【拼音】gōng chéng bù jū
【成語故事】春秋時期,老子提出辨證的政治主張,他認爲天下人知道美與醜對立,有和無對立相生。聖人治國知道有爲和有所不爲,採取無爲政策;知識有教則有不教,行不言的教育。萬物各有所爲,聖人不去掌握,事功告成,聖人功成不居,人們歸功於他。
【出處】生而不有,爲而不恃,功成而不居。 《老子》第二章
【解釋】居:承當,佔有。原意是任其自然存在,不去佔爲己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
【用法】作謂語、定語;指不居功自傲
【近義詞】功成弗居
【反義詞】居功自傲
【英語】notclaimcreditforoneself
【成語示列】看他前九首,便是一位努力從王之人,而以功成不居終之。 清·無名氏《杜詩言志》卷六