細細品味一本名著後，你有什麼領悟呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的《三國志》的讀後感，希望對大家有所幫助。
《三國志》的讀後感1
中華民族是一個源遠流長的的民族，她有着五千年的文明歷史，有着五千年的傳統文化。作爲四史之一的《三國志》，是中國幾千年沉澱下來的文化瑰寶。
弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智。”讀《三國志》，彷彿藉着那一篇篇傳記親歷了那個風雲變幻，英傑輩出時代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。
東漢末年，羣雄割據，蜀漢征戰四方，成就一番霸業；孫吳據江東而虎視天下；曹操一統北方，但兵敗於赤壁。自此三國鼎立，互相爭鬥，互有勝負。最終，三國同歸於晉。
大家有時候會說，劉備是僞君子，而驅使他的是卻他“興復漢室，還於舊都”的天下大義。《三國志》中，我最爲敬佩的，是同樣秉持着對漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。
荀彧這個人物，如果沒讀過《三國志》，很少有人會注意到他。
潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。”
或許有人說荀彧沒出過什麼奇謀妙計。但荀彧，他謀的不是一場小戰鬥的勝負，而是放眼天下爲曹操出謀劃策。“君之相爲匡弼，君之相爲舉人，君之相爲建計，君之相爲密謀”這是制定大的戰略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以爲人傳頌至今。真正令人敬服的，是他“積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。”的高尚人格。
向來忠於漢室的他，輔佐曹操是爲了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時曹操權勢滔天，荀彧卻敢於冒其不韙，進言“君子愛人以德，不宜如此。”他對匡扶漢室的信念，或許會被稱爲愚忠，但我認爲這更體現了他對於志向與理想的堅定，並甘心爲此付出生命。
有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國亂世中一位真正的君子。
亂世之中，英雄輩出，但更爲動人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記於心，永世相傳。
《三國志》的讀後感2
自從讀完威廉·房龍的《人類的故事》後，就喜歡上讀歷史類的'圖書了，前幾天，我又攻讀完了又一本史詩著作——《三國志》這是西晉陳壽的代表作，這讓我像蜜蜂遇到了花蜜一樣高興，我像餓狼般如飢似渴地閱讀着……
下面是我個人認爲比較好看的一篇。
公元198年（建安三年），呂布再次反叛朝廷歸附袁術，派高順、張遼攻打沛城的劉備，劉備失敗後投靠曹操，曹操派夏侯惇救援他，再次失敗，失去一目，九月。高順等破城俘虜了劉備的妻兒，曹操親自率兵攻打呂布，到下邳城下，給呂布一封信，像他陳述禍福，呂布想投降，但陳宮等人由於負過罪，極力反對，而且對呂布說：“曹公遠道而來，其局勢不能持久，將軍如果用步兵和騎兵駐守城外，我率領其餘兵力在城門把守。曹操如果像將軍進攻，我帶領部隊從後面進攻曹軍；要是曹操只是攻城，將軍就從外面支援，用不了一個月，曹操糧食全部用盡，發起進攻就可以打敗曹軍。”呂布同意他的看法，但又聽妻子讒言，不採用陳宮的意見，暗中派人向袁術救援又親自率領一千騎兵出城，打敗後退回城內，守住城不敢出去。袁術也不能救援。呂布歲驍勇剛猛，但是謀少心胸狹隘多猜忌，諸將又各自猜疑，所以屢戰屢敗。曹操圍攻三個月，決水圍城，呂布軍中上下離心，最後大敗，被曹操捆綁住，幾次要求鬆綁，曹操笑着說：“捆綁老虎不得不緊”呂布多次辯言後讓曹操頗爲心動，最後又被劉備一言斷絕，呂布因此被曹縊殺，死前說：“劉備最不可信之。”後命喪白門樓。
縱觀歷史，呂布的評價大多都是驍勇善戰，有勇無謀，唯利而視，輕狡反覆，未有若此不夷滅也。而我的看法是他不會重用人才，只以強暴處事，非豪傑。
希望大家也能找到一本有用的書籍，多多評價，多多感悟，這樣才能真正吸收這本書的知識。
《三國志》的讀後感3
三國志不像《三國演義》，它只具簡單史實，並無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯想、虛構和批判的空間。對於小說家，他們可以利用這些材料，發揮自己的想象，輔以自己的創作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對於普通大衆呢？他們私下裏就會流傳關於事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》裏，關羽的忠義形象通過作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什麼事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥爲“奸雄”。對於這些小說情節或是民間傳說，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒有污衊），若是被壞言論之，遭後世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對於朝中人物的記述多有曲筆。如對於司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下爲公，唯賢是與。後代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也。”還有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說，基於政治厲害，一般當朝的史學家都不敢直言當朝弊端。敢於批評當朝執政者的所爲、揭露當朝執政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳於後世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發生，而不僅僅是發生在封建時代。
由此論之，即使是從史書裏，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那麼這本書關於本朝的記載多是有所迴護的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予後人說。不知過了若干年，那時候的人們對於我們現在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢？
《三國志》的讀後感4
關羽這樣俠肝義膽、義薄雲天之人在《三國志》中也算是一大亮點。從桃園結義到敗走麥城，處處體現英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達關羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關羽所殺吧！但是關羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關羽的腳步。在萬般無奈之下，關羽選擇“立效以報曹公乃去”當然這也是曹操的惜才，更讓關羽在後人的眼裏增添了幾分“重情義”。如此看來，關羽是懂得回報的英雄。
可是，我們的現實生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關雲長式的人物已經十分罕見。記得有一次，我們班級裏二位要好的朋友在樓梯裏打鬧，從而將一名小同學撞了個滿懷。小同學踉踉蹌蹌頭碰在了牆上，起了個大包。然而當老師問起時，只見兩個打鬧的同學其中一位手背在身後，滿臉怒氣；另一位身子稍稍晃動，臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學“。那位滿臉怒氣的同學先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關係。另一位聽道，忙辯護道：“是你先打我的”！滿臉怒氣的男生聽後，更加不顧同學情誼，伸出手指着與他情同手足的夥伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯。”哎！以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望着他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關雲長相比，現代的情變淡了，義變淺了。
合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時代在發展，我們少年兒童更要像關羽那樣有情有義，互相幫助、樂於助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個有情有義的好少年！