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《包身工》讀後感

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當閱讀了一本名著後,相信你一定有很多值得分享的收穫,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?下面是小編收集整理的《包身工》讀後感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《包身工》讀後感

《包身工》讀後感1

《包身工》這篇報告文學,寫出了舊中國血淚斑斑史,寫出了舊中國工人階級的苦難和深仇。我初讀此文後,浮想聯翩,思緒千萬,便寫下些許感想。

《包身工》通過夏衍紀實包身工人一天的生活,反映了日本帝國主義勾結封建勢力,用包身工制度來榨取中國工人血汗的滔天罪行,預示着中國工人奮起鬥爭,摧毀包身制度的光明前景。這是這篇文章的主題思想。作者做了大量的調查和觀察,具體描述了包身工人的苦難生活。像鴿籠一樣的住宿條件,像豬狗一樣的惡劣飲食,像牛馬一樣的勞動強度。包身工的小弟小妹不是人,分明是豬玀。要打就狠狠地打,扣錢就一分不留的扣。任意奴辱,任意宰割,任意瘋狂地掠奪。這是舊中國人的一大過錯,也是侵略者在中國極惡不赦的行徑。中國這顆東方明珠,受盡凌辱沒有屈服,榨壓了血汗沒有低頭。中國的斑斑血容歷史爲證。我們終於象一頭沉睡的獅子猛然間醒來,推翻舊制度,趕走列強,包身工的事例不會再出現了。現在的工人,沒有哪個是包身的,沒有叫他們豬玀的了。吃穿住行已不是他們的眉頭結了,真正做了社會主義時代的新主人。比如:在各地打工的少男少女,各個衣着華麗,風度翩翩的進入社會的各個階層,豈不是社會主義制度的`一天優越?

《包身工》這是歷史的後頁,使我們的教科書,。人們永遠記住這種制度的罪惡,永遠不會忘記列強對中國勞動者血腥迫害。當我們回顧歷史,追思日本帝國主義在中國的倒行逆施,自然會想起想包身工這種醜惡制度下的勞動者。有了這個教訓,中華民族的精神纔會振興,歷史的車輪就不會倒轉。

《包身工》讀後感2

看到“包身工”三個字,我畏懼得很,又有點似曾相識。

哦!原來現在這21世紀也有夏衍筆下的“包身工”。

21世紀的“包身工”出身並不低,他們有的是某名校大學生,有的是家庭條件不錯的獨生子女們,那這些人怎麼會按上這“包身工”的名頭呢?說好聽也不好聽啊,“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的.人啊,怎麼回事呢?

唉,21世紀的人忙於掙錢,便自然想出一些掙錢之道。這些道路會像黑貓白貓一樣,只要是抓到老鼠就是好的?

傳銷來錢快吧!但你可知這傳銷燬了多少人?害了多少人?這傳銷的老闆就是“帶工”的老闆,花言巧語騙同鄉人,同學及親戚加這榨取人血液的團伙。

誘惑的力量是不可估測的,有些人被黑心的“帶工”老闆一說心便涌動了,心動了,還有什麼能阻擋他前進的步伐了。所以,一個個純潔的心靈被“帶工”老闆侵蝕了。一個個健壯的身體被“帶工”老闆摧毀了,傾注了一些白日做夢的妄想。

這些“包身工”呀,她們有安於現狀,不想跳出也難又跳出這個“吸血鬼”的魔洞,繼續爲那“帶工”老闆賣命坑害我們這些單純的人兒們。但是幸虧還有一些人想逃出來,不想去與那“帶工老闆”同流合污,也不甘受那打罵捱餓挨凍之苦,他們爲了解救自己,寧願從高層樓的傳銷點跳下來,等待社會上的人的救助。

啊,我們這世紀還算很好的,好人總是比壞人多,一大羣一大羣的人前來幫助她,社會也在打擊這種事。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個年代,要不然我們就可以伸手解救她們了,可可惜呀,我們伸手過去,包身工們抓不到啊,但慶幸的是,我們的手拉過來了一大羣受傳銷毒害的人!讀《包身工》有感,包身工讀後感

