品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《水滸傳》讀後感，歡迎大家分享。
《水滸傳》讀後感1
中國的四大名著是文明於世的，其中水滸傳就是其中的一本!
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。它是一部十分了不起的著作，內容也十分精彩動人，故事主要講述了我國宋代末年的封建統治和百姓的窮苦生活。
在讀水滸傳的過程中，有許多令我難忘的情節。在抱怨獅子樓這情節裏，也是精采極了。 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓爲武大郎報了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松爲民除害還被髮配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這裏被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊!
在沂嶺殺四虎這片段也可是很好看的。李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。但是後來的李逵揹着老母過沂嶺時殺虎的場景最爲精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩隻小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家裏做客，後又被擒。這裏前面使人讀了好象有一種豪邁氣質，後面使人讀了都想替李逵打抱不平，這可體現了作者的用苦良心。真是讓人爲作者的寫法而讚歎。
還有一個很有趣的片段。那就是賣刀汴京城。楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般 ，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和 ，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅爲書中的`老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
這本書真的很有意義。讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》讀後感2
吳用的連環計實際上是二個獨立的計謀。計謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因爲登州提轄孫立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調防爲名，僞造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶着親眷的，就更不會生疑。
爲了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設下騙局，雙方對陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當梁山再來攻打祝家莊時，就來了個裏應外合，一舉拿下了祝家莊。
孫立在三打祝家莊時，充當了出賣師兄弟欒延玉的角色，而欒延玉因有這樣的`朋友斷送了性命。孫立害了欒延玉可做定論，但欒延玉到底是死在誰的手裏呢?
書中只說了祝太公祝朝奉爲石秀所殺，祝龍、祝彪爲李逵所殺，祝虎爲呂方、郭盛所殺，沒有交待欒延玉是如何死的，但有一點是肯定的，欒延玉死了。推斷一下，當時欒延玉帶一路人馬出祝家莊後門，而對應的是花榮、張橫、張順。應是花榮這一路殺了欒延玉。不提欒延玉是如何死的，可能是花榮有違將令所爲，宋江雖愛慕欒延玉之才，可花榮是宋江的死黨，不好再明說了。
吳用的第二計是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應調出，燒了李家莊，再將李應及家眷、財產全部帶上山。爲什麼用此一計呢?不斷了李應的後路，李應是不會上梁山的，李應不想做強盜，也看不起宋江。可能正是這一點，刺激了宋江，再者，李家的財產也是讓宋江垂涎的。李應是被宋江逼上了梁山，李應的不作爲害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走後還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵爲什麼殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所採取的報復行爲，手段殘忍，內心陰暗，或是中了理學的毒。從今天看來，李逵所爲全不在理。同強盜說理那也是走錯了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對了，她也是理學的產品。
宋江三打祝家莊的勝利，進一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發號施令者全是宋江，此時，全無晁蓋什麼事了。
《水滸傳》讀後感3
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中
農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“xx”。
《水滸傳》是部龐大、複雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫
害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的`。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民羣衆反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有着有機的聯繫，從而增強了故事的吸引力。
正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成爲不朽的著作，名列爲我國四大古典文學名著之一。
讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，國小舉行一次數學競賽，我的強項是數學，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以後的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，爲什麼不大膽地嘗試呢？
《水滸傳》讀後感4
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內憂外患，內有奸臣當道，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民衆揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領導，他早期從事政府工作，按現在來說也算是公務員，他因爲講義氣，結交了不少英雄好漢，後來因爲殺了閻婆惜，爲了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有什麼法治，統治階級制定法律是爲自身服務的，是用來鎮壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統治階級宣戰。
水滸裏的好多人物都有着英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務就是典型，他打死老虎爲民除害;他誅殺西門慶爲兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官爲民除害……每一件都是正能量。其他還有，因爲大家都看過或者聽過評書，故事情節都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最後，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農民起義軍既有積極地一面，又有侷限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀，他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗，轉而抓住宋江等人的弱點，將其招安後在進行消滅，徵方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認爲國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯，而是高俅等奸臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那裏。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事並沒有出現誰誰去真正的'反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民，正因爲三綱五常等封建思想牢牢地控制着廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸裏有好多爲民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們，學習交友之道，學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸裏英雄人物好的品質值得我們去學習。
《水滸傳》讀後感5
《水滸傳》，這部傳世經典，中國四大名著之一，讀後我頗有感悟，我更感受到一百零八位好漢們無悔。
《水滸傳》的思想內容極其豐富。
第一，它揭露封建統治的罪惡，挖出農民起義的根源。書中的高俅，是個不務正業破落戶子弟，緊緊踢得一腳好球，就得到皇帝的賞識，沒過半年，就當上了殿帥府太尉。於是他開始依仗皇權，開始迫害忠良，與蔡京，童貫相互勾結。他們幾個人開始狼狽爲奸，又把持朝政，無惡不作，而且書中的大官小吏，全是他的狐朋狗友，他們一起殘害百姓，使得人民暗無天日。天下百姓，民不聊生。真可謂“官逼民返，民不得不反”。就是在這樣的背景下，纔有了這場聲勢浩蕩的農民起義。這麼腐敗的朝廷，必定會被推翻。但宋徽宗卻被矇在鼓裏，這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權，最終必定沒好下場。
第二，《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達魯莽的魯智深，他愛打抱不平，但又考慮後果，深沉穩健的林沖，情深義重。本領高強的武松，爲哥哥武大郎報仇，殺了潘金蓮和西門慶，然後去自首，可見武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵，看到自己的'母親被老虎吃了，便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等，這些好漢英雄集正義和公理於一身，疾惡如仇丶除暴安良，劫富濟貧丶伸張正義丶懲惡揚善。個個栩栩如生丶活靈活現。
第三，小說還生動細緻描寫農民起義如何由個人的零散的反抗到小規模的聯合抗爭，直到形成強大的起義隊伍，一百零八位英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起替天行道的大旗。
第四，《水滸傳》寫出了起義的悲慘結局，揭示了失敗的原因。宋江上山以後，因爲他樂善好施，生性善良，被衆人推舉爲首領，本想梁山好漢能就此替天行道，行義天下，可誰知朝廷的一紙招安文書，讓宋江不顧衆英雄反對，一意孤行，扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，爲朝廷南征北戰，立下赫赫戰功，但也因此付出慘痛代價，斷送農民的前程，釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最後宋江還是死在高俅手上，“道高一尺，魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢，能開始他接下來的計劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的，他們也希望爲國效力，死而不悔;他們也希望殺奸臣，讓老百姓不再受殘害;他們更希望幹一番大事業，讓天下統一，百姓幸福，但他們卻死於沙場，死於奸臣之手。但他們相信，一定會有人替他們做。整本書告訴我他們無悔!
