洪氏宗祠位於中國哪個地區省份，始建於哪個年代朝代?本文是小編爲大家整理的洪氏宗祠對聯大全，僅供參考借鑑，希望可以幫助到大家。
洪氏宗祠
泉州洪氏大宗祠址在今泉州市鯉城區東大路旁，靠近東湖公園即溫陵北路草埔尾。是一處始建於清同治七年的漢族“家祠”建築，屬於漢民族祭祀祖先和先賢的場所。倡建者泉州市草埔尾人，清咸豐九年舉人(洪皎之後裔)洪團老向龔氏購得三進舊厝一座(契據仍由洪團老後人珍藏)，一進由族人捐助改建宗祠。勸捐洪氏大宗祠序文曰：“夫敬宗收族，雖孝子慈孫事，然家不立廟，祖於何亨，宗不建祠，族於何聚，此我洪氏大宗之建所由汲汲歟。”序文作者爲清道光二年賜進士出身，翰林院庶吉士，臺灣兵備道兼理學政，按察使洪毓琛，山東臨清人。宗祠記錄着家族的輝煌與傳統，建築格局爲“前堂後寢”有明顯的家祠風格，作爲漢民族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和歷史價值。
泉州洪氏大宗祠爲洪團老私人家廟(祠宇)，清朝咸豐年間由洪團老向龔姓人家購得的一座舊宅擴建。二進一天井，東西廂房，雙護厝加後界(現左護厝和後界已廢)的土石木結構，佔地面積一千平方米左右。宗祠建成後至今150多年一直由洪團老及其繼承人居住。清朝的產權登記人爲洪團老，民國年間由其嫡孫洪秀山繼承登記，解放後經50年代的土改由泉州市人民政府驗契確權，80年代產權登記94年發放產權證，產權登記人由洪氏家族各祧聯名。宗祠建築古色古香，肅穆壯觀，體現了清代古建築之精湛藝術水平，雖經歷百多年的風雨侵蝕，部份牆壁有些剝落，但雄風猶存，現爲市級“文保”單位，非一般“大宗”所能媲美。
大宗祠燕尾翹脊，前進倒凹壽三川步口佇立石柱四根，各書楹聯，中門上緣高懸“洪氏大宗祠“五字。門口大埕旗杆四座，以示威風，(現旗杆座已不存，改砌平面的花崗岩)。從高門檻，大門旁的石螺和旗杆座的設置來看，非高官顯爵，安得有此之飾。後進以屏板柳條門組成“密嘴廳”，門緣上高懸“三瑞堂”匾。兩旁柳條門板以花草圖案雕成“洪唯我祖，節著冷山，忠貞貫月，感動天顏”，“纘承絞綾，蒞任赤泉，甘棠遺愛，聚族瓜綿。”神龕內奉祀的神主牌由於文革的滄桑現已蕩然無存，其他的匾額也在文革期間被紅衛兵所毀。大廳附壁點金大柱有楹聯曰：“節著冷山十五年銜命抱符忠貞志遠逾蘇武，派分晉水甘餘疏劾奸彌患鐵石心邁跡瓊崖。
”大宗祠祀洪皓、洪皎、洪适、洪遵、洪邁等洪氏先祖清末期間每逢春秋兩祭，洪團老邀閩南一帶洪氏後裔雲集大宗，舉辦盛大祭禮，設宴款待宗親，追水源木本。但到民國初年祭祖之儀便不再延續，百餘年洪團老家族一直在此安居樂業。2019年，泉州南建築博物館籌建初期向洪團老的裔孫租用洪氏大宗祠作爲辦公地點。
洪氏宗祠四言通用聯
三陪鳳閣;四達鑾坡：上聯典指南宋朝時期的金石學家洪适，字景伯，晚年自稱盤洲老人，鄱陽人，工文詞，與兩個弟弟洪遵、洪邁先後考中詞科，並稱“三洪”。歷官通判、知州、戶部郎中，孝宗時升司農少卿、中書舍人、翰林學士，官至同中書門下平章事(宰相)兼樞密使。好收藏金石拓本，並以此爲根據證明中國社會科學院歷史研究所圖書館傳的訛誤，考覈較精，著有《隸釋》、《隸續》及《盤洲集》。下聯典指南宋朝時期的丹陽人洪興祖，字慶善，紹興年間受召到翰林院參加考試，高宗將他拔爲第一，官祕書省正字。著有《老莊本旨》、《周易通義》、《楚辭補註及考異》。鑾坡，指翰林院。