我們的手是溫暖的,我們要伸向每個羣體的人。

《包身工》讀後感3

我今年讀高一了,在這個學期的語文課上我們學習了包身工,纔剛剛只是看了一遍,雖然心中有憤懣,但是感想不是那麼強烈,但當老師把圖片放出來的時候,全班同學都驚叫了一聲,看看那些被賣到山西煤礦去做事的小孩,最小的只有8歲,而大的也就13歲,這正是我這個年齡的時候,看着一幅幅圖片,那些人的背上,腳上已近是血肉模糊了,受傷流血的地方也只是單單用破布包裹一下而已,當你仔細去望望他們的表情時,你會感到他們的`表情都很呆滯,身上到處都是傷疤,看到這些圖片時第一眼我對他們感到了同情,覺得他們可憐……

但當我再想想時,爲什麼只有當媒體報道出來時,警察纔會去解救那些可憐的孩子們嗎?他們難道是不知道嗎?不可能……其中一定是有祕密,學習了這篇文章我只希望那些爲人民服務的人們要憑自己的良心去爲人民做事,也希望能有更多的媒體去報道這些事實,這樣才能去幫助那些需要幫助的人,不要再讓那些孩子們在受到黑心老闆的摧殘了,有更多的人去幫助他們……

《包身工》讀後感4

在夏衍的《包身工》中,有許多藝術性很強的句子

“蓬頭,赤腳,一邊扣着鈕釦,幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上衝下來了。”

這個句子把幾個描寫包身工緊張,忙亂,邋遢的短語放在句首,比把它們放在主語後面要好得多。因爲對“從樓上衝下來”的人,我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭,赤腳”;而且這幾個短語節奏急促,正和“衝”的情景相符,若說成“幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭,赤腳,一邊扣着鈕釦,一邊從樓上衝下來了”不但節奏變緩了,而且包身工們被奴役的形象特徵也削弱了。這謂語前置的句子實在用得好,大大地增強了語言的表現力。

“四點半之後,沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候,水汀門路上和弄堂裏面,已被這些赤腳的鄉下姑娘擠滿了……”,這個句子,妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”,使人展開想像,悟到這是早得不能再早的時間。更妙的是作者用擬人的手法指出:面對包身工們惡劣的生活環境和殘酷的工作,晨光也“膽怯”,真使人讀之心寒!句子的文學性的確非同一般。

“所有包身工是一種‘罐裝了的'勞動力’可以‘安全地’包藏,自由地使用,絕沒有因爲和空氣接觸而起變化的危險。”這一句,也讓我心動。作者用新穎、別緻的比喻把包身工喻爲罐裏裝的東西,被迫與外界隔絕,只生活在一個封閉的區間裏,形象地突出了包身工毫無自由的悲慘遭遇。揭露資本家的殘酷無情。

《包身工》讀後感5

文章寫於1936年,背景是帝國主義與中國封建勢力勾結的時候,引用文章的。話說:“在這千萬的被飼養者的中間,沒有光,沒有熱,沒有希望,……沒有法律,沒有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術、機械、制度,和對這種制度忠實地服務着的十五六世紀封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調查之後寫成的,全文深深地滲透着作者的血與淚,也深深地滲透着舊中國勞工的血與淚,真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。

我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深,當時我上完課文時,心裏充滿了對日本人的憎恨與憤怒,他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人;同時又爲舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會意義,作者的筆法很冷峻,不僅深刻地反映了當時的現實,而且加入了自己的評論。特別是結尾那句話:“不過,黎明的到來還是沒法可抗拒的;索洛警告美國人當心枕木下的屍骸,我也想警告這些殖民主義者當心呻吟着的.那些錠子上的冤魂。”

由於對歷史背景瞭解得不透,我對這句話當時不能很好的理解開來。現在來看,這句話應該是文章的主旨,道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想通過事實向人們昭示:人類社會最終是向前發展的,任何違揹人性的行爲最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎!

《包身工》讀後感6

夏衍的《包身工》。文章寫於1936年,背景是帝國主義與中國封建勢力勾結的時候,引用文章的話說:“在這千萬的被飼養者的中間,沒有光,沒有熱,沒有期望,……沒有法律,沒有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術、機械、制度,和對這種制度忠實地服務着的十五六世紀封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調查之後寫成的,全文深深地滲透着作者的血與淚,也深深地滲透着舊中國勞工的血與淚,真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深,當時我上完課文時,心裏充滿了對日本人的憎恨與憤怒,他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人;同時又爲舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會意義,作者的筆法很冷峻,不僅僅深刻地反映了當時的現實,並且加入了自我的評論。異常是結尾那句話:

“可是,黎明的到來還是沒法可抗拒的;索洛警告美國人當心枕木下的屍骸,我也想警告這些殖民主義者當心呻吟着的那些錠子上的.冤魂。”

由於對歷史背景瞭解得不透,我對這句話當時不能很好的理解開來。此刻來看,這句話應當是文章的主旨,道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想經過事實向人們昭示:人類社會最終是向前發展的,任何違揹人性的行爲最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎!

