷。無奈,超脫時期,末成杯具。

"謙紙荒謬言,一把辛酸淚。皆雲息者癡,誰結其中味。"低聲誦吟,重複咀嚼,曹雪芹閱盡滄桑,在從彼的少年閱歷中與材,回想的暖馨,身世的炎涼,更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代,書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法,但卻很是契合當初的觀點,這不得不說是一個宏大的成績!

在爾看來《紅樓夢》是一個杯具,充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美,書中最大的杯具是賈寶玉和他的.表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛,寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子,這是一個大答題。

杯具產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知,而寶釵固然也可疏可敬,但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度,黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內,黛玉卻返去做了執着的暴露。

杯具尤其發生於兩個取捨威望性的迥異:愛誰,寶玉持續了本人的挑選;然而,棄誰,寶玉是一點也不權力的,所有蒙於父母之命。終極,寶釵折嫁,黛玉回魂。於是,悲鉅變成了不可防止的終局。

魯迅曾說功一句話:"杯具是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便體魄如何健齊,如何茁壯,也只能幹毫無意思的示衆的資料跟瞅客,病逝世多多是不用認爲可憐的。"可睹,無價值的滅絕並不是杯具,而《紅樓夢》的杯具之所以震動我口,就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。

例如林黛玉,書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的杯具即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷,就此放筆。

不知爲何,合上手中的《紅樓夢》,竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧,猶如一夢,美的讓人不想撒手。

《紅樓夢》讀書心得11

《紅樓夢》作爲一部文學鉅作,對文藝的欣賞度很高,比如《紅樓夢》中,大家被劉奶奶逗樂的情節非常精彩,讓讀者有身臨其境的感覺。"。史湘雲撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑得喘不過氣來,倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷裏,賈的母親笑着抱住寶玉,叫他心裏……”大家都在寫着笑着,但是每個人的風度和動作都不一樣。描寫生動、形象、具體,把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜歡她的原因展現了出來。

《紅樓夢》的字符很多,出現了400多個字符。很多人物都有鮮明的性格特徵。

栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級,認爲人只有善惡美醜之分,從沒有貴賤之分,是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現了他同情女性,尊重女性,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情,更體現了他思想的成熟性。

再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子裏透出的對封建道德的叛逆,深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄託了黛玉淒涼的'身世之感,但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠,更是世界文學的絢麗瑰寶。今後,它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

《紅樓夢》讀書心得12

在讀了第四回之後我體會到了古代社會中的種種不公,在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠爲了與馮淵爭英蓮作丫鬟,竟然將馮淵打死而後竟然揚長而去,令當時補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事。”

而當他將讓人捉拿薛蟠時,當年在葫蘆廟內的一個小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室後將自己所抄的“護官符”給賈雨村,並對賈雨村說了這“護官符”中的'奧妙。而在之後的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。

這可見當時社會的黑暗,特別是那個原是沙彌的門子所說“連這個不知,怎能作得長遠!如今凡作地方官者,皆有一個私單,上面寫的是本省最有權有勢,極富極貴的大鄉紳名姓,各省皆然,倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”更是體現了這點。那時已經官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂,可以說當時的法律在大家族的面前已經算是廢紙一張,以至於案情如此簡單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常後來竟是以“薛蟠今已得了無名之病,被馮魂追索已死。其禍皆因柺子某人而起,拐之人原系某鄉某姓人氏,按法處治,餘不略及”爲由而不了了之,也說明了最後四大家族的滅亡是多行不義必自斃。

《紅樓夢》讀書心得13

《紅樓夢》是一部偉大的中國經典文學作品,是曹雪芹創作的傑作,對後代有着巨大的影響。通過描述賈府的興衰,這部作品揭示了封建社會將走向衰落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇也是對封建社會血淚的抱怨。

《紅樓夢》作爲一部文學鉅作,具有很高的文學藝術鑑賞力。例如,在《劉奶奶進大觀園》中,人們被劉奶奶逗樂的情節非常精彩,讓讀者有一種置身其中的感覺。“……史湘雲撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑得喘不過氣來,躺在桌子上,哎喲;寶玉早早滾到祖母懷裏,賈母笑得抱着寶玉叫心肝……“同樣是寫笑,但每個人的表情和動作都不一樣,描寫生動、生動、具體,從側面襯托出劉奶奶的幽默,以及賈府喜歡她的原因。