才稱四子;書列三奇：上聯典指宋朝時期的洪師民四子俱有才名。下聯典指宋朝時期的洪覺範奇於書，爲“新昌三奇”之一。
瑞成連理;圖寫慈恩：上聯典指宋朝時期的洪皓以寧海主簿攝縣令事，輕賦稅，恤孤寡，衙中荷花、桃實、竹枝皆成連理，人稱“三瑞堂”。下聯典指清朝時期的洪亮吉繪《機聲燈影圖》，以示不忘母教。
洪皓我祖;節著冷山：洪氏大宗祠位於泉州東門草埔尾(現溫陵路與湖心街交界處)，原佔地約一千平方米，建築面積約550平方米。祠前三面環牆，設一大邊門，門額匾書“洪氏廟門”。進門爲花崗岩鋪砌石埕，面積約一百六十五平方米。宗祠朝東南向，沿中軸三進;一進祠門，二進正祠，三進住戶，並配兩翼護厝。雖歷經拆除重建，但主體建築仍保持完整，具有典型的閩南傳統祠堂特色。泉州文物管理委員會於1984年立碑作簡明介紹。
忠貞貫日;感動天顏：洪氏大宗祠正祠懸山式木構架築於石臺基上，祠門木構，中間大門作幾何櫺窗，隔扇對稱，兩扇雕梅花，另兩扇分別雕有鹿鳳、龜鶴配翠竹，竹葉精心設計雕刻聯句，這些聯句往往沒有被參觀者發現。
纘承絞綾;薦任赤泉：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠聯。
甘棠遺愛;聚族瓜綿：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠聯。
洪氏宗祠五言通用聯
文章高天下;姓字列榜頭：全聯典指明朝時期的左都御史洪英，永樂中會試第一。
事可對人語;心常如水平：此聯爲南宋朝時期的詩人洪諮夔自撰聯。洪諮夔，字舜俞，於潛人。嘉定進士，官至刑部尚書，翰林學士。
駟馬高車地;忠臣理學家：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠聯，祠門硬山式築於石臺基上，中門楣上嵌“洪氏大宗”匾，門邊石柱刻有清咸豐己未年(公元1859年)舉人洪翟離撰書的這副對聯。
洪氏宗祠六言通用聯
三洪名滿天下;一軍功安社稷：上聯典指宋朝時期的名醫洪适，字景伯，鄱陽人。幼敏悟，與弟遵、邁，先後中詞科，由是“三洪”名滿天下。累拜同中書門下平章事兼樞密使。下聯典指宋朝時期的衛州知府洪夢炎，字季思，淳安人。寶慶進士。端平間高沙兵變，命夢炎綏之。他開以自新之路，使一軍得以平安。官至衛州知府。
宋朝忠臣世系;劍州少府名宗：此聯爲福建省沙縣夏茂鎮洪氏宗祠“敦煌堂”堂聯。夏茂鎮洪氏宗祠始建於明朝初年。祠分前中後三殿，前殿前方有一小坪，小坪前有一宗祠門牌樓，門前還有一對大石獅。門樓往前殿的通道用鵝卵石鋪成一個“日”字，其它用地磚鋪成;門樓前一“月”字形臺階，取皇帝題匾“忠貫日月”之意。當時的整座宗祠雕樑畫棟、富麗堂皇，儼然象一座宮殿府第。據《劍沙茂溪洪氏族譜載：“夏茂洪氏遷沙始祖洪茂於南宋嘉太二年(公元122019年)任沙縣尉(主管全縣治安保衛的職官)。洪茂(公元1171～1227年)，字季鬆，號青田。原江西省饒州(今江西上饒)鄱陽籍。登宋嘉太辛西秋(公元122019年)鄉榜第三名，授福建南劍少府轉沙縣尉，卒於官。洪茂逝世後第三年，其子洪原攜家眷從沙縣城關遷來夏茂水南開基，後移居夏茂水北七姑臺。其後裔分遷四川江油縣、福州洪山橋、沙縣南坑仔(今福建三明沙縣南霞鄉)松樹坑、夏茂洪厝窠自然村(建國後移居松林村嶺尾自然村)。夏茂洪氏至今傳歷三十五代。