《水滸傳》讀後感6
《水滸傳》是中國長篇史詩的開創者，是作者施耐庵根據自己的生活經驗和背誦農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說形象鮮明的描寫了人們羣衆反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
暑假裏我看了幾遍《水滸傳》，故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有有機的聯繫，從而深深地吸引着我。它塑造了衆多栩栩如生的人物形象。其中有高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最後走上反抗道路的林沖，都給人留下了十分深刻的映象。
合上這本書，我的`心久久不能平靜，一百零八好漢在我的腦海中此起彼伏，我的眼前出現了魯智深的形象，他和魯莽的我開始融在了一起。
有一次， 六一節，我們把自己做的水果拼盤都吃掉，大家都在掃衛生，我把還能吃都放在袋子裏，把袋放在椅子上，我就去倒垃圾了，等我回來的時後我的袋子不見了，我發現我的袋子己經到垃圾桶“肚子”裏了。我拿起袋子，趙坤說：“垃圾爲什麼要撿？”我氣得火冒三丈“裏面是吃的。”趙坤很勤勞，但是有時幫倒忙。
讀完《水滸傳》以後，我學到要改正自己的缺點。
今年暑假裏，我看了《水滸傳》這本書，讓我回味無窮。
《水滸傳》的主人公是宋江，林沖，吳用等衆多梁山泊好漢，主要講了梁山泊好漢替天行道的故事，其中，宋江長得黑黑的，矮矮的，卻有很多人叫他哥哥，因爲他在家孝順，又爲人仗義疏財，人們都稱他“孝義黑三郎。”宋江平時只結識江湖上的好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都留在莊上供養，諾要走時，盡力支助，且好行方便，常常排難解紛，善施棺材，濟人貧苦。因此，山東，河北的人都知道他的名字，都稱他“及時雨”， 把他比作天上能救助萬物的及時雨一般。有一次，宋江爲了救他要好的兄弟遙蓋不被官府捉到，騎馬去報信，沒想到之後遙蓋感謝宋江，送他黃金一百，閻婆惜知道了，要他交出黃金，宋江一怒之下，殺了她，被定了一個罪名。
如果大家有時間的話，我建議你們看一看《水滸傳》，因爲我覺得這本書挺好看的。
《水滸傳》讀後感7
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的薰陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那裏聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成爲當時朝廷的'一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人歎服。他爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲"智多星"呀！
而這一切的一切，都來源於一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人捨生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死麼？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不爲，勿以惡小而爲之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，爲民打抱不平；
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
《水滸傳》讀後感8
今天，我終於讀完了中國4大名著之一的《水滸傳》。讀完後，那蕩氣迴腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民羣衆反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最後走上反抗道路的`豹子頭林沖等，都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中，我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌着向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫着："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結夥成隊過岡，請勿自誤。"武松認爲，這是酒家寫來嚇人的，爲的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀後，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。由於酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創者，還是此後繼之而起的描寫了歷代農民起義的章回演藝體小說都未能達到的光輝典範。
讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣迴腸的文字一點會使你終身難忘。
《水滸傳》讀後感9
讀完《水滸傳》，我不禁感慨萬千。
看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王爲報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。宋江是個有義的人，但是又爲何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但後來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想着招安。宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有着三部曲。
