作爲漢語詞彙的重要組成部分，不僅是語言單位，而是包含着的漢民族特有文化的語言材料。本站小編這裏爲大家帶來兼聽則明的意思和故事，希望大家喜歡。
兼聽則明的意思：
兼聽則明(jiān tīng zé míng)是指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物。出自於王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也;其所以闇者，偏信也。”
兼聽則明的成語故事：
魏徵從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。後任宰相之職，爲唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以後，唐太宗李世民把他任爲諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。
有一次，唐太宗曾向魏徵問道：“何謂明君、暗君?我作爲一國之君，怎樣才能明辨是非，不受矇蔽呢?”魏徵回答說：“君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被矇在鼓裏;隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見，作爲國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。”唐太宗對這番話深表贊同。
從此，唐太宗很注意聽取下面的諫言，鼓勵大臣直言進諫。
魏徵去世後，唐太宗傷心欲絕地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿着是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代爲什麼興起和沒落;用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏徵不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊!”
成語“兼聽則明，偏信則闇”就是從魏徵勸唐太宗的話演變而來。
兼聽則明故事原文：
上問魏徵曰：“人主何爲而明，何爲而暗?”對曰：“兼聽則明，偏信則闇。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍;梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱;隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也(而下情得以上達)。”上曰：“善!”
兼聽則明故事譯文
唐太宗問魏徵：“君主怎樣是明君，怎樣是昏君?”魏徵答：“兼聽則明，偏信則闇。從前帝堯明晰地向下面民衆瞭解情況，所以三苗作惡之事及時掌握。帝舜耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、驩兜不能矇蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺;梁武帝偏信朱異，在臺城被軟禁餓死;隋煬帝偏信虞世基,死於揚州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽取意見,則貴族大臣不敢矇蔽，下情得以上達。”唐太宗說：“好啊!”