洪氏宗祠七言通用聯
宗山拱秀隆基業;星斗長明映畫堂：此聯爲臺灣省南投縣草屯鎮洪氏家廟“敦煌(洪氏郡望)堂”聯。
天帝次子聲威遠;共工水神源脈長：上聯典指太平天國起義領袖洪秀全自稱天帝次子。下聯典指洪氏始祖共工有水德，被奉爲神明。
九重早見長楊賦;一世先傳短李詩：上聯典指清朝時期的學者兼文學家洪亮吉(公元1746～182019年)書贈聯。洪亮吉，字君直，一字稚存，號北江，又號更生居士，江蘇陽湖人(今江蘇常州)。清乾隆進士，任翰林院編修。工篆書，有《洪北江全集》。下聯典指南宋朝時期的詩人洪諮夔事典。
洪氏宗祠八言及以上通用聯
敦盛宗支，源來一本;煌明衍派，義屬同家：此聯爲臺灣省南投縣草屯鎮洪氏家廟“敦煌(洪氏郡望)堂”聯。聯首(鶴頂格)嵌“敦煌”堂號。
宋朝父子公侯三宰相;明紀祖孫太保五尚書：此聯爲浙江省杭州市西溪洪家塘洪氏宗祠聯，祠祀清朝劇作家、詩人洪昇。許多人都知道洪昇是錢塘人(今浙江杭州)，但鮮爲人知的是，自南宋名相洪皓起，洪昇的祖上洪氏家族就開始在西溪定居。據考證，昔日，西溪五常洪家塘有洪氏宗祠。明清時期，西溪洪氏一度成爲杭州四大家族之一。儘管洪昇生平並沒有留下很多與西溪直接有關的作品，但他的確是從西溪走出來的著名戲曲作家。
派別衍敦煌，宗支百世;地靈鍾袞繡，廟貌千秋：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠前的這副對聯，相傳是翰林院編修龔顯曾的筆跡。
兄弟俱才，爭比謝家之四;父子皆宜，竟誇寧海之三：上聯典指宋朝時期的名醫洪适事典。下聯典指宋朝時期的政和進士洪皓及其子洪适高中詞科的事典。
由嘉應居石坑，尊祖敬宗，長念馨香俎豆;遷花峯住官祿，光前裕後，宏開禮樂冠裳：此聯爲廣東省花縣(今廣東廣州花都區)官祿鎮土布村洪氏宗祠聯。
節著冷山十五年，銜命抱符，忠貞志遠□蘇武;派分晉水廿餘疏，劾奸弭患，鐵石心邁跡瓊崖：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠正祠四至五排柱心位設七層神龕，神龕雕工精美，閩南許多廟宇都紛紛前來仿造。神龕築在石臺上，石臺正面篆刻“福祿壽”三字。正祠面積一百六十九平方米，建築氣勢高昂而肅穆。神龕前上方是“忠貫日月”匾、承脊大柱上的這副對聯，都是爲紀念洪氏先祖洪皓而書。據史料記載，洪皓字光弼，諡忠宣，江西樂平人，公元112019年登進士，狀元及第，但一生仕途坎坷。南宋建炎三年(公元1129年)，以徽猷閣待制，假禮部尚書出使金國，羈留十五年，流放冷山(今黑龍江)，艱苦備嚐，威武不屈，最後遇赦歸宋。宋高宗趙構贊曰：“卿忠貫日月，志不忘君，雖蘇武不能過。”後與秦檜不和，被放於英山、袁州，最後在南雄州(今海南海口)病逝，終年六十八歲。洪氏大宗祠迄今已一百多年了，是泉州城中保存最完整的祠宇。
由嘉應，徒楊梅，祖德宗功，經之營之，力圖官祿之基礎;藉花峯，貫花邑，光前裕後，耕也學也，恢宏敦煌之遺風：此聯爲廣東省花縣(今廣州市花都區)洪氏宗祠祖公棚聯。原載於《洪氏宗譜。此聯記述了洪秀全的祖先由嘉應州徒居花縣官祿布村艱苦的歷程。