一是喝退綁繩的小卒。
二是親自解繩。
三是鞠躬倒茶。
真能收穫人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是爲了救一對並未有交情的父女。後來當了二龍山一把手，相鄰的'還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脫！再後來，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。晁天王一看不高興了，這不是明擺着搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，爲什麼不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑着一擔金銀財寶走了。宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害着一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功過，難以評說。
總之，讀完《水滸傳》，真不虧是我國四大名著之一！
《水滸傳》讀後感10
本書以官迫民反爲線索展開劇情，以描寫高俅等官員的貪婪，來體現當時社會的黑暗和政府的腐敗以及國家的混亂。
在這種情況下，定會有一羣好漢揭竿而起，而本書描寫的，就是其中一羣造反人——梁山108將。在作者施耐庵的筆下，每個人物都個性鮮明，有武藝高強的花容，有遠謀深慮的宋江，有心狠手辣的李逵，有細心機智的武松……
但他們真的算得上好漢嗎？比如說李逵，雖然爺們兒，而且斧頭耍得好，但卻一路走一路殺，害死了很多無辜的人。再比如宋江，若不是他招安朝廷，梁山108將才不會落到最後那樣的下場。還有張青和孫二孃的“人肉黑店”害人無數……總之，在這些人中，我認爲真正算得上好漢的，只有魯達和武松。
魯達這個人很講義氣，也很善良，但做事衝動。從拳打死兇惡貪婪的鄭屠戶可以看出。雖然鄭屠戶軟禁了一對父女，還經常欺壓百姓，但一拳將其打死明顯欠缺考慮。所以此書中最完美的'人要數武松。
武松是我全書最喜歡的人物，他講義氣且勇敢，還有一點和魯達不一樣，就是他機智細心。在西門慶事件中，武松沒有急於衝進酒樓，爲被西門慶和潘金蓮害死的哥哥武大郎報仇，而是和鄆哥一起設計捉拿西門慶。在張清和孫二孃的黑店中，他看出酒菜異樣，沒有中計，最後救了自己一命。武松不像李逵那樣亂殺，在百姓中也很有聲望。
不過，最後起義失敗是令我感到可惜的，梁山108將中有各行各業的人才，能力很全面。與朝廷打仗時，宋江等人在後面指揮，長跑健將戴宗可以靠速度優勢潛入敵陣打探情報，林沖、李逵等武將帶兵衝鋒與敵人正面硬剛。若陷入了僵持，並可以讓瞭解朝廷戰術的秦明出謀破局，如果還是落入下風，便可以讓自帶“法術”的公孫勝控制天氣痛擊敵軍。總之若不是宋江被朝廷招安，梁山108將面對實力雄厚的朝廷軍隊，不說完勝，但還是有一戰之力的！
最後打敗方臘後，刑場上作者用了一句“善惡終有報”來形容方臘的下場。但我覺得這麼說並不準確，因爲方臘之所以起義，不正是爲了打敗腐敗無能的朝廷，讓百姓過上好日子嗎？
《水滸傳》內容真實，帶有批判性，非常值得一讀！
《水滸傳》讀後感11
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門，真是讓人開心愉快的一場戲啊，本身就是個玩笑，他也不想再把事情鬧大，魯智深出現在第三回，我看到這裏覺得!
這一回在水滸中應該還算作是引子部分;怒掣戒刀!
話說魯達打死鄭屠以後，果證江南第一州，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裏慢慢享用--他的智慧全用在這裏了，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了，稍稍翻一翻書。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要，實不爲過，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，酒勁兒上來了，法號智深!進得門來!
這可更讓我期待了。直教!先是酒涌上來要練拳腳，一不留神，本來沒什麼規矩修養，他也就要遇到命裏註定的.好朋友林沖了?
於是從一開始就處處護着他的智真長老也留不得他了，就像寶釵評價的一樣，這老兄發狠打壞了門左右的金剛，砍世上逆子讒臣，死在第119回，只好把他打發到日後更加著名的地方，還逼着和尚們吃狗肉，弄的和尚都要逃跑：這人笑揮禪杖：“有分教!沒有酒喝，在五臺山剃度出家!
可魯達是個粗人。於是結識趙員外;第二次，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：酒肉，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，在總共120回本的小說中，魯達也剛剛變成魯智深，說他有着開啓和收束的重大分量，是一段“熱鬧戲文”!
魯達自知是個罪犯，是不是從這裏學的啊，趙先將魯達藏在七寶村，就要“口中淡出鳥來”，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼着小和尚虛竹吃肉的情節，魯智深同學聰明瞭許多，其實是先小後大鬧了兩場，又來了頓大吐穢物，不再行搶了。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，把半山腰的亭子弄塌了，走露風聲後又動員魯達當和尚，還管什麼天王老子，衣食豐足，進肚兒就不是他了，魯智深大鬧五臺山”，核心就兩字，這名字算是第一次出來曝光了!
魯智深大鬧五臺山，他本是“全沒些個出家人體面”的人，無奈，沒有肉吃：名馳塞北三千里，只是從本回末的兩副對聯上!
《水滸傳》讀後感12
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》裏的人物有魯達（魯智深）。武松。宋江。柴進。李逵。..。..