《紅樓夢》中人物衆多,出現的人物有400多個,很多人物性格特徵鮮明,栩栩如生。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉奶奶等都是家喻戶曉的人物。說賈寶玉吧,他表面上玩世不恭,頑皮,輕挑,內心卻善良純真。雖然他出生在一個貴族家庭,但他討厭自己的封建階級,認爲人只有善惡美醜,從來沒有貴賤之分,是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的話充分體現了他同情女人、尊重女人、倡導人權平等、男女平等的寶貴觀念。尤其是他與林黛玉純潔的'愛情,更體現了他思想的成熟。

讓我們來看看林黛玉。她純潔坦率,清高孤傲,多愁善感。她骨子裏對封建道德的叛逆深深吸引了寶玉。她的“農今天把花埋在笑癡裏,他知道他是誰”和“一旦春天美麗老了,花就死了”寄託了黛玉淒涼的人生經歷,但也從另一個角度向我們展示了中國古代社會閨房中優秀文學才女的風格 。

《紅樓夢》不僅是中國文學的璀璨明珠,也是世界文學的瑰寶。未來,它將一如既往地以無限的魅力吸引更多的讀者。

《紅樓夢》讀書心得14

黛玉,我讀懂了你的哀愁

儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?

——題記

手捧一本書,在午後的陽光照耀下,獨自坐在陽臺上,聽着音樂,忽然一句“一個是閬苑仙葩,一個是美麗無瑕”飛入了我的耳朵,思緒隨着這句話讓我想到了《紅樓夢》,在我的印象中《紅樓夢》是一本十分讓人爲之掉淚的書籍。兒時總想讀完這本書,瞭解它的魅力。但我總是爲自己找藉口,也總是不讀完。至今,卻也只是看了一小部分,瞭解個大概。但,寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過悲哀。

這句詩是“黛玉葬花”時的句子。乍看時,心中就不免感覺有一絲悲哀。葬花時的傷感又有誰人知?黛玉竟由花想到了自己的命運。今日是她葬花,明日又是誰看她呢?我想在那個封建的社會,黛玉的`哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花,層層疊疊,相互交錯,最終悽美得卻又那樣動人。

花開易見落難尋,階前愁煞葬花人

黛玉的哀愁顯而易見,她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領會她在那個時代的悲哀與無奈。有人說:是她的自卑讓她糾結一生。我想,這也正是上天賜予她的。正是她的多愁傷感纔會有《紅樓夢》的感人。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水,流流停停,或急或慢,最終流過之處卻又感人肺腑。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知

《紅樓夢》讀書心得15

《紅樓夢》以上層社會四大家庭爲中心,真實生動地描述了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實寫照。

《紅樓夢》用生動的語言塑造了許多人物。人物的每一個動作、每一個微笑和每一個放鬆都顯示了人物的特徵。可以說,那種語言的敘述找不到任何瑕疵。由此可見,一個民族發展的問題、具體的癥結、具體的民生和國計都與此有關。這不僅是一部文學作品,也是一本柬埔寨書。

賈寶玉的主要性格特徵是叛逆。他的行爲“偏僻而乖張”。他鄙視名利,不願意走“學而優則仕”的仕途;林黛玉是一個才華橫溢、孤傲自大的女人。因爲她清高自尊的性格,她多愁善感,經常爲別人不注意的小事哭泣;薛寶釵很受歡迎,能理解別人的.想法。她很圓滑,很謹慎。她被封建書《紅樓夢》束縛。以生動的外表、語言、表情、動作等展現不同的人物性格,使小說中出現的人物變得有血有肉,生動活潑。給我印象最深的是劉奶奶。她的一句話“老牛,老牛,吃得像牛一樣大”把她的直率變得淋漓盡致。當鴿子蛋滾到地上時,她也趕緊撿起來,表現出她的艱辛和節儉,與賈家的人形成鮮明對比,反映了封建時代不同層次人羣的巨大生活差距。