《包身工》讀後感7

看到“包身工”三個字,我畏懼得很,又有點似曾相識。

哦!原先此刻這21世紀也有夏衍筆下的“包身工”。

21世紀的“包身工”出身並不低,他們有的是某名校大學生,有的是家庭條件不錯的獨生子女們,那這些人怎樣會按上這“包身工”的名頭呢?說好聽也不好聽啊,“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊,怎樣回事呢?

唉,21世紀的人忙於掙錢,便自然想出一些掙錢之道。這些道路會像黑貓白貓一樣,只要是抓到老鼠就是好的?

傳銷來錢快吧!但你可知這傳銷燬了多少人?害了多少人?這傳銷的老闆就是“帶工”的老闆,花言巧語騙同鄉人,同學及親戚加這榨取人血液的團伙。

誘惑的力量是不可估測的.,有些人被黑心的“帶工”老闆一說心便涌動了,心動了,還有什麼能阻擋他前進的步伐了。所以,一個個純潔的心靈被“帶工”老闆侵蝕了。一個個健壯的身體被“帶工”老闆摧毀了,傾注了一些白日做夢的妄想。

這些“包身工”呀,她們有安於現狀,不想跳出也難又跳出這個“吸血鬼”的魔洞,繼續爲那“帶工”老闆賣命坑害我們這些單純的人兒們。可是幸虧還有一些人想逃出來,不想去與那“帶工老闆”同流合污,也不甘受那打罵捱餓挨凍之苦,他們爲了解救自我,寧願從高層樓的傳銷點跳下來,等待社會上的人的救助。

啊,我們這世紀還算很好的,好人總是比壞人多,一大羣一大羣的人前來幫忙她,社會也在打擊這種事。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個年代,要不然我們就能夠伸手解救她們了,可可惜呀,我們伸手過去,包身工們抓不到啊,但慶幸的是,我們的手拉過來了一大羣受傳銷毒害的人!

我們的手是溫暖的,我們要伸向每個羣體的人。

《包身工》讀後感8

在紗廠的工房,長方形的用紅磚牆嚴密地封鎖着的工房區域裏,住着二千個左右衣服破爛而專替別人製造紗布的“豬玀”,包身工讀後感。

他們每天清晨四點就要起牀梳頭洗臉吃早餐,然後不停地開始幹活。

這就是“包身工”。每年,尤其是大災害時,這些在日本廠裏的帶工就會勸說那些無力撫養他們子女的父母去把他們的子女帶走。包身費是大洋二十元,限期三年,生死疾病一聽天命,先付包洋十元。聽起來確實不錯,可真的是這樣子嗎?我說那些父母啊,你們可是把你們的子女推上一條死路。

住的是擁擠的工房,吃的是粥,粥可不是純米粥,是鄉下人用來餵豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的。就連那些在菜市場收集地菜葉,用鹽水一泡,就是他們難得的`佳餚。而且每人只能呈一碗。添粥的機會,那就只有在老闆、老闆娘的生日,或者是發工錢的日子纔會有。而那些輪着擦地板的或倒馬桶的,連一碗都乘不到,

連病了也不許躺在牀上休息,老闆很會可靠地爲廠家服務,用拳頭、棍棒或者冷水強制他們做工。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活,你們還會籤那張包身合同嗎?也許,你們會問:“那父母知道他們的悲慘生活,不會去救他們嗎?”不是的,父母並不知道。因爲老闆把包身工與外界隔絕,還把管理權交給帶工老闆,所以包身工就如文中所說的“罐裝了的勞動力”,可以“安全地”保藏,自由的使用,絕沒有因爲和空氣接觸而引起變化的發生。

看到這裏,你是不是感覺很憤怒呢?接下來,你一定會憤怒到極點。

只要他們在工作上有什麼差錯,工頭和巡迴管理的女工就會毆打他們。還要是“儘管打,打死不要緊,只要不是罰工錢停生意。”你說,這老闆有多殘忍。

兩粥一飯,十二小時工作,包身條約上寫着三年期限,能做滿的還不夠三分之二。

瘦的像根蘆柴棒,一天幾角工錢,而帶工老闆在他身上撈取了十幾元。

爲什麼日本敢欺負我們,還不是因爲當時中國弱。但是不管黑夜有多麼恐怖,黎明始終會到來的。