《水滸傳》裏的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的'武器是禪杖。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嚐嚐俺的拳頭！”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎），已落在背後！武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什麼人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：“老爺纔是黑旋風！”然後挺着胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不爲，勿以惡小而爲之。
《水滸傳》讀後感13
北宋徽宗年間，時任東京八十萬禁軍教官的林沖，年青有爲，對未來佈滿了憧憬。林沖與林娘子結婚剛剛三年，夫妻恩愛異常。 “逐日六街三市遊玩吃酒” ，日子好不逍遠安閒。正值丁壯的林沖，無論是事業方面仍是家庭方面，都是衆人羨慕的對象。
然而天有不測風雲，當林沖捲進與高俅父子間的紛爭時，這一切都改變了。從此，林沖開始了艱難的人生歷程。
自古以來，中國官場就有“官大一級壓死人”、“官大一級，理大一分”的說法。時任國防部高級官員的高俅在官職上不知比林沖高了多少級。在宋朝戎行系統的職階體系中，高俅位於權力之顛，林沖只是一位中下級軍官，而且做爲教官，沒有任何統兵權。因此，當二者之間發生衝突時，把握更大權力的一方天然更具有主動權。在一個集權體系內，權力更大者去去能支配更多的資源，入而支配人們的命運。由於他們把握了改變規則，解釋規則，甚至定義規則的權力，而規則是否以公正爲基礎倒不重要了。於是，弱小的一方只能不斷的退讓，被動地接受命運的安排。林沖的題目在哪裏Ｍ庸儷∩存之道來分析，林沖並沒有（或無力）編織一張由上級、同寅、親信等構成的共生共榮的關係網。假如有這麼一張關係網，一方有難，八方增援，或許事態的發鋪不會如斯惡劣。或許是過於正直，或許是教官的'級別太低，林沖老是缺乏官場歷練，一直未結黨營私，從未達到官官相護的境界。
實在林沖與高俅的關係還算不錯，而竊冬估計林沖很可能原本就是高俅陣營裏的人物。有陸謙的話爲證：“如今禁軍中雖有幾個教頭，誰人及兄的本事？太尉又望承得好，卻受誰的氣？”，“望承”二字，足以證實高俅原先是賞識林沖的，很可能要將林沖納爲羽翼。富安也曾說林沖，“在帳下聽使喚，大請大受”。但是，當林沖與高衙內起了紛爭時，高俅尋思，“若爲惜林沖一個人時，須送了我孩兒性命，卻怎生得好？”高俅雖“惜林沖”，但生怕兒子有什麼差池，於是當即拿定了陷害林沖的主意。顯然高俅此時做了本錢和風險分析，失往兒子的代價太大，完全不可接受。林沖只是一個下級軍官，保全兒子、除掉林沖的風險和本錢並不高。
這場恩仇，從一開始就註定林沖是失敗的一方。東京的花花美景，林沖的美麗前程，夫妻的恩恩愛愛，轉眼就變成雲煙。
《水滸傳》讀後感14
寒假裏，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江爲首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，爲民除害，着實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他爲山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願爲國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領衆舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，爲晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因爲酒肉少而殺了廂官，宋江哭着命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧着梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅爲首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身爲殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因爲寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，身爲祖國的花朵，應該沿着中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，爲理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成爲我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事蹟。在我孤獨無助的`時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，爲我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它爲我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》讀後感15
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因爲《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節、富於傳奇色彩的人物形象，不僅爲（我國曆史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成爲世界文學史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的.是北宋末年以宋江爲首的農民起義發生、發展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載裏確有其事，它發生在宋徽宗宣時期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團結奮戰的思想基礎，也是他們從成功走向失敗的思想根源。“忠”字既有忠於梁山事業的的一面，又有終於大宋皇朝的一面。“義”字，既有被壓迫者互相幫助、團結御悔、齊心協力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、爲朋友兩肋插刀的一面。顯然，這裏既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個字的理解也並不完全一致。“忠”與“義”一旦發生了矛盾，“義”要服從於“忠”，忠於梁山事業的人就要要服從於大宋皇帝。
在整一本書裏，我覺得武松醉打蔣門神這一章最爲精彩，武松爲了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有着放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官裏找茬，然後把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。 他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
在藝術上，《水滸傳》的故事十分富於傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語言生動、準確、洗練，富於生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩；有些場面寫得過於血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術風格也不大統一，前半部分多爲精雕細刻，後半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯爲英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣爲流傳，也成爲了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產。